在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
四年级春天手抄报篇一
天黑了，正当两人准备就地躺下睡觉时，甄明突然看到远处有灯火。他拿出随身携带的望远镜一看，真有一座房子!便急忙推了推贾聪：快看啊!前面有一座房子!
贾聪不情愿地坐起来，说：这荒无人烟的地儿，会有房子?还是小心点吧。
倒也是……
去看看吧!两人准备好了折叠刀走进房子，看到有三个人在屋子里。他们都长着络腮胡子，面孔黝黑，有一个人还瞎了一只眼。那个独眼龙对同伙说：啊哈!他们可是我们搬家之后的第一批客人!快拿点儿东西来招待他们!独眼龙露出了诡秘的笑容。
绑匪把他们俩带到了一间漆黑的小屋里……
说!你们两家的电话号码是多少?独眼龙眼里露出了凶残的光，吓得贾聪和甄明只好如实全盘托出。
绑匪立即给两家打电话：你们的家人在我手上，准备好十万元现金放在卢川城金煌大街53号，用黑丝袋包好放在垃圾桶上面。两天后我们放人!放下电话，绑匪恶狠狠地对着两人喊道：你们身上还有什么?统统拿出来!
贾聪向甄明使了个眼色，说：值钱的东西真有——我最新发明的‘聪明药’。吃了这种药之后，会变得比爱因斯坦聪明一百倍!
真的?绑匪问。
我家那考试总不及格的孩子竟然考了个100分!不知是不是这个药起的作用。甄明一脸认真地说。
绑匪深信不疑了，他们把两人身上的绳子解开，让他们把聪明药拿出来。绑匪们抢着吃下了那瓶聪明药，不一会儿都睡着了。
这几个绑匪真蠢，连撕掉标签的助眠药都认不出来!贾聪和甄明在屋子里吃饱喝足后，又带走了一些食物和粮食，消失在旷野之中。
山坡上有一块巨大的岩石，岩石缝中生长着一大一小两棵松树。小松树叹了一口气，对旁边的大松树说:你看，前面那些生长在泥土中的松树，他们可以尽情地汲取泥土中的水分和营养，生活得舒舒服服。我和你的根扎在这狭窄的岩石缝隙中，很少有水分和营养，生活格外艰难。我和你真倒霉，命苦啊!
大松树对小松树说:我们的生存条件确实很差，无法和那些生长在泥土中的松树相比。命运很不公平，但这是没有办法的事啊!
小松树愤愤不平地说:当初不知是风把松子吹进岩石缝隙的，还是谁把松子丢在缝隙中的?在这该死的岩石缝隙中生活，真是度日如年啊!
大松树说:说这些话毫无意义，既然我们长在这里了，就应该有一个好的心态，快快乐乐地生活吧!
小松树说:如果有一天，这块巨大的岩石突然变成一堆松软的泥土，我们就可以生活得舒舒服服了。
大松树对小松树说:我给你一个忠告，不要老是埋怨命运，每天埋怨一千次也毫无用处。不要总希望让环境来适应你，那只是美好的梦想。要以积极的态度面对残酷的现实，用自己的改变来适应环境，这才是最重要的。
当你不能改变环境就改变自己!
