在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
呼兰河传读后感高质量篇一
安静的呼兰城，生死寂寞，单调却不乏美丽。总有那么一点温馨来自我与祖父，来自乐趣无穷的后花园。浓浓的温情似春意弥漫，温暖了呼兰河的秋冬。后花园是我的乐土，在这片自由天地，我与祖父曾共享着天伦之乐。蜂子，蝴蝶，蜻蜓，蚂蚱，是属于我的奇珍异宝；樱桃树，李子树，大榆树，有我最纯真的童年寄托。小小的我总是跟在祖父的身后，栽花，拔草，溜土，享受着细微却无穷的童年乐趣，玩得不亦乐乎。“把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。”好一个“瞎闹”，也许童年就是由无数个瞎闹组成的，那才是最真切的。“其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了”读着这些，是否想到我们那些逝去的童年，也曾这样玩着，无所谓结果，因为那是最单纯的快乐，来自于过程的快乐，本能地享受着身边属于你的“珍宝”，那样已足矣。当然，品味着如此美丽的童年，不免伤感起来，现在的孩子还有这样的福气，享受如此美好快乐的童年吗？恐怕是越来越少了吧。可喜亦或可悲，叹一声为何，欢乐正悄然逝去。
祖父是最爱我，最关心我的人，只有与祖父在一起，我才会感受到无边的爱与快乐。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，我跟着祖父学诗，全凭着感觉去欣赏，碰到喜欢的，就大声地乱读一气。也许，弄懂了诗意，倒平添无限忧愁，不如稀里糊涂，倒有幸品尝起一份快乐的诗意。这也是因着懵懂而有的福气吧。
即使会有冬季，即使会有冰冻，我感受到的这份温情在我眼里是呼兰河传奇般的春意。
夏季，“蒿草长没大人的腰了，在风吹中，刷拉拉地响了，雨后的蒿草冒了烟，朦朦胧胧的，混混沌沌的一切。”夏是热闹的，不仅是疯长的树草，更有疯狂的人事。看看呼兰城热闹在哪里呢？且看那不少的盛举：跳大神，唱秧歌，放河灯，搭台看戏，逛庙拜神，无不人山人海，热闹非凡。先看那放河灯之境，“这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的……河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的小孩子，拍手叫绝，跳脚欢呼。”好一片繁华的景况。再看那搭台唱戏，三姨二姑，姐姐妹妹，聚在一起，家长里短，闹个不停。真是“人生何世，会有这样好的景况。”可是为何，这一切的热闹背后，读来竟有无限的凉意？“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”叹的多好啊，是愚昧无知的快乐，还是真实无比的幸福？也许，因着愚昧麻木，呼兰河才显示着最初的简单，最悲凉的美，呼兰河的百姓，在平凡中快乐。
热的只是表，凉的却是里。
秋季，本该是收获的季节，可是呼兰城好像没有收获到什么，只是仍旧飘着无尽的落叶。“秋雨之后这花园就开始凋零了，黄的黄，败的败，好像很快似的一切花朵都灭了。好像有人把他们摧残了似的。”不只那落叶归根，也有生命归了土，起初是寂寞地来到这世间，如今静静地回归土地，不管一生喜怒哀乐，终是归了土。呼兰河的百姓，对待生命是坚强的，生老病死，没有什么可怕的，就算房子塌下来也无所畏惧的，也许，他们对生命早已麻木了吧，也就无所畏惧了。
秋意萧瑟，呼兰城的很多角落也是凄凄惨惨的。有祖母孤独地走了，有花样的年华被摧残后凄凉地去了，有曾经年壮的妇女留下孩子安静地入了土。没有什么制止得了这一切，制止得了这呼兰河凄凉却最真切的面貌。
“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”
“严寒把大地冻裂了。”
呼兰城的人快被冻僵了，手冻裂了。一切被冻成死寂一片。可苦难的人们还得照样生活着啊，两条大街上各店招牌依旧挂着，油盐店，茶庄，药店，依旧演绎着属于呼兰城的繁华。一切都很安寂。印象很深的是那个大泥坑子，它可是带出了多少故事啊。有人掉下去过，有马掉下去过，有时虚惊一场，更多时候却是一场悲剧。人们仿佛对它无能为力，可是又仿佛有没有它都一样，人们依旧过着，谁管呢，反正一塌糊涂去了吧。再冷再冻，也依然有顽强的生命力。呼兰河的冷，冷的特别，呼兰城的人，活得顽强。
