无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
敬畏生命感恩自然篇一
敬畏自然和热爱生命是人类文明的重要价值观之一，古往今来都被誉为道德精神的体现。而在当今这个快节奏、物质追求的社会，我们更需要意识到自然与生命的珍贵，追求心灵的平和与满足。在不断的探索与实践中，我体会到了一些对于敬畏自然和热爱生命的心得体会。
第二段：敬畏自然
自然是人类的伟大之源，我们无时无刻不受着自然界的影响和制约。在我看来，敬畏自然的核心就是对于自然力量的尊重与认知。我们容易把自然界视为自己的道具，随意掌控机器大规模的开采、污染、过度捕捞等破坏环境的事情层出不穷。然而，当自然强大的力量超越我们的能力范围，我们才意识到自身的脆弱与渺小。敬畏自然，不仅仅是不损害自然资源，而更是对于自然界奇妙、美丽与神秘之处的敬仰和感叹。
第三段：热爱生命
每一个人的生命都是独一无二的，我们的每一次经历、每一个思想都是无法复制的。生命的独特和珍贵，不仅仅在于个体的存在，而更在于生命为我们带来的各种体验。爱生命，就是对于生命的感恩和珍视，对于身边的人和事心存感激与热爱。我们不必追求所谓的“大”、“好”，而应确立自己的价值观，坚持自己心中所爱，品味生命中的平凡和美好。
第四段：敬畏自然与热爱生命的关系
敬畏自然与热爱生命是如何联系在一起的呢？实际上，敬畏自然和热爱生命都源自于对于人类作为一种生命的认知。自然界的规律形成和变化十分微妙，千姿百态且复杂多变，而生命的诞生和成长同样凭借着奇妙的生命力和自我调节能力。人作为自然界的一部分，也自然具备了这些特征。我们在感受自然美妙的同时，也应该珍视我们拥有的生命，并从中获得自信和动力。
第五段：总结
敬畏自然和热爱生命是人类的价值真谛，体味自己的生命、认知世界、追求内心的平和，都需要在其基础上展开。在现代社会中，我们的环境面临着越来越严峻的挑战，人类付出着巨大的代价。每个人都应该思考和行动起来，通过自己的实践，将敬畏自然和热爱生命的贯彻贯穿于自己的行为中，并将其传递给身边的人。愿我们的最终目标无限接近心灵的和谐。
敬畏生命感恩自然篇二
人活在世界上总要有所敬畏的。
敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进;敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。
然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年;掠夺自然者，遭到了自然无情的报复;触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。
纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢?
同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。
心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。
只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。
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敬畏生命感恩自然篇三
这个暑假，我参加了一场音乐节。这是一个由大自然为舞台，人们以音乐与舞蹈为表现方式的盛宴。在音乐节上，我深刻地感受到了自然的伟大和生命的宝贵。这让我反思了人类与自然的关系，也让我深刻地领悟到了“敬畏自然，热爱生命”的重要性。接下来我将分享我的心得和体会。
第二段：敬畏自然的意义
我们的生命和自然是紧密联系的。自然界是我们生存和发展的基础，对我们提供着无尽的资源。但同时自然界也有其规律和原则，稍有不慎就会导致人类无法预料的灾难和危害。因此，我们需要敬畏自然的力量，尊重其规律，减少人类对自然的侵入和破坏。惟有如此，我们才能更好地与自然和谐共生。
第三段：热爱生命如何践行
生命是最宝贵的礼物，我们需要热爱生命并珍惜每个生命。每个人都有其独特的生命经历和故事。对于自己的生命，我们应该热爱并且尽可能地去体验和守护。同时，也需要尊重和珍视每个人的生命，不做对别人生命的威胁和伤害。透过热爱生命，我们才能更好地去理解自然和我们的关系，更好地去看待和珍惜生命的每个瞬间。
第四段：心灵特别的引导
在音乐节上，当音乐声响起来，我们仿佛与自然相融合，我们的心灵被洗礼和引导。我们可以通过音乐和走路的方式去释放，去疗愈，去寻找自己内心深处的宁静和与世界的连接。正因为这种特别的引导和感受，我对于这个世界的认识和感悟得以更加深刻和细腻。
第五段：结语
“敬畏自然，热爱生命”是一个重要的生命哲学。我们需要保持谦虚和感恩之心，不断探索和领悟每一个生命赐予我们的意义和价值。希望通过我的分享，有更多的人能够珍爱自己的生命，也更好的去了解和尊重自然。让我们携手共同去守护这个美妙的世界，让每个人都能够在这个世界上找到自己的归属和生命的意义。
敬畏生命感恩自然篇四
先请大家注视我手中的这张照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸体前，身影充满了悲哀与绝望，——那是她的同类，一只只被猎人剥了皮的海豹，鲜血淋漓，惨不忍睹。她是唯一的幸存者，贪婪而又冷酷的猎人们，为了美丽的海豹皮，夺去了她亲友们的生命。
再请大家看第二张照片。这种树名叫红豆杉，生长在云南，以它美丽珍贵的树皮闻名遐迩。然而，正是它不凡的身价给它带来了灭顶之灾。请看，这触目惊心的画面正是偷盗者们来过之后的红豆杉。几乎是在一夜之间，这层美丽的华衣被生生剥离。漫山遍野的红豆杉被利欲熏心的偷盗者刮尽了树皮。一时间，山岗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮体的生灵在风中瑟瑟。