四年级春天手抄报篇二
东风有信无人见，露微意，柳际花边 。 宋·苏轼《一丛花》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
春风自恨无情水，吹得东流竟日西 。 宋·苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》
春路雨添花，花动一山春色 。 宋·秦观《好事近》
芳菲消息到，杏梢红 。 宋·贺铸《小重山》
午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手 。 宋·周邦彦《蝶恋花》
二月风光浓似酒，小楼新湿青红 。 宋·葛胜仲《临江仙》
春风春雨花经眼，江北江南水拍天 。 宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
乍暖还寒时候，最难将息 。 宋·李清照《声声慢》
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 宋·李清照《减字木兰花》
暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动 。李清照懈恋花》
洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 。 宋·陈与义《虞美人》
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 。 宋·陆游《马上作》
一春常是雨和风，风雨晴时春已空 。 宋·陆游《豆叶黄》
昨日春如十三女儿学绣，，枝枝不教花瘦 。 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》
东风吹雨细于尘 。 宋·辛弃疾《浣溪沙》
细听春山杜宇啼，一声声是送行诗 。 宋·辛弃疾《浣溪沙》
满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿 。 宋·辛弃疾《满江红》
春事到清明，十分花柳 。唤得笙歌劝君酒。酒如春好，春色年年如旧。 宋·辛弃疾
春阴垂野草青青，时有幽花一树明 。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。宋·苏舜钦
春在乱花深处鸟声中 。 宋·陈亮《南歌子》
过春风十里，尽荠麦青青 。 宋·姜夔《扬州慢》
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 。 宋·姜夔《淡黄柳》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋·朱熹《春日》：
春风如醇酒，著物物不知。 宋·程致道《过红梅阁一首》
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 宋·张栻《立春偶成》：
微雨洒芳尘，酝造可人春色 。 宋·石孝友《好事近》
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼 。 金·王庭筠《谒金门》
东风轻扇春寒 。 金·段克己《望月婆罗门引》
啼莺舞燕，小桥流水飞红 。 元·白朴《天净沙·春》
绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼 。 元·胡只遹《阳春曲·春景》
袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线 。 汤显祖《牡丹亭·惊梦》
春到人间万物鲜。明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》
不须迎向东郊去，春在千门万户中 。 清·卢道悦《迎春》
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 。
四年级春天手抄报篇三
1、春天，一个象征着希望、美好的`季节。也许每个人都希望自己的人生一直都就是春天，春光明媚，春风得意，但冬天总就是在你不期望的时候到来。刚刚开始了新学期，学习的压力，老师、家长的期望，同学之间的关系，一时间压得我有些喘不过气来。于就是，我决定去外面的世界寻找春天的芳迹。
2、春节过了——春节如同驿站，就是心情歇息的日子。平日里，日子就是浑浊的，疲劳的。每天与那些熟悉的事情撕混在一起，往往记不住就是怎么过来的，只有在春节，才会平静下来，散漫着数落着心情，盘点一下收获。
3、春天的到来，她让南方远行的燕子，高兴地回到了家园。它们飞来飞去，跳上跳下感谢春天的到来。春天的到来，唤醒冬眠的动物，它们陆续走出洞穴，和朋友互相问候，齐聚在春光明媚家园，开始走向新的生活。
4、春天就是播种希望的季节，一颗颗破土而出的种子，正预示着新生命的到来。一颗颗小草探出头来，沐浴着春风，感受着天地间的变化，它们将在春天无尽的希望中茁壮成长，实现它们美好的愿望。春回大地，万象更新，一扫冬天的了无生机，处处洋溢着无限的希望。百灵鸟用嘹亮的歌声唤醒沉寂的大地。花儿们用色彩渲染大地，到处变得生机盎然，每一个角落里都流淌着春天的气息。
