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最新创业史读后感初一 创业史读后感(通用8篇)

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最新创业史读后感初一 创业史读后感(通用8篇)
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在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

创业史读后感初一篇一

展页细读,我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的,能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神,能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里,中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会,他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿,创造家业,租种田地,拼命苦干十年,结果一身重病,创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业,但因地租沉重,兵荒马乱,他创业的幻想再次宣告破灭;解放后,梁家分得土地和农具,梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆,与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说,所谓创业的成功标准,或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”,仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时,他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时,他便自发地反对群众事业,但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。梁三老汉精神上的复杂性,是老一代中国农民的真实写照,从他身上,我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是,梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟,他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神,而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历,使他意识到理解党的教育的紧迫性。

书中梁生宝的主角近乎圣徒,天生具有一种新农民的品质:对党忠诚,对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”,也许,就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关联,摆脱伦理关联的缠绕,使他成为一个“中国共产党忠实的儿子”,服从党的领导。因此,在他所从事的社会主义创业过程中,应对来自各方面的困难和阻力,不管是社会的,还是自然的;不管是物质的,还是精神的;不管是公开的较量,还是隐蔽的破坏干扰,他始终毫不动摇,一往无前,反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。

梁生宝是个共产党员,他信奉“私有制是万恶之源,剥削更是十恶不赦”。因此,忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念,支配梁生宝抛弃个人的一切,把肉体与灵魂毫无保留地献给群众事业。从这一点看,他无疑是一个在党领导下,完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。

除此之外,值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作,自觉地或者说本能地维护私有制,热衷于个人发家致富,与梁生宝代表的社会主义方向相对立,但他们所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中农郭世富,已从土改时惊惶状态中恢复过来,他凭借优厚的经济实力,与互助组公开较量,为新瓦房上梁大摆庆祝宴席,八面威风,善于进行“合法斗争”,顽固维护私有制,幻想再度雇工剥削。

富农姚士杰,土改时弯下了腰,此刻又想重振威势,对新社会不满,他表面老实,暗施阴谋,诡计多端,心狠手辣,惯于背地较量,妄图扼杀互助组,实行阶段报复。

共产党员、村干部郭振山,则热衷于个人发家,幕后支持互助组的反对势力,曲线干扰、抵制互助合作户外,既善于隐蔽,又锋芒毕露。

创业史读后感初一篇二

马云是个普普通通的与我同龄的人,但他确做出了极不普通的事,我为有这样的同龄人骄傲和自豪。他确实如书中序言里讲的一样:“马云是个谙熟创业之路并能用最点穴的语言针对具体的创业案例进行既具体也抽象地表达的人。”他以自己卓越的远见和不懈的努力,在很短的时间内使阿里巴巴成为一家非常成功的国际公司。他为什么能成功呢?我想作为一个成功的人,首先得有一个成功的人品,有一个成功的人品作基石才能把事情做好,否则他拿什么去信服别人呢?一个事业和人品都好的人,他人品的吸引力永远都胜过他事业对人的吸引力。他在点评选手的许多话里都透露出,他最看重一个人的人品,也强调人品的重要性,有个好品质的人,才能在事业上有所作为。

他的话中有些很有哲理性,给我留下印象最深的有这么几句。在第二赛季中他讲过:“这世界上最不可靠的东西就是关系。”是呀,关系就是人与人心之间的关系,人与人物质之间的关系。人性中本生有些事情就是排它性的,有了这种排它性,还谈的上什么可靠呢?要说可靠那只是物质间的等量交换,所以一切事物只有公平、正当才是持久的。还有他说:“上当不是别人太狡猾,而是自己太贪。”确实如此,看看各种媒体中报道的,哪个上当的不是因为自己贪图某种便利。如果一个人通过正当的渠道、坦荡地获得属于自己的东西,怎么可能谈的上受骗上当。这也与他的别一句话的意思完全吻合:“免费是世界上最昂贵的东西。”

从他的点评语中看出马云是个心胸开阔的人,对选手所讲的都是他在创业路上一路走过来的真实感概,是用失败和辛劳换来的智理明言,有些话是别人要用一生的时间才能总结出来的道理,而他是毫无保留地奉献给选手和广大观众了,他的点评给许多创业者都提供了很多这方面的思考和解决问题的方法,也鼓励和激发了许多人的创业激情。在中国民营企业日渐兴旺的今天和明天,是需要有马云这样的创业先驱者和创业成功者的指点,以带动更多的人创业成功,从而也改变了国营企事业一统天下的泡—沫—经—济现象。

