“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
撒哈拉的故事读后感篇一
三毛说，对于撒哈拉沙漠，她感应到一种前世的乡愁。说着便去了。
于是就有了我们所见的《撒哈拉的故事》。风沙，热浪，潇洒，最令人神往的叹息的；没有觥筹交错没有纸醉金迷，在没有尽头的黄沙中，仍穿一条鲜艳的长裙子。风是决绝酷烈的，然而经过这裙摆，亦无端地生出许多柔情来。扬起、展开，鼓噪的成为涓涓缓流，涵养了这贫瘠的土地上更残酷的。
我未曾想这所谓残酷；我应想到这残酷，却无法意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛究竟为什么要去沙漠？十岁的女孩子就要嫁人了，迎娶之时其必须挣扎、哭叫，所谓婚礼只不过是用暴力夺取贞操；黑人仍被作为奴隶，世代卑微不得翻身，在“高贵的人”眼里与一只人形耕牛无异；还有美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。
“你的沙漠，现在你在它怀抱里了。”荷西说。
三毛是独一无二的。为多少个追求自由的灵魂的意愿总和而降生！诉求普遍存在，却无往不在枷锁之中，最终长久拼搏的天地或许是初生的自己不敢相信之狭小。三毛要的平静永远不是平淡，她追逐精彩。因此，她绝不以游人的心情爱着薄暮时悲壮的红日：当将热烈的爱献给这片土地，给这片土地上的一切——不为安定喜乐，为的是“生活”。
这时沙漠在她的怀抱里了。
三毛和荷西在撒哈拉的生活并不窘迫，却也少不了无奈和受苦受难。撒哈拉威邻居的不礼貌和无理取闹，部落观念的陈旧落后——算是小事，一一包容下了。入夜了还要开车去沙漠找化石，结果两人险些丧命；对此的答复是“当然要再去的”“明天下午就去”。对于生活，是这样令人吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒外来的种子落入了——粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致小屋，是三毛的家。
令人心倾的亦是三毛独特的人格魅力。勇敢，包容，同时脊梁也笔直。很难想象她的一生结交了多少朋友。在这里，与难以相处的撒哈拉威人，与地位卑下的哑奴，与受人排挤的沙伊达。三毛是一朵旋转的花；她在此处略略逗留，与其偕来的仍是芬芳。为愚昧的注入包容；为悲惨的注入关怀；为麻木的注入愤怒。她为这片土地带来的，不仅仅是不枯萎的生活，更是不枯萎的人性与价值！也只有这样美好又坚韧的灵魂，能够面对那些残酷而无力改变的：具有掩面大哭的能力，也不背过身去，干脆逃跑。沙漠中的真与善，恶与丑，始终关切地注视着的：那是三毛的眼睛。
她来去如风。留下一册《撒哈拉的故事》，赠予沙漠一个拥抱，一朵明亮而柔和的花。花儿在扭曲的热浪中轻盈地立着，自此，芳华永不衰减。
撒哈拉的故事读后感篇二
这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。这是一个梦，在远方流浪，我仰望橄榄树，用心感受我热爱的诗意。
——题记
朋友们都觉得我是个文艺青年，不可否认，在我的懵懂高中时代确实文艺范爆发过，也正是在这个时期，偶然的机会看到了《撒哈拉的故事》，初读充满乌托邦般文艺的三毛。一打开就被三毛笔下的撒哈拉沙漠，沙漠上的故事深深吸引了，爱不释手，仿佛自己也跟随三毛在撒哈拉快意人生，从此也爱上了这个特立独行的奇女子。这本书好像是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流不息，浇灌我人生旅途的每一草一木。这个月初jeep 上市，发布会上郑总说生活不止眼前的柴米油盐，还有挚爱和远方。当时我就想到了三毛。
