在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
记承天寺夜游翻译篇一
1、掌握文言词汇，理解课文内容。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
3、体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
1、反复诵读，形成语感。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
解读“闲人”二字，体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
（一）导入：（教师唱《但愿人长久》，营造氛围，引入课题）
师：知道这首歌的名字是什么？这首词的作者是谁？词中的名句是哪句？月是诗人墨客笔下的宠儿，你还知道哪些有关月的名句？下面让我们学习苏轼的另一写月名篇《记承天寺夜游》，学习《记承天寺夜游》，走进苏轼。（板书）
（二）解读标题。
明确：文体（记），时间（夜），地点（承天寺）
补充介绍承天寺（展示图片）：“承天寺”是张怀民居住之所，张怀民在元丰六年也被贬谪到黄州，他修了一座亭，苏轼给亭命名为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》送给张怀民，其中有一句“一点浩然气，千里快哉风”。
（三）交流预习体会，明确学习目标。
1、学生资料展示，走进苏轼，了解作者及写作背景。
2、学生交流预习收获与疑难，明确个体学习目标与全体学习重点。
（四）初读课文，体会层次美。
1、自由朗读，明确朗读要求。
要求：读得流畅响亮。
读得字正腔圆。
读得抑扬顿挫。
读得层次分明。
2、小组再读课文，体会文章层次美。
指导：表达方式的不同，感情不同，语气语调不同。
读叙事。读出闲适、欣慰之情。
读写景。第二段描绘庭院月色，似真似幻的美妙境界。要读出喜悦、闲适之意。
读抒情。既有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲时赏月欣喜，漫步的悠闲。
3、指名读，读出记叙、描写，抒情的不同感情。
4、播放视频，听读课文，体会层次美。
5、男女生分角色朗读，体会抑扬顿挫、节奏分明的层次美。
（五）疏通文意，合作研讨。
1、学生交流以往学习文言文的经验及明确重点。
教师补充（媒体出示）翻译文言文的方法：
留——如人名、地名、年号等不翻译，保留。
换——用近义词替换。
补——补充省略成份。
调——倒装句式进行调整。
删——将没有实际意义的虚词，去掉不翻译。
2、小组合作，借助课文注释，理解句意，并在便利贴上整理重点。抓住重点字和特殊句式，重点句子翻译等。
3、学生整理汇报，解决疑难。
4、全文整体感知。
（六）深入探究，感受胸怀美。
1、思考：文中那个字最能体味到作者的内心情感？苏轼是“闲人”吗？
扣住文眼“闲”字做文章，引导学生到文中寻找答案。学生自己找，自己讲，自己归纳，老师点拨。
2、明确主旨句“但少闲人如吾两人者耳”，体会人物胸怀境界美。
教师小结：苏轼看上去真的很闲，无官一身轻，有闲情雅致欣赏美景，（赏月的欣喜，漫步的悠闲）但苏东坡内心深处不愿意做一个无官一身轻的闲人。他不断被贬，却能够随遇而安，我们从苏轼的身上看到了豁达乐观，看到一生屡遭贬谪，身形万里，但始终释然安然，达观豁达。
3、探究“文人心境”。
补充欧阳修、范仲淹等材料，课外延伸。
（七）拓展迁移，培养胸怀美。
1、展示烦恼清单。可以是学习方面的，与朋友、父母交往方面的，可以是体态长相方面的。通过实物投影展示清单。
2、讨论：遇到烦恼时，应该如何面对？
（八）学生谈体会及疑惑。
（九）教师布置作业并结束语。
苏轼一生坚守自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，他的那份豁达乐观如皎洁的明月照亮了历史的天空！那么当我们面对生活的风雨时该如何呢？请同学们齐读寄语：海纳百川，有容乃大。面对风雨坎坷，让我们改换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。这样，也许我们就会找回人生的坐标，用纯净的笔去书写我们大写的人生！
记承天寺夜游翻译篇二
公元1083年10月12日，又是一个寂静的夜晚。
熄灯，我正要入睡，抬头忽见明月照入我的寒舍，长期以来的孤独和忧伤，顷刻间烟消云散，窃走了我的一抹睡意。望着那半空中的月亮，似乎是上天赐予我的伴侣，它似乎懂得我的孤独，了解我的忧伤，要不然怎么会在这个时候到来呢？被贬官以来的一个个不眠的夜晚，是多么漫长啊！
哎，想到在这祥和之夜，也只有那些心中有苦，有悲的人，才会对这明月感叹万分吧，这时不由得想到怀民，于是带着满怀的喜悦，去往承天寺。
果不其然，张怀民正站在门外，我们相视一笑，一起走到庭院中。月光下的庭院，仿佛是一个包着薄纱的少女，显得神秘而优雅，月光下的竹子，柏树的影子，倒映在水中，仿佛水藻般。
一阵微风吹过，庭院里的植物们发出清脆的声音，不知是谁吹奏的笛子，与这声音交杂在一起，声音更加悲凉。哪个夜晚没有明月？哪个地方没有竹子和柏树？只是像我们这样无所事是的人太少了啊！
站在庭院中，望着这一轮明月，足矣！足矣！
记承天寺夜游翻译篇三
记承天寺夜游
1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。
2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。
1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。
2、难点：学习古人写景抒情的方法。
1、作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。
2、写作背景
|本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
3、导语
要求读准字音，读清句子停顿。
如：
遂/至承天寺/寻张怀民
庭下/如积水空明
念/无与为乐者