看了他在电视节目里的点评,还想看书来进一步加深印象,有种想反复咀嚼细细口味的吸引力。从他的点评中看出了敏捷的思维、妙语连珠的语词、风趣幽默的轻松心态、认真而又一针见血的严谨态度,让人感到有种“同君一席话,胜读十年书的感觉。”还有从他简练的语言中看出他的思路始终是清晰的。在互联网布满全球并作用于广大群体的今天,是马云引领了中国的广大民众享受于互联网的商业部份。

马云还是学生的时候,他的英语完全都是自学,他在西湖边抓着外国人练习口语,但在考试的时候老师给他的分数却比其他比他差的同学的低很多。他感到恼怒,但两年后他却是感谢这位老师。他说“人的一生中能有一个狠狠批评过你的,指点过你的人真的很好。”因为现在很多人往往只是敷衍你,忽悠你,而不会费心思是指出你哪里做得不够好,哪里需要改进。在面对批评的时候,有出息的人会去思考,会去想这是为什么,然后改正,即闻过则喜的一类人。然后会有另一类人,他们面对批评,他们忽视,总以为自己是对的,对自己被批评这件事感到很恼怒,但恨着恨着就算了,不会做出丝毫改变。

马云在讲座中讲到“我讲话不是为了讨人喜欢,也不是要语不惊人死不休,我讲的不一定是对的,但一定是真实的。”接着,他讲了一些他的创业经历及经验。1992年,他创立了一家海博翻译社,在当时他们原本以为会在六个月内可以翻本的翻译社每个月的利润却是只有几百块。为了填补利润不足以支付房租的漏洞,他们把翻译社一分为二,一般做翻译社,一般来卖鲜花卖礼品。然而,卖礼品的利润高过翻译社很多。这时他们面临一个选择,是要赚取利润还是要满足市场需求,他们选择了初衷,解决老师和市场上的需求。即告诉我们,在碰到一个新的机会的时候,我们要懂得怎么去做选择,做出满足长远利益的决定。在经营过程中,因为不懂财务,他们请了一个女孩做财务上的管理,但由于缺乏制度,该员工贪污了公款。这说明,不好的制度,会把再优秀的员工都变成坏人。我们从中认识到无论多小的圈子,也需要制度来维持秩序,不能抓大不抓小。再小的公司,也需要制定制度。

他还指出,我们往往在深夜里想着无数条发展的道路,但我们就是没有去实施,老是走着原来的路,停滞不前。在中国还没有联通互联网的时候,他在美国看到了,就决定去做互联网,让更多人看到。这说明,我们要开阔自己的眼界,去发现更多新奇的东西。在我们决定去发展一项新东西时,我们要相信他是有前景的,是有未来的,是可以给别人带来价值的。只要我们觉得有机会,就放手去干,因为任何成功和失败的经历会是我们最大的财富,创业者要的就是这些经历,这些财富。他还说“人的一生不会因为做过什么而后悔,而是会在年老的时候因为没做过些什么而后悔”。荆棘的道路,曲折的经历的会让一个创业者的心理平衡。

在面对巨大的竞争的时候,不要慌,因为“大象是很难踩死蚂蚁的,只要躲得好。”只要有良好的策略,也是能活下去的。在寻找投资者的时候,要谨慎,要想清楚。他提出,在创办公司的时候永远不要去控股一家公司,要给下面足够的理解和支持。因为一家公司领导他人的绝对不是资本,而是智慧,勇气,战略,资本不能控制他人,我们不能为资本服务。他当初在经营公司的时候就遇到这样的情况,体会到那样的痛苦,被一家大公司压制着,被资本控制着,自己的意见永远得不到认可。而当与领导的理念有不同的时候,要记住一句话“老板永远是对的”。如果不能改变老板的理念,那就只能改变自己。我们可以回过头来从零开始再度创业,但我觉得这样需要极大的勇气及足够的实力。马云还提到,我们决定要走的时候不要带走任何一个人,因为这样做,你以后的员工也可能会学你,这是一个游戏规则。所以如果真的有想跟你走的人,让他认真考虑,因为一旦跟着你走,可能待遇会差很多。倘若还是有人愿意跟着你走,那是极大的幸运,还有,这时,你就付起了一定的责任。