现在的世界变化太快，尤其是电子网络发展太快，智能手机逐渐连电脑都能替代了，在物质世界里，人们也越来越浮躁，不再一杯清茶，一盏黄灯，一本好书，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。在为jeep 上市兴奋之余，挚爱和远方几个字触动了我心底的文艺细胞，于是重新审视自己的心灵，重新拾起那本泛黄的《撒哈拉的故事》，让自己重新来一次心灵之旅。
书中三毛的笔触质朴又诗意，透着点点忧郁，穿夹着点点幽默，亦诗亦散，娓娓道来，充满浪漫、浓情的异域情调。在遥远的撒哈拉，三毛做了很多大胆有趣的事情。最有趣的莫过于三毛当赤脚医生悬壶济世那段。这里的人不识字，还比较落后和封建。妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱。因为医院的医生都是男医生，所以这些妇女生病了都不愿意去医院，三毛就用一些小土方治好了邻居的一些小毛病。姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救他，当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命； 还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙。在撒哈拉的生活，故事还有更多，虽然这片沙漠无论是物资还是精神世界都很贫瘠，好笑的同时也同情他们，但三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，用微小的力量给身边的沙漠人带来了改变，在撒哈拉沙漠上留下的美丽身影，享受流浪中的乐趣，也成就了她自己。“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”三毛说。
一个人的流浪是孤独的，但三毛不是的，她是幸福的，因为她有荷西。“荷西有个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。”世界如此大，芸芸众生中能够寻得这样的灵魂伴侣，如此理解自己，如此义无反顾的陪伴自己追寻远方的梦，人生有如此知己足矣。《沙漠饭店》里三毛骗荷西粉丝是春雨，是中国经过加工的尼龙绳，在招待荷西领导时用黄瓜炒香菇代替冬笋炒香菇。他们的爱情是普通的，却刻骨铭心！远方也需要挚爱！
还有还有为了梦中的橄榄树，橄榄树！
撒哈拉的故事读后感篇三
在撒哈拉，每一粒沙地里的石子，三毛是如此地珍爱，每一次的日出和日落，她都舍不得忘怀，每一张张活生生的面孔，在她的记忆里永远也挥抹不去。在这个异域的大沙漠，她用自己的那份坚持去追求自己想要的生活，她用她那比沙漠还阔达的胸襟去爱撒哈拉威人，她和荷西苦中作乐的婚姻生活。即使是沙漠动荡不安的局势却永远无法阻止她去大沙漠的心，只因为她追求的不仅仅是自由，更多的是一个心灵真正的栖息之处。
一次无意间的翻阅地理杂志，看了一遍，三毛便把自己毫不保留地交给了那一片陌生的土地。这是真性情的三毛！这个异国他乡的地方，三毛和荷西“白手成家”。在一间什么也没有的空心砖小屋，正对面的是一大片垃圾场，在前方便是一片波浪似的沙谷。除沙石，便是那料峭的风。从此，三毛便开始用“心”自己亲手一点一滴地来装饰整理这个简陋地无以言比的小屋。在三毛经过一个店的时候，向老板讨来了一大堆装棺材的长木箱。一开始她不知情，为得到这些免费的木箱子乐了大半天并且她很荷西两个人把这些木箱子亲手做成了家具。后来得知这些木箱子是棺材外箱，而她已经把它们做成家具了，她此时更爱她的这些用棺材做的家具了。它们可能一文不值，甚至会遭到唾弃，三毛却觉得它是世界上独一无二、宝贝般的东西。