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扁鹊见蔡桓公教案设计十 扁鹊见蔡桓公(通用14篇)

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扁鹊见蔡桓公教案设计十 扁鹊见蔡桓公(通用14篇)
时间:2023-09-26 15:15:02     小编:纸韵

作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要用到教案来辅助教学,借助教案可以让教学工作更科学化。既然教案这么重要,那到底该怎么写一篇优质的教案呢?这里我给大家分享一些最新的教案范文,方便大家学习。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇一

天山二中:赵佟青

[教学目标 ]:

1. 掌握文言文中一些常用实词的词义。

2. 了解本文叙事层次分明的特点,体会人物的鲜明个性。

3. 理解这个故事的寓意。

[重点难点]:

教学重点:通过对一系列数字的含义的讨论,加深对文章的理解。

教学难点 :理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

[教学过程 ]:

一. 导入  新课:

成语“起死回生”——扁鹊(秦越人)——《扁鹊见蔡桓公》

二. 复习巩固:解释下列加点字的意义

间  疾  益  故  索  还  火齐  汤熨

三. 朗读课文:

读前可提示学生,一要注意句中停顿,二要注意人物说话的语气。

四. 提出“突破口”,组织学生分组讨论:

“35,5,4,3,2,1”这几个数字在文中分别表示什么?

五. 解决“突破口”:

35——蔡桓公由病到死经历35天(故事持续的天数)

5——故事发生的5个场景

4——蔡桓公病情加重的4个过程

3——扁鹊提出的3种治疗方法

2——故事中有2个主要人物

1——意料之中的1种结局

六. 延伸“突破口”:

七. 小结:

与《史记·扁鹊仓公列传》作比,作者韩非的目的是什么?

(注意:这只是一个虚构的寓言故事。)

我们能从中受到什么启发?

这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用?

八. 布置作业 :

根据课文给你的启发写一篇读后感,题目自拟。

(天山二中:赵佟青)

作者邮箱: 

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇二

1、知识与能力:积累文言词语,学会直译课文;加深对寓言的认识,联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。

2、过程与方法:力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。

3、情感态度与价值观:教育学生要防微杜渐,不要讳疾忌医。

1、古今异义的词语。

2、重点字词句的意思。

3、寓言蕴含的道理:要防微杜渐,不要讳疾忌医。

收集韩非子以及扁鹊情况。

2课时

1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2、小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

3、教师归纳整理。

(1)韩非,约公元前280—前233年,战国末期韩国人,法家思想的代表人物。著有《韩非子》,其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

(2)《韩非子》代表了法家思想。

(3)文化常识:公、侯、伯、子、男五等爵位。

(4)扁鹊,姓秦名越人,战国时候人,著名的民间医生,是中医传统诊断的奠基人。四诊法:望、闻、问、切。

1、小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2、学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子,写在白纸上。

2、邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3、各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。

4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。

5、开展集体评议,总结。

1、理清结构。

开端、发展:扁鹊和蔡桓公的前三次见面

高潮:两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因

结局:桓侯病死

2、复述故事。

1、背诵课文。

2、翻译课文。

复述课文。

1、用课文中的原句回答问题

扁鹊:君之疾在腠理,不治将恐深。

桓公的评论:医之好治不病以为功。

(2)扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

君之疾在肌肤,不治将益深

君之病在肠胃,不治将益深。

(3)第四次见蔡桓公时,扁鹊为什么'还走'?

在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

(4)发挥想象力并讨论

(1)扁鹊第四次进见时,“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。

(2)扁鹊第四次进见后,回家后的心理活动及做法。

提问:从扁鹊“逃秦”的决定,可以体现出他的什么特点?

明确:机警。

2、分析人物性格

(1)课文通过描写蔡桓公的言行表现了他怎样的人物性格

a“寡人无疾”:表现蔡桓公盲目自信。

b“医之好治不病以为功”:

表现蔡桓公固执主观

c“不应”,“又不悦”: 表现蔡桓公的讳疾忌医。

d蔡桓公“讳疾忌医”的结果是什么?

桓侯遂死

3、人物形象对比

扁鹊:医术高明、高度负责、聪明机警

桓侯:盲目自信、固执主观、讳疾忌医

由此可见:本文赞美人物是扁鹊,而蔡桓公是一个陪衬人物,他的讳疾忌医更反衬了扁鹊的医道之神,他的昏庸更反衬了扁鹊的智勇。

讨论:蔡桓公最终因讳疾忌医而死,从他身上你能吸取哪些教训?

明确:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

有病须早治,切勿讳疾忌医。

切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。

对待祸患要敢于正视,要防微杜渐(言之成理即可)

要求:(讲出)你在生活中有没有讳疾忌医的经历,你是怎么做的?

