每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
以自由为话题的句子篇一
1961年纽约的时代广场的那个夜晚，老鼠塔克和亨利猫迎来了它们的新朋友—蟋蟀柴斯特。这位因一时贪吃待在一个野餐篮中“乘”火车来到时代广场的“客人”。因为对城市的陌生惹来了一堆祸事：先是在睡觉时无意啃掉了小主人辛苦挣来的2元纸币，后来因为与自己的朋友亨利和塔克一起开patty而不经意地点燃了报摊。
小主人的妈妈很生气，扬言要赶走它。有一次，蟋蟀柴斯偶然发现自己能演奏一整首咏叹调，并用“音乐”打动了小主人的妈妈。而这只小小的蟋蟀也因此轰动一时。然而就在它达到顶峰时，它却开始想回到它的家乡康涅狄洛州。最后，它在塔克和亨利的帮助下，回到了家乡。
有一个问题，我思考许久。柴斯特是怎么获得自由的？其实很简单，就是友谊。友谊是一种美好的东西，塔克的友谊是热情的，亨利的友谊是沉着的。无论哪种友谊都会带给我们快乐，友谊展出了如丝如水的感情，流露出人与人之间的信任，成就了孩们心中那份温情。友谊是由你每一个信任的目光、每一句吐露的心声、每一个宜人的微笑换来的，所以说友谊是珍贵的，值得珍惜的。
可贵的自由，珍贵的友情，是柴斯特的选择。
以自由为话题的句子篇二
正处于豆蔻年华的我希望摆脱一切束缚，渴望自由，能够像一只小鸟在天空中自由自在地飞翔，因为天空才是它真正的舞台;像一条鱼儿在大海中无忧无虑地遨游，因为大海才是它最终的归宿;像一只风筝无牵无挂地飘荡，世界上的任何一个角落都是它的容身之处，因为它是自由的。
试问，我的自由在哪?自由到底离我有多远?难道只是可望而不可即吗?
在我懵懵懂懂的时候，整天和小伙伴们在田园里嬉戏，因此田间充满了欢声笑语。妈妈时常问道：“女儿，玩得高兴吗?”妈妈一有空就带我去放风筝，风筝一度成为我的“宠儿”。望着高飞的风筝，我在地上欢呼雀跃。风筝象征着自由，承载着我的希望。“再高点，再高点!”我兴奋地喊道。等风筝飞高了，我总是扯断线，因为天真的我想让它没有束缚，去追求它更广阔的天地。
长大后，风筝孤孤单单地躺在角落里，没人注意它，备受冷落。我望着满是灰尘的风筝，思绪万千：作业多得像小山般，压得我喘不过气来，根本没时间去放风筝。“女儿，你作业做完了，去把这些习题做一下，别整天发呆，你要知道，你快中考了!”只听妈妈喋喋不休地说道。“妈妈，我想去放会风筝，可以吗?”我低声问道。妈妈瞪着眼睛说：“不可以，你怎么这么不着急啊!还有心思玩，你有时间就多看书，等考完了以后再说。”说着，重重地关上了门，留我一个人在房间里……难道为了读书、考试、分数就该放弃自由吗?这代价也太大了吧!我就像被绳牢牢地捆住，无法挣脱。可如今，考试结束了。我想出去玩，妈妈便说：“你这孩子，怎么总是想着玩，看你中考的成绩，给我去预习高中课程。”不容分说，我又放弃了玩，徜徉于书海中。
自由，自由，我何时才能自由?自由到底离我有多远?