“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然地结果不太好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。”
有人走了，有人继续风吹雨打着。
很动人的小城故事。
这是呼兰河的一年四季，这是春去春来的呼兰河，真实平凡的美丽小城。自有它的一番喜怒哀乐。一切是默默的，没有惊天动地，却细水长流，安然地庇佑着这些或喜或悲的人。故事宁静，读者心也静，只愿死者安息，生者能度过更多一个春去春来。
呼兰河传读后感高质量篇二
这本书是作者的回忆录。我不止是为了看书，还想了解作者本人。
第一章，呼兰河城旧貌。繁华的十字街口，南北方向东、西二道街，有寺庙、学校、商铺，也有大户人家、下人与房客。东二道街中央有一个大泥坑，严重阻碍交通却没人去把它填平，因交通事故多成了大家休闲看热闹的地方。人们事不关己，得过且过。
第二章，当地风俗。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，庙会……大都与鬼神有关。人们愚昧迷信。
第三章，作者的家庭关系。严苛的父亲，冷漠的母亲，管事的有洁癖的祖母，有学问又开明的祖父。祖父与作者关系最亲密，是她诗歌的启蒙人。有祖父陪伴的童年生活是无忧无虑无拘无束的，在作者别的书中可以看到，祖父死后她便再无眷恋，离家出走。
第四章，家里房子多、院子大、人少，所以房子都租出去了。于是家里住有养猪的、赶车的，摇摇欲坠的破草房被卖粉条的强租去成了作坊，工人们吃住劳作在一起。为了生计，穷人的命没有其他东西值钱。
第五章，赶车的一家兴衰。先有愚昧虐待，后因封建迷信硬是把12岁的小儿媳给活活折腾死。有觉悟的大儿媳妇跟人跑了。结局是疯的疯，残的残，蛮有生机的一大家子最后落得家破人亡。
第六章，长工有二伯。三十多年的长工资历造就了他扭曲的性格，在老东家面前怯懦卑微，对其他人却又显出莫名的优越感。他临老依旧贫穷，破衣烂衫，开始偷主家东西变卖。大家都知道他偷的事，下人们甚至还当面取笑他。祖父也就是老东家对此却装聋作哑，他对下人的同情对世事的无奈潜移默化地影响着幼年的作者。
第七章，邻居家磨官冯歪嘴子。书中除了祖父之外唯一有温度的男人，他对待老婆孩子甚至外人都很客气，但命运却不比他人好一点儿。与他私下相好的同院租客家姑娘为他生下第一个男娃的时候，周围人都嘲笑咒骂他们，在大家的思维里穷人不应该好命。果然，女人为他生下第二个娃以后就死了。究其原因，死于贫穷。
作者萧红，1911年6月1日至1942年1月22日，据此推断，这本书描写的是二十世纪一十年代的事情。看那时，特别是穷苦人们，都在忙着生，忙着死；不念过去，不虑将来，得过且过。绝大多数人仿佛都在沉睡中。
虽然推动社会进步的力量是劳动人民，但必须也只可能由少数人来唤醒并引领这股力量。看来这句话的逻辑关系是成立的。
最底层的人们半斤对八两的生活，也不能相互体恤。人家有喜事了诅咒嫉妒，人家有不幸了幸灾乐祸，不幸的事情常常有，于是就有看不完的好戏热闹。
最底层的人里竟还有底层，那就是女人。男人不如意，他就打老婆，所谓娶来的女人买来的衣，任你打来任你欺；婆婆不顺心就打儿媳，所谓千年熬成婆；可悲的是连被打的女人自己也觉得一切都是天经地义，大多都忍着，忍不了的寻死的多，逃跑的少。
对此，作者这样描述，“年轻的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。古语说女子上不了战场。其实是不对的，这井多么深，平白你问一个男子敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年轻女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。”
呜呼！