通过本课的学习,我们从中得到了许多启示,希望同学们在学习生活中能引以为戒,做到活学活用。

就本文给你的启示写一篇读后感。

22扁鹊见蔡桓公

一见 在腠理 将恐深 (汤熨) 无疾

居十日 二见 在肌肤 将益深 (针石) 不应,不悦

居十日 三见 在肠胃 将益深 (火齐) 又不应,又不悦

居十日 四见 在骨髓 无奈何也 体痛,遂死

——不要讳疾忌医,要正视自己的缺点,接受别人的批评并改正

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇三

《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:

1. 掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。

2. 多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。

3. 在理解全文的基础上背诵课文。

学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。

1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。

2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

本课教学计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。

学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。

(以激励性语句作为开场白,容易激活兴奋点,增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际,及时抛出学习任务,明确要求,可收到意想不到的效果。)

1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2.小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

(此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力,同时,既锻炼了口头表达,又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。)

1.小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2.学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

(“古书不厌百回读”,“书读百遍,其义自见”。通过多种形式的诵读,学生与文本亲密接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,加深了对文章内容的领悟。)

1.明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子,写在白纸上。

2.邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3.各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。(教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。)

4.开展集体评议,总结。

(初中生学习文言文仍应以正确理解文意﹑句意,积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主,学生就会丧失学习的主动性,效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题,解决问题,既调动了他们的积极性,又培养了合作探究的精神,促进学生的整体提高。)

1.教师发放学习资料(一)如下:

论题一:本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?填写下表:

见面次数及时间

扁 鹊

蔡 桓 公

第一次

第二次(居十日)

第三次(居十日)

第四次(居五日)

结果(居五日)

论题三:以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

2.小组合作讨论,将讨论结果写在材料上。

3.各小组代表宣读讨论结果,集体评议总结。

论题一答案略。论题二:扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三:扁鹊——医术高超,尽职尽责,机警果断;蔡桓公——刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。论题三:启示如有病须早治,切勿讳疾忌医;对待缺点错误,应该防微杜渐;不可主观猜忌,切勿拒绝忠告;要避免祸患,必须见微知著,及早加以提防等等。

(此环节旨在培养学生深入思考,积极探究的习惯,引导学生透过现象分析本质,明确古人运用故事意在说理的写作目的,在对文章寓意的理解上,要尊重学生个性化感悟,鼓励学生多角度解读文本。)

1.小组分工合作,改编剧本,分配角色,进行排练。

2.即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。

3.集体评议,评选出“最佳表演奖”,“最佳编剧奖”。予以表彰。

(课本剧从改编到排练,在到演出到评价,整个过程放手让学生组织,激发了学生的好奇心和求知欲,激发了他们的自主意识和进取精神,体现了主动探究、团结合作的学习方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。)

1.准备:各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。

2.各组开展背诵比赛。

3.集体评议,对背得又快又好的小组予以表彰。

(在学生背诵的过程中,教师要随时注意指点背诵方法,如可按照叙事层次来背,可抓住关键词语的变化来背等等。)

1.印发学习材料(二),各小组组织阅读。

阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》:

2002年蔡桓公初学上网,甚喜网聊qq,曰:“网上mm乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”2003年sars来临,蔡桓公曰:“网聊真好,网上办公更好,不过那是臣子的事,我只管聊天,足不出宫,瘟疫远矣。”2004年雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。

时光飞逝,公已网聊两年,并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰:“君有疾,不治将深!”公曰:“吾有病?你丫才有病!君不见吾牙口好,身体特棒,吃嘛嘛香?!”蔡桓公满脸不屑,心里很不痛快。 “此为表象,君之疾在于骨髓,实乃顽症,不治将恐深!”公曰:“你认为吾相信么?给吾个相信的理由?”“不信拉倒!”扁鹊掉头即走。

不日,扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君有疾,不治将深!“蔡桓公不悦曰:“吾都说过n遍了,吾本无疾,你丫聒噪什么?是不是欠揍?”扁鹊曰:“那为何颈歪手颤?”公曰:“实乃偶然!昨夜着凉矣!”扁鹊:“错!看似偶然,实乃必然!你天天网聊,病已入肌肤!不治将深!”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动!嘿嘿,吾就不信,吾气死你!走自己的路,让别人去说吧!”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。

不几日,蔡桓公就要召见网上mm了,恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君病已入肌肉,不治将深!”蔡桓公冷笑不答,扁鹊曰:“君病在结蒂组织,缺少血气和劳损过渡!”蔡桓公冷笑依然。

