大国崛起读后感 大国崛起的读后感(汇总8篇)

大国崛起读后感篇四

《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。

这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼……

放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。

他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。

我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。

他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。

再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。

难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。

在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。

我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。

他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。

然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。

这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。

看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国**无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。

千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。

总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。

德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。

“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。

然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少?最终又真真切切的见效了多少?在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。

一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。

中华民族，在很多地方需要学习别国。

我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。

恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国!这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。

那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。

在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。

所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。

而英国、荷兰等国家是那样的强大。

原因就在于中国的发展比较迟。

不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。

这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。

它启迪着今天，也影响着未来。

《大国崛起》这部记录片讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰，为讨论国家发展问题提供了可资借鉴的历史资源和文明资源，这部片子不光让我知道了很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。

在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习。

西班牙、葡萄牙这两个小国让欧洲人开始认识世界，他们凭借海样迅速成为了世界强国，开始在世界疯狂的掠夺财富，当时世界金银总产量中有83%被西班牙占有。

要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有更多的财富，当时中国的郑和下西洋要比哥伦布等还要早几十年，而大明王朝仅仅是为了向世界宣扬天威，因而走上了闭关自守的道路。

荷兰这个国家好像除了商业利润对政治毫无兴趣，他们注重资本和商业超过一切，他们成立了世界上最早的'联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，成为17世界的强国。

无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。

英国的崛起说明了国家的兴盛需要科技与文化的支持，法国和德国的崛起和失利则告诉我们一个国家不能仅仅依靠武力成为强国。

作为亚洲唯一跻身列强的国家，作为亚洲唯一发达的资本主义国家，日本的崛起和其它国家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒险，不像英国式的工业革命，而是靠的学习和变革。

俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的。

美国的崛起则告诉我们要寻求适合自己的发展道路。

自古以来中国都是历史上的大国，而在最近的几百年被其它国家所赶超，中国要想重新回到大国强国的位置还有很长的路要走。

回顾五百年来各个世界大国发展的历程，有很多值得中国学习和借鉴的地方，具体分析如下。

第一要发展文化教育事业。

我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。

无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。

日本不但派出大批留学生到国外学习，**也亲自到欧洲发达国家考察。

日本最终与欧洲列强一道成为强国。

日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。

而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。

**应该注重对青少年的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。

第二是提倡创新精神。

荷兰通过技术的领先优势发展贸易，从而得到资源及低技术水平的产品。

而技术领先的实质就是创新精神。

英国的工业革命中的技术改革，美国的汽车产业发展中的创新精神都值得我们学习。

现在的中国缺乏的就是创新精神。

我们到现在还没有诺贝尔奖得主，我们周围用的有点技术含量的东西，几乎都不是我们的原创发明。

只有通过创新，我们才能创造和发明更多更强的技术，才能加快科技进步和发展。

第三体制改革。

日本改变国体为**掌权的君主立宪制，其强国经验最值得中国借鉴。

俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。

研究中国的历史就会发现，有比较开明体制的朝代往往也是较为富强的朝代。

中国必须改革束缚经济发展的落后的经济体制和社会体制，为市场经济的前进铺平道路，

第四提倡民主。

法治和民主这个事情可以是完全同步的，他们之间存在着联系，可以看成一件事，也可以看成两件事，我们要平衡法制和民主的关系。

法治也是一种文化。

和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。

和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。

世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。

任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。

同时一个国家要开始民主化进程必须有一些相应的社会制度条件相配套。

第五我们要完善各种法律制度。

比如专利制度，它是英国和美国崛起的一个重要因素，英国于1623年制定的“垄断法”是世界上第一部具有现代法雏形的专利法，到18世纪中叶发明及专利成为工业革命的重要内容。

美国则是在宣布独立后不久就建立了专利制度—1787年所制定的合众国宪法中明确规定了版权和专利权。

美国以国家法律的形式保护发明创造，激发了人们从事发明的动力。

中国要想富强必须完善法制。

世界上其它大国有许多值得我们学习和深思的地方，了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。

《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。

我们要吸取他们的经验和教训，使得我们的道路走得更顺一点。

我们应该思考一些国家为什么发展得好，有的国家为什么崛起后又衰落了。

21世纪我们要加快中国成为世界大国的步伐，同时建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，也是人类共同努力的方向。

在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。

-----题记

看过《大国崛起》使我对世界历史有了一个真正的了解。

这部片子是根据历史事实描述了自15世纪开始，在500年的时间里，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国等9个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。

但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。

从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。

五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。

先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙，这两个国家都有着早期大国的相同的特点，靠掠夺别的国家的资源，充实国力兵力，然而资源是有限的，国家和人民的消费消耗是无限的，没办法发展本国经济的特色，终于在无限的消费中保持不住强国的地位。

这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大，最关键的是要能发展自己国家特色的经济，才能站稳世界强国。