5、春风徐徐，轻轻吹拂着我额边的头发，心里无比快乐！侧望着身旁婀娜多姿的柳树，似乎也有了点绿的新意。柳尖那嫩嫩的绿，似乎在告诉我；生机勃勃的春天来了！洋溢着温馨的春味。走在路上，看到那坚强的小草又凭着它那顽强的毅力破土而出，在墙脚下安家了，用它那嫩绿嫩绿的颜色，毫无保留地装饰着美丽的春天，闻到了一股浓浓的春香！春天确实太美了！春天永久地留在我心间，现在想想心里还就是那个美啊！
6、春天的雨就是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来就是春雨给潭水带来绿色的生命。
7、春天的足迹还会留在哪里呢便就是无处不在的空气了。每日清晨，当你打开窗子，便会精神为之一振，感受到大自然的清新，春天的空气仿佛有个特性：早晨，使你精神抖擞；中午，使你昏昏欲睡；晚上，又使你进入梦乡。总之就是一日三变。
8、如果说校园的春天就是有深义的，那么那些所谓的最美丽的春天则就是校园的春天。我们踏歌而行，因为春天里我们最年轻。穿过那些春意盎然的小道，也才能发现一颗种子的生命在春天里就是何等的美妙。我明白，“春种一颗子，秋收万颗粟”的典故。今天我们播种春天，明天我们将要收获。
9、春，也就是一拱彰显着生命神奇的画廊。你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论就是高大的，还就是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节、春天，就是求实者、勤奋者的季节。她青睐的就是脚踏实地的行动者，只有这样的人才可真正体味到春泥的亲切，春风的和煦，春意的韵味，春景的盎然，春天的深情！也只有这样的人，方可理解春天，敬畏春天，珍爱春天，书写春天，挥汗于春天！
10、春天，隐藏在丝丝春雨中。那似牛毛、花针、细丝般的春雨，听不见淅淅的响声，只觉得这好像就是一种湿漉漉的烟雾，轻轻滋润着大地和人心。杨树，柳树也在春雨中舒展着枝叶，允吸着甘露般的雨水。
11、春天的到来，让人们手舞足蹈，为春天的到来布满一层又一层的欢乐！看！路上的露水，树枝上的露水，小草上的露水，几乎都为大自然洗了一个澡，让它们快快乐乐的生长发芽！
12、春节又就是个开端，四季行程的启始。所以，春节过后，总就是有一种莫名的萌动，盼望一些意外故事发生。仿佛这样，才能感觉到开启了新的门扉，进入心灵的征程。这样虽然有些荒唐，却就是真实的渴望，也就是对春天的期望。
13、春来了，一切都像刚刚睡醒，欣欣然张开了眼，春回大地山青水绿，春树萌芽春花怒放，蝴蝶在花间戏舞，小鸟在轻快的赞颂着迷人的春景，赞颂着春天的大自然像个天真的孩子那样纯洁、烂漫、急切。
14、春天到来了，小燕子从南方赶来了，小鸟也飞来了，它俩就像一对姐妹一样，一起快乐地歌唱。听！有声音。哦！就是小草的声音。春风吹拂着千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝。春风也吹拂着我，好像妈妈用她那柔软的手臂拂摸着我的脸。那阳光也吹拂着小草，小草也探个小脑袋，享受站阳光带给它的快乐。小草便唱起歌来：“沙沙沙，沙沙沙，我们非常快乐！”花草树木都长出了新枝嫩叶。
16、春姑娘，我带着一身春寒，刚从不远处的迪化古城而来，只为你明媚的足迹，在这里，我看到了你欢快的讯息。春姑娘，请你驭风伴我回家，我不怕一路风尘的疲惫，只盼你舒广袖轻挥腕，早日也让我的家园披上一袭醉人的青翠。
17、春天到来了，暖暖的春风送走了严寒的冰冷，带来了温暖的春意。我们换上衬衣，不冷不热，有的在河岸边放风筝，有的捉蝌蚪，大家踏着春天的足迹嬉戏打闹，笑声不断在天空回响。
18、春天就是季节，也就是心情，在内心里发生。所以春天不仅就是万物的梦醒，也就是心灵的醒悟。如果没有心的觉醒，永远感觉不到春天来临。春天里，感受天天都就是新鲜的，其中也有些莫名其妙的感觉，一些无以名状的兴奋。眼里那荡漾的柳枝，芬芳的风，和千姿百态的花，会让人想起些什么，憧憬些什么，期待些什么。
19、春天的虹，美美的，绚绚的。春天的虹，像就是春姑娘送给我们的绚烂多姿的七彩礼物。春天的虹，在阳光、白云、蓝天的衬托下更加熠熠生辉。春天的虹，让我们明白“风雨之后才能见到彩虹”的道理。对着春天的虹许愿，将得到一份新的希望。
四年级春天手抄报篇四
当缕缕春风透进了心窗，是如此的清晰，如此的亲切。春意盎然，春色斑斓，春已携着柔柔的雨润润而来。欢唱的河流、烂漫的春花，和煦的春风，明媚的阳光，都在这春光中鸣奏出最委婉、最动人心弦的旋律和乐章。
走，我们去踏青
踩着和风，尝一尝露珠的味道，拮一束阳光，
和着欢快的心情，编成五彩的花环，扣在头顶
走，我们去踏青
到小溪中打捞起大朵大朵的白云
谱上青春的曲子，杨柳抚琴，小鸟伴唱
走，我们去踏青，轻轻细吻棵棵芽儿
闻一闻春泥的气息，沿着春的方向
走向秋的收获!
四年级春天手抄报篇五
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——
10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
四年级春天手抄报篇六
1、让短信带上问候乘着翅膀，在无限的扩大想像空间，将关怀友谊化作音符飞扬，让你享受另一番心情的温馨，给你献上朋友真诚的祝福：国庆快乐!
