当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
家春秋读后感篇一
宋囊公，战国时代可爱人物，只空谈仁义，仁义虽好，但仁义讲过了头，那还不如残暴呢！因齐桓公死了，宋囊公想当一次齐桓公一样的霸主，而楚成王也想当，他们在会议上争执，楚成王早有准备，让一群勇士抓住了宋囊公，把宋囊公押回楚国，经过几个诸侯国的求情，终于把宋囊公送回了国，宋囊公不但英雄没当成，还被侮辱一顿，他怎么也咽不下这口气，准备和楚国一决死战，这时，楚国是个大国，攻击没成功，倒惹恼了楚国，楚国攻击宋国起来......
楚国来攻击，宋囊公不以为然地说：“以前周武王打败纣王，也不是靠仁义吗？”楚国看不起宋国这个小国，乘大白天渡河，宋囊公手下的谋士说：“楚国看不起我们，居敢大白天渡河，不乘现在攻击，更待何时？”宋囊公骂道：“你没看见我们旗上的‘仁义’两个字吗？”楚国队伍甚乱时，谋士又对宋囊公说：“他们现在队伍还没摆好，我们冲过去，一定能杀他们个措手不及。”宋囊公说：“你没看到‘仁义’两个字吗？”楚军冲过来，把宋囊公背上射了一箭，宋囊公回到国时，立刻死了。
宋囊公真讲“仁义”！
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家春秋读后感篇二
家：青春就是美丽的
春：春天是属于我们的
秋：秋天到了，春天还会远吗?
我年轻、我自信、我奋斗!
最喜欢的人物：淑华、琴、觉民、觉慧
淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。与觉新形成的极大的对照。
最受封建礼教白白牺牲的人物：鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英
鸣凤：身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。
瑞珏：因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。就因觉新的懦弱害死了她!
梅表姐：本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不同事他们之间的婚事……最终病逝。
最顽固的愚昧的人物：周伯涛
代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：觉新
在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定
靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：四婶、陈姨太、五婶(最后有些明白事理了)
家在一定程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的悲剧，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描写平中出奇人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。
觉新最懦弱但不失为一个好人(对他实在又恨又气又怜)，觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相似，令人同情。本书看到最后是最大快人心的，特别是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最后结局看到分家后反而给觉新带来平静的生活，而觉民与琴也有情人终于眷属，不由也觉得一丝安慰。
好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实平静舒适，书籍可以带给人幸福的感觉也可以令人忘却生活中的苦恼。
我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，我一直都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，不过还是要感谢书籍带来的幸福感觉。
不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。
家春秋读后感篇三
很喜欢巴金这位作家，读过他的激流三部曲，他在写作家春秋时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：
语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完秋，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。