是的，从本质上来说它确实是没什么存在价值的意义。对于在沙漠的三毛，这是她赋予了它生命的宝贝。不是所有的东西都是一样的，在她的心里，很多平常的东西对她来说都是有不一样的意义的。我们都知道，人们总很轻易地把金钱作为一切来权衡生命里的每一件东西，就这样错过了很多原本就很美好的东西。我们总是用眼睛去看到一些生硬的事物，却忽略了一些微妙的东西。我曾记得在一本书上看过这样的一句话：每个人是习惯和过去行为的复杂集合体，因此不得不以自己的方式来看事情。人类看起来很类似，但认知方式却完全不同，每个人都生活在独特而分别的世界里。她从不随波逐流，也不诠释人生，只做生活的见证者；她是浪漫、洒脱的。人生是一种谁也说不清楚的东西，但怎样过上属于自己真正的人生取决于自己对世界、对生活的认识。
有人觉得三毛傻，宁愿在一无所有的大沙漠里受苦，却放弃了原本舒适安乐的日子。如果她是一个追求荣华富贵，享受安宁舒适，那么她便不是众多人心中那个永恒的三毛。她从不后悔去到大沙漠，在这个异域里，这是最好的心灵的栖息之地。那间她和荷西一起“白手成家”的屋子是她人生中最美丽最快乐的人间天堂。她爱这间和自己心爱的人一起打造的家。屋子里的东西若估量起来，它的价值是那么无足轻重。这对于三毛来说，却是她生命里的无价之宝。就连对她百般打扰，给她造成极大不方便的邻居，她称以她们为“芳邻”。出乎我们的意料，对于不可理喻的她那些邻居，三毛打心里地感激她们：因为她们，三毛在大沙漠的日子变得五光十色，她的沙漠日子也就不孤独了。对于三毛而言，幸福是她在家准备完那平淡的晚餐后站在门口等待荷西下班回家的那份期待，是邻居对她的永无止境的百般打扰，有时候沙漠的一阵风对她来说何尝不也是快乐之源？幸福与快乐有时就是那样的简单。幸福与快乐，有时候它可以是一阵微微的午后清风拂过你的双颊，而这时候自己刚好坐在水泥铺的小巷，手里拿着你最喜欢的一本书。它也可以是远在他乡在电话里头听到母亲亲切问候的那般感动。又或许在夜深人静站在楼梯口时的朗风晓月带来的怡然……当自己找到一个属于自己的心灵的栖息之地，生活的每点每滴都是幸福和快乐。
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若是没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”无论身在何处，我们都应该找到一个值得我们栖息心灵的地方，即使是在处境及其糟糕的境地，却是让自己能够快乐和满意地去生活，去爱身边的一切，不管它多么不堪，但没有它生活好像就会缺少它原本的那份完整和独特。
撒哈拉的故事读后感篇四
我平时不爱好文学，可以说是个‘文盲’，不过对三毛文学可是心心念念，偶然间路过一个书店，打出广告‘亏本大甩卖，按斤称’，我毫不犹豫把店里关于三毛的书都拿了一本，平时索索，这次付款相当爽快，回家后第一本拿出来看的就是《撒哈拉的故事》，一位语文老师得知此事后，要求我写一篇800字的读后感，拖了这么久，今天就来交作业吧！
‘羡慕’，毫不讳言，就是这个词，越往后面看越羡慕。
首先是羡慕她的思维，我很惊叹她是怎么想的出来的，粉丝是春雨被冻住后被人从山上背下来卖了换米酒喝的天造之物，也可以是被中国人加工后的尼龙线；紫菜包饭吃到嘴里舌头不会变成蓝色，因为她是用反面复写纸卷的；荷西问她家里有没有‘笋’，她说‘放心，笋会长出来的’，然后她就用小黄瓜代替了笋做了一道‘笋片炒冬菇’，还被赞‘这是他一生吃到最好的一次嫩笋片炒冬菇’。我基本上是‘哈哈哈哈’看完这一篇的，当然，‘中国饭店’只是我认为她思维奇特的一方面，这也是我最喜欢的一段，荷西说最喜欢听她胡说八道，我也喜欢，我们身边不就有这样的人吗，看似不正经，却愿意跟她待一块儿，因为快乐。