在这之后马云再度创业,创办了阿里巴巴,创办了淘宝网,他提到:一个优秀的计划,不在乎有多精致,但逻辑一定要清楚,就是,我们一定要清楚,我想干什么,还有,你所创造的东西能为市场制造出什么样的价值。要坚持当初的梦想,目标,因为很少有人能做到从一开始就坚定不移的往一个目标前进,不断调整自己。要挺直腰板,付诸行动,但是不忘尊重,要做出成绩来让别人看到你有资格这么做。合作的双方,要有约束,写下我对他的承诺,同时,他也要写下他对我的承诺,双方之间要是平等的。要守住承诺,不错失每一个计划,计划要完成什么事,就一定要完成它,要成为一个可控的,可信任的投资者。有一个不胡乱敷衍你的投资合作者是幸运的。谈判的时候真正的强人是听的那个人,而不是讲的那个人。马云还提到:要在最好公司经营最善的时候去融资,在公司形式最好的时候去改革。成败在胸怀我们还要懂得包容对手,如果把对手当敌人我们就打败,因为竞争是最大的快乐,如果我们在竞争中觉得很痛苦,净增侧罗错从来补档那我们肯定会输。我们要记住:“心中无敌,无敌于天下。”一个团队要找找合适的人。马云提出:不请名人来加入他们的团队。因为一个能力强的人是很难真正花时间在你身上的,而且你还难以指出他的错误。我们要懂得,在什么阶段,要用什么样的人,还要根据自己的需要,去找这样的人。

最重要的是,忌在小公司招入高手。这里马云用了一个恰当的比喻。假如你的公司本身机制是一个拖拉机,高手就如同一个波音747的引擎,一装上去马达已启动,拖拉机就四分五裂。团队的选择,不要穷豪华。如果真的招入高手,要调整好高手的心态,还要考察他们。真正的伙伴不是告诉你要做什么,而是,告诉你要做什么,而且我可以帮你做的更完善。团队中最重要的是信任,不能欺骗员工,不能隐瞒员工。无论做什么事,要想清楚,一旦想清楚了,就快点着手去做,要明白自己要什么,明白团队要什么。

领导者的艺术,是要懂得去做干部,懂得去做领导,懂得和他人谈话,还要尊重规则,尊重制度。还有,创业者要多去看别人失败的原因,因为成功的原因千千万万,失败的原因就那么几个。知道别人失败的原因,看看自己有没有也在那一步做错,要及时绕过去。而盲目去学习别人成功的地方,你可能就一败涂地了。天底下的陷阱,无非就是贪婪,无非是做了不开心的事,要懂得绕过去,不要活生生的掉入陷阱里。

创业史读后感初一篇三

阅读柳青的《创业史》,是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。正因它凝重浑厚,反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现。

展页细读,我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的,能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神,能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里,中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会,他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿,创造家业,租种田地,拼命苦干十年,结果一身重病,创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业,但因地租沉重,兵荒马乱,他创业的幻想再次宣告破灭;解放后,梁家分得土地和农具,梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆,与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说,所谓创业的成功标准,或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”,仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时,他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时,他便自发地反对群众事业,但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。梁三老汉精神上的复杂性,是老一代中国农民的真实写照,从他身上,我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是,梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟,他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神,而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历,使他意识到理解党的教育的紧迫性。

书中梁生宝的主角近乎圣徒,天生具有一种新农民的品质:对党忠诚,对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”,也许,就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关联,摆脱伦理关联的缠绕,使他成为一个“.....忠实的儿子”,服从党的领导。所以,在他所从事的社会主义创业过程中,应对来自各方面的困难和阻力,不管是社会的,还是自然的;不管是物质的,还是精神的;不管是公开的较量,还是隐蔽的破坏干扰,他始终毫不动摇,一往无前,反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。

梁生宝是个党员,他信奉“私有制是万恶之源,剥削更是十恶不赦”。所以,忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念,支配梁生宝抛弃个人的一切,把肉体与灵魂毫无保留地献给群众事业。从这一点看,他无疑是一个在党领导下,完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。

除此之外,值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作,自觉地或者说本能地维护私有制,热衷于个人发家致富,与梁生宝代表的社会主义方向相对立,但他们所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中农郭世富,已从土改时惊惶状态中恢复过来,他凭借优厚的经济实力,与互助组公开较量,为新瓦房上梁大摆庆祝宴席,八面威风,善于进行“合法斗争”,顽固维护私有制,幻想再度雇工剥削。