文笔很干净。看家，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不一样的人不一样的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的月牙，不断的点到月光，每次有不一样。
家春秋读后感篇四
家、春、秋这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
家春秋读后感篇五
《家·春·秋》是巴金最负盛名的小说。巴金回忆起自己写小说的初衷时曾说：“我不是为了要做作家才写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”这过去的生活也就是巴金离开四川之前的十几年的生活——那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇，我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在里面挣扎、受苦、没有青春、没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所受的痛苦？……那十几年里我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和三两个人一时的任性杀死的。我离开这个旧家庭，就像甩掉了一个可怕的阴影，我没有一点留恋。应为不曾留恋，所以不顾忌、不害怕、不妥协，或许这是巴金给我们的一个启发。我一直这样想：小说家是伟大的，他们都怀有一种悲天悯人的情怀，不然一个人的肚子里怎么容得下许多人的不幸，一个人的笔下怎么能宣泄许多人的悲哀？当然这对于现在的网络写手和几个小有名气的“80后”作家来说是这是一种侮辱。
《家·春·秋》写“五四”时期一个封建大家庭正在走向溃败的过程，将高家作为整个社会的代表或“缩影”，在高老头垂死的呻吟中，我们听到了家的丧钟。大哥高觉新是中国新文学史上的长子形象的代表，他是“顺从哲学”和“住揖主义”的践行者，本拥有大好的前程与美满的梦，但是在吃人的封建礼教面前，他屈服了，接受了。
他没有主见，一味迁就别人，这就是他唯一的缺点，断送了他的一生。没有追求的爱情，没有平静的生活，没有可爱的孩子，他什么都没有了。他是可怜的，但他似乎不该博得大家的同情，因为他不仅断送了自己，还准备一个个、一步步断送他爱的人和爱他的人，虽然他也不想，但它确实是一个帮凶！好在这个可怜的人最后终于觉悟，先后帮助三弟觉慧和二妹觉英成功的逃离了这个可怕的“家”。当然他付出的代价太大了，他爱的梅表姐和爱他的瑞珏两个孩子、以及他爱的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑贞都离他而去。虽然我曾今对觉新愤怒，但更多的是同情，正如觉新所说：你们都有明天，我哪儿还有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。对于一个可怜的人，无的愤怒多了，便成了同情。
“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”这是大哥高觉新让我明白的道理。一味的迁就只会把自己推入深渊，只有勇敢的反抗才能得到属于自己的幸福。当我们受委屈的时候，当别人用不公平的待遇压迫我们的时候，请记住揖主义的下场，请想起高觉新年轻生命的悲剧，请勇敢地站起来，抵抗，请在乎你自己的幸福。当然，二哥高觉民和三弟高觉慧则是勇敢的反抗者，这里就不用再多嘴。
小说中，女人们的悲剧则是显得更是鲜血淋漓。她们的年轻，她们的敏感，她们有自己的想法和所爱，但他们唯一没有的是寻找幸福的权力。十六岁的婢女鸣风，在深知无法逃离厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的觉慧，十五岁的四妹淑贞，在悲惨命运的无数次捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了，小说中有段对她的描述让人无比心痛“她一步步的走向深渊，一滴滴的耗尽她的眼泪，她的脚印，她的脸，她的声音，她的态度，甚至她的性格，无一件不是这个家庭生活的结果，无一件不带着压制与摧残的标记，无一件不可以告诉人们一个小小生命被蹂躏的故事。”天真聪慧的蕙表妹，在自己父亲蛮横的决定下抱恨终生。巴金描绘蕙时，用了这样一段冷淡的话“蕙像一个厌倦了生活的老人一天一天的挨着日子，她又像一个天生的盲人独自在暗夜里摸索着行路。她没有想象，没有幻想，没有希望，没有憧憬。她对这个世界的一切视乎完全不关心”。她们的命运似乎都是命中注定的，连反抗的机会都没有，她们只有躲避，只有承受，只有无数次的绝望的等待。好在这样一个悲剧的时代已经成为历史，每个人都有追求幸福的权利。
走进《家·春·秋》，去感受巴金的“血与泪，爱与恨，悲哀与欢乐”；去学习巴金的“不顾忌，不害怕，不妥协”；去聆听巴金的呼声“大胆，大胆，永远大胆”。
