无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
水浒传读书笔记每回篇一
在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
水浒传读书笔记每回篇二
“头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺。腰阔十围。”这是《水浒传》中对于鲁智深的外貌描写。
《水浒传》中鲁智深首次亮相时，便是这样写道：“只见一个大汉大踏步竟入来。”从“大踏步”一词中，便能感受到鲁智深有忠有义，正气十足的特点。可以说施耐庵先生在小说的开头就为鲁智深的人物形象作了铺垫。
鲁智深表面看似是一位肥头硕耳，四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困的梁山好汉！当他倾听了金氏妇女对于郑屠的控诉后，就非常同情关心他们父女俩。主动提出要给金老盘缠好让他们回京，又亲自护着他们逃离虎口。
而面对镇关西时，鲁智深就彰显了有勇有谋的品质。他并非不分青红皂白就动手，他则是采用了“激将法”：先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，并且都要剁碎末。于是乎，镇关西被激怒了，持刀要砍鲁智深。鲁智深瞅准时机，抬脚踢倒镇关西。最后三拳失手打死镇关西，他也是随机应变，处变不惊：“这厮炸死，洒家和你慢慢理会。”
鲁智深亦是粗中有细。依旧围绕“救济金氏父女”这一脍炙人口的故事来说。鲁智深为了防止店内的小二去追赶金氏父女，一向粗鲁的他，竟在店门口坐了两个时辰，自己约摸金老他们走远了，才起身离去。
鲁智深与金氏父女非亲非故，可以说是素不相识，与镇关西之间也无过节，他的所作所为，充分体现了他爱憎分明的立场，对压迫者嫉恶如仇，对百姓同情关心的个性特点。
自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。
臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。
斯佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
鲁智深有侠义，著名文学家金圣叹曾说鲁智深是“上上人物”。那么鲁智深还有哪些鲜明的个性呢？且听下回分解。
水浒传读书笔记每回篇三
假期里，我从爷爷家拿了一本《水浒传》，看了起来，才看了两页就被故事情节深深吸引，欲罢不能。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的白话章回体小说，与《三国》、《西游》、《红楼》一起被称为四大名著。《水浒传》全书讲述的是北宋末年以宋江为首的一百零八名梁山好汉因“逼上梁山”在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战以及最后失败的故事。
本书作者的描写生动形象，不但塑造了个性鲜明的一百零八个义薄云天的好汉形象，而且句子还如诗一般，比如，在描写五台山时写道：“山门侵峻岭，佛殿接青云。”用一句诗巧妙地写出了山寺与山、云的关系。其中语言简洁流畅，比如，描写公孙胜：“头绾两枚鬅松双丫髻，腰系杂色彩丝绦。白肉脚衬着多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮胡。”只用三言两语，生动的写出了人物的长相与穿着，刻画出了人物独具的性格特征。
文中故事紧凑，曲折动人，一环紧扣一环，其开头就由史进引出了鲁智深，鲁智深引出了林冲，林冲又引出了杨志。依此类推，最后引出众好汉梁山聚义。
全书在我的脑海里挥之不去的还有忠，义二字。宋江让李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，还是喝了下去，这是“忠”。文中无处不在的为兄弟，赴汤蹈火两肋插刀，为民抱打不平为，出生入死，侠肝义胆。在我们现今的现实生活中，人们越来越缺乏正义感，每每看到关于老人摔倒却没人敢扶，有人于危难之中没人敢救，就感到悲哀。看了水浒也给了我勇气，要做努力做一个有正义感有思想有灵魂的人。
合上书，悲剧的结局耐人寻味，我也明白了一个道理，在缺乏正义感，人与人关系淡淡漠的速食社会里，顺从、不作为早晚会被同化得麻木不仁。罗永浩说：“如果你作一个好人，这个社会就会好一点点。”尽管我还小但是我可以从改变自己开始，谨记古训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作一个对社会有用的人，努力！
水浒传读书笔记每回篇四
《水浒传》作者是施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。《水浒传》透过生动丰富的艺术形象，反映了我国历史上这次农民起义发生、发展直至失败的整个过程。
《水浒传》中的高俅始终作为统治阶级的代表人物出现，是贯串全书的一根墨线，是一个阴险、狡诈、爱财、拍马屁、心胸狭小、见利忘义、城府极深的人，看脸色行事的本事极其高明，深得皇帝之心。相反，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。能够看出豹子头做事很谨慎留意。高俅的干儿子高衙内横行霸道，为了霸占林冲的漂亮妻子，他设计诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在半路把他杀死，幸亏鲁智深仗义相救。
蔡太师过生日的时候，他的女婿搜刮10万贯金银财宝。送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰钢。事后，与朝廷发生激战，最后投奔梁山。打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲，害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军。最后，他也逼上梁山。
宋江鲁智深等众多好汉，共一百零八人，最终都因为种种不同原因而被逼上梁山落草为寇，揭竿起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，打击了反动统治者的气势，张扬了人民群众的英勇。干出了一场轰轰烈烈的大事业。在宋江等人的指导下，梁山全体理解招安，改编为赵宋王朝的军队。奉命至江南征讨方腊，结果，方腊被打败了，一百零八条好汉伤亡惨重，只留下二十七人。统治者见梁山义军势孤力单，便对宋江等人下了毒手……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样结束了。
水浒传读书笔记每回篇五
吾读水浒，觉其若一坛温热陈年浊酒，回味悠远绵长，则分与天下布衣之士。一碗浊酒，一腔热血，皆为英雄集结，替天行道以志酬。
一碗浊酒，英雄酣饮。
古曰：“时事造英雄。”在统治腐朽的北宋末年，一百零八英雄好汉聚义于梁山，歃血盟誓，浊酒下肚，开怀畅饮，饮尽，酣畅淋漓。始，此日一百零八将酣饮这碗聚义之酒，其所见证大忠大义，皆成兄弟，乃以替天行道，保国安民作众志也。吾感之，而曰：“酣饮不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。”