在这本书中，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。

这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。

而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所，建立银行信用体系的国家。

正是这种经济体制的创新，深刻地影响了现代经济，也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。

英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。

这无疑告诉了我们只有不断创新，才能强占先机，才能立于强国之列。

但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。

明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。

郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。

看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后)。

而英国、荷兰等国家是那样的强大。

原因就在于中国的发展比较迟。

不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。

这本书是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。

它启迪着今天，也影响着未来。

大国崛起读后感篇五

一个伟大的民族一定拥有伟大的思想，一个拥有伟大思想的民族必然拥有不断前行的力量。

――引自《大国崛起》

老百姓闲下来的时候，总会觉得活的不那么壮烈，于是关于英雄的故事就会成为一种调剂生活的话题，大家都知道英雄更多地出现于乱世，乱世中的平民有更多的机会成为英雄，这时乱世的苦难已经淡漠了他的色彩，留下的只是关于英雄的梦想和传说。而我想说的是不关英雄的事情，是一个比英雄更为重要的关于乱世的话题，那就是伟大的思想。

伟大的思想和乱世有关系吗？有，当然有。且看我的理由：

我之所以立论**时代与伟大思想的产生存在必然联系的依据有四个：

一是任何伟大思想的产生必须经历来自多方的强烈的思想碰撞，这种思想的碰撞要求各方必须势均力敌，而后才能产生剧烈火花，从而引导出的思想光芒。多重的势均力敌的思想只有在**时代才有可能发生，尤其是中国。大家知道在大一统的和平年代，作为强大的中央政权必然谋求思想统一，古往今来，莫不如此，**时代这样的禁制才会放松。

二是作为知识分子的思想家们都要在能够保住性命的前提下有所作为，合着留，不合则去，此处不养爷，自有养爷处。所以**时代的知识分子反而能够畅所欲言，并无顾忌。这里不让说，就到别处说。如果在和平年代，一个公然和强大政府倡导的主流思想唱反调的人是不可想象的，哪个地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在**时代，那就很自然了。

三是**时代，强势者都要延揽人才，要谋求统一之策，统一国家只靠武力是不行的，还必须要有哲学思想做为行为依据，思想家这时就成了奇缺之物，各种强势力量必然会孵化各种不同的思想为其服务。

四是知识分子的天然秉性是要不断的追求，通过超越前人而显示自己的价值，在和平年代，知识分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的压抑，人格中叛逆因素会在**时代肆意宣泄。

在为了能印证我的说法，就拿刚才讲到的三个思想高峰来说事：

先从第一个高峰说起吧，那个时代离我们太久远了，但那个时代的思想巨人们的伟大思想成为一个横亘在中国历史上至今也无法超越的高度，那些巨人的名字：老子、庄子、孔子、孟子、韩非子、墨子、孙武子……使后来几千年的中国思想家无人敢称大师。中国现代却到处都有大师，真的、假的且不论，却没有一个人妄称自己是思想大师，即便狂傲有如李敖者，也望之却步，不过这话还不能让李敖知道，否则他非要称自己是思想大师，还真没有几个人能够劝得了的。

遥想那个久远的春秋战国年代，王权衰落，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，好多国家一夜之间冒了出来，兼并战争接连不断，诸侯为求争霸，延揽人才，老子、庄子、孔子、孟子、韩非子、墨子、孙武子们，纷纷开山凿河，各成一派。针对当时的社会问题、人生问题、个人利害与国家之间的利害等，提出了解决的办法和思想。各种思想相互影响，相互争论。当时各国诸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，对持不同思想的各派的学者兼容并包，都受礼遇，允许其“合着留不合则去”。学者们可以自由讲学、著书立说和随意议论政事。刘向《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”说的就是当时各派学者的定期聚会，各学派代表人物在此阐发学术观点和政治主张・批驳与他们观点不一致的学派。他们争论既要对不同观点进行洁难，还要张扬自己的主张内容从自然开始，涉及人生、社会、道德、王霸乃至整个宇宙。还有吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》时，思想氛围也是宽容的，允许充分的争论，再如吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。如此等等类似的例子还很多，可以说正是因为频繁的兼并战争使各国统治者尊重思想文化以及由此产生的各种思想的自由碰撞才催生出这个时期的伟大思想，并一举奠定了中国传统文化的基础，对中国社会的以后发展有着非常深刻的影响。

第二个高峰是汉亡之后魏晋南北朝时期。说起魏晋南北朝的思想还必须从汉朝谈起，汉朝曾经是当时世界上最强盛的国家之一，统一的国家要求统一的思想，秦始皇焚书坑儒和董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”是一脉相承的，都是为了维护统治，元光元年（前134年）汉武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并地”。董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，使儒学在其后两千年中的绝大多数时间里被视作正统官学。两汉四百多年的历史所形成的儒学思想重压成为**的魏晋南北朝时期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的重大转折。