过几日,蔡桓公双肩肌肉微酸,扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬,眉飞色舞。扁鹊曰:“君病即入骨髓,不治将深!”蔡桓公不悦道:“做人要厚道,吾已在线约到mm,快上手了,你厮休泼冷水!”扁鹊叹曰:“此乃颈椎病前短暂的回光返照,有何狂喜?可怜呀!”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招mm如愿入宫,不似今日之“恐龙”,确是貌似貂蝉,妩媚百态,公喜极曰:谁说网上无美女,遂册之为q妃,宠爱有加。

数日后,扁鹊复见蔡桓公,蔡桓公正痛苦万分,豆大的汗珠如雨般落下,扭脖昂头,甩手不停。扁鹊立即转头就走,但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。

“吾真的有病,可能不久就要辞世,你能不能让吾死个明白?”扁鹊:“真想知道?”“愿闻其详!”公郑重道。“其实,最可悲的是人之有病却不察,自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃,惟有欺骗自己而已!首先你没有正视你有病的现实,其次,你没有充分估计电脑、电视及手机的危害,相反你疯狂消耗自己的体力,可悲之极!其实,你最根本的病灶在于现代文明,这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场!……” 桓公大惊,顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”

扁鹊曰:“随我到太医院来。” 检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。

居十日,桓公体痛未除,更觉心虚头痛矣,乃复见扁鹊。扁鹊曰:“君之病似在脏腑……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。

居十日,桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰:“君之病或在肌肤……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。

居十日,体痛如故,桓侯大惑,乃复见。扁鹊曰:“君之病在腠理,取正宗砭(bian)石(箴石,针石也),俗称'扁鹊石',每日摩擦于痛处可矣。”公每日令q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手,公手不离扁鹊石,颈不离扁鹊石。居五十日,桓公病愈。

居十日,桓公悔死矣:“几两银子之"扁鹊石"(砭石),奈何费我万金?产于何地?鲁国!泗水?传令泗水候,普天之下,莫非王土,把“扁鹊石”都给我收到宫里。“ 扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰:“你想把扁鹊石具为己有,没门,我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了!”

2.分层布置写作训练。

a层:仿照本文及阅读材料(二)写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》

b层:写一篇读后感

c层:展开想象,以《假如我是 (扁鹊或蔡桓公)》为题写篇文章

(从网络上下载了一篇文章给学生阅读,意在沟通课堂内外,开发资源,拓宽学生的学习空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育,有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。)

教学后记:

文言文是中华文化的瑰宝,其深厚的文化积淀,独特的审美底蕴,滋养着一代又一代的中国人,它的重要功能是现代文教学所不能代替的。

但传统的文言文教学总是以教师串讲为主,以学生生吞活剥,死记硬背为主,导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上,学生不是作为知识的探索者,而是被动的接受者,时间长了,逐渐丧失了学习古文化的兴趣,生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。

为了打破传统文言文的教学模式,贯彻课程标准新理念,在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计,确定了学生的主体地位,放手让学生开展“自主,合作,探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者,只作为教学情境的创设者,学生活动中的伙伴,学生才是主动的学习参与者,是问题的发现者,思考者,解决者,是创造过程及创造乐趣的享受者,是发展的主体因素。

在教学组织形式上,我以小组教学为主,小组成员分配上兼顾好,中,差三类学生,教育面向了全体学生,从客观上实现了教育公平,既承认学生的个体差异,又保证了学生的整体提高。在教学方法上,以讨论,表演,展示,竞赛等便于学生自主参与,协同工作的活动为主要方法,符合学生年龄及认知特点,极大调动学生学习兴趣,激发创造意识。

为了避免活动教学沦于“热闹”的表象,在每一个环节中精心设计了要求及论题,教师随时注意点拨评价,引导学生积累知识点,将学生思维引向纵深处,鼓励学生在已有的生活体验的基础上,个性化的解读文本。

当然,回顾本课设计,也有一些不尽人意之处。如:活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇四

《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:

1. 掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。

2. 多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。

3. 在理解全文的基础上背诵课文。

学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。

1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的.观点。

2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

本课教学.计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。

学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。

(以激励性语句作为开场白,容易激活兴奋点,增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际,及时抛出学习任务,明确要求,可收到意想不到的效果。)

1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2.小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

(此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力,同时,既锻炼了口头表达,又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。)

1.小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2.学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

(“古书不厌百回读”,“书读百遍,其义自见”。通过多种形式的诵读,学生与文本亲密接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,加深了对文章内容的领悟。)

1.明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子,写在白纸上。

2.邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3.各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。(教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。)

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇五

1、学会独立读懂文言文

2、理解本文寓意

3、学会多角度地解读文本

1、理解本文的寓意

2、学会多角度地解读文本

一课时

一、预习

1、诵读课文,读准字音。

2、看注解,试翻译课文。

二、导入

解题:本课节选自《韩非子喻老》“喻老”,意思是用比喻来说明老子的'观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

三、整体感知

1、教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

2、学生结合注释,翻译课文,教师点评。

四、研读分析

1、诵读课文,说说从这个故事中你得到了哪些启发?