其实作者本人也算是逃命的女子，但那样的时局，前途必定坎坷，这在她留下的文字中可见一斑。可歌可泣的是，在颠沛流离之中，她仍然坚持创作出了许多优秀文学作品，还得到过鲁迅先生的认可。“20世纪30年代的文学洛神”，这是历史对她的评价。最后因病早逝，令人痛惜。
上世纪七十年代，我儿时的记忆中，村子西北角一个妇人的哭声经常响彻全村，无论白天还是半夜。那是被她老公打的，听着撕心裂肺，人们都习惯了，他们的孩子也不管。据说他们的儿子后来也打老婆，而且青出于蓝还胜于蓝，到现在孙子辈才有改观。
当初还有不少村里人认为女孩读书无用，看我家负担沉重，劝父亲别让我上学。所以，特别感谢我的父亲，不辞劳苦让我和哥哥们一样上学读书。
早在1939年7月20日，毛泽东就曾在延安中国女子大学开学典礼上指出：“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”
愿人们睦邻友好，愿万物和谐共生。
呼兰河传读后感高质量篇三
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品.”生活中没有书籍，就好像植物失去了阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀；精神上没有书籍，就好像小鱼失去了海水。而今天，我就读了一本让我有前所未有的感受的一本书——《呼兰河传》，让他来作为我的营养品。
《呼兰河传》是作者萧红的代表作，小说共分七章，真实而生动地再现了在那个灰色的年代里，人们平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美丽的后花园，有和蔼可亲的外祖父和无忧无虑的童年，也有命运悲惨的小团圆媳妇，有杀人无数的大泥坑，有愚昧无知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中让我印象最深的便是那红颜薄命的小团圆媳妇了。
小团圆媳妇的悲惨遭遇是旧封建社会愚昧无知的象征。
看到这里，我不禁联想到自己，我十二岁的时候，又在干什么？或许是在无忧无虑地玩耍，或许是在聚精会神地看书，也或许是在全神贯注地听课。有父母关心、同学关爱、老师关注、无忧无虑、没有烦恼，这幸福快乐的童年与那个时代相比，简直是天壤之别。再看现在美丽富饶的中国，我不禁感慨：世事变迁，岁月蹉跎，几十年前的中国贫困潦倒，而如今，一个面向现代化，面向世界，面向未来的社会主义中巍然屹立在世界东方!这决定着人们的思想和文化，决定着人们的奋斗目标和生活理想，决定着人们思想的巨大变革！
因为祖国富强，我们告别了愚昧无知；因为祖国富强，我们迎接了科学时代；因为祖国富强，我们端正了人生态度；因为祖国富强，我们确立了人生目标。作为祖国的未来、民族的希望，我们有责任为更加美好、更加繁荣、更加安定的祖国献出自己的一臂之力，我们有责任为祖国更加美好的明天而奋斗，让我们行动起来吧！
呼兰河传读后感高质量篇四
今天，妈妈给我买了一本我早已期盼的书——《呼兰河传》。
我们才学过一篇课文《我和祖父的园子》，就选自这本书。我赶紧翻开书，很快就找到了那个片段。但其中有关果树的这段未“登入”课文，以及作者认错谷子不认真听去做的事也略省了一些。
从头开始读，我又发现另一篇课文《火烧云》。其中这个片段非常优美“五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上。”“这地方火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰百合色。”
这本书没一会我就看完了。我印象较深的是这段话“老了也没什么关系，眼花了就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法？谁老谁活该。”这段话让我感到了一丝悲凉，也觉的那些人活的太麻木，对生活没有一些热情感。
这本书主要讲述的也就是当地老百姓的平凡落后的生活现状和平庸、愚昧、麻木的精神状态，也讲述了萧红童年的快乐而又反衬出她现实生活的凄凉、寂寞。
书中也用了许多写作方法，就比如深刻的象意义，富有想象力的语言，细腻的描写......
