最新春节的美文欣赏(汇总7篇)

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春节的美文欣赏篇一

阳光从树枝间破碎地掉在地上，滩上一层散发着模糊光亮的淡金色油彩，像是被覆盖了一层很厚的灰。

站在离别已久，忽又重逢的老树下，看看阳光斜射过我浑浊的眼睛，从我的发梢掠过，穿过我十七年来亲手雕刻的青春。忽然之间，有种找不到自己的感觉，残败的花儿一片片的从树上飘落、凋谢，那些纷纷扬扬的花瓣如冬日的雪花般四处飘零，落在地上、落在人们的肩上，落在它们梦想到过的地方。带着久违的叹息，我看着它们，仿佛是相识已久的老朋友，彼此凝视着对方，带给大家真心的问候，又似乎是不认识的陌生人，心灵却是相同的。

我伸过手去接住那些残缺不全的花儿，花瓣已没有了往日的那般娇艳，也没有了往日的那股傲气，此时的花瓣全身已泛黄，如老人脸上刻下的皱纹。曾经的辉煌、曾经的灿烂，都在一瞬间化为乌有。

花开了就会落，等到来年，它们又会开花，又会再辉煌，它们可以无忧无虑地去挥霍着自己青春的时刻，它们不必担心自己的未来如何，它们不必担心生活是否艰辛，因为花开花落、花落花开时亘古不变的道理。

可是，我们不同，当我们亲手用时间挥霍着自己的青春时，我们的内心会有愧疚，我们的未来，我们的梦想会在一刻消失的无影无踪。当我们一如残花那般落魄时，我们没有第二次“青春”的机会，于是命中就决定了我们不能如花儿般肆无忌惮的挥霍自己的青春。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。花的凋谢让另一个同样的生命有了新的生机。而当我们一如花般绚烂时，更应珍惜自己的青春时光。

一年幽梦，风依旧吹、云依旧飘、花依旧落、阳光一如亘古的金黄，而我们的青春如花般正慢慢的走向凋残。

花残，残花。时光逝，青春流!

春节的美文欣赏篇二

一对伴侣，手牵着手，相互的搀扶着，微风吹动着他们头上零乱的银发。就这样，他们步履蹒跚地走进了快要落下的夕阳。晚霞洒在他们的肩上，闪烁着点点光辉。他们来时的路，弯弯曲曲，杂草丛生。可是，他们的背影，却深深的刻在了天与地之间。

她，在我的想象中，肯定长得不是十分的漂亮。但是，在与她的多次交谈中，我了解到，她有一份在其他人看来不错的工作，有一个在其他人看来是幸福的家庭，也有着同其他人一样的天伦之乐。可是，我从她的谈吐中，也感觉到了，她也有着同我一样的不知名的空寂和孤独。

年轻时，为了实现宏伟的生活目标，让我们付出了人生中最美好的时光。但是，我们并没有得到与付出相同的回报。有人说，在人生的过程中，为了实现生活的目标，只要拼搏过了，只要诚实的付出了，就是没有回报，也不后悔。可是我想，这只是自我安慰。

她，也许同我一样，要在悔与恨的折磨中，度过自己的残生。

从此，工作上不开心的事，我愿意同她诉说。她会温柔而又巧妙的相劝，让我开开心心，快快乐乐，心胸无比的开阔，第二天，我便会轻松的去应付那繁杂而又紧张的工作。生活上的烦心事，我愿意同她谈谈，她总是能明辨生活中的是是非非，把生活中那属于我的缺点，说的那样的婉转，那样的平和，那体贴和相助的感觉，总是让我感到无比的惭愧。

但是，朋友，请停一下你的好言相告。不管你怎样说，在我的精神世界中，在网络上的人世间，我愿同她，手牵着手，走进夕阳，一无反顾，就像那描写晚情的图画。也许你不知道，在人的一生中，在现实和网络里，知己难求！