一碗浊酒，英雄志酬。
古时男子平生志酬，即入室做官为政。戎马半生，梁山伯一百零八将终择招安。然吾起初，并未觉得招安善也。初读觉实属不妥，明知小人有奸，却同朝为官，莫不怕有一日现无故变数？于是二读，吾且谕矣，或许比生死更重要是英名志酬且罢。三读终明其意，豁然开朗，招安，意味着梁山泊不再背负“草莽土匪”名号，而是归顺朝廷，真正作为大将为国所用，更加名正言顺以酬替天行道之志。何为英雄志？乃强国卫民，福祉于民，而成于民。何为英雄志酬？乃不为名利仕途，不为俸禄和功成，以平定有扰家国之事、保卫社稷为志酬。平定方腊班师回朝，梁山泊之志早已酬。终，那日宋江李逵二人共饮这碗御酒，其举国之忠义，乃了却此生，保国安民之志已酬也。吾感之，动容惋惜之际曰：“英雄之志酬，庆而饮浊酒，意在回味过去共经历之患难，从容不畏生死，只为兄弟忠良之情谊。
一碗浊酒，英雄沉暮。
“哥哥，外边的天地怎么红了？”
“兄弟，日头落了。”
日落，生当鼎食死封侯，男子平生志已酬；铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠；千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。自聚义堂改忠义厅，一百零八将各归其位，天罡星已归天界，地煞星还应入地中。
吾读水浒，觉其若一坛温热陈年浊酒，回味悠远绵长，后天下布衣之士饮尽之。
一碗浊酒，一腔热血，聚得一百零八将，散尽天罡地煞星，虽然替天行道志已酬，吾仍感英雄情谊，乃挥墨写下此余之感，以作敬意。
水浒传读书笔记每回篇六
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读书笔记
，欢迎大家学习参考。记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他 的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司， 对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜 欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及 时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面 他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府 的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着 同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想 精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成 的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗， 奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了 杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死 罪， 靠梁山好汉的搭救， 才得以保全性命。
此时， 宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就 有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺 发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下， 接连打了许多胜仗， 给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利 都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反 而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军 对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义 军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了 资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣 体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。
总之， 《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民”的现象， 深刻地反映了历史的真实本质， 表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大 起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深 刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。
想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。
可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。
林冲立在胡梯上，叫道：‘大嫂!开门!’那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：‘不曾被这厮玷污了?’娘子道：‘不曾。’林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”
往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强j，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”，表示了一下关心。
这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!
他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。
事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡。
要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!
“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!
众所周知，四大名着各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。
一、《水浒传》里的“人”
为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀!
俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号：
有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等;
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等;
有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等;
有以出身身份命名的：如菜园子张青等。
其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性，占总数的2.8%,而男性有105人，占总数的 97.2%,可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实，说到这，不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说：
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居;或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
水浒传读书笔记每回篇七
说起武松，景阳岗打虎是妇孺皆知的情节，所以在108将中也该是最深入人心的一个人。虽然出场比较晚，在《水浒传》中第二十三回，他投奔柴进而偶遇松江，那时他并无什么令人印象深刻的事迹，所以也没有与松江擦出火花。之后施耐庵让他经历了曲折离奇的一系列波折之后，才算顺理成章地上了梁山。
有意思的是，作者写武松，以浓墨重彩花了十章回来描写武松上梁山之前的经历，与此相比上梁山后却几乎没有给他特写镜头。以至于我们耳熟能详的全是那十回的印象。无论景阳岗打虎，还是替兄报仇怒杀西门庆等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有谋，在这些事件中表现的淋漓尽至，颇有英雄气概。
武松头上的英雄光环一部分是因为他的武艺高强，还有一部分来自于舆论的烘托。第二十三回武松景阳岗打虎，舆论几乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之间就树立起来了。带着英雄光环好处颇多，不仅在江湖上一举成名，也由此进入了政府机关，虽是边缘人物，却是体验了一把做官的荣耀，莫名多了对政府的很多好感。“众上户都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒。”那时他开始明白为官才能得到社会的亲睐啊！
可是他对政府的单相思还没怎么开始，现实就让他从这种玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金莲不守妇道，勾搭西门庆毒杀了武大郎，这件事让武松悲痛之余，算是真正认识到了人心险恶，也挑战了他的世界观。即使亲人之间，为利益相争，说反目也反目。但是他基本还是相信恶有恶报，相信能伸张正义。所以，为报仇，他细心缜密地收集人证、物证，并且信心十足地提交给知县，他相信政府能给他公断。所以那时他并没有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的这位政府工作人员一句话“经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信。”把他的希望扼杀在萌芽状态了。
他的梦虽然尚未完全清醒，但开始对这个政府感到失望。既然没人帮他伸张正义，便只能靠自己了。那时，他要杀潘金莲与西门庆是易如反掌的，可是师出有名，得叫人知道武松并不是滥杀无辜之人。所以他先给自己找来舆论支持者——邻居的六七人给自己作证，并签字画押。果然，他取了潘金莲和西门庆的性命之后，舆论是同情他的，所以得到乡人的同情，知县也不得不对他从轻发落，轻仗四十后，发配孟州。
此时虽然光彩不复，但是能保往性命，他对公办人员难免心存感激，一路上对押解自己的两个公人，“包裹内有的金银，但过村坊铺店，便买酒肉和他两个公人吃。”此时的武松还是善恶分明的。
到了孟州“安平寨”这个牢营，“幸运”地被施恩相中帮助打江湖。其实也是因为武松自知风光不再，一切从零开始，没有别的出人投地的机会，当然不愿意错过，施恩让他帮忙的时机。所以他出头替施恩把蒋门神痛打一顿，并收回了失守的酒楼。自然，施恩对他感恩戴德，武松也终于有个好去处。想不到好景不长，命运又措不及防给了他一次惨痛的教训，助人为乐，并不能总有好报。那个表面上一团和气，背后捅刀的人，开始改变他的世界观。
慕名而来的张都监，怀着不可告人的目的，骗得武松对他深信不疑，却设好圈套，以盗窃罪之名把武松轻松关进监狱。当然他是有备而来，对于武松这种毫无防备、来者不拒的单纯心态，胜负在一开始就决定了。只怪武松不分清红皂白，看到别人对他好，就以为是朋友的交友方式，风险太大。
武松因此再次入狱，施恩这次已无能为力，张都监的势力胜过一筹，他想要帮武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盗的罪名，却比先前的杀人还重，身戴重枷，发配恩州。押解途中，自然不会有公人关照。还差点被他们谋了性命。此时，他才感到人善被人欺的心痛，继而对这个黑暗的世道，开始仇恨，甚至咬牙切齿了。
仇恨一旦爆发，就不可遏止，他三拳两脚就在飞云浦结果了四个公人的性命。然后，奔赴鸳鸯楼，制造了一起耸人听闻的惨案，连仆人在内共杀了张都监一家十五口人，是不问青红皂白地格杀勿论。那时，善恶对他来说已经不重要了。只有满腔的恨意急待发泄。
施耐庵在此处作了一个鲜明的对比，武松被政府人员害得走投无路，又犯下杀人重罪时，碰到张青和孙二娘，这两个杀人越货的强盗，一路上却能屡次救他性命。虽然萍水相逢，却肝胆相照。还幸亏他们的主意，武松成了行者，躲过了官府的追捕。人不可貌相，或许江湖才有真义气，从那时开始，在武松眼中，世界观倒了个，一直信赖的政府里只有尔虞我诈。他的思想在潜移默化地发生改变，为他立了战功后最终选择出家而不是回京混官场埋下了伏笔。
尽管武松缺点很多，冲动，急躁，认人不清。但他依然是个英雄，作者显然很喜欢他，有关武松的那些故事安排得戏剧化而很有吸引力，并且作者也让他在历经磨难之后，终于了悟，而得善终。一气读来，武松从最初的善恶分明，到后来杀人不眨眼，内心的魔化有一个从量变到质变的过程，而内心的净化却是潜移默化的。