水中/藻荇交横
|给加点字注音。
解（）衣
藻荇（）
遂（）至
未寝（）
|看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。
通过翻译课文，深入理解文意。
思考问题：
1、作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？
因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。
2、作者是怎样描写月色的？
发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。
3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？
月色皎洁，空灵。
4、文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行”，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然．的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
6、文章的结尾句“但少闲人如吾两人耳”流露出作者怎样的情绪？
作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
背诵课文
绘景：月色--积水空明
空灵、皎洁
竹柏--藻荇交横
抒情：赏月的欣喜
贬谪的落寞
潇洒、达观
自我排遣的乐观
记承天寺夜游翻译篇四
在1083年10月12日的满天繁星的夜晚，忙活了一天的我，终于可以入寝睡觉了！当我正要解开衣服准备睡觉时，月光悄悄的'从我大门溜了进来，看上去洁白如玉的月亮，使我疲倦全部疲倦都随月光消散，让我感觉很欣然，使我起身出门。
我想到我独自一个人在林中散步，没有人和我一起享受月光和林间寂静，于是我就踏着我的步伐，去承天寺寻找张怀民，想和他一起在林间散步。
我到了承天寺后，敲了敲门，如果房内无人响应，我就只好离去，不打扰他，但是张怀民没有睡觉，估计和我一样，看见这皎白的月亮也无法入睡。
我和张怀民一起在院子里散步，四周十分寂静，在漆黑的夜晚里，只我和张怀民，还有天上那明亮的月儿。
庭院下的积水很澄澈，倒影着我和张怀民，还有天上满天繁星，以及月亮。
在水中，我似乎看到了藻和荇在水中交错纵横，我抬起头，向天上望去，发现水中那根本就不是藻和荇，而是那高大的竹林和柏树的倒影，在月光的照耀下，在水中显得交横。
我与张怀民继续走在院子里，张华明看着周围那高大的竹林和挺拔的柏树，竹林里面黑漆漆的，他又对我笑着说：“你觉得竹林柏树中有没有传说中的黑鬼？你觉得她会不会问候我们一句：‘你吃饭没？’呢？”
我大笑，张怀民确实是个有趣的人，我们口中那些吃人的黑鬼，在他嘴里却是一种亲切又不怕陌生人的好鬼，比那些认为鬼吃人又不待人好的传说好多了！
我们走着走着，一路上有说有笑，还谈了些当初在朝廷里的事情，在这个宁静的夜晚里，我们却不想提起当初的事情，应该好好享受现在的月光，于是我们聊得不亦乐乎！哪个夜晚没有那明亮洁白的月亮呢？哪个地方又没有竹林和柏树呢？其实吧，是很少清闲的人，如我们两个人罢了。
记承天寺夜游翻译篇五
1、通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。
2、学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。
1、教学重点：教学目的要求1
2、教学难点：教学目的要求2
一课时
1、导入课文：
两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。
2、说说两位作者的心情感受。
3、比较两篇文章的异同。
先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。
可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。
参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊
描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》
４、品味语言
请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。
５、质疑
请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。
６、探究
在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。
７、布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。
描写衬托较相似心情感受格调有其殊
——《小石潭记》《记承天寺夜游》导读比较
苏州市文昌实验中学王宏兴
两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
接着再来说说两篇文章的不同吧。
1、两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。
2、两位作者所处的时代不同
，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。
4、文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒
，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。
最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。
记承天寺夜游翻译篇六
一、真空：
本文选自________________，作者是_______（朝代）的文学家_________(人名)，他与父亲___________弟弟____________并称为“__________”，三人都被列入了“_______________”称号中。