也许，这不是网恋，只是网上最好的朋友，最好的知己。

春节的美文欣赏篇三

有人说，失去的东西总是最美好的，于是我们就坐在回忆的空间里，开始怀念那些失去的东西。

有人说，得到的东西并不是最完美的，于是我们就用时间的利器，开始忘却那些该珍惜的东西。

我始终无法淡然的和我的未来做一次完美的承接，也始终无法用娴熟的手法掌舵我的方向。太多的舍不得，太多的放不开，重重的束缚着我的四肢。

那些走过的岁月，都装载着我对人生的奢望，可是沉重的负荷达不到我需要的追求。我始终无法相信，我该怎样笑对未来的人生？我怀着美好的期望走过一个又一个春去冬来，却一次又一次带着失望而归。

也许，真的没有一个人能在生活的航线上走的一帆风顺，所有的起点终点都有一个艰辛的过程，这些都需要我们独自去承担。我相信，有泪水的人生也会有快乐并存。

只是，我在肩扛属于我的那片天空时，我的倔强不能给我一分的承担。我只能默默的承受着生活里的酸甜苦辣。无力笑看人生百态，只能静默时间深处。

我常常在寻找一份宁静之地，可以看落日隐后的余晖，可以想隐藏心底的往事，揽一缕清风入怀，幻想新的开始，新的生活。这份期许，常常给予我莫名的感动。

我开始走走停停，寻寻觅觅。走一程山水，觅一处桃园。在得与失间，看花开花落；在悲与喜间，看云起云落。坦然面对生活的种种选择。

春节的美文欣赏篇四

在交往的层面上，自我归类，似乎成了我们的一种本能。

比如，很自然地，就把自己归为穷人的一类，归为无权无势的一类。而这样的归类惯性，很容易让自己活得卑下，甚至懦弱。因为，自觉的低声下气，会让一个人习惯于看别人的脸色，习惯于听从他人命令，习惯于低眉，习惯于顺从。日复一日，人生的底气和硬气便逐渐丧失。

也就是说，还未等到别人蚕食鲸吞，沦陷，就从自我这里一点一点开始。

的确，有钱有势的人掌握了更多的资源，掌控着更多的主动。所有的屈从和逢迎，是因为我们没有对等的话语权。然而，让人头疼的不是天平倾斜，而是灵魂倒下。

因为，我们学会了说无奈。更可怕的是，一个人在心底里暗自认同了这种无奈，并把它正常化、合理化。这样的结果是，本就倾斜的天平会更加倾斜。

生活

从某种意义上说，有些悲哀，是人为的悲哀，有些悲剧，是自设的悲剧。

一个管理专家对听众提出一个问题：一分钟我们能做多少事？答案自然是一分钟能做很多事。比如一分钟可以阅读一篇五

六百

鼓励人们在一分钟内做更多的事情或者节约每一分钟，自然是件好事。但这一表面上看似积极的问题和答案，实际上掩盖了急功近利的心态，会让大家产生一种急促感，一心想着尽可能多做些事情，却不再有从容的心态去做事情，尤其是不再去思考

什么

一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富。曾经有一个人，因为偶然在地上捡到了一枚金币，从此每天都低头

寻找

上善若水，是《道德经》中的一句话，我着实喜欢。它的意思是至高无上的品德像水一样。

水有两大善德，即“善利万物而不争”和“处众人之所恶”。首先，水乐意使万物滋长而不与它们竞争，它乐于奉献而又不为自己争取任何利益。不争，是一种睿智，是一种境界。

水有七善：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。意思是，处世要像水那样安心低下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样亲善友

爱

水有四种精神：第一，水有广阔的胸襟。第二，水有持之以恒的品质。第三，水有淡泊的品质。第四，水艰险不惧。水能随环境调整形态和态度，在艰险面前从不退缩，而是不断地渗透，钻出一条康庄大道。

水与物无争，就像没有过错的圣人。我们或许无法企及，但当我们修身养性、待人接物时，不妨奔向一个方向——上善若水。

春节的美文欣赏篇五

一回在农村。六月中旬，我们去河北兴隆县的诗上庄，一个小村庄。诗上庄原来叫西凤庄，因农民诗人刘璋，从而策划成了一座充满诗意的村庄。这种诗意，当然是营造出来的。村道的岩石上刻有一些诗句，字用油漆血红涂着。村口有诗碑林，诺奖诗人、鲁奖诗人，好像开国际诗歌大会。村中小广场上，欢迎的人群，以中老年妇女和孩童为主，她们在炎日下舞蹈。舞蹈的队伍中，有一矮小老太太的舞姿，让我注目，她穿着低廉的彩服，两手捏着扇子，左右晃荡，不断扭着老腰，笨拙无序，和音乐的节拍，和众人的动作，几乎合不上。但她跳得很专心，并不在乎旁人的眼光，很顽强地舞着。