再者是羡慕她‘活的够本’，在去沙漠前就去过好多国家，有一圈朋友，自在逍遥，半夜回来躺在床上想‘这才是人生，如果说来世界上走一遭只这几个月的西班牙生活，已值回票价’。后来到了沙漠，成为中国历史上有记录以来第一个踏上撒哈拉沙漠土地的女性，接着就经常独自一人利用一切交通工具深入沙漠去旅行，看海市蜃楼、了解风俗民情等等。当然除了这些潇洒也有吃饭问题，她自己都说‘反正夫妇生活总是在吃饭，其他时间便是去忙着赚吃饭的钱’，有次她闲来没事算了一下这么久以来赚的钱，告诉荷西后荷西很是欢喜，两人决定去国家旅馆吃饭，三毛看着银盘里的大菜感动地直叹息‘啊！幸福的青鸟来了！’，吃完饭就愉快地散步回家了。第二天就只有饼吃，而且还吃不饱，因为昨天晚上把最后的钱都花光了，我想这对于中国任何一个为人妻的说都是不可思议的，可三毛就是‘活的够本’，后来两人就只能当起了‘素人渔夫’，到海边抓鱼去卖了。
还有羡慕她跟荷西，两人的感情自不用说，我主要想说的是他俩‘个性相仿，趣味相投’，荷西还有一个很大的优点，‘任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来确是理所当然的’。有次荷西下班不进门，留在车上按喇叭‘我知道什么地方有化石的小乌龟和贝克’、‘来回两百四十多里，三小时在车上，一小时找化石，回来十点钟正好吃晚饭’，俩人欣喜若狂地到了目的地，经过一番搜寻，荷西大半个身子深陷泥潭等待三毛救援，三毛摆脱了三个她原以为是希望的结果是看到她只会说‘是女人，是女人’的撒哈拉威男人，俩人经历了‘荒山之夜’，在回家的路上，荷西呻吟似的问三毛：“三毛，还要化石吗？”
“要。”，你呢？”，“我更要了。”
“什么时候再来？”
“明天下午。”
其实除了这些羡慕，更多的是佩服，荷西问她“你真的坚持要去沙漠？”
她重重地点了一下头‘我很清楚自己要做的事’。
故事看完了，好像也跟着旅行了一趟，去参加了当地人的婚礼，偷看了撒哈拉威女人洗澡，感受了对哑奴遭遇无能为力的痛心与悲凉，甚至经历了那场悲惨的独立。书后面还附了几封三毛写给父母的信，一九七四年一月二十六日在信中说：“我个性变了很多，将来的事不去愁烦，所以你们也不要愁烦。荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心。”一九七四年四月二十七日在信中说：“我很高兴我有了归宿，我太幸福了，许多人一生只活一次，但我活了许多次不同的人生，这是上帝给的礼物。”
心境都是会变化的吧，我们都在感悟自己的生活，也接受来自四面八方的影响，只要活在当下，活的够本，活的有情有义。
撒哈拉的故事读后感篇五
逃到墓地里读书的三毛，总是一次又一次带来无与伦比的作品。
即使她过着流浪般的生活。
我有幸读到了一本三毛写的小说——《撒哈拉的故事》。深情演绎了三毛与挚爱荷西在沙漠旅行中的各种奇闻趣事，沙漠的狂野激情与三毛生活的幸福活泼巧妙融合在一起。捧起这本书，最最简单质朴的文字展现在我的眼前，语言的流利清爽让我陶醉其中。每一行如诗句般的叙述让我为之惊叹，她的作品平淡但不失独特。
其实这本书完全是在写实。
可我读出了童话的味道，赞美诗的味道。沙漠里的一切都在我的脑海中浮现，这种生活最简单的享受是由三毛带来的。
三毛跑到沙漠，在那里和荷西结婚。她当撒哈拉威的医生，她用相机给人们收魂。她不在乎金钱，花一千块买了五个石像、她欣赏一切，去木材店拿来五口棺材来做桌子、她痛恨富人，把所有钱存进银行，只靠荷西微薄的工资奖金来生活。三毛就是一个普通人，也有着平常的女人情结，也会为生活绞尽脑汁。她的笔下，却总能让我们乐观生活，让我们怀着欢悦的心情来看待一切。
烛光前，我仍在读她的书。
不太亮的灯光照射着书中感人至深的平凡道理，即使雨下了，也浇不灭我对三毛的爱意。
即使生活再苦、再累，也要生活。就算我们是只木偶，也要在幕布下傻笑。因为我们要生活。