我们知道魏晋时期的文人讲究名士风度，喜欢谈玄，按张英基先生的说法：“魏晋时代，是一个充满着战争和饥馑、阴谋和残忍、悲歌慷慨和背信弃义、寻欢作乐和潇洒风流的时代。由于社会的**，礼教的虚伪，不少士人为了逃避现实而信奉老、庄，寄情于山水。他们蔑视礼法，追求虚静超然的精神境界，于是玄学清谈之风兴起”。譬如那时候的名士都喜欢奇装异服，还有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人当街抓虱子并吃掉它，而旁若无人，有人惯用“青白眼”看人，有些人以豪饮为荣，像刘伶、阮籍那都是能喝酒的好汉，中国文人的好酒之风就是从他们开始的，喝醉了什么都可以轻狂，哪有什么礼法在眼里。而且魏晋名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他们喜欢吃一种叫“五石散”的东西，吃完之后，浑身燥热，满街狂奔，令人羡煞。种种怪异行为的背后，是魏晋名士对传统的儒学思想和道德观念的强烈叛逆，在这样的冲击下传统的礼教束缚逐渐转向松弛，先前那种思想独尊的局面被打破了，各种思想活跃了起来。玄学是在儒学高压下的一种思想解放，是向老庄思想的一种回归，是在人性上追求自由的一种表现，东晋以后，玄学又吸取了佛学的成分，并改造了佛学，造就了一个有中国特色的佛教流派――禅宗。为中国形成儒、释、道三教合一的文化打下了思想基础。可以说正是一个强大王朝的瓦解后的**时代为这种思想叛逆提供了历史机遇。

第三个高峰就是五四时代了。我们都不会忘记中国在近代的衰落，到了二十世纪初，中国甚至走到了亡国的边缘，中国本土文化孕育出的思想已经不能给中国找到出路了，中国向何处去第一次成为一个最严重的问题摆在了国人面前，好在封建王朝已经解体了，又开始了一个**时期，在这个时期有一场我们谁都不会忘记的、著名的文化启蒙运动，新文化运动。新文化运动高扬民主和科学两面这旗帜，猛烈抨击几千年的封建思想，使中国思想传统在那时发生了断裂，而这种代价为中国换来了新思想、新理论广泛传播，新文化运动是各种流派兼容并包、自由辩论的思想文化运动，这是几千年来中国接受外来文化思想最深刻的年代，也是中国人思想解放最彻底的一个时代，尤其是后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器，彻底改变了中国历史的走向。

以上说的三个思想高峰都形成于**时期，我们需要伟大的思想做我们民族的灵魂，这种思想能够引导我们不断前行，去创造一个美好的社会，那应该是一个和平、和谐的社会。**时期产生的思想必须根植于和平的土壤才能开花结果，我们珍视和平，我们也要珍视能够创造和平的、产生于**时代的伟大思想。

大国崛起读后感篇六

中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话:?我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚!?在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。这样才能使国家通过输出自己的文明，从而决他奇特国家和民族的命运。

葡萄牙位于欧洲伊比利亚半岛的西南部，面积92391平方公里，2003年时人口约1010万。这个国家的面积和资源还不如中国的福建省、在世界地图上还不如一粒葡萄干大，15世纪时不到100万的人口，打破人类传统的亚欧非三块大陆的传统。当初仅仅是为了获取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠?日不落?帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。

至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

经过以上叙述应当说，21世纪中国将崛起于世界的东方，这已不再是空谈而只是一个时间的问题。而以何种方式来完成这一进程，不仅为海外所瞩目，同样值得中国人深思。

大国崛起读后感篇七

狼，大自然创造的精灵，一只或许弱小，一群却让任何生命胆寒，勇敢无畏、团结奋进，面对侵略者更是不熄一切代价，等在面前只有毁灭。

狼性民族

始于东斯拉夫草原上的俄罗斯民族，崛起于一望无际的草原，如同蒙古草原上蒙古人，四周无险可守，生存环境相对恶劣。

在近乎残酷，接近最原始自然的生命竞赛中，个体力量显得那样微不足道，若想生存下去，唯有团结一心。

好似草原上的狼，一只或许弱小，群狼却会让任何生命胆寒。

为了生存从斯拉夫草原出发，向东再向东，建立一个庞大、地跨亚欧大陆属于自己的国家。

相对西欧的富庶，这里略显荒凉，相对西欧的温暖，这里只是苦寒之地??????可这个民族用自己双手缔造属于自己的家园。

正因为如此，不允许任何人侵犯属于他们神圣土地。

若谁敢踏上他们国土一步，将死无葬身之地。

历史无数次向我们证明，无论是拿破仑还是希特勒，入侵这个国家结果只有一种可能：毁灭!付出惨重的代价!他们是草原狼，信奉着人不犯我，我犯人的信念。

依照大自然规则，平等共存。

若敢犯我，将不惜牺牲一切，甚至生命来复仇。

或许正是这骨子里的狼性，成就这个伟大的民族，伟大的国家。

也诞生了一种狼头效应——狼群总是期盼着一个好的狼头带领。

狼头效应

狼群中狼头的地位至高无上，不容侵犯。

若有个好的狼头，拥有广阔的视野，伟大的理想，博大的胸襟，坚定的信念，狼群在其带领下将走向辉煌。

信奉这种精神的俄罗斯民族，总在期旁一个伟大的领导者，带领他们走向富强。

纵观俄罗斯历史，就不得不提两位伟大“狼头”彼得大帝和列宁。

或许你可以谴责彼得作为一个封建帝王，出于个人野心，不顾人民的死活，几乎是鲜血铸就圣彼得堡这座城市，可同样不容忽视的是在那个时代，整个俄罗斯民族还面临生存的危机，多方的威胁，从某种意义上来说，彼得所作所为在那个时代是正确的，更何况彼得具备远大理想和后代少有的睿智、英武，人民正需要这样一个强势的“狼头”带领他们生存下去，如同狼群为了自己生存会舍弃弱者生存下去一般。

