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最新庄子名言句(优秀11篇)

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最新庄子名言句(优秀11篇)
时间:2023-10-06 11:27:07     小编:笔舞

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

庄子名言句篇一

关于庄子名言(精选40句)

形如槁木,心如死灰。以下是小编为你整理的庄子名言,大家可以参考一下。

1、同类相从,同声相应,固天理也。

2、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

3、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

4、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

5、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

6、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

7、朴素而天下莫能与争美。

8、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

9、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

10、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

11、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

12、天地与我并生,万物与我合一。

13、以天下为之笼,则雀无所逃。

14、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

15、同类相从,同声相应,固天理也。

16、去小知而大知明,去善而自善矣。

17、薪尽火传,不知其尽。

18、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

19、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

20、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

21、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

22、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

23、凡人心险于山川,难于知天。

24、谋无主则困,事无备则废。

25、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

26、天地与我并存,万物与我为一。

27、白玉不毁,孰为珪璋。

28、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

30、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

31、其耆欲深者,其天机浅。

32、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

33、虚者,心斋也。

34、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

35、无所可用,安所困苦哉。

36、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

37、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

38、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

39、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。

40、彼亦一长短,此亦一长短。

庄子名言句篇二

庄子名言不仅是古代智慧的体现,更是对人生哲学的深刻思考。这些名言承载了庄子先生对人生、自然、道德等课题的思索,从而启迪着后人不断向前。在这篇文章中,我将分享我从庄子名言中所得到的心得体会。

段落二:逍遥游

“逍遥游”的重点在于“逍遥”,即随心所欲,自由自在地游走人生的旅途。庄子先生鼓励人们不要受制于先入之见,追随自己内心的感受和要求去行动。这让我明白,只有摆脱了过度顾虑和压力,才能真正享受生活的美好、自由和快乐。

段落三:梦蝶

在“梦蝶”中,庄子借用梦和蝴蝶的比喻,表达了人生与现实之间的微妙关系。他认为,人生如同一场梦境,无常无终,没有实体,和我们真实的梦境一样。这告诉我,人生的终极意义不在于寻找真实的存在,而在于如何去接受现实,并在其中尝试实现自我价值。

段落四:知行合一

知行合一便是将所学得理论知识付诸实践之中,全面而有序地将自己的认知和行动相融合,体现出真正的行动力。庄子先生强调:“听一次,记一次,终身不赘一次。”这让我懂得,任何知识与技能的实践是必要的,并且通过实践,我们将更加全面、透彻地理解所学内容。

段落五:无为而治

“无为而治”是庄子所倡导的“放下执着,放松身心,自然而治,事半功倍”的治理理念。通过淡泊名利,随顺事物,前行并不断完善自己,这样的方式才能建立稳固的成就。庄子认为,“治而不治”正是无为而治的终极形态。这鼓励着我,只有安然隽永的生活方式,才能真正为生命带来意义。

结尾

总之,庄子名言中的智慧与启示不仅仅可以增加我们的视野和思考,它们更是我们人生道路上的重要指南。如果我们能够好好应用这些教导,那么,我们的生活便能更加充实、丰富,在自然、和谐和平等的状态中,拥有更为宏伟的格局。

庄子名言句篇三

巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而飞舞,泛若不系之舟,虚而飞舞者也。以下是小编为你整理的庄子名言,仅供参考,欢迎大家阅读。

1、其作始也简,其将毕也必巨。

2、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

3、道隐于小成,言隐于荣华。

4、彼亦一是非,此亦一是非。

5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

6、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

7、不忘其所始,不求其所终。

8、子非我,安知我不知鱼之乐?