最后是第三张照片。这是20xx年6月17日，在上海长江口，特大型中华鲟放流瞬间。中华鲟欢快地游动着，不时紧贴在槽壁上用鱼嘴拱动着。这条已被命名为“生生”的巨型中华鲟，曾遭受重伤，经过渔民的救助、专家的治疗，历经151天，重获新生。“生生”这个名字即寓意着期盼“国宝”中华鲟生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鲜花在阳光下摇曳生姿的幸福，是敬畏一只蚂蚁忙碌觅食的辛劳，是敬畏一片树林与泥土的低语，是敬畏一群海豹与海水的嬉戏。这些生命的过程是神圣的。每一个生命，都是平等的。而人们却常常把自己凌驾于自然之上，对大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄为。而如果一意孤行，人类同样只会留下孤独的身影。
其实，人类最需要用虔诚的心去敬畏每个生命。作为智慧生命，我们应更懂得生命价值的平等；伴随着生存能力的不断强大，注定了我们还要掬一捧爱心，给所有物种最大的呵护与关爱。平等对待每一种生物，才会倍加珍视每一个生命，才会悉心呵护每一个灵魂，才能让一朵化为千万朵，让世界充满爱意，生机盎然。
敬畏生命感恩自然篇五
多少年来，大自然都遭到毁灭性的破坏，那些无知的人们也只有无知的乱伐，殊不知大自然的威力，台风，海啸，地震，甚至于龙卷风，这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人们的“馈赠”。直到那一切真正地过去，人们才开始寻找原因，甚至还有指天大骂，怨天尤人，其实这些都是我们应得的。
在大自然面前，人们永远是那个无知的孩童，殊不知是大自然创造了人们的祖先，哺育了人们的始祖，才会有人们今时今日的“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩，也只是人们处于“孩童时期”的叛逆，但孩童始终会长大，到那时才开始了解自然，才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错，相信人们，是会长大的，到心志真正成熟起来的那个时候。
人们，永远是地球的一部分，无法取代什么，也只有一次次的进步，才懂得敬畏自然，人与自然，是和谐的一个整体，人与自然，只有真正地相辅相成，才能真真正正地和谐下去，才能有人们更美好的未来。
敬畏生命感恩自然篇六
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的尊崇自然，敬畏生命作文，希望对大家有所帮助。
在人类飞速发展的今天，我们可以说是应有尽有。可与此同时，我们也正面临着更大的危险。
水资源的浪费，树木、森林资源的乱砍滥伐，环境质量越来越差…………这已经是迫在眉睫需要解决的问题了。
记得小时候，我的老家是一个交通不发达的小村庄，四周有美丽的花草树木。最让我记起的是那一条条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，美丽的小鱼河水里游来游去，人们在用河水洗衣服、洗菜。夏天的时候小孩子们去小河里摸鱼摸虾，真是快乐极了！
现在的`时代在进步，交通在发达。一座座高楼盖起、一个个工厂建起，树木被大量砍伐，花草被大量破坏，而那条美丽清澈的小河也难逃厄运。工厂排除大量的污水流到小河里。人们把日用的垃圾扔到小河里，河水变样了、小鱼流泪了，甚至连被河水浇灌的蔬菜也失去了往日的光芒了。别说去摸鱼了，就是走到河边，人们也不愿意去了，因为河水发出难闻的气味了，小河在流眼泪，花草树木在流泪。如果人们在不保护环境和花草树木，下次流眼泪的就会是人类。
我们拥有地球就应该保护、爱护、从每一个人做起，让我们的家乡变得美丽而清新吧！
敬畏生命感恩自然篇七
我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
人类以前以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。
反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。
人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。
人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。
其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。
在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
看海，务必是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。
瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
敬畏生命感恩自然篇八
很多人认为，在这个地球上，主宰是人类，人类可以干任何事情，别的生命生死无关紧要，事实不是。比如蜜蜂，看似渺小，生死对我们来说似乎无关紧要。但是地球如果没有蜜蜂以及昆虫，我们将因为饥饿而死。因为地球上有百分之八十多的花粉是靠昆虫传播的！如果没有蜜蜂，这个世界就会出现“只开花不结果”的现象！你可能说无花果不会受到影响，但事实却不是这样，无花果其实开花，是靠小山峰传粉的，只不过花看不见罢了。
还有一名女子当场把一只流浪猫踩死、屠宰者将貉踩在脚下、当场活剥皮……
一个个让人心痛的故事数不胜数，我们就这样看着一只只可爱的生命离我们而去吗？难道我们一点事都不能干吗？让我们行动起来一起派发宣传书、向电视台提议、向报刊投稿等等，这些我们都能做到的事情为什么不去尝试一下呢，或许在网上发一个帖子都可以，让我们行动起来。
当然，国家政府已经在我们前面了，他们一起制订了《反虐待动物法》，今后，食用猫狗肉将拘留等，这些事情一定会越来越少的，我相信国家，相信中国人。