富农姚士杰,土改时弯下了腰,此刻又想重振威势,对新社会不满,他表面老实,暗施阴谋,诡计多端,心狠手辣,惯于背地较量,妄图扼杀互助组,实行阶段报复。

党员、村干部郭振山,则热衷于个人发家,幕后支持互助组的反对势力,曲线干扰、抵制互助合作户外,既善于隐蔽,又锋芒毕露。

时过境迁,半个世纪后的我重读《创业史》,掩卷沉思,仍然激动不已。我坚信,再过五十年、一百年,或者更长的时刻,当人们剖析中国农民,了解农业合作化户外时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠群众、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。

创业史读后感初一篇四

《创业史》,是作家柳青的长篇小说,这部巨著蕴藏着作者20xx年农村生活的丰厚积累,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变,广阔地概括了我国农业合作化运动,初期的社会矛盾冲突,着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中,社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基础上,农民要真正致富,即使拼上毕生精力也是难以实现的,只有走党指引的社会主义道路,农民才会有自己的光明前途。

然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立,完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争,作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富,这个农村坚持个体经济的代表人物,凭借个人优厚的经济力量,公开跟农业集体化反抗;反动富农姚世杰,这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后,施展阴谋诡计破坏互助组,还有党内的自发势力郭振山,作为土地改革后的新中农,热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾,但在“走资本主义道路”的`意向上,却结成同盟。正是在这场斗争中,梁生宝互助组在党的领导下,依靠教育和团结农民群众,取得了节节胜利,显示了社会主义的优越性和强大的生命力。

合作化运动的带头人梁生宝,是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭,长大熬过长工,解放前在荒山野岭当过“地下农民”,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸,并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员,在党的教育下,一旦认识到私有制是万恶之源,就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候,他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担,成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考,从不以领导者自居,更不指手划脚、夸夸其谈,表面上甚至还有些面嫩口拙,爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是,听党的话,热爱社会主义,富有牺牲精神,是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期,当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时,他跑到郭县买回稻种,在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心,人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为不安,他想:“没想到让他小子跑到咱前头去了!”“活跃借贷”时,富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒,连有能力的郭振山都束手无策了,他却组织人们进山割竹,解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举,然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动,在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜,使他们看到了社会主义的优越性。同时,小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示,展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业,“他觉得只有这样做,才活得带劲儿,才活得有味”。他认为“照党的指示,给群众办事,受苦就是享乐”。

作者创造这个农村新人形象,自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想,有意对人物作了净化的处理,略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识,一定程度上影响了形象的可信性。但是,这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神,以及严于律己和注重求实的作风,确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握,更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。

创业史读后感初一篇五

《创业史》(第一部)描述的是1953年春秋之间,陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化户外中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地,经过战后的休养生息,农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上,作为一种农村生产组织形式,互助组并不是解放后才有,历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式,...在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式,建国后又在一些地区推广这种互助生产方式,这就是农业合作化户外的最初阶段。《创业史》的叙述从那里开始,它讲述的不仅仅是一个农业合作化户外的早期故事,还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的群众化趋势,并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言:“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一,与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一,在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐,就构成了这部‘生活故事’的资料”。将“社会主义革命”的精神写进小说,这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。

梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列,但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度,在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说,梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。

梁三老汉那些发家有望的农民,单门独院地做着发家梦,毕竟底子太薄,很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来,作品结局便显得水到渠成、顺理成章,而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描述与故事情节同时展开,梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索,这条线索连带出对不一样人物和事件的描述,比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏,党内又遇到郭振山的消极对抗,其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾,等等,作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样,作品的结局也是邪不压正、大团圆式的,无论姚士杰的美人计,还是郭世富与互助组的公开竞争,他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最终败北。经过将近一年的奋斗,梁生宝的互助组成功了,粮食平均亩产是单干户产量的一倍,除留足口粮和饲料粮外,还向国家出售余粮五十石,这是单干时人们无法想象的。在事实面前,梁三老汉也不得不承认儿子的事业,用心支持他的工作。这时,梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道:

“梁三老汉提了一斤豆油,庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶,此刻最终带着生活主人的神气了。他明白蛤蟆滩以后的事儿不会少的,但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。”