另一回在渔村。七月下旬，我们到岱山的东沙，一个充满海洋咸味的古渔村。那几天的太阳，如烈火，即使在海岛，温度也在35℃以上。也有欢迎的人群，舞蹈，说书，越剧，魔术，渔妇街头织网表演，除了魔术在室内，其他都在室外。两把二胡，一把三弦，一个戴着耳麦的老人，古镇小戏台上，四人正在表演“走书”。说书老人着银色丝绸长袍，胸前已是一片湿透，他卖力地用岱山方言唱着，听了几句，不懂，我走到台上，看他面前有两张纸，上面写着“十劝世人”，噢，原来是规劝人们如何仁义礼智信的。

两回表演的场景，都让我感动。但我们私下交流说，更希望看到自然自在的场景。这是什么样的场景呢？人们该干什么就干什么，他们在自家的屋子里，习诗吟诵，他们在街头做着自己的小买卖，他们自愿表演，但是随意率性，总之没有装饰的成分，菜园碧绿，鸡飞上树，村头的狗，会追逐着游动的人群汪汪。

清水出芙蓉，天然去雕饰。我理解中的散文写作，也希望如此，大白话，简洁的，明确的，没有太多的伪装和架势。

芙蓉的美，在天然。看大自然中的那些花花草草，在茎芽初露时，稚嫩，无邪，即便长大，也大多本真，艳自有艳的遗传，淡也自有淡的家风，无论怎样，它们都朴素天然。

那些烈日下被动而机械的表演，尽管起劲卖力，反而给人以假，他们的日常生活，一定不是这样的别扭，尽管有人会付他们微薄的工钱。

我读大量来稿，经常发现这样两类稿子：一类写得天花乱坠，极尽美化之本事，架势似乎很足，奇句，异配，每段都有比喻，就如少数女子，每每出门，必定粉底打得极厚，口红搽得极艳，一般人很难窥见其真容，这是虚假的真实，犹如组织性的表演，不是自发自愿，并不耐看。另一类写得太实，老套路，老事件，语言陈旧，神情呆板，一年三百六十五天，都将自己装在套子里，硬将丰富多彩的生活，过成天天豆腐咸菜的枯燥日子。这也是真实的虚假，就如小老太全身不协调的舞蹈，她要是坐在家门口，戴着老花镜，拿着绣花针，给小孙子绣个小肚兜，那该多协调呀。

字词本身并没有好坏之分，只是要协调，用合适了，就是美词美句。杜甫《兵车行》中，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，仅两句，战争的残酷，急促的征兵，官吏的残忍，百姓的痛苦，追奔呼号，悲怆愤恨。为什么要如此的生离死别？因为“新鬼烦冤旧鬼哭”、“古人白骨无人收”！有美词吗？没有，只是用了夸张的手法而已。

庄子曰：忘足，履之适也。

袁枚讲：忘韵，诗之适也。

我说，忘掉危险的美词美句，散文之适也！

有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在绿草如茵的大街上，一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在深秋的薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树荫下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间的信息里捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。

的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候??我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样的矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。

精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌t恤，一道豪华饭店里的'特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车??每当我把目光投向这些昂贵的事物上时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。

我做不到。鲁迅说过，生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着，我不想这样。我常常会问自己：有必要穿这么好的衣服吗？有必要吃这么贵的菜吗？有必要坐这么好的车吗？答案常常不是肯定的。那么，我就会坚定地和这些东西远离，去作一种最经济的选择。我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有权利选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。

风雨如晦。心怅然。

达摩祖师一苇渡江，纵一苇之所如，凌万顷之茫然；五祖弘忍，额上三击，独立灵岩望江南，不闻鼓乐踏歌声。一声珍重，寒彻满天星。

成就圣者的路途一样坎坎坷坷。幼年丧父，砍樵奉母，也许贫寒离真谛最近。

破碎的皂袜芒鞋，在扬尘的乡野踉踉跄跄。褴褛的宽布大衣，在曲折的峡谷飘飘摇摇。身后是满含了杀机的追风，前面是来时已熟稔的故土。悄无声息地，圣者被遗落在林木茂密的湘粤褶皱。群星闪烁，野火远燃，新月从树梢落入潭底。圣者匆匆的步履浸渍晨露，晨露浸渍旅程。