2、了解课文所刻画的两个人物形象。

讨论归纳:扁鹊是个医术高明的医生,桓公是个盲目自信之人。

五、总结

本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为“医之好治不病以为功”,拒绝了他的劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。

六、作业

课后练习

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇六

1. 掌握文言文中一些常用实词的词义。

2. 了解本文叙事层次分明的特点,体会人物的鲜明个性。

3. 理解这个故事的寓意。

教学重点:通过对一系列数字的含义的`讨论,加深对文章的理解。

教学难点 :理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

成语“起死回生”——扁鹊(秦越人)——《扁鹊见蔡桓公》

间 疾 益 故 索 还 火齐 汤熨

读前可提示学生,一要注意句中停顿,二要注意人物说话的语气。

“35,5,4,3,2,1”这几个数字在文中分别表示什么?

35——蔡桓公由病到死经历35天(故事持续的天数)

5——故事发生的5个场景

4——蔡桓公病情加重的4个过程

3——扁鹊提出的3种治疗方法

2——故事中有2个主要人物

1——意料之中的1种结局

这是一个悲剧故事,根据扁鹊的性格特征,发挥想象,为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。

与《史记·扁鹊仓公列传》作比,作者韩非的目的是什么?

(注意:这只是一个虚构的寓言故事。)

我们能从中受到什么启发?

这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用?

根据课文给你的启发写一篇读后感,题目自拟。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇七

1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.理解古今词义的差别。

3.理解积累文言词语,理解句意、文意。

重点难点

1.重点:目标3。

2.难点:目标2

课前预习:

1.熟读课文,做到基本成诵。

2.查字典,看课文注释翻译课文。

教学过程

一、课前分钟演讲

二、创设情境,导人新课。

你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。

三、作者简介:

本文节选自《韩非子・喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。

四、朗读课文,感知内容大意。

1.朗读课文。(可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗

a.抽查几个学生朗读,其他学生评论

b.教师就关键处纠正,并示范朗读。

五、串译课文。

1.教师讲解几个难句。

2.学生提出问题由教师解答。

3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。

4.教师做小结。

投影提示:几个词的古今义差别:

(1)同义有别

疾:小病病:大病

(2)古今异义

走古义:跑今义:行走复古义:再一次今义:重复

益古义:更加今义:有好处索古义:寻找今义:绳索

5.学生自由作评:蔡桓公为什么会病死?

引导理解讳忌疾的害处。

六、布置作业:

a:课后练习二三

b:默写本文。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇八

教学目的

1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.理解古今词义的差别。

3.理解积累文言词语,理解句意、文意。

重点难点

1.重点:目标3

2.难点:目标2

课前预习:

1.熟读课文,做到基本成诵。

2.查字典,看课文注释翻译课文。

教学过程

一、课前分钟演讲

二、创设情境,导人新课。

你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。

三、作者简介:

本文节选自《韩非子·喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问 ,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。

四、朗读课文,感知内容大意。

1.朗读课文。(可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读)

a.抽查几个学生朗读,其他学生评论

b.教师就关键处纠正,并示范朗读。

五、串译课文。

1.教师讲解几个难句。

2.学生提出问题由教师解答。

3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。

4.教师做小结。

投影提示:几个词的古今义差别:

(1)同义有别

疾:小病 病:大病

(2)古今异义

走 古义:跑 今义:行走 复 古义:再一次 今义:重复

益 古义:更加 今义:有好处 索 古义:寻找 今义:绳索

5.学生自由作评:蔡桓公为什么会病死?

引导理解讳忌疾的害处。

六 、布置作业:

a:课后练习二三

b:默写本文。

扁第二课时教案

教学目的

1.理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

3.练笔。

重点难点

1.重点:目标1 2。

2.难点:目标2

教学过程

一、课前分钟演讲

二、创设情境,导人新课。

请一学生复述课文内容,另一优生表演,以激起兴趣。

三、学习新课。

1.学生朗读课文。

2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

学习方法:个人思考----小组讨论---抽查二位学生

归纳:按时间顺序。

3.提问:扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

独立思考,抽查回答:

(l)君有疾在膝理,不治将恐深。

(2)君之病在肌肤,不治将益深。

(3)君之病在肠胃,不治将益深。

(4)今在骨髓,臣是以无请也。

4.提问:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?