“咔嗒”一声，三毛收走了我的魂。
撒哈拉的故事读后感篇六
一直听说你的世界很精彩，于是我来了。就在最近拜读了你的作品，看到了一个桀骜不驯的你；一个在艰难的沙漠生活里仍然保持率真烂漫的你。是的，我为你而倾倒。
生长在那个年代的你是幸福的，远离现代都市的纷纷扰扰，去寻求属于自己想要的一片天空。你当时的思想哪怕是放在现在来说都是多少人所不敢想的。你就像一个既理智又叛逆的青春期少年，做了一次我们想都不敢想的梦。离开富足美满的家庭，来到贫瘠的沙漠去享受不一样的人生，我为你的勇敢而喝彩。
这个物质开始超过精神的年代，物质成为第一需求。人们开始追求名牌，尽管它并不适合自己。我们开始追求房子、车子、更贵的衣服、更高的享受，丰富的精神世界离现在的人们越来越远。谁还会如你一般，为了充实自己而远离他乡，有“舍”才有“得”，现在人们不愿意丢下眼前的利益才使得精神层面越来越匮乏。每个人都在忙碌着，疲于奔生活，却又不愿意停下来“享受”生活。我指的的这种享受是精神上的。当我们越来越机械的去讨生活，按着大家共同的价值观所默认的模式，非官即商，而越来越不像个完整的人了的时候，我们是否该停下来想一想？而三毛你，活的很像自己，勇敢的去追求自己想要的生活，没有那么多的顾虑，不被任何人和事所束缚，你就是你自己。
在生活中，你是十分可爱的，沙漠中如此恶劣的环境能被你过得充实而精彩。你亲手布置了一个温馨怡人充满艺术气息的沙漠中的小窝，可见你热爱生活，热爱大自然给予人类一切美好的心境。还有你那比沙漠更宽广的胸怀，每当愚昧无知的撒哈拉威人无尽的向你索取，并且还不知感恩，你仍然是那种“不以物喜，不以己悲”的态度，实在让人敬佩，这换做一般人早就气急败坏了。还有你那“沙漠中餐厅”，怪不得你的朋友到了你家都舍不得走，连我看了也只流口水呢。还有冒充医生的你，用自己库存的药当起了悬壶济世的公益慈善医生，虽然你没有专业的资格，但是你还是凭借丰富的知识面治好了一个又一个病人。你的勇敢，你的无畏，你的善良聪慧，样样让我着迷。
每个人都有不同的志向，比如向往自由洒脱的陶渊明，渴求仕途的王勃，寄心无拘无束生活的庄周和奉孝守心的李密。不同的经历，决定了每个人不同的思维方式与追求，恰恰经历具有不可复制性与独一性，于是思想的区别也就跟着独一了。然而每个人的思想确实并非独一，按照思想去做的人却甚少，所以这个世界出类拔萃的人太少，而平庸者太多。三毛你却这样做了，保留那单纯质朴的心，所以看待这个世界的时候，这个世界是美好的。你是不平凡的。
对于书中最后的那几篇书信篇，三毛回应当时个别媒体所说的“庸俗的三毛热”一事，我觉得他说得很好：“文章千古事，不是我这一芥草一般的小人物所能挑的起来的，庸俗不庸俗，突不突破，说起来都太严重，写稿真正的起因，“还是为了娱乐父母”，也是自己兴趣所在，将个人的设干活做一个记录而已。”多么平实而深刻的回答，是啊，管别人去说什么，不求名不求利，问心无愧，只是做自己想做之事，仅此而已。率性而为，有何不可？这让我想起了曾经看过的一本书中，有人问到席慕容，文学是什么？她回答：“文学是你对自己的省察，你对这个世界的盼望，你对生命的惊喜发现，你对时光的不舍记忆和爱恋……”关于这些，你的文字一并做到了，它虽是无声的，但却有形的替代了你的所见所闻所悟。
撒哈拉的故事读后感篇七
喜欢三毛跟荷西的爱情，喜欢三毛的机智幽默，什么都懂一点的样子真的很可爱。