同样列宁在其所处的时代，沙皇政权日益忽视人民的利益，彼得后代中除了他的德国孙媳妇以外，再难寻如此睿智、英武的帝王，俄-国正在走向没落，却还不惜一切代价参加第一次世界大战，妄图以此续命，不曾想被革了命。

“二月革命”后资产阶级走上历史舞台，可这个“狼头”水准实在不敢恭维，即便出于维护自己阶级利益，也不应该继续参战，完全违背人民的利益，列宁注意到这点，做了一个合格的“狼头”充分发挥人民的力量，成就“十月革命”的辉煌。

正是这种狼头效应带领着俄罗斯人民走向辉煌，可“狼头”不可能永远英武盖世，当失去远大的理想，卓尔不群的智慧之时，等着的只有毁灭。

狼头与群狼

狼群往往在某一段时间，在伟大的狼头带领下，异常的强大，但其继任者未必那样伟大，或许依然遵循其意志和信念，却难以走向辉煌。

俄罗斯在彼得大帝开创一个时代之后，直到亚历山大打败拿破仑到达顶峰;还有就是列宁开创的前苏联，直到二战后称霸世界。

无论是对抗拿破仑的战争，还是对抗希特勒的战争，在这两场伟大的卫国战争中，除了“狼头”以外，群狼也发挥伟大的作用，从某种意义上来说正是有了他们才赢得卫国战争的胜利，带来伟大辉煌，可“狼头”在战争胜利后，走向顶点时候却未注意到这一点，只记得自己是“狼头”却忽视了自己是狼群的狼头。

亚历山大一世之后的沙皇俄-国，沉浸于称霸欧洲的梦幻中，却未注意到贵族与农奴之间阶级矛盾已很深，自己体制已相当落后，直到克里米亚战争惨败。

同样前苏联高度集中的计划经济在战争时期也许是最佳方案，和平时期种种问题都凸现出来，农民和政府之间矛盾愈来愈深，恐怕就差爆发革命更替政权了。

面临危机，由于狼性使然，少了大陆国家的惰性，多了岛国的危机意识，开始了改革励精，图治，皆是战术改革，眼光过于短浅，只解决眼前的问题。

不断轮回，不断改革，问题却永远解决不完。

实际上我们注意到，彼得大帝的成功在于统御天下能力和远大的理想以及卓尔不群的智慧。

在那个时代，由他带领分散的“狼群”走向辉煌符合历史进程，可随着时间的推移，一个人统御天下的时代注定会终结，加之其继任者完全没有那样才能，并未能注意到这时已不是“狼头”独大的时代，是“狼头”和“群狼”“互动”的时代。

这点上列宁注意到了，充分发挥人民的作用，只有这样“狼群”才能再度辉煌，代表人民的意志，加之自身伟大的理想和卓而不群的智慧，进行有机的“互动”成就“十月革命”的成功。

历史向我们证明，列宁的成功正是狼头与狼群有机结合产物，是充分发挥人民力量产物。

可他继任者却再次重蹈覆辙，无尽战术改革继续着，忽视人民的利益，在根基不稳情况下进行的冷战只是虚无的梦，最终苏联解体，一个伟大的国家覆灭，历史开了个玩笑。

此后，俄罗斯曾经迷茫过，如今似乎认识到了这一点，一个狼性俄-国正在觉醒。

狼性俄-国

苏联解体后，为了与其划清界限，作为主要继承者“新生”的俄罗斯马上与前苏联划清界限，无论是好的还是坏的一概不用，经济上全面进入自由市场经济时代，政治上全面亲西方，发出这样一个信号：“看我走的是资本主义道路，不再是你们的敌人，来欢迎我吧!”其结果缺是由于没有经历过自由市场，人人盲目向往所谓的经济上自由，大量企业倒闭，人民生活不仅没有进步，反而产生倒退，甚至还不及前苏联解体前最困难的时代，政治上西方对于这样一个国家决不会盲目接纳，“狼头”彻底放弃了“狼群”，历史又开了个莫大的玩笑。

实际上前苏联时代并非一无是处，至少“群狼”对于“狼头”的信任，前所未有的凝聚力，“狼群”所具备精神还在，只是没有找到切实解决问题方法，尤其是经济问题，从而带来政治上危机。