2、趣说国庆长假加班：可以享受没说没管的日子，可以坐领导的椅子感受一下当官的感觉，可以赚取平时几倍的工资，可以无忧无虑用办公电脑玩网游。
3、秋意暖暖，我的祝福在蔓延;祝福甜甜，我的问候在眼前;国庆匆匆，休闲娱乐不放松;身体健健，劳累奔波有界限。国庆来临，祝你玩得愉快，身体健康。
4、秋山远，层林落尽花瓣;秋水长，波上寒烟弥漫;秋风慢，快乐风中旋转;秋景明，美丽心情相伴。秋高气爽秋绵绵，遥送思念祝福传，愿君国庆愉快，自在悠闲!
份喜气带给你，国庆开怀乐逍遥!
5、平日工作实在劳累，国庆佳节阳光明媚，梳洗打扮做好准备，哥们姐们来个聚会，放心不会让你破费，买单基本确定aa。
6、千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福!国庆佳节，盼望与你相聚!
四年级春天手抄报篇七
2、时在中春，阳和方起 。 《史记·秦始皇本纪》
3、阳春布德泽，万物生光辉 。 汉 乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香 。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月，草与水同色 。 晋 乐府古辞《盂珠》
6、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
7、池塘生春草，园柳变鸣禽 。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》
8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 。 杜审言《春日京中有怀》
12、林花扫更落，径草踏还生 。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》
13、二月湖水清，家家春鸟鸣 。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王阳》
15、寒雪梅中尽，春风柳上归 。 唐 李白《宫中行乐词八首》
16、东风随春归，发我枝上花 。 唐 李白《落日忆山中》
17、东风洒雨露，会人天地春 。 唐 李白《送祁昂滴巴中》
18、咸阳二三月，宫柳黄金枝 。 唐 李白《古风》
19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》
20、时有落花至，远随流水香 。 唐 刘昚虚《阙题》
四年级春天手抄报篇八
一直以来，
关于
足球运动的起源有很多种说法。国外研究足球历史的学者认为：足球可能源自于中国古代的“蹴鞠”、日本的“克马锐”(kemari)、罗马的“哈巴斯托姆”(harpastum)、希腊的“埃佩斯卡洛斯”(episkaros)、意大利的“吉奥库迪。卡利西奥”(gioco del calcio，一种踢球的动作)。其中，前三种说法都可以在历史遗留的线索中找到依据。在1901年，朱塞兰德(jusserand)提出：英国和法国的乡间足球就有很多相似之地方，它们很可能起源相同。据法国的相关文字记载，在1l世纪，足球被诺曼底人带到英国的。另外，还有一些学者推断，在历史发展的某个阶段，中国、日本、希腊、意大利、古罗马、英国、法国等一些国家都出现过这种球类运动，这类运动被认为与原始的足球有着某种必然的联系。因此，有一些专家认为足球运动很可能就是多元化的起源。在足球运动的发展过程中，球的制作工艺、技术的发展以及军事上对这项活动的需要使得比赛的形式多种多样。哈巴斯托姆的比赛分为上、下半时，双方的目的就是要把球带过对方的底线。在法国，比赛形式与哈巴斯托姆基本相同，只就是球场非常大，可以有一条街长，或把临近两个村内的教堂或公共建筑物作为场地的两条底线。据相关的文献资料记载，公元1066年之后，哈巴斯托姆开始传入英国，并且在十一二世纪时开始流行。当时既无规则又无场地，成群结队的人经常出现在街道上，甚至闹市区用脚或手任意踢球和掷球。这种比赛粗暴、混乱，严重影响社会公共秩序，遭到当时君主们的强烈反对。在1314—1660年间，当地政府禁止开展足球及其相关活动的记录就超过30次。但还就是屡禁不止，这种运动在民间继续进行着，并于1490年正式定名为足球(football)。