这本书看似平凡，其孕育了语文的多种奥妙，我也要吸取萧红阿姨的写作精华，相信我的作文水平定会芝麻开花——节节高！
呼兰河传读后感高质量篇五
放假了，抱着从图书馆借的书回到了家里，记忆中脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱，一向想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个杯具地出现，让我不明白该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是欢乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一齐玩耍，一齐干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们能够在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们能够在游泳池里去享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们能够品尝美味的水果；冬天，我们能够和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。
相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自我的故乡和童年，用自我那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
假期里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多！
作品中描写了单纯的"我"经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴"我"成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事；"我"家的大后园，留下了快乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心。
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她。之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个神医；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂。活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！
故事的结局是凄惨的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
呼兰河传读后感高质量篇六
《呼兰河传》这本书，我早就看过了，现在借着学校的要求，我又读了一遍。
《呼兰河传》由第一称讲述，像是有一个淘气可爱，却还不懂世事的小女孩在和你说话，所以全书几乎没有什么特别难懂的词语，语言十分质朴。而这个讲故事的小女孩，就是小说中我最喜欢的人物。
《呼兰河传》书中还有许多像“我”一样，个性鲜明的人物。譬如很慈祥，也十分“溺爱”我的祖父；不要脸，爱偷东西，又贪生怕死的二伯；爱管闲事，爱开玩笑的老厨子；还有对我十分严厉，总黑着脸的祖母，以及十分冷漠的父母……在这些人物身上，我们读出了北方人的迷信和小气，也读出了他们的善良和大度，要是没有他们，《呼兰河传》可能就不会成为经典了。
《呼兰河传》中，还有许多生动的细节。譬如小说中“我”和祖父在后园的一段对话。“我”问祖父樱桃树为什么不结樱桃，祖父回答说因为没有开花，就不结樱桃。“我”再问为什么樱桃树不开花，祖父开起玩笑说，因为你嘴馋，它就不开花。“我”似乎很生气，祖父却哈哈一笑，后来“我”也大笑起来，笑声“搅乱”了整个后院。我从祖孙这段对话里，读出了“我”的天真可爱，也读出了浓浓的祖孙之间的亲情。
作家萧红在《呼兰河传》中塑造了许多个性独特的人物，主题更是鲜明。作家萧红，可谓写尽了人情冷暖、世俗丑恶。在她笔下，有嘴脸丑恶的两面派，有贪生怕死而又愚昧迷信的亲人们，还有一个让人心生怜悯但痛苦绝望的乡村少女……也许正是这些人情世故，才是《呼兰河传》能吸引一代又一代读者去阅读的魅力所在。
读完《呼兰河传》，我还沉醉于小说之中。真是难以想象，作家萧红所在的那个时代和那个地方，竟然有这么多难以想象又不可思议的事情！
呼兰河传读后感高质量篇七
一年一度的假期又到了，我和母亲一起去买了《呼兰河传》。
作家茅盾给予《呼兰河传》很高的评价：它是一篇叙事诗，一副多彩的风土话一串凄婉的歌谣。
本文共分为七章，分别讲述了东二道上的大泥坑子；人们跳大神、放河灯、演戏谢神；我和祖父的幸福生活；小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇和冯歪嘴子的艰辛生活。
可是这几件小事却反映出许多事情：小城中的人们精神麻木；跳大神等写出了人们轻视做人的权利而信奉鬼神的混沌可笑；小团圆媳妇的惨死过程中人们的麻木不仁，竟带有几分观赏的愉快；从王大姑娘和冯歪嘴子的大胆结合人们对这个“出格”人物的敌视和嘲弄。
但从小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子艰辛生活中，作者的创作意图并没有停留在对他们命运的同情上，而是对人们的揭露和评击。
我从中感到了，萧红从在呼兰河小城中发生的小事，让我们感受到：呼兰河虽然小，但趣事多多，虽然她也有不幸的事。但从第三章的描写中，写出了她的顽皮，和祖父对她的喜爱。从而让人感到温暖。
呼兰河令人向往，萧红也不例外，她以书的形式，回忆儿时的幸福时光。
呼兰河传读后感高质量篇八