荒园的野草枯了又生，穷乡的野花开了又谢，山雀子噪醒岭南岁月。竹林外幽幽一潭，盛着绿荷的阔叶。芭蕉在窗外颤抖，消磨了多少暗夜。茅檐泥墙下，雨痕是岁月的说明。没有香烟绕上殿宇，没有飞檐下的铃铛在午夜丁零。别后音书两不闻，遥知谣诼必纷纭。夜静兀自对残灯，谁识我，茫茫苦海任浮沉，无怨亦无憎。淡淡把旧页掩上，期待来日的黎明。

沉沦痴迷的众生，如同月亮背面的鸢尾，不被太阳温暖，也无法自我温暖。

唯有圣者超然。

听流水潺潺过庭前，看落叶寂寂飘阶下。斋堂里青菜豆腐和水煮，瓦檐下晨钟暮鼓答青磬。经书在案上翻动，念珠在指间轮回，袈裟飘忽在雨巷，菩萨微笑在莲座。没有孤独只有永恒，安详是直照心底的暖意。圣者千年的肉身沉寂在庙堂最暗的深处，却让觉悟的心灵一片灿然。

我却有点不敢去，尽管金门的窄街深巷、老屋古树朴拙而幽静，有几分武陵人家桃花源的情致。

金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。

你骑一辆自行车随便乱走，总是在树林边看见“小心地雷”的铁牌，上面画着一个黑骷髅头。若是走错了路，闯进了森林，你就会发现小路转弯处有个矮矮的碑，上面镶着照片，已看不清面目，但是一行字会告诉你，这几个二十岁不到的年轻人在那个钢铁一样的岁月里被炸身亡。是的，就在你此刻站着的地点。他们的名字，没人记得。他们镶着照片的碑，连做那“好金门3999元”的观光一景都不够格。

一九五八年的秋天，这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚炸弹从天而降的轰炸，在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。这里的孩子，没人敢到沙滩上嘻耍追逐，没人敢进森林里采野花野果，没人赶跳进海里玩水游泳。这里的大人，从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂、一条腿。这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇；找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的全家福，她老泪纵横，什么都不认得了。

在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸??在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度??还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是——地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方公尺的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。

金门有一株木棉树，浓密巨大，使你深信它和山海经一样老。花开时，火烧满天霞海，使你想顶礼膜拜。 有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。

这个头戴飘翎帽子、满脸络腮胡子、长着鹰钩鼻子、生活在15世纪的意大利人，在今天的中国仍然有着无与伦比的魅力。

昏黄的灯光下，我远远望着这位很远又突然很近的意大利人——确切地说，是他的自画像。

画自画像的年代，他已经是熟透了的男人。看看他的眼神，如同地中海的海水，深邃中泛着莫测的光影。这种眼神，让人很容易联想起《蒙娜丽莎》的眼神，深含不露，波澜不惊，像迷雾里的烛光。

此刻，达?芬奇的自画像就在我的眼前。这个欧洲中世纪的男人，目光坚毅，鼻梁斧凿一样挺立，嘴唇饱满厚实，满脸的络腮胡须铁丝一样虬曲。画这幅画时的达?芬奇，生命和声誉如同冬日午后的阳光，可以沛然而从容地映照视野里的山川、河流、人物。一切都是壮硕健康的，整个世界仿佛一幅可以恣意涂抹的画布。而他为自己的头像选择了黑色的背景，黑得静穆而深沉，所有的景物和力量都蓄积在深重的黑色里，就连黑色的帽子也如同初开的黑色玫瑰，流溢着安详的静美。

在这沉寂的黑色里，一双眼睛摄人心魄。

达?芬奇的自画像令人一见倾心，不仅因为构图的独到、色彩的饱满、对比的精妙，更因为这一双奥妙莫测的眼睛。那双眼睛似乎凝视着你，凝视着世界，具有穿透力，又似乎只是在内视着自己，蔚蓝色的瞳孔里，映照出一生的风云、雷电、洪水、潮涌。