在1681年，英王查理二世废除禁令，这种类似足球运动的活动开始重获自由。到十八九世纪，英国很多的大学开始盛行足球活动。 19世纪中期，这种足球活动不仅在学校广泛流行，社会上也开始有很多人参加。 在1837—1842年，统一的足球规则在剑桥大学产生。1846年、1848年以及1856年、1863年相继又出现新的规则。但只有1863年的规则(剑桥规则)最有影响，并影响深远。
西汉学者刘向在其所著的《别录》一书中就写道：蹴鞠“起战国之时”，大约就是2500年前。殷墟出土的一片甲骨文中记载：“庚寅卜，贞。呼22舞，从
雨
。”体育史学家认为， “22”可能就是“鞠”字， “舞”即“鞠舞”，就就是一边踢球一边挥动长袖而舞。另外，刘向还记录另一种说法：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”在1953年，考古工作者在西安半坡发现了新石器时代人类的村落遗址，其使用的石器中有不少石球，可能就是作为一种游戏的用具。从时间和地点来看都与黄帝部落居住的地区和纪年相吻合。踢石球就就是最古老的蹴鞠游戏，这种游戏一直在民间流传着，直到明清时代。根据文献记载来看，2500年前的战国时代就有了蹴鞠。从名称上看，汉代以前就是用“蹋鞠”一词，“蹴鞠”一词就是在汉代出现的，汉代初年就是两词并用，以后才逐渐确定“蹴鞠”的基本叫法。虽然在各个朝代出现许多不同的名词，但就是“蹴鞠”一词一直被沿用下来。 当时的球用皮革而制成，中间填满毛发。蹴鞠方式就是
什么
样的，目前并不可以考证，但能肯定的就是当时开展的蹴鞠多就是平民式的休闲娱乐活动，具有很强的群众性。这与的练武手段和庙堂祭祀的蹴舞在性质上有很大的不同。汉代蹴鞠的发展主要有两方面：一就是娱乐性增强，配合音乐伴奏，由自娱性休闲娱乐发展为观赏性表演娱乐，成为“百戏”表演中的一个节目；二就是发展成为军事训练手段，就是军事检阅的一个部分，在运动形式上发展为有较强对抗性的竞赛。这两种形式的蹴鞠在西汉时期都得到广泛的开展。
在李尤《鞠城铭》的十二铭文中可以了解到，汉代的蹴鞠竞赛就已经有正规的球场、较完备的竞赛规则和公正执法的裁判，就是一项比较正规的运动项目。但就是，十二句短文还不能完全说清楚一项体育运动的方法与规则，关于汉代的球场设备和双球门的竞赛方法还需进一步寻求佐证。而汉代蹴鞠就是激烈对抗的竞赛形式就是能够肯定的。 根据《汉书·艺文志》所刊目录记载，我国第一部专门论述足球比赛方法和技术的书籍就是汉代的《蹴鞠二十五篇》。在汉代，蹴鞠已经西传到天山南北，并开始逐步影响西亚各国。
唐宋时期的蹴鞠就是节日娱乐活动中的一项内容，不仅在民间流行，也流行于宫廷。在唐代，球的制作工艺比汉代有了非常大的进步，已可以用几何图形组图，并用动物膀胱放在皮壳内，以嘴吹气，使球变得有弹性且能弹起。 在唐宋时期，蹴鞠有两种踢法：一种就是有球门的成队比赛，称之为筑球。通常就是在朝廷大宴及外交宴会上表演，就是一种单球门的间接竞赛，开展得并不够广泛。另一种就是没有球门的个人比赛，称之为白打。有1人场、2人场直到10人场，这种踢法历史最久，开展得很广泛。宋朝的皇帝和贵族都非常喜欢蹴鞠活动，并在朝廷的礼仪中把蹴鞠定为朝廷大宴表演的项目之一。受当时的影响，在北方建国的辽国、金朝也把蹴鞠作为宴会表演节目。在宋代，为了满足人们的文化娱乐需要，城市中出现了综合性的游乐场——瓦舍，瓦舍中有供艺人演出的勾栏，蹴鞠也就是在勾栏中进行的各种演出活动项目之一。此外，各种艺人还组织了自己的团体——会社。蹴鞠艺人的会社就叫齐云社。早在汉唐时期，皇室和贵族的家中就有
专业
的蹴鞠艺人，称之为“鞠客”、“内园小儿”，就是专为统治阶级从事表演活动的。宋代的朝廷也就有专业蹴鞠艺人，而城市瓦舍中的蹴鞠艺人则就是民间的，就是为市民进行表演娱乐的。 由于宋代蹴鞠开展得较普及，有人为此还撰写了《事林广记·戊集》、《万宝全书·戏球场科范》、《蹴鞠图谱》和《蹴鞠谱》四本介绍蹴鞠技艺的书籍。社会上蹴鞠活动的开展，在广大下层社会中仍有较广泛的蹴鞠活动。此外，在有皇帝和贵族喜
爱
蹴鞠活动的朝代中，蹴鞠也就是宫女和士大夫们消遣娱乐的主要方式之一。 由于清朝统治者对汉族的传统文化不断地限制，蹴鞠活动的发展受到影响，到了清代中叶，蹴鞠活动基本绝迹，只就是在个别地区存在并一直流传。