家春秋读后感篇六
接连几个星期终于把这部巨作读完，因为总有一些琐事，连不起整段的时间专心地读它，只是凑着零星的时间来。很惭愧地说这是第一次读这样的传说中的名著，以前总被人家称作好学生，其实连这样的作品都没读过，真是名不副实。因为一部好的作品可以把读者带回到那个环境，仿佛亲历作品小环境背后那的大时代和大时代下的氛围。《家春秋》这样的作品就是。封建宗法制度其实包含很多，但从这部作品中反映出，那些新青年们所反抗的主要还是封建制度中的婚姻包办、女子不进学堂、迷信中医，另外映射地反抗女子缠小脚、尊卑有别（阶级划分）而已。
婚姻包办应当是封建制度中的典型，为那些新思想者所主要排斥，在作品中，似乎所有已婚的人都是婚姻包办制度的牺牲品，男主角觉新唯唯诺诺的一生，失掉了心爱的人梅、妻子瑞珏、还有喜欢的人惠，惠也在包办的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新思想的觉民和琴的帮助下逃出了包办婚姻的魔爪。的确，在那个年代婚姻包办确实也为一代有新思想的人所诟病，比如当代的陈独秀、鲁迅、胡适（虽然胡的包办婚姻一直走到最后）等等。
女子不进学堂，封建大家庭总崇尚女子的三从四德，只要懂针织刺绣等女工，知书达礼便是上乘之大家闰秀，无须懂得知识，一来是学来无用武之地，二来是女子进了学堂总是不免抛头露面不合大家闰秀之范，稍微开明的家长还能请个先生来教教，否则则只能学学以后能看家的本领了。
迷信中医，从现在的角度来看，推翻封建所有制度中，被牵连的中医应该是我们最痛心的一项，从以往信中不信西，到现在，不论小感冒还是大手术无一离不开西医，而我们的国粹却已寥人问津。而在作品中，脑膜炎的海儿，难产的瑞珏，妇科病转化成尿毒症的惠，肺炎的枚，都成为迷信中医者手下的牺牲品。
而作品对女子缠小脚，在接触新思想且被缠者心里的自卑，在未接触新思想且被缠者心里的自豪，在未被缠者心里的同情和庆幸，心态描写的淋漓尽致。
在我看来归根结底，封建宗法制度无非是集决定权于家长，小辈和女人对任何事无权主张，哪怕是自己的事。他们反抗婚姻包办无非是在争取自己对爱情的选择权，反抗对女子的禁学，无非是把握自己对知识的渴望，他们争的是自己的发言权，争的是自己为自己做主的权利，如是而已。
可反过来看我们现在，虽然可以为自己拥有的选择而高兴，不必对家长言听计从，但我们也知道，现的家长们的建议并不是旧思想和旧礼教下的独断专行，而是走过弯路而对现实的忠告，现在的我们大多不再屈服于家长，但却改头换面地屈服于现实了。
家春秋读后感篇七
人生就是一股激流，它不曾停下脚步，也曾撞出许多的水花，错综交织在一起，这里面有爱、有恨、有欢乐、也有痛苦。因为生活就是一场搏斗。
鸣凤落入溅起的层层水花，打破了夜的宁静，我似乎听见整个花园都为她低声哭泣了。没有眼泪，也没有血。一切就在这个寂静的夜晚安静的结束了。梅表姐睡过去了，睡在梅花那样浅粉色的梦里了！一些哭声，几句悼念，几声后悔，就草草收了艳骨。可爱的生命，将去一个安祥的地方。随着海儿一声响亮的啼哭，瑞钰带着欣慰去了。没有见到那最后一面，觉新茫然中似乎想明白了什么。挡住他的，仅仅是一扇破门么？海臣痛苦地随妈妈去了，他这一展微弱的指路灯啊，昏昏暗暗最终失去了光亮。浓浓夜色里，觉新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一个脱水一个咳血，就是这样被亲生父亲给生生“活埋”了。炎热的夏天中，阳光不再温暖，世界只是冰冷冷上演着一出傀儡戏。淑贞把满面愁容最终化作了水。还沉沦在黑暗世界里的她却永远睡在了深深黑井底。
家，一棵枝叶繁茂的大树，却在春天过去后，在秋风中泛黄了、沉落了、飘飞了，最终好一个树倒猢狲散，飞鸟各投林！好在还点燃了我最后那一点希望，高家总算分了，分了倒也一切真干净。
又是一场薄命的儿女悲剧，可在不论是活在世上的，还是永远睡在九泉之下的人中，最悲的要数大少爷觉新了，恨他么？不恨！爱他么？不爱，所有的情感只化为了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看着自己心爱的和爱自己的人一个个不回头地踏上一条布满尸骨的必死之路；看着自己的两个弟弟永远的不理解和空泛的冷嘲热讽，哪怕是满心善意，他又怎能担受得起；看着这个风雨飘遥的大家庭喝尽苦水，明知已无能无力，却不愿九泉之下的父亲、祖父还有三爸因此失望。
长子长房长孙，他的苦他的痛不是觉民觉慧兄弟可以理解的。泪水也不能改写历史，但要相
信“落红不是无情物，化作春泥更护花，”秋天后的那个春天，一定还会山花烂漫、柳絮飘飞。到了最后，觉新的爆发让我长出了一口气，你终究还是有力气冲出这一张天罗地网的束缚，没有永远屈服于你网里的人生。
秋天过去了，春天也在眺望！幸福的日子要来了！
家春秋读后感篇八
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为祂人感叹！