可如果全面放弃这些，同样近乎毁灭，前苏联要寻找一条属于自己的道路。

而其继任者俄罗斯在经历阵痛后，找到这样一条道路，继承前苏联的精神，“狼头”充分发挥自己作用的同时，不忽视“群狼”存在，充分发挥人民的作用，并在其领导下不断努力。

其后俄罗斯经济开始恢复，更加理性发展市场经济，国家发挥了应有的作用;政治取得一定成功，国际地位也回到苏联时代，曾经让世界不容忽视国家又回来。

如今俄罗斯已经初露锋芒，人们似乎又看到那个强大国家。

虽说还面临众多问题，前面路还很长，但不容否认狼性的俄-国正在觉醒，一个伟大国家即将诞生，让我们拭目以待。

今天科学社会主义课，看了一节的“大国崛起之俄罗斯”，虽然本科阶段看过，不过此时此刻，看的很认真，有些小感悟，纯属个人之见。

彼得大帝之眼光

彼得大帝永垂俄罗斯的史册，没有他，或许就没有后来俄罗斯的繁荣。

他非凡的气魄，卓越的眼光，令人敬仰。

年轻的他，没有俄罗斯人固有的盲目的民族优越感，远渡西欧，学习先进的技术文化。

他吃住与平民无异，试想，一个大国的储君，放下自己的架子，诚恳学习西方文化技术，纵观历史，屈指可数。

这一点令我敬佩。

我想，正是年轻时留学的经历，让他看到西方的先进，本国的落后，回国后才会大刀阔斧的进行改革。

当时的俄国，还是一个内陆国，他放眼未来，要为俄罗斯打开通往西欧的海上通道，发动战争，建立圣彼得堡。

这产战争，意义深远，为俄罗斯在波罗的海建立起通往西欧文明的门户，为俄罗斯后来的崛起打下了坚实的基础。

这样长远的眼光，也只有走出国门的他才会有啊!回顾中国，中华人民共和国的建立，确少不了毛泽东的正确领导。

毛泽东是位伟大的思想家，军事家，政治家。

他有一种感召力，让人民团聚在他的周围，这一点毋庸置疑。

但是，在新中国的建设上，还是缺少邓小平的眼光。

邓小平和周恩来等老一辈革命家，出过国，留过学，看到过西方的文明，亲身体会到国家的落后，才有后来改革开放的伟大构想，才会有现在中国和朝鲜的差距。

而毛主席身在农村，看到的是中国社会最尖锐的矛盾，抓住了社会的主要矛盾，带领人民解决了矛盾，而在新中国的建设中，缺少彼得大帝一样的远见，缺少小平的眼光，所以中国一直远远落后，一直是一个落后的农业国。

我也曾想过，如果国某党统治中国会是什么样，那样现在的中国会不会是一个资本主义强国。

我不知道，因为历史不会改写。

再说说我自己，彼得大帝学习西方文明，为后来的俄罗斯发展付出了不可磨灭的贡献;邓小平结合中国国情，改革开放，有了今天具有中国特色的社会主义国家，他的思想里也离不开早年留学的感悟。

还有阿里巴巴的马云，也是在美国看到电子商务的前景，回国后才抓住商机，建立阿里巴巴，获得巨大成功。

我们只有放下身价，走出国门，多学，多看，多思考，抓住机会，放眼未来，才能拥抱美丽的明天。

温总理不是也说嘛，一个国家总需要几个仰望星空的人，我觉得这就是我说的眼光问题。

我们能力有限，即使不出国，也要到发达的城市，比如上海，北京，深圳。

走走，看看，思考一下我们所在地区的差距，也许商机就在这些思考中。

俄罗斯的崛起让人想起了“矢志不渝”、“永不放弃”、“坚韧不拔”等词语。

这种壮大可与美国媲美，同样可看为“从蚂蚁到大象”的成长，不过，用“从小狼到庞大的北极熊”可能更准确。

俄罗斯到今天仍然是一个领土面积达1700万平方公里、横跨欧亚大陆的超级大国：资源丰富、经济发展，军事与科技在世界上唯一能与美国抗衡的少数大国之一。

俄罗斯的能源，在今天能源日趋紧张的情况下，尤其牵动着许多国家的神经。

俄罗斯仍然是一个世界政治经济多极化格局中重要的一极。

从13世纪蒙古人西征，准确地说是蒙古帝国成吉思汗孙子拔都西征占领仍然以木桩作为防御体系城墙的莫斯科开始，一直到15世纪的1480年，俄罗斯(那时还不能叫俄罗斯)就一直处于蒙古人的铁骑统治下。

今天的我们，谁还知道俄罗斯也尝过亡国奴的生活?

当葡萄牙、西班牙在十六世纪掀起地理大发现、抢占殖民地、划分势力范围时，俄罗斯也借独立的余威，东征西讨、南征北占，将一个弹丸小国发展为一个领土东到乌拉尔山脉，西至波兰，占据肥沃东欧平原的大国，但对比西班牙、葡萄牙，它还不能叫强国。

俄罗斯是一个全球最大的土财主，它将其占领的每一寸土地都牢牢握在手心，谁也不能也不敢抢走，与第一代暴发户西班牙、葡萄牙、荷兰对比，俄罗斯扩张的步伐稳健多了。

倚靠农奴制与沙皇专制制度支撑的俄罗斯在17世纪仍然除了向四周扩张以外，没有任何改革的迹象。

它的疯狂扩张，与过去的蒙古帝国、土耳其帝国一样。

而同期以利用资本的力量与英法西葡在世界贸易上称霸的荷兰居然没有看到这个可怕而遥远落后国家的存在。

17世纪，俄罗斯的铁腕巨人彼得大帝登上沙皇宝座，他与大清康熙大帝所处的时代差不多。

中俄在1689年战争后签订的所谓平等条约《中俄尼布楚条约》从另一个角度看，也许能看出什么名堂来：从欧洲一路抢杀过来的沙皇强盗与以守住自家大院的大清已无平等可言。

人家从远方跑到你家门口打架，我们仅仅将其赶出大门就了事，但人家却占领了我们大门口一块我们认为废弃的土地，这块地现在叫“西伯利亚”，它从元朝就纳入我们的版图(元朝叫“岭北行省”)。