在《荒山之夜》中，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗……愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点，三毛在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。然后在这紧急的时刻，三毛和荷西仍然挂念着对方的安全。荷西让三毛自己开车回去，而脱险后的三毛看着冻僵的荷西，情急之下用千斤顶将车子摇起，干着天下女人不敢的事——拆掉轮胎，撕开自己的裙子，把碎片系成绳子，硬把濒临死亡的荷西救了出来，奏响了一曲感人的“生死恋歌”。
她还很会做饭，会做各种各样的菜，她还会给当地女人治病。
知道了娃娃新娘，知道了在世界的另一端有着那么现实的残忍。十岁的小姑娘被迫嫁给一个陌不相识的男人。跑不掉。想想真的很残忍，她求三毛给她吃避孕药。现实总是残忍。不曾放过任何人。在soul上看到一个小姑娘，没钱付学费，饭卡被停了，跟学校请求延迟时间。
看了三毛对生活的积极乐观态度。那样的沙漠，她creat一个最美的沙漠之家。一切靠废品回收。那时候天黑，没看电视。而是写写字，思考思考。觉得那是一种对生活的态度。不因任何人而改变。
撒哈拉的故事读后感篇八
《撒哈拉的故事》讲述了三毛在寒冷的沙漠中的经历，但她以简单的风格和宽容的心描绘了黑暗的社会。无论是《玩偶新娘》中10岁的新娘，还是为了骗取自己的钱财而甘于堕落追求爱情的男人，还是为了拯救世界而只向吊罐中的男人开放的医院地狱，在这样一个远离封建愚昧的荒凉孤寂沙漠中，她仍然可以如此浪漫，我认为这一切都来自她对生活的热爱。在她的故事中，我感受到了她永恒的爱。她喜欢那里的每一种植物、水和沙子。虽然撒哈拉沙漠的人很不讲理，但爱总能让人感到温暖。爱可以融化仇恨和怨恨。试着去爱一切，所有的结果都是完美的。
说到三毛和她的撒哈拉沙漠，我必须提到何塞，他只有30年的生命，但爱她12年。三毛和何塞有着广泛的感情，被很多人羡慕。然而，他们的生活并不华丽，甚至有些贫穷。人们羡慕什么？是那两颗心同甘共苦。在他们的感情中，他们有一个相当戏剧性的六年约会，在三毛有两次不幸的婚姻，还有一份意想不到的结婚礼物；骆驼头骨。但无论如何，何塞是三毛的最爱。他的死是对三毛最大的伤害。之后，他跌跌撞撞，最后三毛也跟着他走了。
人有两面性。有两个方面，指的是许多方面。就像《撒哈拉沙漠故事》中三毛描绘的沙漠一样，沙漠表面干燥贫瘠，但当夜晚来临时，沙漠散发出活力。
世界充满了红色的尘埃。有多少人被这个世界迷住了
我半眯着眼睛，对着这个世界微笑，但我一次又一次地受伤。黑紫色的妆容点缀着这张平凡的脸。我忍不住笑了，但我的脸上充满了泪水。也许三毛在沙漠中感到失望和绝望，但当红日升起时，他心中燃烧的仍然是无法抹去的美好。
空着眼睛向前看，然后熄灭燃烧的香烟，深吸一口气，背上背包，收拾行李，开始旅程。在那只眼睛里逐渐点燃的是对生命的尊重和对卓越的期望。尘土飞扬，大步向前，不要回头。
三毛一生都在漂泊，漂泊在撒哈拉沙漠中，漂泊在远方，寻找灵魂的居所，我们追随她的脚步，漂泊在她的话语和她的世界中，寻找灵魂的震撼。
三毛，我不能告诉你她是什么样的女人。一个灵魂不羁的女人，对她的任何描述都过于苍白和肤浅。
当我第一次见到三毛的时候，我认识一个在三毛流浪的流浪儿童。在我遇到三毛之后，我发现他们是不同的。三毛正带着一个自由、不羁的灵魂在世界各地游荡。从出生起，她就注定要追求心中空灵的自由，远行，踏过千山万水，在漂泊中完成生命中最美丽的绽放。这样的三毛怎么能不让我深爱。
三毛的特点是如此鲜明：热情、安然、骄傲和果断。她可以直接向她喜欢的人表达自己的感情，而不管世俗世界如何。她是一个能够理解黄沙洗礼的人，她的灵魂在自由地舞蹈。她也可以在24岁时离家去西班牙，因为她无法得到承诺。当世界上没有依恋时，她也可以放弃自己的生活。然而，所有这些事情最终都逃脱了命运：生于流浪，死于孤独。这是命运，没有人能改变。命运早就给了一个提示：三毛，从《周易》中，有三个，钱卦、毛卦、昆卦、上钱卦和下昆卦，还有无卦，这意味着生活是艰难而不顺利的。她的生活是美好的，但注定会有一个悲惨的结局。然而，虽然方舟子的灵魂已经逝去，但爱不会离开，话语也不会消亡。在她去世多年后，当我们读到她的话时，我们仍然会被她的流浪情结所感动。我们只想不顾一切地追逐这段距离，然后进行一次声称要走的旅行。