从这双眼睛里，可以看到《岩间圣母》里圣母爱意流淌的手势，看到《最后的晚餐》里，耶稣对12个弟子说“你们中间有一个人出卖了我”时的表情各异。明暗对比的视觉效果，精细入微的情感表达，传递着画家的灵与性、爱与欲。

在今天这个信息爆炸、欲望贲张的时代，达?芬奇和他的作品，已经是经典的象征，是人类文明的象征，而真实生活中的达?芬奇终生压抑郁闷。

“主啊，我崇敬你，首先是由于爱，我应当忠诚地拥护你。”达?芬奇喃喃自语。

这是达?芬奇真实的内心独语。达?芬奇被恩格斯称为“文艺复兴巨人中的巨人”，他的身后是一片闪耀的辉煌。而他所有爱与生的纠缠，都被浓缩进了这双眼睛里，欲说还休，似笑非笑，直视着世界的灵魂。

春节的美文欣赏篇六

灵魂的暖，深植于心底，是一种不可言说的暖。为一个梦想，静心落笔，很久都不曾写随意的文字了，却还是未能忍住心海里翻腾的思绪，提笔落字。

立于时间的渡口，遥望你的城，我用眼睛丈量着与你的距离，那么远，那么远；聆听你的灵魂之语，我用心丈量着与你的距离，那么近，那么近。总在这此岸彼岸的琴玹上，来回舞动着，落下一串串想念的音符，我想，你一定懂！

从繁花似锦的年华，至秋意深浓的凋零，一直是心灵独行的女子，与文字为伴，以音乐为友，心灵，始终独自飞翔在理想的天空。高山流水，用毕生等待的一份期翼，可遇不可求，伯牙子期之传世懂得，惊醒了前世遗落在时光两岸的故事，我听到了来自于心底的声音。

彼岸，仿佛看见了陌生又熟悉的身影，听见了前世的呼唤，有谁？！似你，倾听我诉说红尘种种；有谁？！似你，让我重现欢颜；有谁？！似你，赠予我灵魂的暖。心坚，终难抵解语人！终于，遇见你！灵魂的暖，穿行在我的世界，从此，不再是心灵独行的女子！你，穿行在我的每一个梦里，从此，我沦陷在有你的梦境！

子期亡，伯牙绝弦，高山流水止于此。若君离去，天涯永别，香消玉殒，亦是落红遍地时。

春节的美文欣赏篇七

人生就是一次旅行，在人生道路上奔波，追求自己的人生梦想，践行自己的人生价值。

人随着年龄的递增，肩负的使命亦有不同。人成家立业后，说话间已到了而立之年。这个时段的人生，堪称忍辱负重，步履艰辛，上有老，下有小，既要建功立业，又要构建和谐家庭。每天忙忙碌碌不停地向前拼搏进取，成功与失败伴随同行。人生路漫漫，充满无限情趣，充满梦想与希望，充满风雨坎坷，……生活犹如逆水行舟，不进则退。理想与事业的完成形同徒手攀登山峰，必须努力，才能到达理想的峰顶，否则原地徘徊，无为地度过一生。

实际上，人生就像射出的箭，要勇往直前，没有回头退缩的余地。不管怎么样，顺境要奋力前行，逆境也要拼搏努力，让生活继续下去。

常言道，苍天不负人，有志者事竟成。一份付出，一份收获。勤奋者，日子过的总比懒惰人好的多，懒惰的人给一座金山也不会富起来，最终还是依靠别人的施舍过日子。

作为一个人来讲，必须学会自食其力，以自己的能力维持自我的生存，维持家庭的运转，确保家庭成员的生活与安危，把自己的职责履行好，做一个称职的家庭主人。我们不仅要孝敬老人，还要把子女抚养好，教育好，促使子女健康成长，把下一代培育成合格的社会有用人才。

人的一生有很多事要学会做好，完成人生使命不是简单的说一说，而是要立竿见影，以实际行动来证明自己的能力和作为。这是时代赋予的使命，不容亵渎，再苦再累也要肩负起来，向前走下去，闯过难关，才能到达胜利的彼岸，收获人生的喜悦，收获人生金秋的硕果。