彼得大帝的改革让俄国开始走上了现代国家的步伐，尽管他的“铁血政策”，曾让俄国人们无法忍受。

彼得大帝在夺取过来的涅瓦河口建立圣彼得堡，作为首都，他的一系列废弃传统、全盘西化的改革措施也让俄国进步的同时感受了痛苦。

激进的俄国在彼得大帝死后的几十年内停止了扩张与改革，并废除了改革法令，回到了以前的时代。

18世纪前半期甚至到了中期，俄罗斯除了彼得大帝的武功文治外，一直默默无闻，这段时间可以叫俄罗斯的“停滞期”，它事实上成为消化其兼并的土地的“消化期”。

18世纪后半期，与乾隆皇帝同时代的叶卡特琳娜二世上台，俄国又开始了改革，失败了。

以自由、平等为核心的资产阶级思想与农奴制的严重对立，让热衷于自上而下模式搞改革的叶卡大帝最终失去了信心，而且对法国大革命后人们讨厌皇权的现实不满，她的思想迅速保守，她不想因为改革失去权力。

这可以叫俄罗斯的“第二次停滞”。

感谢上帝给了俄罗斯这第二次停滞，要不然早占领了我们中国，也许统一整个欧亚大陆了。

俄罗斯在“停滞”中走向了19世纪。

1812年，俄罗斯击败了拿破仑法国，成为欧洲封建势力的总代表。

叶卡大帝三次瓜分波兰，占领了阿拉斯加、阿留申群岛，从土耳其手中夺取了黑海出海口，成为一个地跨亚、欧、美三洲，拥有北冰洋、太平洋、菠萝的海、黑海的超级大帝国，它让我想起了拥有几千亩土地的四川大地主刘文彩：土地就是财富。

农奴制在俄国的长期存在肯定有其必然性。

地广人稀，彼得大帝时代人口仅仅1500万，叶卡大帝时代也不过2000万，农奴制才能保证将人口控制在国家手里，保证将国土控制在国家手里。

拿破仑在横扫欧洲的战争中，特别是在占领了普鲁士后，1812年占领俄罗斯的失败，导致了整个欧洲封建势力的`“大反攻”。

1814年，沙皇尼古拉(叶卡的孙子)进入巴黎，成为欧洲“神圣同盟”的盟主，整个欧洲的资本主义民主发展倒退或停滞不前。

欧洲的“内耗”让英国加快发展，让美国趁机崛起。

俄国的惊醒在1856年英法与俄国争夺克里米亚的战争失败，这如同中国在1840年**片战争中看到了与西方的差距一样，加上俄国资本主义民主思想的进一步传播，第一次工业革命在俄国有了有些发展，制约俄国发展的顽疾农奴制终于废除了。

但对欧洲以德国为龙头，以发电机与内燃机为标志的第二次工业革命则闻所未闻，它的发展与德国已经不再一个层次上了。

俄国的资产阶级力量弱小，看到英法的先进、德国的崛起、日本的维新、美国的野心，但他们在沙皇专制的淫威下，不敢发动资产阶级革命或者维新变法什么的。

俄国成为当时进入帝国主义“六强”(英法德美日俄)中最差的一个大国：外强中干，经不起打击。

1905年的日俄战争中，以巨无霸、长胜国长期自居的俄国让一个刚刚发展的东方小国日本击败了，这种失败惊醒了俄国的一部分人，俄国终于产生了议会式的杜马组织，但沙皇在1907年解散了杜马，用和平民主的方式在俄国走资本主义道路的大门被彻底堵死了。

在此内忧外患中，1914年，沙皇俄国居然自不量力，以企图转移国内矛盾，再抢夺些战争好处的心态参加了一战，结果陷入了战争泥潭。

1917年11月7日(俄历十月)，战争尚未结束，国内就爆发了革命，成为了列宁称之的“帝国主义链条上最薄弱的一个链条”，列宁领导的工人阶级夺取了政权，并宣布退出了一战。

两线作战的德国天赐良机，东线压力消失，但好景不长，强大而贪婪的美国、日本参战并开始抢占一战的胜利果实了。

在帝国主义的仇恨中，刚刚建立的苏联，在列宁、斯大林时期，以建设社会主义为方向，以新经济政策为手段，开始加速发展，其实斯大林又走了一条彼得大帝式的专制发展道路，苏联表面的强盛也难掩内在的矛盾。

在二战的胜利中，斯大林、赫鲁晓夫被胜利的喜悦冲昏了头脑，以超级大国自居，自不量力，与资本主义的“美英法德日”五强全面对抗，最后又与唯一的盟友中国撕破脸庞全面对抗，将昔日盟友中国推向美国一边，打肿脸充胖子，四面树敌，穷光蛋赚吆喝，在经历了70年代所谓的“勃列日涅夫时期”的短暂辉煌后，从1979年发动阿富汗战争开始，苏联走向了一条全面迅速衰退、瓦解的不归路。