她，是东北大地的女儿。19岁那年，正值豆蔻年华的她，背井离乡，颠沛流离，客死他乡……父亲是冷酷无情的官僚，唯有祖父给予她爱与暖。她有着一个熟悉的名字——萧红。
童年，如诗，如画。
“采一朵倭瓜花，捉一只绿蚂蚱。”童年，祖父的园子里，一切是自由自在的，毫无拘束的。“花都开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。”萧红用悠闲轻松的笔调，为大自然增添了无限的本领，要做什么，就做什么。
第一次认识萧红，是在呼兰河边通红的火烧云里——“这地方火烧云极多，一会儿红彤彤的，一会金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。”那时幼稚的我真怀疑她是为画家——杰出的画家，因为，只有画家才能写下那么多美丽的颜色。
儿时的生活记忆犹新。
她与祖父一同在园子里度过的那一段时光，是她一生最美好、最难忘的那段时光，着实令人羡慕。你跟着祖父学诗，可以一遍又一遍地喊着“房盖被你抬走了”；你让祖父在井里为你捞鸭子烧了吃，直嚷：“一只鸭子怎么够？”；你偷偷在祖父头上戴一朵儿玫瑰花，笑得在炕上直打滚儿……多么美妙的童年，多么好玩的祖父啊！
她，萧红，一直忍受着命运折磨，寄居哈尔滨，避难青岛，成名上海，蛰居东京，重返上海，转移武汉……几经周转，最终客死他乡。
生命固然短暂，童年却着实美好。
成语豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。如：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”又如：一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“豆蔻年华，玲珑可爱”。
呼兰河传读后感高质量篇九
“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎么繁华。”就是这样的小城里，有着旧时光特有的气息，心酸的同时伴随着快乐。
在那个特定的年代下，人们时时刻刻都在忙碌着，唯一的精神寄托与迷信挂钩。例如小孩在学堂里越念越坏，家长认为是吓掉了小孩的魂。如今的我们实在难以如此认为。但让我感触最多的是“小团圆媳妇”这一节。她是从小就被婆家给买下来的童养媳，等到年纪差不多(即可以干活时)就来到婆家生活。小团圆媳妇虽然个子很大，但年龄与其身高不符。小团圆媳妇因为想要回家而茶不思，饭不想，婆婆为此发怒，更有“一天打八顿，骂三场……我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠那能规矩出一个好人来。”试想一个人一天挨八顿打，甚至用沸水从头上浇下来，人昏死之后又用冷水浇醒，这样的折磨之下，原来天真烂漫的小团圆媳妇过早地体验了人无知、愚昧下的苦难。
读到这儿，我情不自禁地庆幸自己没有出生在那个年代，也为小团圆媳妇的悲惨命运叹惋，更为那时人们思想观念的腐朽而悲愤。尽管在那个年代很心酸，但仍有欢乐的一面。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要怎么样，都是自由的。”充满了童趣的话语，便是文中“我”的乐园——后园。在后园里有着“我”和祖父最欢乐的时光，那样无忧无虑的生活，是“我”最深的记忆。祖父时常被顽皮的“我”捉弄，总有断断续续的笑声从后园里传出来。
我与文中小主人公做过同一件事，那便是念诗。因为我外公是名教师，小时候就和他去学校。晚上总会缠着外公教我念诗，虽然不懂是什么意思，还是乐此不疲的重复念。只觉得好听，重复多次后便记下了。和文中的祖父常给小主人公美味的零食一样，外公有好吃的东西自己舍不得吃，总会拿给我，看着我吃得津津有味。写到这里，已有一个多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了电话，聊了很长时间。过后，那份想念才逐渐退却。
记得曾看过一部电影，有句台词：“人生最甜蜜的快乐，都是忧伤的果实;人生最纯美的东西，都是从艰难中得来的。我们要亲身经历苦难，然后才懂安慰他人。”或许，生活在那个时代的人感触最深。如今的我们仅仅通过文字去感受，但都是浅浅的。所以，此时最好的做法便是不后悔过每一天，让每一天都变得有意义，努力朝心里的那个方向前进，去书写自己的传记。
呼兰河传读后感高质量篇十
放暑假了，抱着一叠从友人及校图书馆借来的书回到了家中，这个暑假定会在阅读中惬意地渡过，我心中窃喜！爱泡上一杯红茶走进书中与人物对话。一个有雨的午后我从那叠书中随意抽出了一部，竟是萧红的《呼兰河传》，脑海中立刻便浮现出了课文中萧红那变幻莫测的《火烧云》，萧红莫不就是《后花园、祖父和我》里的那个调皮可爱的小女孩吗？带着这样一种美好的印象和感觉，我在这个有雨的午后打开了它------《呼兰河传》。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩子，满怀着对广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼睛打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，便成了全部的天地。
与之形成对比的是在这个故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……平静的叙述，灰色的色彩，黯淡的画面把我带到了二十世纪初的那个呼兰河小城。