讨论并归纳:

(l)“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

(2)“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

(3)不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

5.提问:蔡桓公讳疾忌医的结果是什么?

讨论并归纳:桓侯遂死。

提问:这则故事说明了一个什么道理?

讨论并归纳:它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

6.请根据板书提示背诵课文。

三、小结

桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。

四、练笔

根据课文的中心,自己写一篇体会,谈谈如何对待缺点和错误

抽几分班上交流。

五、板书

见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦

居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦

居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

居五日,扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

六、作业

a类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

1.开头两句写景,描会了哪些景物?有何特点?

2.后六句写人,写了哪些人物的哪些活动?为什么这样构思?

明确:通过翁媪打趣闲淡,大儿锄草,中儿编织鸡笼.小儿卧剥莲蓬的简单情节,安排,寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象,表现了农村和平安宁、自然朴素的生活,具有浓郁的生活气息。

小结:这首词在表现手法上,不事雕琢而纯用白描,写人物的活动富于变化,写白发翁媪,先闻其声:写大、中、小儿.后见其人。寥寥几笔,如实描摹,写出—家两老三少的活动,全词只摄取了一个很平常的生活画面,如同一幅素描,却写得生趣盎然。

五、学生朗读、背诵。

六、布置作业。

1.默写《相见欢》《观书有感》《清平乐》。

2.展开合理的想象,将《清平乐》扩写成300字的短文。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇九

知识与能力

1、了解故事写作背景,理解并掌握课文的实词注释。

2、熟悉课文内容,训练口头表达能力。

3、加强文言文基础知识的训练,以正确理解文意、句意为要点。

过程与方法

1、导入新课,了解作者。

2、熟读课文,掌握关键词语及主要内容。

态度与情感

认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。

重点

1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

难点

认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。

教学手段方法

师生互动

教学过程

教师活动

学生活动

说明或

设计意图

导入新课

提问:什么叫“讳疾忌医”

“讳”:有顾忌不敢说或不愿说

“忌”:嫉妒,猜测

“讳疾忌医”:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不愿改正。

激发学生的学习兴趣。

试译

课文

教师作巡视,注意了解学生出现的问题,使后面的教学更有针对性。

两个学生一组,由一位学生根据书上注释和自己的理解,串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句,将它们画下来,留待一会儿解决。

在前面诵读的基础上,大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论,创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意,这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。

人物形象分析

教师归纳小结:

扁鹊:医术高明,为人机警。

桓侯:固执、傲慢、自以为是。

思考讨论:

1、从文中找出描写扁鹊和蔡桓公的相关语句。

2、分析扁鹊和蔡桓公的性格特征。

把握人物形象,为理解本文寓意作铺垫。

小结

归纳寓意:

对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐,而不能盲目自信,更不能讳疾忌医。

思考讨论:

桓侯的死,给我们留下什么教训?从这个故事中你中受到什么启发?

认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。

拓展迁移

布置作业

根据课文给你的启示写一篇读后感,题目自拟。

增强学生对课文思想的理解,锻炼学生的写作能力。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇十

一熟读课文,用原文回答下列问题。

1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?

扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯答:“寡人无疾。”桓侯认为:“医之好治不病以为功。”

2.十天以后,扁鹊又是怎样说的?效果怎样?

扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。桓侯又不悦。

3.扁鹊最后一次见桓公时,“望桓公而还走”。对此,扁鹊是如何解释的?

扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

4.这个故事的结局怎样?

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

二解释下列加点的词。

1.君之病在肌肤,不治将益深

益:更加。

2.居十日,扁鹊望桓公而还走

还:同“旋”,回转,掉转身。

3.桓侯故使人问之

故:特意。

4.疾在腠理,汤熨之所及也

及:达到。

5.使人索扁鹊,已逃秦矣

索:寻找。

6.桓侯遂死。

遂:于是。

三联系上下文,说说下列两组词在文中的不同含义。

望见

望:远看,这里指望诊,中医的一种诊病方法。见,文中作进见、谒见,指近看。

疾病

古汉语中,“疾”和“病”都可以指“病”,如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。但“疾”常用来指一般的病,而“病”常用来指重病或病得很重。

四以“讳疾忌医”为题,谈谈你学过本课后的感想。

此题为开放型题。只要学生大体能体会“讳疾忌医”的'内涵,谈出自己的一点感想即可,不必拘泥。

教学建议

一、本文写人叙事都是为阐明道理,教学中要防止另生枝节,如分析扁鹊医术高明之类。

二、初中学生学习文言文以正确理解文意、句意为重点,讲点词语是为了更好地理解文章内容,不宜讲古汉语知识,更不能把文言文阅读课变成古汉语课。

一些专用词语,像“腠理”“针石”之类,学生能对照注释看懂意思就可以了,没有必要背、记这类词语的含义。重要词语、常用词语应当在理解句意、文意的基础上掌握它们的含义。