9、圣人不死,大盗不止。

10、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

11、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

12、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

13、闻在宥天下,不闻治天下。

14、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

15、终身役役而不见其成功,聂然然疲役而不知其所归。

16、鱼见之深入,鸟见之高飞。

17、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。

18、存而不论,论而不议,议而不辩。

19、吾身也有涯,而知无涯。

20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

21、同类相从,同声相应,固天理也。

22、至言不出,俗言胜也。

23、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

24、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

25、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

26、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

27、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

28、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

29、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

30、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

31、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。

32、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

34、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

35、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。

36、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

37、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

38、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

39、彼亦一长短,此亦一长短。

40、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

庄子名言句篇四

2、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

4、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄酒·知北游》

9、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

10、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

15、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

16、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

17、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

21、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

22、同类相从,同声相应,固天理也。《庄酒·渔父》

23、节饮食以养胃,多读书以养胆。

25、谋无主则困,事无备则废。

26、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄酒·渔夫》

27、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

28、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

30、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

31、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

32、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

34、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

36、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

37、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

38、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》

39、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

44、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

49、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

52、无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》

53、绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

54、朝受命而夕饮冰。《人间世》

55、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

56、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

58、自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》

59、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

62、其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》

63、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

64、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

68、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

70、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

72、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

76、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

82、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

83、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

庄子名言句篇五

夫小惑易方,大惑易性。本文是小编整理的一些庄子名言,供各位参考。

1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

2、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

5、终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!

6、人皆知有用之用,莫知无用之用。

7、寡不道以欢成有德者能之。

8、不忘其所始,不求其所终。

9、朴素而天下莫能与争美。

10、偃鼠饮河,不过满腹。

11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

12、故绝圣弃知,大盗乃止。

13、其嗜欲深者,其天机浅。

14、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

15、天地与我并生,万物与我合一。

16、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

17、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

18、去小知而大知明,去善而自善矣。

19、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

20、相与于无相与,相为于无相为。

21、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。

22、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

23、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

24、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

25、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

26、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

27、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

28、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

29、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

30、以天下为之笼,则雀无所逃。

31、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

32、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

33、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

34、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

35、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

36、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。

37、礼义法度者,应时而变者也。

38、汝非吾,焉知吾思。

40、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

41、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。

42、千岁厌世,去而上仙,登彼白云,至于帝乡。

43、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

44、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

45、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

46、故纯朴不残,孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

47、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

48、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

49、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

50、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

庄子名言句篇六

2、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

3、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

5、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

9、相与于无相与,相为于无相为。

10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

14、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

16、以火救火,以水救水,名之曰益多。

17、天地与我并生,万物与我合一。

18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

20、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

21、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

22、朝受命而夕饮冰。

23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

24、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

25、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

30、道隐于小成,言隐于荣华。

31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

32、小知不及大知,小年不及大年。

33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

35、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。

36、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

39、子非我,安知我不知鱼之乐?

40、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

41、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

42、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

43、故绝圣弃知,大盗乃止。

44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

45、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

46、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

47、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

48、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

49、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

50、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

51、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

53、哀莫大于心死,而人死亦次之。

54、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

55、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

56、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

57、其耆欲深者,其天机浅。

58、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

59、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

60、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

61、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

62、至人无己,神人无功,圣人无名。

63、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

64、凡人心险于山川,难于知天。

65、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

66、圣人法天贵真,不拘于俗。

67、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

68、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

69、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

70、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

71、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

74、安时而处顺,哀乐不能入也。

75、不以物挫志。

76、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

77、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

79、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

82、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

84、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

85、圣人不死,大盗不止。

86、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

88、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

89、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

90、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

91、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

92、夫小惑易方,大惑易性。

93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

94、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

96、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

97、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

98、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

99、人莫鉴于流水而鉴于止水。

100、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”

庄子名言句篇七

1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

2、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

4、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

5、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”

6、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“

7、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”

8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

9、天地与我并生,万物与我合一。

10、圣人法天贵真,不拘于俗。

11、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

12、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

13、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

14、至人无己,神人无功,圣人无名。

15、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

16、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

17、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

18、子非我,安知我不知鱼之乐?