呼兰河畔的故事里充满了那时候的人迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊、跳大神啊。那里人是萧红那个年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了贫苦愚昧的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下却刻画出了一个寂寞而灰色的世界。作者笔下的人物有着凄哀的命运：原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家几次三番地折磨，而围观的人都抱着猎奇和看热闹的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头，小团圆媳妇最后终于被“跳大神”的用开水活活烫死；有二伯一个人孤独穷困的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。大家得知他媳妇死后，不但不关心他如何养活孩子，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便传言他要上吊；他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就又传开了。这不由让我想起鲁迅笔下的那些麻木不仁的人们，这也让我更深一步地理解了鲁迅弃医从文的原因和当时内心的深深苦闷！
呼兰河小城的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，是见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡的悲惨结局。
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世， 一个漂泊女子，她含着眼泪在唱属于自己的歌。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在缅怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑，其中的悲凉绵延不绝。
读完《呼兰河传》，轻轻合上。心情久久都沉浸在那一片灰色而薄凉的画面中，抿一口茶，胸口竟有隐隐的痛！
呼兰河传读后感高质量篇十一
呼兰河传是萧红的一本自传，主要讲述的是萧红小时候在几个家乡的一些事情。那是一本充满温情童趣娘娘到来的`回忆性小说。
呼兰河城不是安祥宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但是她还是用淡泊和有趣的语气和包容的心处处出出家乡的种种和童年的事情。她用女性独特的抒情方式给我们描绘出一个复杂的生活空间。从而折射出悲悯的深度人性让我们一种以无限广阔的胸怀来召唤一份真情一份温暖。
我从“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。”中知逍这句话，承上起下，既起到了总结上文，让人知道上文所描写的景象的是呼兰河，又直接指出了呼兰河有名的地方是“十字街”，为下文起到了铺垫的作用，这种为结构严谨。
一个名符其实的淘气包萧红的童年，都记在了这本《呼兰河传》里了，它带给我们她美好的童年记忆。年仅33岁。萧红的一生实在是不幸，最美好的也就是童年了。小的时候的她总是让人有操不完的心，在童年生长的地方最痛爱她的只有她的祖父，她整天跟祖父在园子里奔跑、种地、搞恶作剧、来消磨时间。我读了这本书后，怀念起了自己的童年，现在学习越来越不容易，我逝去的童年也逐渐随时间忘却。没有时间再留念。而这本是却奇迹般的让我想起了我的童年，两个童年的比较、更是两个年代和两个社会的比较让我鼻子发酸。我也能体会到作者写这本书时的悲凉。
作昔透过她坎坷的人生历程来遥看记忆的弥散是原生态的，她回忆起温暧的“大花园”以及自已家那里有名的十字街的美，使人感悟到中国传统文化与传动生活式中的诗意，美丽跟作者对家乡的热爱，依恋和赞美之情。也感觉在开始写《呼兰河传》第一章时就抒发出思想家乡时的悲凉与他的伤心之情，读完也会使读者对作者他感到伤心和难过。
呼兰河传读后感高质量篇十二
开篇就是独特的关于冬日“寒冷”的描写。“严冬一封了大地的时候，大地则满地裂着口，从南到北，从东到西……”似乎用彻骨的寒冷，给整部书奠定了冷色基调。
小城是宁静的，城中的人们是寂寞的。东大街的泥坑里陷了多少次马，也没有人去填;东二街上的扎彩铺好到何种地步，也不过是为死人准备的;小胡同里被无数人摸过的麻花和可口的豆腐，晚饭后变化多端的火烧云……人们过寻常的日子，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。
才看到此，就已经感受到这部书的魅力。内容不过是作者儿时的记忆，却因为如今回想起来心中已经有了看透一切的澄澈，所以纸上写的字句就带了萧索，让人读起来心也跟着沉下去。
萧红是于自己生命的晚期在异乡香港写出了这本分量十足的《呼兰河传》的。这是一部回忆性的对家乡散文般进行描写的作品。生活长期的颠沛流离，居无定所，到最后竟然要客死他乡却无法回到家乡去看一看，如此残酷的现实，使得萧红在生命垂留之际是这么的思念家乡，因此，在病榻上，诞生了这本《呼兰河传》。
不管怎么说，《呼兰河传》的成功，最主要的就是萧红内心情感的真实陈述。好不做作，毫不虚假的白描，是萧红在为读者讲故事，更是萧红为自己漂泊的心灵寻找一个归宿，现实点讲：为她的心灵寻求一个安慰、一种平衡。最内心、最深情的《呼兰河传》，成为了萧红、更是中国文化的永恒的经典。
写作，永远是为自己而作，为安抚自己的灵魂、为释放自己的情感、为自己的心灵寻找一个归宿所作。
矛盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”的确，它诉出了作者童年的真实记忆，尽管它带着凄婉和不留痕迹的悲伤。
有人说回忆童年会令人衰老，但对于作者萧红来说，回忆童年不但使自己得到久违的快乐，也使众多的读者得到了快乐。
儿子说，这本书有点读不进去，他无法体会作者生活在这样一个社会环境中，对于小城人们的生活因陌生而无法理解。作为语文老师，我有责任在今后的指导课外阅读中，向学生逐步介绍这样的好作品，使时空的差距缩小，使心灵的共鸣增加，使孩子们远离口袋书，品读真正的文学作品，提高语文素养，受益终生。