以自由为话题的句子篇三
一只身披美丽彩衣的小鸟，不知从何处误入我的居所。当我开门进来时，它惊慌地到处乱飞寻找逃路。我观其巧美好、悦人眼目，因此突发拥为已有供已观赏的念头。于是关闭房门，找来一把扫帚作为捕鸟器，终于经过几个回合追击，捕到这只俊鸟。
手捏着鸟儿的双翼，一时不知如何处置，既怕它跑了，又怕它受伤，又怕剪了双翅羽毛损了它的美丽。于是一手拿着乌儿，一手为它预备了一个简单的笼子，备足了饮食，然后小心翼翼地把小鸟放在其中。
我时不时地观看几眼。它已失去了本有的机灵，无精打采的伏在笼底，微闭着眼晴垂头丧气。可能是因为刚刚被捉，心有余悸所致，于是不再管它。心想它如今不需要劳力就能饮食无忧，不需搭窝就能遮风挡雨，只要不再有惊吓和伤害，再过段时间它就能精神恢复，欢唱雀跃，展示其一切美丽供我欣赏。
第二天早上，我没听到它有任何动静，于是起床来到笼前观看，实令我大失所望。谁知它任凭污水溅湿羽毛，萎缩在饮水器沿上，象遭瘟似的无任何生机，一切原有的美丽荡然无存，心想过不了两天它就可能要死去。
我心生怜悯之心，打开了笼盖。它猛地睁开了眼晴，环顾了下四围，顺着从上而来的光线眺望天空，没等我反应过来，它已猛然而吃力地飞出了牢笼。浸湿的羽毛已使它不能高飞，它飞到地上，迅速蹦跳着寻找藏身之处，然后稍加休整，马上吃力地飞上窗台一一飞上雨搭一一飞上屋檐一一飞上层顶一一飞入自由之神的怀抱。
鸟尚且渴望自由，何况万物之灵的人呢？
以自由为话题的句子篇四
自由，它存在于何处？又以什么样的形态存在于世上？一片树叶掉落，它看似自由了，其实还被土地所束缚；鱼在水中游着，它看似自由了，其实被水所包围。
我迈着沉重的脚步走着，阳光跳跃着，照耀在碧绿的树上，它发出金色的光芒。树就那样平静地站着，却有一种说不出的味道，难道自由就隐藏在着金光之中吗？它轻轻摇晃着，似乎在诉说着什么，我不得不为自己是人的事实感到愤怒。“不对。”我听到心中有声音在说，“它不自由，它只能永远待在一处。”我掩着面叹息，我又错了。
我欣喜地笑着，我似乎又明白了，小鸟的自由是飞翔，它们能飞；树的自由是生长，它们能扎根。自由隐藏在任何一个地方，或许你没有感到，但自由已经悄悄来临。我抬头望着天空，侧耳倾听树的交响曲。
我的自由，在我心底。
以自由为话题的句子篇五
生命本无价，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。
生命千金难买，万金难求，爱情只是心灵情感的寄托，可以为自由而抛弃生命，没有自由的生命只剩下一架空壳，是禁锢了所有的一切后的褪脱。若我们可以自由愿抛弃一切换取。什么都是可以没有，什么都可以失去，什么都可以抛掉，唯独不能让自由走散。自由如同桃花片片飘落的瞬间飞舞，自由如同花开霎那的无限辉煌。追求自由的原色，不要束缚了我，我不是死物，只要不是死物都渴望自由。如果生命重来一次我愿当一匹奔驰的骏马奔向草原，奔向心中的美好，放越所有的拘束，为所有的一切而遗忘一切的。
一堆草丛当中有一只猫，你一定认为它很快乐，快乐是吗?如果你能仔细看不难发现此刻正有一条绳子锁住了它。几次逃跑，希望解脱，一次次到达绳子所放极限，它还不住向前努力，努力挣脱，可最终是徒劳，脖子越发被勒紧，一次又一次。你从未想过它到底有多么害怕、痛苦、愤怒。害怕再也不曾有自己的阳光，痛苦自己从今以后也许就失去自由，愤怒人类对它实施的一切不公。终于它停了下来，蜷伏在草丛堆中，再也未动过。
以自由为话题的句子篇六
心自由，生活就自由，到哪都有快乐。今天小编就来分享初一话题作文：自由，请各位读者好好欣赏和借鉴。
“作业做完没?” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始自由：由自己作主;不受限制和拘束。
从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。
也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。
正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。
自由这个词对我来说，就是无法触碰的另一个世界，在那里或许我能得到真正的快乐，了解我到底是什么样的我。
我们总是被他们包围无法摆脱也不摆脱。是屈服还是冲破锁链，我思考我想绽放，终于我的思想打败了我的听话细胞，我决定和父母谈一谈、讲一讲。自由终于属于我，16岁的我们就应该活在当下，有自己的想法和自己的生活，我自由了，我感到很开心、很快乐，打开心扉、打开视野。