1989到1991年，以苏联为核心的社会主义阵营彻底瓦解，苏联分裂，苏联共产党灭亡。

今日俄罗斯作为最大的国家，在国际法范畴内继承了前苏联的一切财富与权力。

一代巨人倒下去了，西方列强们为之欢心鼓舞。

今日俄罗斯无论咋样看仅仅是个二流国家。

明日的俄罗斯，也许就是今日怀有大国梦的法国、意大利等国家复制品。

在今后美、欧、亚“三足鼎立”的格局中，俄罗斯如果企图拉起以自己为一机的竞争格局，目前看怕有些力不从心。

俄罗斯的进一步分裂是必然的，无论从经济、政治、文化哪方面分析均如此。

依靠普京式的铁腕与军队在今日经济全球化工业信息化的世界中难以完成使命。

俄罗斯这条贪婪北极熊的衰落是我们永远的幸福与崛起的机会呀!

美国、欧盟、中国、日本均不希望一个地域依旧如此辽阔、军事依旧如此强大的俄国存在，俄国的进一步分裂是必然的，也是符合大家的利益的。

从目前看，俄国也确实如此。

这就看中国、欧盟、日本、美国几家力量与俄国反复博弈的结果了。

俄罗斯从“独立——扩张——改革——强大——争霸——分裂——衰落”的历史发展，让我们深思呀!

大国崛起读后感篇八

先贤祠——如今存放法国名人骨灰的祠堂，从1771年至今，总共只有72位名人有幸安葬于此。

在此安葬的先贤大都对法国的自由民主思想做出了突出的贡献。

众所周知，启蒙运动的著名人物伏尔泰和卢梭正安葬于此，且处在墓群最中心、最显赫的位置。

由此可见，在法国人的心目中，这两个人对于法国具有无可替代的重大意义。

伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，提倡自然权利学说，在他看来人人生而平等;卢梭则阐述了社会契约论，任何破坏人们自由民主权力的政府人民都可以将其推翻。

可以说，是伏尔泰和卢梭的思想，引领着法国人民走上了革命的道路，同样，也正是他们的精神使得法国人民在革命这条曲折的道路上顽强抗争。

法国人民给予他们无人能及的赞誉是毫不为过的。

在伏尔泰的棺木前耸立着他的全身塑像，昂首目视虚空，非常形象的体现了他对天主教会的无视和批判。

不远处便是卢梭的坟墓，其坟墓被设计成小寺庙模样，从庙门缝中则伸出一只擎着火炬的手，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原之火。

伏尔泰和卢梭如两盏明灯，让当时正处于黑暗统治的人们看到了希望。

同样，被我们所熟知的文学巨匠如雨果，左拉等人，也进入了先贤祠，然而，他们进入先贤祠并非是因为他们的著作享誉全球，而是他们敢于同专制主义斗争的精神使他们赢得了这样的殊荣。

比如，同样是法国文学巨匠的巴尔扎克则并没有像雨果，左拉等人那样有幸安葬于先贤祠。

可见，法国人对于进入先贤祠的要求是极为苛刻的。

无论你多么出名，如果并没有对法国的思想和精神层面产生巨大的影响，同样也无法进入先贤祠。

另外，能够进入先贤祠的伟人都是经历过时间的检验的，在几十年甚至几百年，他们的思想都对法国人民产生了不可忽视的作用，只有这样的人才能在先贤祠中长眠。

即便是伏尔泰和卢梭，也是在其去世多年之后才进入先贤祠安葬。

而那先没有经过时间检验的人们，则会被移出先贤祠。

这也正是为何先贤祠中仅有72位伟人的原因。

从进入先贤祠的标准中我们可以看出，法国对于反对专制、争取自由的革命精神是极为看重的。

在我看来，这也正是法国大革命以后留下的财富。

通过对法国大革命的学习，我们可以看出其道路是极其曲折和艰难的，然而，即便是如此，法国人民仍旧怀揣着自由民主的思想顽强斗争，而最终取得了法国大革命的胜利，使法国得以挺立在欧洲这片广袤的平原上，与英国、德国一争高下，成为世界大国。

我想没有人会否认，近代以来的法国是充满了野心的。

而且它的野心还不仅限于欧陆。

但是，历史仿佛总是偏袒它的对手。

尤其是与英国的争夺，颇让人有既生瑜而何生亮之感。

仔细探究从“太阳王”到法兰西第五共和国的历史，希望从细节中发现上述尴尬的成因。

但越读疑问越多，矛盾越多。

法国曾经号称“欧陆第一陆军强国”(即使现今的法国人也是这么认为的)，这很大程度上得益于它的地理位置。

就像七雄并起时的秦国，偏安一隅，虎视东方。

仅就陆地上来说，在大多数时候，它的敌人只来自一个大方向上，这使得它的针对性更强，能更好的集中兵力。

对于陆战来说，这样的地理条件和人口、政治、经济、传统等因素综合在一起，在欧洲恐怕是得天独厚的优势了。

于是路易十四、拿破仑相继成就了法兰西的骄傲。

但是，心在世界的法国人却怎么也冲破不了英国人的海洋枷锁，也因此永远沦为配角，衬托着对手“日不落”的骄横与诡诈。

难以理解，在大陆上横扫欧陆的法国为什么到了海上就像患了肌无力，完全的无作为。

据说，陆地上的地理优势到了海洋上反到成为了法国海军的先天性残疾：伊比利亚半岛将法国海岸线一分为二，使得它的对手只要扼守住直布罗陀海峡就能让法国的大西洋舰队和地中海舰队不得策应。

