认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对大家有所帮助。
基督山伯爵读后感篇一
我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》,期间有废寝忘食之感,也有索然无味之感。
作为血气方刚的少年,我们总会觉得善恶是泾渭分明的,善有善报,恶有恶报,于是对主人公当泰斯(基督山)的复仇之路拍手称快,对得到惩罚的恶人毫无恻隐,于是我们自己也变成了思想上的复仇者,嫉恶如仇,而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼,让我们看不清这世间的诸多美好风景。
很欣慰,大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束,然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见,他在复仇的内容上做的铺垫太多太长,这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望,在死亡的边缘挣扎,使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力,然而上帝终究是会醒过来的,教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使,给予的当泰斯求生的希望,故事在这里转折,当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。
我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦,费尔南就是那个无勇而助纣为虐者,卡德鲁斯则是胆小的利己主义者,而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧,也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔,费尔南,卡德鲁斯,维尔福尔这样的人太多了,所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多,我不知道这算不算是上帝的眷顾。
当嫉妒的恶火急速上蹿,人间的悲剧便诞生。然而,假使,假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时,那么复仇还有意义么?我不禁扪心自问,自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么?我想我们大多数人都不无法接受宽容,除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道?当时间洗刷去那些罪孽深重,而我们是否还要执意将过去的恶人(如今的善人)绳之以法?啊,我认为,罪孽存在便是存在,不能因为它已经过去然后就可以坐视不理,人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错,而一旦人们登上了“神坛”,受到人民的爱戴,那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢?这点看来只有哲学家能够讲得清楚,我作为一个迷迷糊糊的青年,实在不敢妄断结论。
所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇,而是对仇恨的反思,我们处在这样一个看似和平的世界里,实则是思想的动荡时期,过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作,我没有读过大量的通俗小说,所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观,让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。
《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的,我们可以看到对政治对爱情的思考,拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口,当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念,可怜的她们因为要顺应父母之命,而不得不与命运抵抗,看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。
最后,对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人,我想对你们说,如果你们只是单纯地追求小说的情节,我可以负责任地说,此书篇幅略长,不过哥特式的情节足够精彩;而对于那些喜欢大仲马,怀着一种“朝圣”心情的读者,请你们不要吝啬你们的时间,好好领会一下基督山的风采吧。
基督山伯爵读后感篇二
《基督山伯爵》讲述的是水手唐太斯因维尔福、腾格拉尔和费尔南多的联手迫害而致入狱的事,在狱中他饱受折磨,而经过自己的努力和智慧,巧妙的逃出狱中,而幸运的成为了基督山伯爵,而那三个人也分别成为了司法、金融和政界的头面人物,基督山伯爵对此展开了报复的故事。
这部小说问世已有一个半世纪之久,尽管如此,他至今仍然在世界各国流传不衰,成为名垂千古的佳作,被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。
小说的主人公唐太斯,他是一位英俊潇洒并且卓而不群得人,有一定的领导才能,在被人陷害入狱的时候,仍然刚正不阿,坚持着无私的正义。在狱里,他能够及时调整好自己的心态,并积极的寻找逃出狱中的机会。
但是逃出狱后的唐太斯,我并不开中他的做法,因为我认为得饶人处且饶人,我们应该抱着一颗宽容的心对待某事、某人、某物,即使他做乐再大的错事,自会有上天来惩罚他,正所谓“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”。
这部小说的情节曲折离奇,险象跌生,出乎想象之外,又在情理之中,因此,它扣人心弦,让读者难以释卷,实在是不足为怪。
小说的情节安排的曲折离奇,跌宕起伏,同时繁而不乱,环环相扣,充分显示了大仲马作为杰出小说家和剧作家的想象天才和结构能力。
在这部小说中,最精彩的部分就是唐太斯越狱的情景,它是全书最能予以人以生活启示的部分,因为它向我们诏示了一条亘古不变的真理:人活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧,阳光下的温暖,铁窗外蓝天下的自由,正因为这种生的希望使他挺住了,并且成功了。
如果唐太斯没有被复仇所蒙蔽,我想他应该会过得很舒服,抱着淡定豁达的生活态度,如水一般清澈,却如水一般坚定,永不止息。
如果唐太斯抱着破罐子破摔的态度,认命般的想要在牢里度过自己的残生,我想他的生活肯定是另外一番风景。
跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。
唐太斯,一个充满争议的人物。不管他的命运将会怎样,我都衷心的希望他,能够有一个圆满的结局。
总之,是希望和智慧使唐太斯得以重生,得以为基督山伯爵,得以完成复仇计划。所以说,希望和智慧是维系机遇和努力,获得成功的纽带。
基督山伯爵读后感篇三
刚刚看完《基督山伯爵》,意犹未尽,还想再把书读一次!