三、教学本文过程中要让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心意思。指点背诵方法,如按叙事线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。

四、本文练习题编排的顺序,可供安排教学程序时参考。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇十一

1.学会独立读懂文言文

2.理解本文寓意

3.学会多角度地解读文本

1.理解本文的寓意

2.学会多角度地解读文本

一课时

一、预习

1.诵读课文,读准字音。

2.看注解,试翻译课文。

二、导入

解题:本课节选自《韩非子?喻老》喻老,意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事,本意说明老子图难于其易为大于其细这一观点的。

三、整体感知

1.教师范读课文,请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

2.学生结合注释,翻译课文,教师点评。

四、研读分析

1.诵读课文,说说从这个故事中你得到了哪些启发?

2.了解课文所刻画的两个人物形象。

讨论归纳:扁鹊是个医术高明的医生,桓公是个盲目自信之人。

五、总结

本文通过扁鹊三次见桓公,指出桓公有病,应及时治疗,但桓公自认为医之好治不病以为功,拒绝了他的劝告,最后病后的故事,说明要正视自的缺点和错误,不能拒绝批评和帮助。

六、作业

课后练习

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇十二

教材分析:

《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:

1.掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。

2.多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。

3.在理解全文的基础上背诵课文。

学生分析:

学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。

设计理念:

1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。

2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

教学思路:

本课教学计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动――“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动――“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。

课前准备:

学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。

教学流程:

一、激情入境:“我能行u我一定能行u”

(以激励性语句作为开场白,容易激活兴奋点,增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际,及时抛出学习任务,明确要求,可收到意想不到的效果。)

二、活动一:“我会说”(时间:5分钟)

1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊,《韩非子》的资料进行整理,归纳,并注明资料来源。

2.小组长指定一名成员宣读整理结果,其他成员可进行相关补充。

(此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力,同时,既锻炼了口头表达,又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。)

三、活动二:“我能读”(时间:10分钟)

1.小组合作,初读课文,并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

2.学生听教师范读,进一步纠正字音,体会朗读节奏及语气。

3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文,如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

(“古书不厌百回读”,“书读百遍,其义自见”。通过多种形式的诵读,学生与文本亲密接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,加深了对文章内容的领悟。)

四、活动三:“我会译”(时间:15分钟)

1.明确目标。各组从文中挑出2―3个较难理解的句子,写在白纸上。

2.邻近两组交换“目标”,利用工具书,理解句子含义。

3.各组代表宣读讨论结果,其他同学进行订正及补充。(教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。)

4.开展集体评议,总结。

(初中生学习文言文仍应以正确理解文意p句意,积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主,学生就会丧失学习的主动性,效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题,解决问题,既调动了他们的积极性,又培养了合作探究的精神,促进学生的整体提高。)

五、活动四:“我会析”(时间:20分钟)

1.教师发放学习资料(一)如下:

论题一:本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?填写下表:

见面次数及时间

扁鹊

蔡桓公

第一次

第二次(居十日)

第三次(居十日)

第四次(居五日)

结果(居五日)

论题三:以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

2.小组合作讨论,将讨论结果写在材料上。

3.各小组代表宣读讨论结果,集体评议总结。

答案参考如下:论题一答案略。论题二:扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三:扁鹊――医术高超,尽职尽责,机警果断;蔡桓公――刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。论题三:启示如有病须早治,切勿讳疾忌医;对待缺点错误,应该防微杜渐;不可主观猜忌,切勿拒绝忠告;要避免祸患,必须见微知著,及早加以提防等等。

(此环节旨在培养学生深入思考,积极探究的习惯,引导学生透过现象分析本质,明确古人运用故事意在说理的写作目的,在对文章寓意的理解上,要尊重学生个性化感悟,鼓励学生多角度解读文本。)

六、活动五:“我会演”(20分钟)

1.小组分工合作,改编剧本,分配角色,进行排练。

2.即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。

3.集体评议,评选出“最佳表演奖”,“最佳编剧奖”。予以表彰。

(课本剧从改编到排练,在到演出到评价,整个过程放手让学生组织,激发了学生的好奇心和求知欲,激发了他们的自主意识和进取精神,体现了主动探究、团结合作的学习方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。)

七、活动六:“我会背”(时间:10分钟)