在上梁山之前，武松该是这些人中最嗜血的人。可是梁山虽是群魔聚集地，但却神奇地净化了他，从他前后的行为方式比较，武松该是净化的最彻底的一个人了。这也是水浒要告诉人们的，黑暗的社会中善恶的标准是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要寻找一方圣土，只有向内，内心坦然，再乱的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，参加了大大小小的很多战役，但是他的身影却淹没在众多好汉中，似乎默默无闻。这也与他的性格有关，他骨子里吃软不吃硬，是个不轻易低头的人，比如还刚进安平寨时，公人要打他杀威棒，他不求饶，只说：“打了倒干净，我不要留这一顿寄库棒。”在他眼里，骨气要比命值钱。而一路对他不错的公人，他担心张青会误伤了他们的性命，只求着他赶紧救活。这些也可能与他从小独闯江湖有关，对别人的好特别敏感，对坏也敏感，而且记仇。
另外，武松还是在领导面前眼力不行的人，虽然小说中作者没说透，但是可以猜出。所以投奔柴进时，柴进起初厚待于他，可是在庄上呆了一年，就开始冷落他了。同样的道理，梁山上人才济济，不擅长察言观色更是不易被领导重视。
水浒传读书笔记每回篇八
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。
合上《水浒传》的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽；我痛恨那些阴险凶残的污吏；我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运；我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧！
水浒传读书笔记每回篇九
《水浒传》与《红楼梦》《西游记》《三国演义》齐名，合称四大名著，其中《水浒传》出自施耐庵之手。
《水浒传》里有许多英雄，比如：宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、段景住。但他们有个共同的特点——忠义。
我最喜欢宋江，因为他非常忠义。每次打仗都照顾他们，对朋友十分忠诚，做事十分仔细，死后怕李逵造反便和李逵一起死。关于他的故事有，宋江楼头题反诗，宋江雪恨受天书，宋江三败高太尉。其中我最喜欢宋江三败高太尉，这里面写了因为种种原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的时候，就损失两将了。这时宋徽宗又想招安，却因高俅在上面做了手脚没招安成。这时有一个叫叶春的人给高俅一张海鱼秋战船图纸，等到入冬时已有几十只船了，可梁山水军个个都是水中蛟龙，而且船的弩台太高打不着小船，并且张顺还将船底凿漏，活捉了高俅。
其中我最讨厌李逵，因为他非常鲁莽，就是这个习惯所以曾经脑袋还差点掉了。那次先是在东京看花灯时让李逵看门。可是，李逵见到了东京还不能理解，为什么让我们看啊?正撇了一肚子气，这时杨太尉正好来找皇上。这时李逵说也不说声，就拿起椅子向杨太尉砸去，这时宋江等人来了，见李逵行凶，就把李逵拉走了，可是李逵在路上还见人就打，这时李逵还没有到，宋江让燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵两个人一路回梁山，中途在一个人的口中得知宋江抢了那人的女儿。回到梁山，李逵先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江问：“你要干什么?”燕青将路上的事情说了遍，宋江就与李逵赌，还签了军令状，可最后刘太公一看，不是这个人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的负荆请罪，宋江还是不肯，非让李逵杀了那个假宋江才行。李逵听了很高兴，把刘太公救出来，把两个贼人的头颅给宋江，才免了砍头的约定。
《水浒传》的故事很精彩，有些段落我看了好几遍，以后我还会再看的。
水浒传读书笔记每回篇十
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强权；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
水浒传读书笔记每回篇十一
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
水浒传是一本人物生动形象，语言丰富多彩的书刊，其中我比较喜欢粗好可爱的李逵，勇武的林冲，足智多谋的阮氏三雄，更喜欢梁山好汉们的劫富济贫……但是水浒传里我最喜欢的还是鲁智深，他倒拔垂杨柳，大闹野猪林，拳打镇关西更是道出了鲁智深的力气之大。水浒传里，如果没有封建官僚的.欺压和剥削，这些人也会安居乐业，毕竟造反不是什么好玩的的事，我想：幸亏我没有生活在那个年代，要不然我就不能像此刻这样，美滋滋地的看书了，但是这天晚上，我梦见自己转成了梁山好汉中的一员，和他们一齐打到了东京，活捉了大奸臣高俅，替受苦受难的百姓出了口恶气。只有天下太平，人民才能安居乐业，生活才能幸福美满，社会才能和谐兴旺。
《水浒传》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
水浒传读书笔记每回篇十二
有感笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
——题记
《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。
一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。
二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。
一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。
通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子、奸臣污吏等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。
我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。
我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……