世代受人欺侮的农民,最终在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

综合以上,所以把这本书推荐给大家。

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创业史读后感初一篇六

故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子,他年幼丧父,之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父,之后,他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

可是天有不测风云,人有祸福旦夕。又过了两年,动荡的社会使生宝不能安心种地,不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后,生宝又一头钻进了终南山——这一干就是二十年,伐薪、烧炭,还要忍受着不能与家人家团聚的痛苦,苦苦地熬着。尽管如此,可他没有被穷苦的命运压倒,而是从父辈创业失败的事实和自我穷苦的生活经历中执着地走着自我的路。

读完此书,我不由感叹道:如果是我,我会像梁生宝一样坚持下来吗?我反复地问自我,我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放弃创业,而他却能坚持下来。如果是我,我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后,死里逃生回来就立刻去继续创业吗?不,我做不到,我会放弃事业,也许会自暴自弃,并不会像他一样越战越勇,坚持创业。如果是我,我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗?不,我不会,如果是我,我早就向他低头了,为了自我的生存。

梁生宝那种坚韧不拔、顽强斗争、不服输、善于思考、淳朴等诸多品质都值得我们去学习,他从不会以自我为领导而去随意的压迫别人,更不会去夸夸其谈,而是一心一意地跟党走,一心向党,这一点也很值得我们去学习,当作我们自身的榜样。

创业史读后感初一篇七

阅读了柳青的《创业史》以后,我明白到,虽然每个的文化水平不一样,可是只要坚信路在前方,每个人都是主角。

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者正因我坚信仅有真正和农民生活在一齐并且深入了解的人才能写出如此的小说。

意志是一种精神的力量,它有时会转化为物质的力量。这片黑土地上养育着坚强的人,梁生宝就是这样一个人民的代表,党的代表,他就那样义无反顾的站在了汤河边的那片土地上,任风雨无情地吹打,却始终毫无怨言。就是这样的一个年代,养育了一群不一样的人民,有执拗的人,也有优柔寡断的人,有高级趣味的人,也有低级趣味的人。可社会总有那么一部分人,拿自己的低级趣味,忖度旁人崇高的心情。就如灌输新思想的改霞就是踏着刚入轨的新社会开始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚约,入学校学文化,当团委,开党会,积极地活跃在这个新搭建的舞台,即便最后没能与自己心仪的生宝牵手,去步入了工业化的大营之中。只是在心里对着那个心爱的人说:盼望你成功,盼望你胜利,盼望你找个可心对象。可人活在世上,怎能马马虎虎呢?应付谁呢?欺骗自己吗?人要用咬牙的沉默,抵抗命运给他的一切打击。就像那汤河边上风吹不倒的杨树,坚强地守护着这群庄稼人。

没有什么可以打垮一个人,除了他自己,就像海明威说的,人可以被毁灭,但不可以被打败。要像沙漠上的红柳一般,死而百年不倒,倒而百年不腐。要生存就必然要坚强,也必然要奋斗,即使前面的阻隔是未知又严酷的挑战,也只有决战到底,为生活,为未来,也为自己。

创业史读后感初一篇八

《创业史》看完,对于书中塑造的“主人公”梁生宝却并没有太多的想法,很多人之前也谈论过这个问题,似乎在整部小说中梁生宝这一形象并没有怎样的出彩之处,在我个人看来,主要是正因梁生宝这个人物塑造的过于完美,可能作者是为了表达党的完美性,毕竟在这部小说里梁生宝就是代表着党,是党这一权威的个人表现。

教师之前在课上也提到过其实整部小说的主角就应是农业合作化的历史,通篇读完,不难发现,作者透过一个乡村的互助组的兴起和建设诠释着农业的合作化,梁生宝在这场社会主义的户外中扮演了一个领头人的主角,但正是由于身份的特殊性,正因他是党员,所以被赋予了太多的神性,他本是个农村的庄稼人,却对党的指导理论领会得极其透彻,对于“私有财产”、“小农经济的局限性”这些他也竟能深有体会,虽然他是来自农村,是一个庄稼人,可是理论与实际不是那么一致的,而一个致力于实际工作的人,没有太大文化素养的人,竟也能将理论和实际结合的如此之好,这不免让人有怀疑之心,认为作者是有意吹嘘梁生宝这一人物的伟大性,个性是文中谈到他去找王书记,正好碰到杨书记在跟他谈话,在这一个谈话过程中梁生宝思想的变化让我们感觉党的力量无限大,竟能够将一个人改造的对未来如此明了。