二、翻译下列加点字词：
1、解衣欲睡（）（）．．
2、月色入户（）．
3、欣然起行（）．．
4、念无与为乐者（）．
5、遂至承天寺寻张怀民（）．
6、怀民亦未寝（）．
7、相与步于中庭（）．．
8、庭下如积水空明（）．．
9、水中藻荇交横（）（）．．
10、盖竹柏影也（）．
11、何夜无月（）．
12、但少闲人如吾两人者耳（）（）（）．．．．
三、翻译句子：
1、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3、怀民亦未寝，相与步于中庭
4、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
5、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
２、“月色入户”并非难得之景，作者为什么如此欣喜？
３、作者描写了哪几种景物？请写出描写这种景物的语句。
４、品析文中写景句的妙处。
５、揣摩文章最后一句话，体会作者的思想感情。
６、“闲人”是什么意思？“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样的思想感情？
７、作者在文中抒发了怎样的思想感情？
８、作者自称是“闲人”，你认为他是“闲人”吗？为什么？
９、全文没有一句直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并分析一下，你选择它的理由。
参考答案：
一、《东坡志林》、北宋、苏轼、苏洵、苏辙、三苏、唐宋八大家。
二、1、（脱）（想要）
2、（门）
3、（高兴的样子）
4、（想到）
5、（就）
6、（睡觉）
7、（一起）
8、（清澈透明）
9、（交错）（纵横）
10、（原来）
11、（哪）
12、（只是）（清闲的人）（罢了）
三、1、脱了衣服，想要睡觉，月光照进门里，就高兴的起来到走到户外。
2、想到没有跟我一起同游共乐的人，就到承天寺找张怀民
3、张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步
4、庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明，水中的水草交错纵横，原来是竹柏在月光下的影子。
5、哪一个夜晚没有月亮，哪一个地方没有竹柏，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
四、1、答：这句话采用了比喻的修辞手法，形象生动的写出了月下清澈透明的，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙景色，为下文的议论抒情做铺垫。
2、答：作者心情烦闷无睡意，当美好的月光悄悄入户时，自然喜出望外，想出去走走。
3、答：月光，竹柏影。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
4、答：这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动的写出了月下清澈透明，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙景色，语言凝练。烘托出人物豁达乐观的心情，为下文的议论抒情做铺垫。
5、答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，散步的悠闲，虽屡遭贬谪仍豁达乐观。
6、答：闲人指清闲的人，两人不是闲居而是带罪之身，是处逆境追求心静的人。本句的感慨既有赏月的欣喜，散步的悠闲，又有贬谪的悲凉和人生的感慨，作者虽屡遭贬谪却仍豁达乐观。
7、同第6题
8、答：不是，第一闲人在这里指不追名逐利，超脱而有情趣的人，第二指心情愤懑，自嘲自解的心态。
9、答：１、怀民亦未寝：心境相同，志趣相投。
２、相与步于中庭：关系密切。
３、但少闲人如吾两人者耳：志同道合，志趣相投，命运相同。
记承天寺夜游翻译篇七
一、文学常识：
《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋代文学家。选自《东坡文集》，是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。
二、字词积累
释词：
解衣：脱。户：门 欣然起行：高兴的样子。念：考虑，想到。遂：就。亦未寝：也。睡觉。
相与：共同，一起。中庭：院子里。空明：形容水的澄澈。交横：交错。盖：大概是。
但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。
三、译句：
1、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
我考虑到没有交谈取乐的人，就到承天寺去寻找张怀民。
2、怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
4、但少闲人如吾两人者耳。
只是少了像我们俩这样清闲的人罢了。
四、理解：
1、贯穿全文的线索是：月光(月色)
作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行”
3、文章描写月下景色的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
写出了月下景色的什么特点?空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻
赏析：作者用了比喻的手法，“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
4、文章的主旨句是什么?写出作者怎样的胸襟和感慨? 但少闲人如吾两人者耳。表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
5、如何理解文中的“闲人”?