书的结尾告诉我们“人类的全部智慧包含在五个字里面------等待和希望”。
好在在最绝望的时候,在等待了12年后,仁慈的天主给他打开一扇了希望的门,这确切的说是一个地下通道的道口,在这个通道的另一头是一个给予他智慧知识财富自由的可敬的老人,唐泰斯把他叫做自己的再生父亲,别人却把他叫做“疯子”!
他等待了将近15年,终于完成了目标。
所以在你等待时,不要放弃希望,未来皆可期……
基督山伯爵读后感篇四
读这本书的时候,零星地记下了读到动情之处的感受,以使我重温某一情节,其中,也产生了两次意识流。
分了四册,是很旧的书,书页泛黄,80年代出版,历时一个月读完,(说来惭愧),引人入胜的叙事,情节的逐步发展,伯爵与每位人物对话来回推敲,以退为进,以进为退,最后都会达到他想要的结果。换做常人的意志与学识,早已气馁了吧,开始把命归结为上帝的安排,或被眼前的其他利益摄走了初心,出现了几次强烈的主观感受——埃德蒙一定不会这样做的。
普通人在底线之上和高尚之下徘徊着,而这生活中总有一个代替上帝的人为每个人指引他本该受到的结果,其中快结尾的时候,埃德蒙与美茜蒂丝的话最让我伤情,仿佛觉得这本书里美茜蒂丝的种种最与我相通,她一直没有做错过什么事,并以善良、睿智去生活,而她却是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的,怯懦、孤独,本与邪恶无关,都是足以使得她陷入折磨的境地。起于妇人之仁,多无力,多绝望。
一切没有偶然,都是意料之中的必然。(其实是有偶然的)
完结了这本书,像每个人物一样,被伯爵无形的力量控制着,结局是美好的,以使我也深信伯爵便是上帝,“在上帝揭露人的未来以前,人类的一切智慧是包含在这四个字里面的,‘等待’和‘希望’”,另有人说过“希望二字似一丁点儿火苗,只要你相信他,便能浴火重生”。“抑郁的状态或许可以刺激普通的头脑,促使他们产生一些新思想,但对于较高级的头脑却是有害的”。
希望有轻生念头的人都可以读这本书!
基督山伯爵读后感篇五
幸运的,我看到了这本《基督山伯爵》。我随着主人公步入那个年代的社会,看到大仲马眼中的世界。
主人公唐泰斯是一个本本分分的人,身为水手,他对工作的兢兢业业赢得了事业的认可——法老号货船的主人认为他是老船长接班人。在家乡修养的几个月里,他迎来感情的硕果——爱人梅色苔丝将与他结为夫妻。一切是如此完美,可终有人暗中作对。在货船上当会计员的丹格拉尔一心要代替唐泰斯的船长地位,唐泰斯的情敌弗尔南更是对他咬牙切齿。他们举发唐泰斯是波拿马的眼线。就在唐泰斯春风得意,即将迎妻当天,本是一身无罪的唐泰斯被送入一座孤岛的牢中。作为本次案件的代理检察官德维尔福为了自我的前途,不惜将一位无罪的好人,打入无期牢狱。
试想,一位19岁的年轻小伙,好不容易以一己之力拼来自我应有的幸福,却招来如此厄运,这是多么令人痛心疾首啊!19岁,正值青春最繁盛的时刻,却被小人的歹毒心肠导致含冤入狱。大仲马在对唐泰斯入狱后几年浑浑噩噩的描述无不揪动人心,让笔者深切地体会到唐泰斯内心的不安与痛苦。他爱他的父亲,爱他的恋人,就在前不久,他正处在人生最完美的时刻,而如今,他竟然成了一个疯子!