她的潇洒，她的漂泊和真诚，她的热情，固执和特立独行都打动了我们的心，更多的浪费，更少的敷衍。
撒哈拉的故事读后感篇九
翻开崭新的《撒哈拉的故事》，体会着三毛在撒哈拉沙漠的生活，感受撒哈拉威人的独特风俗，聆听沙漠中的声音，总觉得别有一番风味。在三毛的笔下流淌，仿佛置身于撒哈拉沙漠，这个无法想象的大沙漠，即使是世界之最，也不免令我毛骨悚然，不敢想象当我在这个鬼地方生活的时候会是怎样一个狼狈的情景，也许，沙漠中白天的高温，夜晚的寒冷，就足以把我这个习惯于生活在一年四季气候宜人的人被方丈高的沙子淹没。
然而，总有人会做出一些勇敢的行为，这个人不是非一般的坚强勇敢，她的毅力超乎想象，她极力追求于自己想要的生活，书中也有讲到“我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不情愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是‘我行我素’，要不然不结婚”，读到这里的时候，我被三毛那种超乎想象的主见震撼了，试问有多少个人能够像她那样拥有只属于自己的专属人格，那种人格魅力，我想是直接促使荷西爱上她的原因。
娃娃新娘这一篇，可真是把我给惊呆了！一个十岁的小女孩，居然已经到了要结婚的年纪，这一篇较为详细地介绍了撒哈拉威结婚的经过，这个过程简直难以相信，结婚不挣扎，事后居然要被人取笑，这居然还是个风俗，这叫一个生长发育还不成熟的小女孩如何承担这一切，她幼小的心灵就由挣扎这一刻起被划下了深深的一道痕迹。印象最深的一段话是“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时，他的朋友们就开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧。
在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”没错，三毛说的一点也没错，所谓的结婚仪式，就是摧残女人的身心，不过，对于撒哈拉威人来说，女人的地位十分卑贱，即使如此，也不可以这样子来对待一个小女孩，姑卡只是一个十岁的小女孩啊！对于这种我永远也无法理解的习俗，就睁一只眼闭一只眼算了，反正我也不能改变什么，我也不能过于愤怒，毕竟生活在这种大沙漠里，这种奇葩的习俗的养成也不是不可能的。也许是因为在x这个大城市生活久了，x的一些习俗我都已经习以为常了，根本没有多想什么，不过，我们自认为合理的习俗在撒哈拉威人看来也是不可理解的，因为他们也习惯了撒哈拉威人的习俗。因此，任何的人对任何的事物都有一个习惯的过程，当我们习惯了，任何事情都会变得很简单，不再是一种罕见的奇葩风俗，观点是相对的，站在不同的角度去想事情，也许就不会变得如此愤怒，如此的难以理解了。站在撒哈拉威人的角度去想这个奇葩的风俗，一切都会变得简单起来，这个习俗对于他们来说不是奇葩，而是十分的正常。只是角度不同，观点自然也就不同了。