即清闲的人，首先指有闲情雅致的人，其次，也包含作者郁郁不得志的悲凉心情。
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
7、就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化?
“月光入户，欣然起行”，写兴奋喜悦之情。---“念无与乐者”，转忧，有点遗憾，写孤寂之情。---“遂至承天寺“” 急切、激动---“相与步于中庭”，从容悠闲，宽慰。----“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”欣喜，悠闲。
8、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨，种种滋味尽在其中。
五、层意与中心：
1、层次结构：全文分为三部分。
第一部分：记叙：交代了时间、地点和夜游原因。
第二部分：描写：描绘了庭中月光的澄澈。(四字概括：庭下月色)
第三部分：抒情：惋惜无人赏月，抒发了壮志难酬的苦闷心情。
2、中心思想：短文描绘了在承天寺夜游所见的清明澄澈的月下美景，表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
记承天寺夜游翻译篇八
一、了解课文大意。
二、整体感知作品内容。
三、体会作者特殊的心境。
四、体会凝练含蓄、饶有余味的语言。
整体感知作品内容，体会作者特殊的心境。
体会作者特殊的心境，体会凝练含蓄、饶有余味的语言。
两课时
第一课时
教学目标
一、了解课文大意
二、整体感知作品内容
三、背诵此文
一、导入新课，介绍作者。
宋代有个大诗人叫苏轼，你们可曾读过他的诗文?我们在七年级上学期曾诵读过他的一首词，叫《浣溪沙》。哪位同学还能背诵?(指名背诵这首词)这位大文豪才华横溢，但他的命运却不太好。他因“乌台诗案”被贬到黄州，其心情可想而知。但他善于自我解脱，与友人张怀民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的笔下，显得澄澈透明，如诗如画。诗人陶醉于迷人的月色中，随缘自适，自我排遣，自豪地说：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”现在让我们与这位大诗人共同夜游承天寺吧!(出示课题)
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。
三、朗读课文，用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。
四、疏通文句。
(一)、教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
1.注音
解()遂()寝()荇()柏()
2.解释
欣然：愉快地，高兴地念：想，思考无与乐者：没有可以共同游乐的人
遂：于是，就寝：卧，睡。相与：共同，一起。步：徒步徐行，散步。
庭：庭院空明：清澈透明。交横：交叉错杂。
盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。
但：连词，只是，不过耳：相当于“而已”“罢了”。
3.翻译
(1)解衣欲睡,月色入户,欣然起行.
译:
(2)庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也.