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这茖很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面尙看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑侑序，礼法森严。但事实尙这茖大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭！
因为在这茖大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还侑高老太爷……这些性格与行为就决定了祂們的命运。
该走的走了，该留下的留下了，残存下來的高家哀嚎着，侑的为旧时代的终结的害怕；也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了，可那茖时代人再继续，挣扎着祂們的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
家春秋读后感篇九
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的'生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。
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家春秋读后感篇十
当看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的说春秋读后感，欢迎阅读与收藏。
寒假里，妈妈特地为我买了本《说春秋》。读着它，我仿佛穿越了时空，来到古代，感受着血雨腥风的春秋。
《说春秋》的内容十分丰富。它讲述了几千年前，春秋时代，各个国家发生的事。强大的'齐国与楚国力战争雄。齐桓公野心高涨，楚王杀敌心切，毫不懈怠。源于齐楚的战争，一触即发。而在晋国，心狠手辣的骊姬，为了儿子奚齐夺得王位，不择手段。她不仅害死了公子申生，还一再挑起境内之战。公子重耳为避免骊姬追杀，四处流浪，颠沛流离，幸得一个忠心不二的非凡团队。他们走南闯北，忍辱负重，直到王者归来。在国家边缘的秦国，正悄悄崛起，因倾慕中原，而与晋国联姻，说不清两国的恩恩怨怨。改朝换代，腥风血雨，有多少伟人，英年早逝，倒在春秋的历史阴影脚下！
春秋的经历，揭示了不少真理：时间一去不复返。要控制好自己的举止。
寒假，的确挺无聊，于是，我总会，以看电视虚度时光。但读了说春秋以后，我仿佛感觉，每个人都有自己的命运。或许，命中注定生命的长短，那么，每一天都是生命的倒计时，怎可虚度？我们每一天都能做很多事情：看书、读书、学习、复习、工作、做家务······既然有时间可以自由，我们就应该好好利用，做真正有意义的事。
要珍惜时间，就要控制自己。有多少人，因为自己的一个举动，而毁了自己的一生。随时抑制住自己，鞭策自己，让自己的每一个举动，都是合理的！
我们每个人的性格，都是不一样的。我们每个人，都有着不同的成长阶段。也许是精彩的，也许是没有意义的。生活，可以由时间而改变！
家春秋读后感篇十一
《家》《春》《秋》是巴金写的激流三部曲，讲述了时代激流中一个大家族走向衰落的一幅生活图景。
书中对我印象比较深的人物有：实事求是、无所畏惧的高觉民；性格刚烈的丫鬟鸣凤；胆小怕事的高淑贞；嬉皮笑脸的高觉英；热爱读书、奋发向上的高淑英；软弱、顾家又无奈的高觉新和离家出走的高觉慧。他们因为追求自由，离开家跑到上海求学。觉慧的出走是因为鸣凤自尽，淑英则是因为父亲太严厉。巴金将这些人物描写得栩栩如生，仿佛真实的生活展现在我们面前。
我最喜欢《春》后记里的一句话：春天是我们的。不错，春天确实是我们年轻人的！
《秋》写的是高家走的走，死的死，只有寥寥几人留了下来，这就是高家的悲惨结局，真是应了一句古话：“富不过三代。”啊。
这部书很好看，再过几年我还要看，也许会有更深的认识，我建议同学们也看看，或多或少能了解中国近代社会的各种现状，以利于我们更好地学习。
家春秋读后感篇十二
家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的.性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。
家春秋读后感篇十三
很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻:
语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不一样的人不一样的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不一样。