再有欣赏文学的时候我们总会期望看到一些故事情节,其中大部分就是关于感情的向往,这部小说中也有感情,可是那里表现出的感情又会让我们觉得不可思议,梁生宝和徐改霞都是新型的农村人,他们已不具有旧农村的落后想法,两个人真心互相喜爱着对方,也懂得反抗旧社会给他们的婚姻安排,既然如此我们想他们本就应在一齐的,可是梁生宝在这时又表现出了...的英雄主义,为了建设祖国,我能够牺牲感情,个性是改霞在决定了要问问他的时候,因一时不知说啥先把想进工厂的事情说出来了。“西安新修起国棉三厂,我想进厂去,你看怎样”她说着,仍然低着头,对着她的辫梢笑着。她等待着生宝激烈地反对。她本想着只要生宝一反对,任谁鼓动,她也不去工厂了。“可是当她抬起头来的时候,她惊呆了。生宝的态度完全变了——面部发灰、带有讽刺意味的笑容。”当有万劝生宝另找对象时,生宝对有万说的话也证明了这一点。“怕分心,耽搁了互助组的事,闹不成丰产,咱丢脸事小,党的影响弄坏了,旁人以后也难闹。”梁生宝在那里又成了一个事事为党思考,毫无缺陷的完美人物。

纵观全篇我们会发现梁生宝被刻画成了一个不食人间烟火的英雄形象,在他的身上人性并没有完全地体现出来,这难道就是当时农民的形象吗我能肯定地回答肯定不是,农民并不是党的几句号召就能一下改变的,这样看来作为中间人物的几个主角倒是很好地为我们展现了当时农民的形象,首先是中间派郭振山,他是村里面的主任,梁生宝是经过他推荐进入党组织的,照理说他就应比梁生宝的思想境界更高,可是现实生活却不是如此,他变成了一个中农,他生病的那段作者运用自由间接引语将文学语言与他的内心独白杂糅,更好地表现了作为一个徘徊在个人与党之间的农民的形象,是该为了庄稼人郭振山而活,还是...人郭振山而活呢,他一向在两者犹豫不决。其实郭振山并不是坏人,他有着自我家庭的艰辛,虽然日子过得越来越好,可是农民的落后性也会随之而来,不满足和更好的追求都会使人越活越纠结,这正是人性的最好体现之一。

文中另一个鲜明的人物就是梁三老汉了,梁三老汉从祖父辈两代人身上看到农民的杯具,所以在他心中拥有三合院就是人生的最大满足,创业是他毕生追求的事业,并且他也为了这个目标一向奋斗发奋着,他有着勤劳、朴素善良的品质,但也有着小农的自私保守性,他应对着生宝建立的互助组感到迷茫和无奈,这正是当时中国农村农民的心理,理解一样新的事物并不是一蹴而就的,他们也会对党不信任,对党有怀疑,毕竟要一个人脱离他以前几十年习惯的生活模式这也是会让人感到害怕和彷徨的,但他却在暗地里默默地关心着继子的活动,生怕他会出问题,他对梁生宝以及童养媳的态度上是让人感动的,一个是没有血缘的儿子,一个是视为女儿的媳妇,这更体现农民的质朴和敦厚吧,文章的最终他去打油的时候“庄严地走过庄稼人群,一辈子生活的奴隶,此刻最终带着生活主人的神气了。”

这一幕不难让我们想到经历了农业改造的农民正式地有了自我未来的人生,有了新的活法,他们能够昂首挺胸走在路上,证明自我真的已经是主人了。我觉得这是让人感动的,这也更贴近人的真正生活,这是体现真正的人性之美的,在中国的农业改革中我们并不都是梁生宝这种人物,更多地是梁三老汉这种受尽苦难却不敢尝鲜的农民,所以党更多地是该从这些普通的平民入手,虽然在这部小说中是靠梁生宝这样的人物改造了这些农民,但我们是否该反思现实生活中农民真是这样一种情形吗那里不做过多评价。

总之,在我看来,这些人物虽不及梁生宝的人物完美梦想,但他们却是一个个鲜活的形象,在这部小说中熠熠发光,令这部小说增色不少。人性本就该从小市民中发掘,这样才是最自然,最纯真的美。

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