译:
(3)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
记承天寺夜游翻译篇九
1、反复朗读，熟读成诵。
2、积累重点文言字词句。
3、品味语言特色，体会作者的心境。
通过反复诵读，积累文言知识。
品味语言特色，体会作者的心境。
诵读品味，合作探讨。
一课时
一、导入新课
今天我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》（板书课题）
设计意图：开门见山，让学生直接关注文本。
二、初读感知
1、出示幻灯片，引导学生关注作者。
明确：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。诗、词和散文都代表北宋文学成就，被誉为“千古第一文人”、“唐宋八大家之首”。元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差。此文写于元丰六年，流放生活中又有怎样独特的体验。
2、学生默读课文，读准字音。
设计意图：引导学生关注作者，介绍相关的历史背景和人物经历。通过默读，解决字音疑难，为学生解读文本扫除障碍。
三、解读记叙
1、学生朗读课文，关注记叙部分，寻找信息。
明确：时间、地点、事件、人物、夜游的原因
2、读记叙部分，解决疑难字词、疏通文意，把握情绪变化。
明确：夜游要读出宁静的氛围，语气要舒缓些。“欣然、亦”要读的快乐一点。“念”要拖长，语气要稍显低沉。把握合理的断句。
设计意图：本文篇幅短小，前三句浅显易懂，引导学生根据表达方式的不同关注记叙部分，在朗读中把握内容和情感。
四、细读写景
1、学生读写景部分，疏通文意。
明确：理解句意，读出心无杂念的宁静，“盖”要拉长。
2、引导学生分析本文写景的妙处。
明确：运用比喻的修辞手法，把月光喻成积水空明，把竹柏喻成藻荇交横。作者笔下的月光有如一池春水那样静谧，透明，澄澈，令人神往。全文无一个“月”字，却使人感到月光无处不在，有动有静，动中愈见静。这就是作者写作的妙处。难怪古人惊叹这是“仙笔也”。在这静静的月夜之中，人与自然融为一体。
3、创设情境，学生闭目想象，描绘承天寺的月夜景色。
明确：调动感官，合理想象。如从动静、明暗、点面、线条等角度，调动多种感官来描绘。
示例：在皓月照耀下，庭院里自上而下，都洒满了透明清澈的水。而水中呢？水藻、荇菜参差错落，漂浮游荡。清风拂来，树影婆娑、月光澄澈、竹影斑驳，幽静的恍如仙境。”
设计意图：从反复诵读、想象描绘中引导学生深入理解文章内容，体会写景文字的妙处，初步体会其中透露出来的作者心境。
五、品读情怀
1、朗读抒情议论句。
2、质疑问句理解，学生分组讨论，然后交流。
明确：月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
3、“闲人”为何重读，怎样理解？
明确：由于作者贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身，“闲”是相对于“忙”来说的。它包含着作者的感慨和愤懑：眼前景色虽美，自己却壮志难酬。这其中有贬谪的悲凉、失意的落寞、自我排遣的达观、有闲赏月的欣喜，令我们看到作者潇洒乐观的态度，旷达处世的胸襟。
设计意图：主要是通过反复诵读，引导学生积累语言，感悟文本，体会作者的独特心境，提高欣赏文言文的品味。
六、熟读成诵：
通过自由读、齐读等方式，要求学生在理解的基础上背诵课文，进一步体会作者情感。
设计意图：对文言文熟读成诵，增加学生的文言积累，不断提高学生阅读文言文的能力。
七、作业设计：
推荐阅读《水调歌头》、林语堂《苏东坡传》。
设计意图：推荐阅读文本，开阔学生阅读视野，进行文化积累。
记承天寺夜游翻译篇十
在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。路上心里想着，最近的日子中太过无聊，没有可以交谈的朋友，今天一下子就想到了以前跟我同样遭遇的张怀民。走到寺门口有两个和尚走了出来“施主，请问你想找谁？”我停顿一下，深情淡定的回了：“我来找张怀民！”和尚恭敬的回答：“施主请进”
我走进寺中，看到怀民的房间也未熄灯，径直朝前走去。轻轻敲门，只看到房间的身影朝门口走来，打开门后，也是呆了一下，微笑示意之后，张怀民收拾衣服，和我一起在院子里漫步。
我们一起在院里走着抬头看到天空中灰暗一片，有一点星星挂在远方，最耀眼的哪个月亮也安安稳稳的挂在天上。我不禁感叹：“哎，怀民兄，今晚的月亮多么皎洁，又不禁让我想到了从前。”我脸上浮现了淡淡的伤感，悲痛。怀民定定看向月亮，支声到：“谁说不是呢？如此景色怎能不令人伤心！想到家中还有年过80的老母就很担忧，不知她现在过的好不好。我听完之后，也不断摇头，似乎这么无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡的土地，如今被贬至此，我只能与你发泄心中思乡思亲之情。”怀民点头。我们坐在庭中，找来酒杯，一同在月光下喝酒。
水里的植物纵横交错，漂浮不定，，那些竹子，松柏也倒影在水光中。我们都不禁感叹着：“哪个地方没有月亮，哪个地方没有这样的竹子，松柏。只是少了现在像我们这样的闲人而已。”
谈到这而，我们更是对现在的宋朝皇帝，百姓谈论一番，怀民叹息：“我们闲来无事，却得不到朝廷重用，被贬官至此，渴望报效朝廷却是有心无力！可悲！可悲！”我们心中都黯然伤神。
记承天寺夜游翻译篇十一
不觉已是夜深，倦意似潮水般袭来。方才解衣欲睡，却瞅见月光穿过门洒入屋中，难得好月，既无心安寝，不如趁此良辰美景，好好赏析一番。我走出门外，空荡荡的，也是又有谁有如此多的时间来顾及月光呢？无人交谈取乐又如何赏月？罢，走些路去看看张怀民吧。果然同是天涯沦落人。我无心睡觉，他又如何能睡呢？交谈后，我俩走出房门，在庭院中散步，闲谈着平时不能说也不敢说的当朝政事。庭院的地上月光像水一般澄澈，水中的藻，荇交错纵横。原来是竹柏的影子。我不禁感叹：哪一个晚上没有皎洁的月光？哪一个晚上没有竹子松柏？只是缺少我们这样的闲人去欣赏罢了。