19、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

20、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

庄子名言句篇八

2、细菌活系统,螳螂回春和秋季。快乐的旅行

3、良吠不是良犬,良言不是良人。庄子杂徐无鬼

5、死容易做难。人很容易被欺骗,但天使很难被欺骗。世界

8、最大的痛苦是心灵的死亡,人的死亡。庄子田子芳

9、井里的青蛙不能和大海说话,夏天的昆虫不能和冰说话。

10、黄帝曰:道可不行,不以德也。仁也可以,义也可以亏,礼也可以假。知道北之旅

11、道藏在小里,言藏在大里。万有说

12、真,诚至也。如果你不真诚,你就不会有魅力。庄子的渔夫

13、心里最大的悲哀,就是第二个人的死。庄子田子芳

14、小的容易糊涂,大的容易糊涂。

15、生命在天地之间,如果转瞬即逝,突然间就只是。庄子的北上之旅

16、会说话的人不会说话。万有说

17、对事物失去自我,对俗人失去本性的人,叫做颠倒的人。

18、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。

21、贫穷换工资,烈火循环不息,却不知尽头。庄子养生大师

22、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。

23、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。庄子天地

25、好名声,还好背和破坏。庄子小偷跖骨

26、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行

庄子名言句篇九

2、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

3、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

4、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

5、至人无己,神人无功,圣人无名。

6、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

8、人莫鉴于流水而鉴于止水。

9、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

11、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。

12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

14、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

15、道隐于小成,言隐于荣华。

16、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

17、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

18、安时而处顺,哀乐不能入也。

19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

20、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

21、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

22、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

25、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

26、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

27、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

29、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

30、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

31、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

32、同类相比,同声相应,固天理也。

33、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

34、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

35、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

36、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

37、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

38、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

39、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

41、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

42、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

44、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

46、去小知而大知明,去善而自善矣。

47、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

庄子名言句篇十

1、临大难而不惧。

2、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

3、与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

4、以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

5、周与蝴蝶,则必有分矣。

6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

7、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

8、无迁令无劝成。

9、两者是凶器,是不可以尽行的。

10、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

11、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

12、饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

13、忘其肝胆,遗其耳目。

14、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

15、比如说美丑问题,没有客观绝对标准说什么样是美,什么样是丑,美丑必须经过比较,有比较才有鉴别。

16、缘督以为经,可以保身。

17、来世不可待,往世不可追。

18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

19、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。

20、小知不及大知,小年不及大年。

21、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

22、凤兮凤兮,何德之衰也。

23、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》名声,是互相倾轧的原因;智慧,是互相争斗的工具。二者都像是凶器,不可以将它推行于世。

24、至人无己,神人无功,圣人无名。

25、庄子名言名句大全

26、顺我者生,逆我者死。

27、圣人不死,大盗不止。

28、相嘘以湿。

29、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的,德是不能达到的。仁可以去做,义可以所唾弃,礼是相互欺骗的。

庄子名言句篇十一

一、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

二、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

三、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

四、哀莫大于心死,而人死亦次之。

五、为事逆之则败,顺之则成。

六、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。

七、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。

八、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

九、世人皆知有用之用,莫知无用之用。

十、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

十一、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

十二、人能虚己以游世,其孰能害之!

十三、薪尽火传,不知其尽。

十四、安时而处顺,哀乐不能入也。

十五、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。

十六、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

十七、泛爱万物,天地一体也。

十八、凡人心险于山川,难于知天。

十九、德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

二十、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

二十一、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。

二十二、意有所至而爱有所亡。

二十三、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

二十四、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

二十五、饱食而遨游,泛若不系之舟。

二十六、相视而笑,莫逆于心。

二十七、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

二十八、帝王之功,圣人之余事也。

二十九、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

三十、无为为之之谓天,无为言之之谓德。

三十一、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

三十二、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

三十三、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

三十四、子非鱼,安知鱼之乐?

三十五、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

三十六、日方中方睨,物方生方死。

三十七、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。

三十八、礼义法度者,应时而变者也。

三十九、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

四十、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

四十一、天与地卑,山与泽平。

四十二、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

四十三、存而不论,论而不议,议而不辩。

四十四、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

四十五、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

四十六、节饮食以养胃,多读书以养胆。

四十七、无厚不可积也,其大千里。

四十八、尾生抱柱,至死方休。

四十九、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

五十、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

五十一、天地一指也,万物一马也。

五十二、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

五十三、相与于无相与,相为于无相为。

五十四、独善其身者,难成大事。

五十五、谋无主则困,事无备则废。

五十六、无有所将,无有所迎。

五十七、以天下为之笼,则雀无所逃。

五十八、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

五十九、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。

六十、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

六十一、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

六十二、不知,无害为君子;知之,无损为小人。

六十三、天地与我共生,万物于我为

六十四、言者所以在意,得意而忘言。

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