就在这么一个环境下,他偶然认识了一位恩人——老神甫。在他的帮忙下,唐泰斯在狱中重拾信心。唐泰斯跟着老神甫学习,逐渐丰富自我的知识,他在狱中蜕变,成了一个内在的绅士,静待冲出牢狱的机会。最终老神甫的离世换来了唐泰斯的自由,并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山宝藏,唐泰斯跃升为有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富的人。他决心化身基督山伯爵对恨他的人进行复仇。最终,凭借自我狠狠打击了恨他的人。
“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”这便是唐泰斯人格的一面。人能够善良,但绝不能对敌人心慈手软。社会便是如此,黑白两道永远存在,打在社会的身板上,对于善人,我们能够恣意去呵护,去帮忙,去热爱,建造一方美丽的山水。而对于恶人,我们应狠狠去打击,保护善良,也是为了爱我的人。更为可贵的,是唐泰斯认识到了复仇的险恶,他最终也没敢说出上帝与我同在的话。也许是良心受到谴责,他放下高贵的身份,最终远走高飞,离开巴黎。这使他与其他复仇的人区分开来。
人性的光辉弥足珍贵。
诚然,在苦难面前,我们很难像唐泰斯那样平心等待,因为我们需要的是期望。对生活怀揣一颗期望之心就显得尤为重要了。抱着一颗平常之心,尽管遇到狂风暴雨,也不动摇向前进发的信念。
在成功之前,谁没有经历过一无所有?鲁滨逊,一位笛福笔下的主人公。他因意外流落荒岛,内心却笃定逃脱的信念。开垦荒地,圈养野羊,甚至与野人抗争。生活同样对他造成不小的困苦,却未掀起他内心的波澜。日起而作,日落而息,人生从未有过的静谧与完美,定格在28年的漫长岁月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留,在这段难耐的日子里,这位博士女士,充分体现她出众的才华。没有惊慌,孟晚舟选择理解,继而等待救援。甚至能在闲暇拿出书,享受“假期”——遇事处变不惊,这便是平静与期望。
和唐泰斯一样,他们不因为生活此刻对你的打击而放弃生活,反而重燃战火,继续向生活发出挑战。唐泰斯在牢狱中静待期望,努力提升自我,正是平静与期望的写照。
所以,拥有平静的心湖,再抱以成功的期望,终究有一天,会迎来完美的明天。
在某一雨夜,宁静处,有一绅士撑着伞,慢步于街上。明月下,他那双炯炯的双眼里,透露着智慧的气息,深邃、平静。
基督山伯爵读后感篇六
读完整本书,波澜不惊的心仿佛也渐渐沉寂下来。
细细回味,既为简爱的自由倔强的性格所折服,又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。
简爱,从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福,甚至有些悲惨的童年,长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德,被送到了洛伍德学校。
一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友,一位是甘于承受命运的海伦,即使被他人批评责备,甚至是欺负也默默忍受,而这仿佛就是主人公简爱的对立面。相反的,简爱就是那样一个有着坚强个性,不逆来顺受,追求自由自主的女孩。尽管她为此付出了代价,但这是她的人生信条,不会也不可能屈于命运而轻易改变。而另外一位丹伯尔小姐,则是出生以来大概是第一位对她如此之好的陌生人。(即非亲属)她第一次以公平、客观和怜惜的态度去对待简爱,一次次帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。作者在此的笔墨并不是很多,但是这段自然的过渡,丰富了简爱的个性与处事,向我们展示了每个孩子在学习生活中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程,很是贴切现实生活。
而真正故事的开始,是从简爱成为特恩费德的家庭教师开始的。因为在那里,她认识了改变自己一生的人,罗切斯特先生,特恩费德的主人。
像所有爱情小说一样,男女主人公的第一次相逢很有戏剧性,仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象(包括之后的相识),是个有些奇怪,但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时,作者运用了明暗线交错的手法,以一件蹊跷的事情(即罗切斯特先生的房间被火烧)来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多数爱情小说类似,“小三”出现了,也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上,在对待英格姆小姐的问题上,却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐,尽管她看到了很多缺点,但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。或者说,在爱情方面由于她地位的卑微,只能寄希望于主人对她的示爱,而如果自己主动的话,又没有那份勇气与自信。