记承天寺夜游翻译篇十二
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
注释：
选自东坡志林。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的.样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
知识扩展
(一)一词多义
与：相与步于中庭。(跟，向。介词)念无与乐者。(和，连词。)
遂：遂至承天寺。(于是)意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
盖：盖竹柏影也。(原来)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》
至：遂至承天寺。(到)寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。(寻找)未果，寻病终。(不久)《桃花源记》
欲：解衣欲睡。(将要)欲穷其林。(想《桃花源记》
(二)古今异义
但少闲人如吾两人者耳。
但：古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词
耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人
月色入户户：古义：多指门;今义：窗户、人家
念无与为乐者念：古义：想到;今义：纪念，思念，读
盖古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
(三)特殊句式
[词类活用]
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
[倒装句]
相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)
但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)
[省略句]
解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
记承天寺夜游翻译篇十三
[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通词句,读出文章的韵味；在读的过程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景,了解作者的有关环境,进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。
[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。
[教课时数]一教时
[教学过程]
一、导入
1、作者简介：苏轼：字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的思想家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随记式的散文,大都选取材料于日常生活的片段,或渲染出一种情味,或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,看似纯真写景,实则是有寄意的,要耐心寻味。
二、朗读课文：要求读准字音,读清句子搁浅。
如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横
三、传译理解：通过传译课文,深入理解文意。
补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是
相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐
少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人
参考译文：元丰六年十月十二日,夜晚,脱衣准备安睡,看见月色射进门来,很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水,水里面各种水草交错纵横,那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮?哪一个处所没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩罢了。
四、赏析：
思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩?(因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。)2、作者是如何描写月色的?(阐扬奇特的想象,用了两个新奇的比喻。月色如积水空明,竹柏如藻荇交横。)3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人如何的感受?(月色皎洁,空灵。)4、文中哪一些句子表达了作者的情感?(“月色入户,欣然起行”,“何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”)5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪?(“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的情怀,当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。)
五、小结：
这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的.特殊情怀。