沙漠观浴记这一篇，可真让我大开眼界了！在沙漠中出现“泉”这个东西的确是有点莫名其妙，最起码的是在我读这一篇的时候，沙漠缺水是人尽皆知的，但我却没有想到住在沙漠中的人洗澡的问题，原来他们是三四年才洗一次澡，我惊呆了，对于天天洗澡的我们来说，这无疑是天方夜谭吧，想都不敢想那种一天不洗澡的日子！三毛之前住过，她究竟是怎么忍受这种周围的人都散发出一种浓浓的怪味的，真的是无法想象啊！不过，在沙漠中生活久了，这也许也会成为一种习惯吧！毫无疑问，作者三毛在见到泉的时候，第一次见到地上冒出水来的时候，反应也是十分正常的——就是感动极了。房间里的女人的行为有点难以置信，她们都用一片小石头沾着水，在刮自己的身体，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁的污垢，她们不用肥皂，也不太用水，要刮得全身的脏都松了，才用水冲。房间的墙边也出现了一层厚厚如鼻涕一样的滑滑的东西。
也许是三毛的描述太生动了，以至于我在阅读的时候也想象着那个脏兮兮的场景，就正如三毛所说的那样，胃里一阵翻腾，好似要呕吐了似的。何况是身临其境的三毛呢！三毛再也忍不下去便转身出去，老板娘对她说不仅外面要洗，里面也要洗，看到这句，我瞬间被雷到了——居然要洗肠子！虽然我不想描述那个“洗肠子”的场景，不过这也是撒哈拉沙漠独特的一种风俗，出乎我们意料的一种独特风俗，不过，我认为撒哈拉沙漠的习俗都出乎了我的意料！三毛看到老板娘做了个掏肠子的手势，她既吓又兴奋，从这可以看出，三毛可真是个好奇心极强的人哪！荷西既勇敢又机智，他找不到下悬崖的路，就用绳沿着悬崖爬下去，在荒山之夜这一篇中也可以看出荷西那种探险精神和对三毛浓浓的爱意，当初三毛决定去撒哈拉沙漠去住，荷西二话不说就跟去了，终于他们也塑造了一段好姻缘。在海湾边的女人将水桶内的海水倒入一个很大的罐子里，这个罐子的下面有一条皮带管可以通水，她半躺在沙滩上，另外一个女人将皮带管塞进她身体里，水经过管子流到她肠子里去。当然，这肯定是非常痛苦的，所以灌肠的过程中少不了呻吟和尖叫。这样居然还要洗七天。
终于看到一点我觉得有点搞笑的事了。在白手成家这一篇的末尾，三毛通过自己的精心努力，将原本破烂不堪的房子布置成公认的撒哈拉沙漠最美的房子，她和荷西的善良也间接地促成一个受西班牙政府所托的记者去参观他们的家。然而，好事也不是经常到来。又有一天房东居然进了三毛的家坐下了，这种想象是罕见的，这个不速之客居然还敢十分嘚瑟地说三毛荷西他们租下的是全撒哈拉最好的一栋房子，毫无疑问，他想涨房租了。当然，三毛是不会那么容易妥协的，她用了既直接又不费力的方法轻松摆平了这个不速之客。我觉得最后一段话十分有意思“我，走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐下去，好似一个君王”。结合上文的描述，我又被三毛平凡朴实的语言中隐藏着的华丽生动给带过去了，我再一次地联想到这个画面，想到那个达不到目的遭轰的坏房东，想到三毛那种得意骄傲的心情，我笑了。
在《撒哈拉的故事》整本书中，我印象最为深刻的就是这几件事。在这本书中，有喜、怒、哀、乐，有难过、温馨、幸福、艰辛、感动……一个生活在大都市里的女人，究竟是怎样适应并且逐步爱上撒哈拉沙漠的生活的，三毛把这片大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致展现在大家面前。在她平凡朴实生动的语言中，往往能够将读者带到书中的环境中，达到“人书合一”的境界，在她的神笔之下，一本受广大读者欢迎的《撒哈拉的故事》就浮出水面了。阅读这本书，不仅可以收获知识，还会有所感悟。我们了解到了撒哈拉威人的独特习俗，也看到了沙漠中的真善美。我们感悟到人情冷暖，感悟到帮助别人所得到的回报往往会比付出的要多，感悟到要真正去做一件事情，不仅需要坚定的决心，更重要的是实践，光站着不做是没用的，只有像三毛那样勇于去追求，勇于去实践，勇于去适应，才能真正达到自己的目的，当我们下定决心去做一件事时，无论条件多么的不允许，只要我们是真正想要去做的，就总会有方法可以协助我们去完成这件事情，只要我们坚持去做，相信自己，就总有一天会成功的。