可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙,且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”,让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候,读者原本想象着幸福而又快乐的气氛,就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象,包括简爱对他的崇拜和痴情。
而至此,也掀起了全文的高潮,就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉,和深深爱着自己的他,不论怎样诉说爱的情话,用一颗挚爱的心去留住简爱,都难以改变简爱的决心。看到这里,相信很多读者都会扼腕叹息,原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。其实,看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生,她曾经犹豫过,但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开,而事实证明离开是正确的(后来疯女人放火烧特恩费德),尽管分离是异常痛苦。
读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了,再一次,简爱开始了新的旅程。
我始终认为,简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分,而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦,更多的是真情和温馨。
再一次经过上帝的安排,简爱巧遇了自己的三个表亲,这三个人都是实打实的好人,又加上那份血浓于水的亲情,无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生,所以当收获亲情的温暖后,当拥有了独立自主的能力后,当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后,再一次地回到了特恩费得,一辈子不会忘的故里。
在这里,作者把之前的伏笔(即简爱的噩梦)给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟,然而这又不失为一次解脱,一次新的开始。
虽然没有了物质和表面上的富裕,罗切斯特先生也双眼失明,缺少了一只手,但两个人的爱情经过人生的起起伏伏,时间的千锤百炼,早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要,金钱和地位也不重要,而那颗持久爱着对方的真心,已经真正成为沟通彼此的纽带,坚不可摧。想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。
这种爱总是要经过人生的磨练,才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累,但是只要曾经拥有过,又怎会害怕再一次失去?因为心中有爱,持久的爱。
笔尖落到这里,真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部小说,但它却折射出世界上最伟大的爱情,不在于轰轰烈烈,而在于彼此的爱恋永恒存于心底。
基督山伯爵读后感篇七
基督山伯爵
读后感
他,青年时遭人陷害,贯入监狱十四年之久;
他,失去了最爱他的父亲,还被仇敌抢走了未婚妻;
他,因祸得福,受高人指点获得知识,还得到了财富;
他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!
十九世纪,一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长,即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害,再由假仁假义的法官维尔福审判,被关进了监狱。
但幸运的是,他遇见了法里亚神甫,他让唐代斯收获了知识,揭开了他遭陷害的内幕,还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终,唐代斯逃了出来,他报答了对他有恩的人,他报复了那些陷害他的人,让他们家破人亡,妻离子散。
他对于他们来说是上帝,是一位复仇的天使,他恨恨他的人,他也爱爱他的人。他冷静,镇定,有想法,有能力,别人如何对待他,他就如何对待别人,他真正做到了这一点。
他想杀了阿尔贝,但却人性未泯,禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求,放过了他,尽管他可能在决斗中死去。
他是完美的,也是有缺陷的,正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词语就涵括了人类的全部智慧:等待和希望!”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标,度过任何艰辛困苦的岁月,向基督山伯爵学习他的优点!