1.准备:各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。

2.各组开展背诵比赛。

3.集体评议,对背得又快又好的小组予以表彰。

(在学生背诵的过程中,教师要随时注意指点背诵方法,如可按照叙事层次来背,可抓住关键词语的变化来背等等。)

八、活动七:“我会写”(时间:15分钟,可适当延伸到课外)

1.印发学习材料(二),各小组组织阅读。

阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》:

蔡桓公初学上网,甚喜网聊qq,曰:“网上mm乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”sars来临,蔡桓公曰:“网聊真好,网上办公更好,不过那是臣子的事,我只管聊天,足不出宫,瘟疫远矣。”雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。

时光飞逝,公已网聊两年,并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰:“君有疾,不治将深!”公曰:“吾有病?你丫才有病!君不见吾牙口好,身体特棒,吃嘛嘛香?!”蔡桓公满脸不屑,心里很不痛快。“此为表象,君之疾在于骨髓,实乃顽症,不治将恐深!”公曰:“你认为吾相信么?给吾个相信的理由?”“不信拉倒!”扁鹊掉头即走。

不日,扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君有疾,不治将深!“蔡桓公不悦曰:“吾都说过n遍了,吾本无疾,你丫聒噪什么?是不是欠揍?”扁鹊曰:“那为何颈歪手颤?”公曰:“实乃偶然!昨夜着凉矣!”扁鹊:“错!看似偶然,实乃必然!你天天网聊,病已入肌肤!不治将深!”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动!嘿嘿,吾就不信,吾气死你!走自己的路,让别人去说吧!”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。

不几日,蔡桓公就要召见网上mm了,恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰:“君病已入肌肉,不治将深!”蔡桓公冷笑不答,扁鹊曰:“君病在结蒂组织,缺少血气和劳损过渡!”蔡桓公冷笑依然。

过几日,蔡桓公双肩肌肉微酸,扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬,眉飞色舞。扁鹊曰:“君病即入骨髓,不治将深!”蔡桓公不悦道:“做人要厚道,吾已在线约到mm,快上手了,你厮休泼冷水!”扁鹊叹曰:“此乃颈椎病前短暂的回光返照,有何狂喜?可怜呀!”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招mm如愿入宫,不似今日之“恐龙”,确是貌似貂蝉,妩媚百态,公喜极曰:谁说网上无美女,遂册之为q妃,宠爱有加。

数日后,扁鹊复见蔡桓公,蔡桓公正痛苦万分,豆大的汗珠如雨般落下,扭脖昂头,甩手不停。扁鹊立即转头就走,但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。

“吾真的有病,可能不久就要辞世,你能不能让吾死个明白?”扁鹊:“真想知道?”“愿闻其详!”公郑重道。“其实,最可悲的是人之有病却不察,自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃,惟有欺骗自己而已!首先你没有正视你有病的现实,其次,你没有充分估计电脑、电视及手机的危害,相反你疯狂消耗自己的体力,可悲之极!其实,你最根本的病灶在于现代文明,这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场!……”桓公大惊,顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”

扁鹊曰:“随我到太医院来。”检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。

居十日,桓公体痛未除,更觉心虚头痛矣,乃复见扁鹊。扁鹊曰:“君之病似在脏腑……”检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。

居十日,桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰:“君之病或在肌肤……”检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。

居十日,体痛如故,桓侯大惑,乃复见。扁鹊曰:“君之病在腠理,取正宗砭(bian)石(箴石,针石也),俗称'扁鹊石',每日摩擦于痛处可矣。”公每日令q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手,公手不离扁鹊石,颈不离扁鹊石。居五十日,桓公病愈。

居十日,桓公悔死矣:“几两银子之“扁鹊石”(砭石),奈何费我万金?产于何地?鲁国!泗水?传令泗水候,普天之下,莫非王土,把“扁鹊石”都给我收到宫里。“扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰:“你想把扁鹊石具为己有,没门,我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了!”

2.分层布置写作训练。

a层:仿照本文及阅读材料(二)写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》

b层:写一篇读后感

c层:展开想象,以《假如我是(扁鹊或蔡桓公)》为题写篇文章

(从网络上下载了一篇文章给学生阅读,意在沟通课堂内外,开发资源,拓宽学生的学习空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育,有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。)

教学后记:

文言文是中华文化的瑰宝,其深厚的文化积淀,独特的审美底蕴,滋养着一代又一代的中国人,它的重要功能是现代文教学所不能代替的。

但传统的文言文教学总是以教师串讲为主,以学生生吞活剥,死记硬背为主,导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上,学生不是作为知识的探索者,而是被动的接受者,时间长了,逐渐丧失了学习古文化的兴趣,生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。