迎接真正的自我。自由就应该属于我们，属于每一个愿意为自己找到自我的人。自我找到真的我，就是我所谓的自由。
自由是大家心中的快乐。
“扑通——扑通——” 突然，一阵奇怪的声响打破了晚间休息时的那份宁静，我一下子被这莫名其妙的怪声吸引。循着声音向厨房探去，“是妖怪?还是鬼魅?” 我遐想着。经过几番细细搜查，原来是那躲在角落里的，最不起眼的“福龟”发出来的.。
我悄悄地蹲下来，静静地注视着福龟的一举一动。只见它伸出前爪趴在透明的玻璃鱼缸壁上，用力地扑打着，拼命地捶击着，发出“扑通——扑通——”的声音。平时心若止水的福龟，此时就如同面目狰狞的“凶神恶煞”，似乎想要挣脱一座无形的屏障。
“难道是饿了?” 不会呀，才给它喂过鳝鱼片。
“难道是要换水?”也不会呀，水面洁净得如同一面镜子。我的心中直纳闷，究竟是什么让福龟变得如此烦躁?我试图与它对视，读懂它心中的话语。只见它那杀气腾腾的双眼中心，却是一片灰蒙蒙，十分暗淡，似乎含着一种深深的悲哀，又似乎带着一种强烈的期盼。我连忙喊来弟弟，听了我的感受，弟弟若有所思地说：“也许福龟渴望自由了吧!”我恍然大悟。
自由，是野草想长多高就长多高;
自由，是花儿想开多美就开多美;
自由，是藤蔓想爬上墙就爬上墙;
自由，是乌龟想出来嬉戏就出来嬉戏……
自由，是个活泼、幸福、神圣的词语，它是无可替代的，它也是不可侵犯的!
自由的心灵决定成败，自由心灵的高度，决定人生的高度。只有一颗自由的心灵才能翱翔天际。
以自由为话题的句子篇七
在我的脑海里，也像鸟儿是最自由的了。
现在的孩子，用一个字来形容，“苦”啊。这时，你的长辈就会在耳边不厌其烦地唠叨：“孩子啊，你要珍惜现在的学习机会啊，只有有学问了，才能有出息啊……我们那个时候，天天想着有书读，还没有咧……”我们知道，我们都知道。我们知道现在的学习条件是来之不易的，我们知道你们家长都是为我们好。但你为我们考虑过吗？我们有多希望回到你们的“那个时候”，不用整天学习，可以参加很多的“课外实践”。我们甚至想逃学，如何能生病，摆脱这无形的牢笼！
别忘了，我们还是青春期，我们需要阳光，我们需要活力，我们要焕发青春的色彩。每天的作业，每周的考试，父母期望的眼神……压得我们喘不过起来。我们真的很有压力！多留给我们一些自由的时间吧，只属于我们自己的时间。看看偶像剧，逛逛街，聊聊天，哪怕是睡睡觉。我们真的很累！
我们渴望自由，渴望像鸟儿一样，拥有蓝天，拥有快乐，自由的快乐……给我们一双翅膀吧！让我们在自由的天空中尽情翱翔！
以自由为话题的句子篇八
的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
从小我就渴望自由，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给自由的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我似乎连喘气的机会都没有。
小时候，家人以还小的理由不让我出去玩，整天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我渴望自由。
当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就慢慢地疏远了。
我非常渴望自由。我讨厌别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加，可是家人却一天比一天管得严。很多时候我觉得非常难受，快窒息了。
我真的非常渴望自由，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。
你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由，觉得在这里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离这里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，整天被学习压得差点窒息。
我渴望我的自由，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。
家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。。我们渴望自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧!