基督山伯爵读后感篇八
一个事业上春风得意,在生活上幸福美满的年轻人无故蒙冤,在绝境中遇到了改变他的命运的恩人。他使年轻人获得了知识,但他却撒手西去。而年轻人的理智高过了愤怒,从而获得了希望,而准备一切重生。在获得新生并且获得了一大笔财富和一定的社会地位时,他对于那因为利益而冲昏头脑并加害于他的人,并没有实施了严密的复仇计划,而是给予大度的宽容。
这便是《基督山伯爵》整个故事情节,主要情节迂回曲折,从中又演化了若干个小插曲,紧凑精彩,情节离奇却不违反生活真实。一切环环相扣,真不愧是法国顶级大作家大仲马的手笔。
这篇小说砥宕起伏,当我再度捧起这本书时,吸引我思考的`是一个年轻人如何对待突如其来的灾难,令我感叹的是当它走上复仇之路后内心所承受的煎熬。
基督山伯爵读后感篇九
“读一本好书,就如同和一位高尚的人谈话。”这个暑假,我随着大仲马的笔触,跟随着基督山伯爵一起登上了复仇之船,时而缓慢行驶,时而劈浪前行。在19世纪风云际会、暗涛汹涌的法国巴黎,一颗心随着《基督山伯爵》的精彩叙述而起伏跳动。
年轻有为的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢,父亲去世,爱人别嫁,名声尽毁,在这了无生趣的日子里,是法利亚神甫用智慧和陪伴让他重获自由,并获得了基督山岛屿上的财产。埃德蒙从此化身为基督山伯爵,挽救了昔日有恩于他的莫雷尔一家。他通过精心的策划使腾格拉尔、费尔南多和维尔福这三个仇人身败名裂,家财尽散。故事最后,基督山伯爵与海黛远去,只留下他对一对年轻人的殷殷叮嘱:“等待”和“希望”是人类全部智慧的结晶!
透过大仲马犀利冷静而又不失细腻的描述,我们可以看到灵魂的堕落与精神的升华;可以看到欲望的膨胀和本心的回归。这是一个有关复仇的故事,也是一段有关信仰与金钱的激烈交锋。人们在金钱面前迷失自我,不论是为钱杀妻的卡德鲁斯还是为遗产鸩毒全家的维尔福夫人,抑或是为金钱弑母求荣的贝尼代托,这一幕幕鲜活的叙述将金钱的阴暗与狰狞展现的淋漓尽致,真实再现了19世纪法国资产阶级物欲横流、拜金主义的社会风气。
而基督山伯爵做为这一切的幕后操作者,也是唯一一个没有被金钱所蒙蔽心灵的人。在小说中,信仰即意味着“等待”和“希望”,是唯一可以超越并驾驭金钱的力量。沐浴信仰之光,使埃德蒙始终秉持着一颗善良的本心,没有被仇恨和金钱所操控,让他拥有了活下去的勇气和替天惩恶的决心,拥有了宽以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相报的感恩之心。绝望时给予他希望,挫折时给予他力量,最终支撑他完成心中理想,与海黛远走天涯,打破命运的枷锁,重获新生。
“有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,那么等待又算什么?”“在上帝垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,‘等待’和‘希望’是人类全部智慧的结晶。”命运给予的磨难就如巍巍高山般仰不可见,生命中有太多困苦需要我们去担当,去承受,去微笑面对。张嘉佳曾经说过:“我们都会上岸,阳光万里,去哪里都是鲜花开放。”要想拥有基督山伯爵那样的快意人生,就要求我们时刻保持一颗春天般晴朗的心,面对失败不颓唐,面对困难不退缩,面对阴影不畏惧。三毛说:“你若盛开,清风自来。”也许,逆风的方向才更适合飞翔,多几分磨砺,人就会多几分沉稳,多几分担当。
我不愿做那个惊艳了时光的,也不愿做那个温柔了岁月的,若是前路渺茫,我愿以满怀希望的等待,沐浴信仰带来的光芒!