为了打破传统文言文的教学模式,贯彻课程标准新理念,在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计,确定了学生的主体地位,放手让学生开展“自主,合作,探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者,只作为教学情境的创设者,学生活动中的伙伴,学生才是主动的学习参与者,是问题的发现者,思考者,解决者,是创造过程及创造乐趣的享受者,是发展的主体因素。

在教学组织形式上,我以小组教学为主,小组成员分配上兼顾好,中,差三类学生,教育面向了全体学生,从客观上实现了教育公平,既承认学生的个体差异,又保证了学生的整体提高。在教学方法上,以讨论,表演,展示,竞赛等便于学生自主参与,协同工作的活动为主要方法,符合学生年龄及认知特点,极大调动学生学习兴趣,激发创造意识。

为了避免活动教学沦于“热闹”的表象,在每一个环节中精心设计了要求及论题,教师随时注意点拨评价,引导学生积累知识点,将学生思维引向纵深处,鼓励学生在已有的生活体验的基础上,个性化的解读文本。

当然,回顾本课设计,也有一些不尽人意之处。如:活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇十三

《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册第六单元的一篇文言文。这是一篇略读课文,讲述了一个生动的故事,故事的后面隐含了深刻的道理。作为初三的学生具有一定的阅读文言文的能力,所以对本文易于理解。

二、说教学目标

为了全面提高学生的语文能力和人文素养,促使学生养成学习语文的良好习惯。结合本单元的教学目标和本课的特点,确定了以下教学目标:

1、积累文言知识。理解人物形象,理解作者要表达的思想。

2、培养复述课文的能力,自主学习,合作探究的能力。

3、使学生能正确对待自己的缺点和错误,敢于接受别人的批评和帮助。

这个教学目标的设置符合学生的认知规律,即整体感知----局部思维----迁移拓展。本节课的训练重点和难点是:把握人物形象,学习本文“寓理于事”的写法。

三、说教法

根据新课程要求,结合教学目标,确定了本节课的教法如下:

1、情境设置法:故事导入,激发感情,引起兴趣。

2、提问法:逐步引导,逐层深入。

3、点拨法:适当点拨,拓展思路。

四、说学法

学生的学习是一个循序渐进的过程,在教学中我很注意让学生主动参与和合作学习,调动学生的多种感官参与学习过程。力求最大限度地发挥学生的主动性,参与性,合作性和创造性,从而使学生在读中理解,在议中感悟,在学中升华。学法具体如下:

1、诵读法:文言文学习应着重体现朗读,注意语气、语调、节奏,力求声情并茂。在反复的诵读中,理解人物形象,深入体会文中蕴含的思想。

2、复述法:引导学生清晰、流畅、有条理地表达。

3、讨论法:培养学生通过自主学习,合作探究等渠道解决问题的能力。体味学习的乐趣,与人交流的乐趣。

4、谈话法:引导学生联系现实大胆的谈。

五、说教学手段

以课堂为主阵地,以学生为主体,以教师为主导,结合多媒体电教设备辅助教学。

六、说教学过程

为较好的完成教学任务,我设计了层层递进的五个环节:

1、故事导入,感知课文。

2、自主合作,理解课文。

3、讨论探究,研读课文。

4、拓展延伸,感悟课文。

5、发散思维,深究课文。

扁鹊见蔡桓公教案设计十篇十四

七年级下册第25课教学设计

扁鹊见蔡桓公

教材分析:

《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小,内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节,着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象,在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标,特制定本课教学目标如下:

1.掌握常用实词的读音和意义,积累文言词语。

2.多角度发掘寓言文本的寓意,进行个性化解读。

3.在理解全文的基础上背诵课文。

学生分析:

学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文,已具备了必要的文言文基础知识,掌握了基本的文言文分析方法,培养了翻译文言文的能力。此外,初一学生性格活跃,表现欲强,有很强的'自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法,势必会磨灭他们学习的兴趣,无法收到教学实效。所以根据学生特点,我采取了“主体参与式”语文学习活动设计,放手让学生自己去合作探究,去相互质疑,相互解惑。

设计理念:

1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。

2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

教学思路:

本课教学计划两课时,教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动――“我会说”;“我能读”;“我会译”;“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力;锻炼口头表达;学会熟练诵读文言文;积累文言实词,理解故事大意;多角度解读文本。第二课时进行3个活动――“我会演”;“我能背”;“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基础上能当堂成诵;锻炼想象与联想能力,续写与仿写的能力。

课前准备:

学生:查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料;准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

教师:划分学习小组并确定组长;复印相关资料。

教学流程:

一、激情入境:“我能行u我一定能行u”

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