而对于法国来讲，无论是大西洋还是地中海都充满着巨大的国家利益，哪个也放弃不得。

不能集中兵力，这是最基本的兵家大忌。

如上所述恐怕是个原因。

但估计绝对不只是这个原因，当翻阅英法战争史的时候，还有一个值得深思的地方，就是在历次英法海上对抗中，就武器性能而言，法国几乎没有逊色过对方，甚至在一些历史时期里还优于英国——这当然得益于法国强大的经济和科技基础。

但是，武器的优势并没有为法国赢来多少胜利，更悲惨的是，几乎每一次重大的海战中，法国人都会犯下些幼稚的错误从而导致彻底的失败，而这些错误甚至达到了可笑的地步，常使热爱这个国家的人扼腕。

我想，造成这种结局或许只因一个原由，就是法国不懂得海洋。

没有海洋谋略、海洋传统和海洋经验，用陆地思维去思考海洋势必被汹涌的巨浪吞没得无影无踪。

于是想到了我们自己，我们同样是一个大陆国家，从文化到传统都被打上了深深的大陆烙印。

在这一点上我们和法国倒是很相近，我们的百年屈辱就起因于我们对海洋的陌生。

现在总有人乐于在海洋沙盘上做加法，r国现在拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇;我国已经拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇，以后几年还将拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇。

他们甚至雄心勃勃地认为只要我们造了多少多少航母就可以和m国太平洋舰队分庭抗礼了!法国的尴尬恰恰该点醒这些人。

我们当然要拥有航母以及更多的现代化主战舰艇，但拥有了它们并不代表我们就羽翼丰满了，与那些传统海上列强相比，我们还很幼稚。

我们甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因为陆地边境线实在太漫长了，卧榻之测不规矩的近邻又那么多。

不得不用大陆思维思考大国逐鹿的问题，但在海洋上，这也许是一个弊病。

这是我们的困局!

《大国崛起》这部历史纪录片用短短的.12集将9个世界性大国历的兴衰展现在了我们面前，或者说，是过去人类500年的一个发展历程的一个微缩。

过去的500年是一个令人非常震惊的500年，人类是从陆地向海洋发展，然后开始征服天空，再向太空发展。

诚然，所有的壮举是世界各民族人民智慧的结晶。

感觉这部历史纪录片拍得很好，文字解说非常精准且耐心寻味。

不过，更让人值得称道的是，以前很多纪录片在谈到发达国家的时候都是用侵略、掠夺这样的词语，不过这次的纪录片是用理性的眼光来看待其他的国家，并给中国以深刻的启迪。

我想，中国目前也处于发展的一个重要时期，要向真正有影响力的大国迈进仍然需要几代人的努力，我们应该以一种广阔的心胸去承认他国的成就，并虚心的向大国学习并借鉴成功的经验，而不是总是以一种高高在上的姿态傲视一切。

"公元1500年前后，中国正处在明朝统治之下。

郑和的船队七下西洋，但不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。

郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。

"然而，葡萄牙和西班牙两个小岛国却凭借着无畏的勇气和信念征服了海洋，也因此获得了世界。

在对众多专家学者的采访中，我发现，大家对大国之谜的看法是很不一致的，不过把这些归纳起来看，有以下这么几点：首先是思想文化的影响力。

英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。

在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当?斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。

他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

其次是体制创新。

17世纪时，面积只相当于两个半北京的荷兰，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。

继荷兰之后，英国通过推行自由贸易，建立起全球市场，并逐步确立起自由市场经济模式;当这种模式的弊端，引发社会危机的时候，美国在20世纪30年代，又加入了政府干预的手段。

从此，"看得见的手"和"看不见的手"交相作用，改变了人们对传统的市场经济模式的认识。

再次是在于对人才的重视。

在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话："献给伟人，祖国感谢他们。

"这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。

还有就是一个国家对教育重视程度。

在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则必须为它的公民提供受教育的机会。

免费教育从19世纪中期就已开始，德意志统一前夕，适龄儿童入学率已经达到97.5%。

当普鲁士还在向拿破仑支付巨额的战争赔款时，柏林洪堡大学诞生了。

国王拿出了最后一点家底，并把豪华的王子宫捐献出来作为大学校舍。

与此同时，他还接受了大学提出的一个要求，那就是：国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动。

不过归根结底，还是综合国力最终决定了一个国家的强大与否，历史已经证明并将继续证明，单一力量的强大并不能决定一个国家的最终强大。

看完《大国崛起》，各国的发展历程中的很多镜头在我的脑海中不断回放，我感到中国仍然有很多不足的地方需要努力，但同时，我也感到了中国在向大国迈进的步伐，越来越响，越来越有力!