基督山伯爵读后感篇十
萧红是中国文坛的传奇,海内外许多文学批评家认为,萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路,以女性的目光一次次透视历史,终于站到了与鲁迅同一的高度,达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。呼兰河传是着名作家萧红创作的一部长篇小说,1940年写于香港,1941年由桂林河山出版社出版。
呼兰河传读后感:童年的寂寞与快乐
今年暑假让学生读呼兰河传,顺便我又细细读了一遍,书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣,讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父不知道,还说:“今年春水大,花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默,非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了,作者三、四岁时,祖父快七十了,七十岁的祖父非常爱作者,他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么样,就怎么样,一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑,六、七尺深,在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马,那个大坑家家户户都知道,有的人说拆墙,有的人说种树,就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中,她的童年是快乐的,也是寂寞的。她从小在后园里长大的,作者和祖父在后园里一起玩,一起干活,作者和祖父时时刻刻在一起,童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,才十二,本该是有一个无忧无虑的童年,而她却早早的卖给了一户人家做童养媳,是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会,人们用知识变得智慧,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女的不平等,没有可怕的战争。
呼兰河传我读完了,可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感700字范文
它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。——茅盾
那是一个朴素清丽的故事,那是一本回味无穷的书籍。那个故事,正是呼兰河的故事;那本书,正是呼兰河传。
在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地。在小说的开篇,作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情,在她的眼里,在她笔下,别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国,呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇,原本以为在富人家就能过上好日子,却没想到才短短几天,就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸,唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她,“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面,怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在呼兰河传一一展现。
“花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的……”我特别喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
那些好的与不好的,在萧红眼里,极为分明。只有积极乐观,没有悲哀丧气。也许正是这个原因,才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候,我们心里想的不应该是失落气馁,而是心中存有希望。只有这样,你才不会被挫折打败,才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷,就灰心丧气,这样,就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩,就不会战胜困难,就不会成功!只要心怀希望,充满正能量,一切困难都会拜倒在你的脚底下!
我们的生活中,何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大,没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议,生活在蜜糖中的我们太以自我为中心,往往忽略了身边的爱,以为自己没有自由快乐,整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红,作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里,有多少委屈、困难,但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的,生活不会一帆风顺,拥有乐观积极、充满希望的心去对待,你的天空会一片晴朗。
童年不同样,让我们珍惜今天的幸福生活吧,童年记忆中无论是美好或不美好,都是生命必经的旅程,好好活着,好好珍惜,活出我们属于自己的一片天。
基督山伯爵读后感篇十一
我非常喜欢看外国名著,最近看到的是法国作家大仲马的小说《基督山伯爵》,这个小说讲述的是复仇与宽恕的故事,读完这个文章之后我感受很多,我觉得世界文化分为多极,但是在人类历史长河中,西方文化与东方文化同样占有极为重要的地位。在这里,我不想去讨论文化的优劣,记得一位须发皆白令人尊敬的英国老师曾经对我说过:“文化并无优劣之分,仅仅是因为双方存在着一些不同点。”
法国著名作家大仲马写过很多脍炙人口的名著,而我很喜欢《基督山伯爵》。这是一部讲述复仇的小说,年轻的代理船长埃德蒙。邓蒂斯,在春风得意的年纪,前程光明,有一个彼此深爱准备结婚的女友,一切看起来是那么幸福。然而,三个为了各自目的的阴险小人,合谋将年轻的船长投入了监狱。世界上最残忍的事情,就是失去自由。匈牙利著名爱国诗人裴多菲在他的箴言诗《自由与爱情》中写道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”埃德蒙在入狱最开始的日子里,始终相信检察官有一天会出现在自己的面前,然后宣布自己是清白的并将他无罪释放。然后,在经历过世上最残忍的事情之后,他又经历了最无情的事———希望一次次落空。那个检察官也是参与谋害他的阴险小人之一。在失去自由与希望的双重打击下,他的恋人与老父亲是支撑他活下去的动力。