你们只有真正地放手了，我才会成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。
你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。
以自由为话题的句子篇九
有人曾经说过：“飞出这个圈子，飞出这个圈子！到云端里去，到云端里去！
最终，他圆了自己的梦——
他在空中飞行着结束了自己的生命。
“凤凰传奇“的'一首歌唱得好。
“在你的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，随我去远方！
唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。
真正美丽的生命需要的是自由，丧失了自由，生命还有什么价值可言
很小时候，也许是因为童话听多了，做梦都梦见：相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。
而幸福生活的基础便是自由。
于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。
这正应正了裴多斐的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚，这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。
有时候，很羡慕梁山一百单将的来去自如，自由自在的生活。
不过，过度的自由也是不行的，还是需要一把尺来衡量一下的，然而，现在所有的家长都会把这把尺无限放大，把有限的自由，无限缩小。
但在内心深处还是渴望这样的生命：鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠。
若被束缚，生命绽放不出原属于它的光彩，为了自由，高声倾诉吧！
以自由为话题的句子篇十
在民主思想库中存在的种种各不相同的民主观总起来可以概括为两种民主观：以平等为导向的民主观和以自由为导向的民主观。从人类民主的实践来看，前者往往导致失败的民主，后者则导致稳健的民主。
一、卢梭的设计
平等的民主观的思想根源在于把法国十八世纪的思想观念即自然秩序、理性、平等和自由观念极端化。平等的民主观认为，人性是善的，是可以完善的。具有良善本性的自然人是绝对的参考标准，据此所有现存传统、既成制度以及社会安排都必须推翻重造，而最终目的则是保护人的完整的权利和自由。为了实现这一目的，就要把人从既有的束缚中解脱出来，就要剥夺人身上的不构成共同人性的因素，把人还原为自然的具有高尚道德的人。消灭所有差别和不平等，消灭特权，消灭所有权力和服从的中介点，排除人身上的所有集团和传统利益集团的因素。所以，平等的民主观的出发点和归宿点均是人，是人的理性和人的得救。它认为，为了加快人类走向自然和谐的步伐，有必要使用强权。
法国启蒙思想家卢梭是平等的民主观的代表人物。卢梭思想的核心在于他的公意思想。在卢梭看来，公意是类似于数学真理或柏拉图式观念的东西，它本身是一种客观存在，它是人民的意志，它“永远是公正的，而且永远以公共利益为依归。”它与众意不同，“公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”所以，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考虑，因为“人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。人民是决不会被腐蚀的，但人民却往往会受欺骗，而且唯有在这时候，人民才好像会愿意要不好的东西。”2不过人民不是所有的人，而只限于认同于公意和公共利益的人。为了造就认同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育（－雪风网络xfhttp教育网）和培养人们无拘无束地表达公意，根除利己主义，恢复人的自然的良善本性。塑造的方式是通过掌权者即卢梭的立法者抽掉个人所固有的'因素，从而“把每个自身都是一个完整而孤立的整体的个人转化为一个更大的整体的一部分，这个个人就以一定的方式从整体里获得自己的生命与存在。”赋予个人以本身之外的、而且非靠他人帮助便无法运用的力量。把每个人都改造到“若不靠其余所有的人，就会等于无物，就会一事无成”，并且由此而导致的“整体所获得的力量等于或者优于全体个人的天然力量的总和”3。于是，个人主义为集体主义所取代，利己主义为美德所取代，个人意志也将完全服从于公意，每个人均“能够自由地服从并能够驯顺地承担起公共福祉的羁轭”4，人类也就进入了最完美的境界。显然，卢梭想塑造的新人是纯粹的政治动物，毫无特定的私人或社会忠诚，也没有党派利益，一心只忠于公意，一心只为公共利益服务，能够自由地祛除遮蔽了真与善的种种不符合公意的打算、利益、偏好或偏见。并且如果有人拒绝成为新人，那么就可以迫使他成为新人，因为拒绝成为新人，无异于拒绝服从公意，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由。”5平等的民主自然而然地拥有了无视个人权利、随时使用强权的正当理由。
公意的外在化是主权者，而主权者就是自然和谐秩序的实际代表。卢梭把外在化的公意和人民主权观念相结合，塑造了平等的民主观，它的内涵是排除党派政治，反对代议制度，尊重多数的至高权威，重人治轻法治，祈求合乎标准的人民，祈求神明式的立法者，追求政治生活规模的最大化。
排除党派政治的理由是，
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