心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
德育工作的心得体会篇一
德育工作是学校中的重要组成部分，它主要是指在教育和培养学生的过程中注重品行、道德、修养等方面的工作。而作为德育工作的工作指南，是指学校针对德育工作制定的一种具体的工作方案。本文主要从德育工作指南的角度出发，结合自己的实际经验，简要谈一下自己对于德育工作指南的感悟和理解。
德育工作指南是一个很重要的工具，它可以为德育工作提供一个具体的操作路径。在德育工作中，如果没有一个明确的操作指南，那么工作便会变得非常混乱，悬而未决，甚至产生冲突。而有了德育工作指南，学校的教育管理团队就可以根据既定方案，有的放矢地做出有意义的德育工作。如此一来，学校的德育工作将会变得更加精细、规范化以及有条不紊。
德育工作指南有很多特点，其中最重要的一点就是可操作性强。也就是说，德育工作指南通常是非常具体、实际和可操作的，以便教育工作者和学生们能够清楚地知道自己应该如何行动和反应。这种可操作性也是德育工作指南区别于其他类型的工作指南的关键因素。
此外，德育工作指南也具有统一性、针对性等特点。它通常是由学校领导和多位教育专家共同制定的，因此具有高度的统一性和针对性。这也就意味着，德育工作指南可以为学校德育工作提供较高的价值，同时也为学校的教育管理提供了一定的指导。
第四段：如何有效利用德育工作指南
要想有效利用德育工作指南，无疑需要学校的领导和教育管理者的重视和支持。首先，要实现德育工作指南的价值，就必须让所有参与德育工作的人都熟悉这份指南。只有这样，大家才能了解工作指南的具体要求和内容，清楚地知道应该如何做出相应的行动和决策。
其次，学校需要建立一套完整的反馈机制，及时收集和分析德育工作的进展情况，并从中总结经验，不断优化和完善德育工作方案。只有这样，学校的德育工作指南才能得到科学有效的应用。
第五段：结尾
总之，德育工作指南是学校德育工作的重要组成部分，它能为学校的德育工作提供有效的指导和帮助。要想实现德育工作指南的价值，需要充分重视教育工作，建立完备的反馈机制，并注重教育原则的灵活运用。只有这样，我们才能更好地实现学校德育工作的目标，为学生的成长奠定坚实的基础。
德育工作的心得体会篇二
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
作为一个高中年级的班主任，带领管理全班60多名学生，就好比北极星，学生全都围绕着你，以你为核心。班主任如果没有智慧谋划，仅凭一双手一张嘴随意指挥任性而为，必将寸步难行，迟早会使自己焦头烂额，而且班级也会一盘散沙、分崩离析。到最后不得不请辞换人。凡是走到了这个境地的班主任，都是由于没有运用智慧去管理的结果。道理说得这么高深，好像只有圣人才有这般能力了。不然，做一个智慧的班主任其实并不需要什么高深的管理经验或者法宝秘籍。在一个正规高效的管理严密的学校，上层领导早已宏观掌控、运筹帷幄，将学校的大事小事考虑周详，安排周密，到班主任这个层面只是要懂得如何巧妙地有效执行，让政策的效力达到最大化，这就是智慧。
举个非常简单的案例来分析，我们锦弘中学早已为学生量身制定了夏秋两季校服，校服是学校的形象代表，是学生对自己学校的文化认同，情感皈依。可是在校园里，我们总会发现有些特别张扬个性的学生总是找一些各式各样的理由隔三差五的穿自己的个性衣服，这个现象或许很多班主任都遇到过。那么如何让这些学生认同学校的文化，自觉着校服在身呢？这里就是体现德育智慧的地方了。在学校制度的要求规范层面下，面对执拗的特殊学生，则必须“动之以情、晓之以理”，班主任需要进行耐心的道德教育。之所以学校要让每个人穿校服，其实是对学生人文关怀的体现，因为每个人都来自不同经济条件、不同文化层次和现实境况的家庭，这里面必然有富贵贫寒的悬殊，着装的不同，时尚元素的加入，衣服价格差异、华丽与朴实的截然对比，以及流行的渲染，必然会形成学生的攀比之风，甚至会导致部分学生对自己出生的不满以及自尊的挫败感，进而影响学习甚至心理的健康发展。而同样校服下的学生就不会有差异有攀比甚至歧视，在一个公平的平等的环境下成长，对每一个人都是有利的。把穿校服、对学校的文化认同上升到这个层面，自然会让学生心悦诚服，打心里面接受，这就是有智慧的德育教育。
进入高三以来，高中部在校长室的领导指挥下，德育工作方面做了很多的创新改革。比如，一天三遍高喊励志口号、贴励志标语、激情跑操等。刚开始，这种方式或许在部分老师的心里激起了波澜，部分人甚至认为这是搞形象工程。没错，表面上看，这确是形象工程，但是从长远的角度来看，它带来的影响却是潜移默化的、实实在在的。因为我理解为，这是对班级凝聚力的培养，对学生竞争力的培养、对学生集体意识和荣誉感的培养。这种激情文化的指导正是对董事长提出高中部“塑造一种模式”的激情学习理念的深刻解读与有力贯彻。这就是注入“精、气、神”。一个学校如果没有凝聚力必然没有发展的动力，没有有效的竞争力和生命力；一个班级，无论是哪个类别，创新班也好、普通班也罢，如果也没有凝聚力，没有贯彻好这种激情文化，那么其结果必然是松散的、涣散的，成绩也是很糟糕的。
这样的德育工作，就是在有形之处下功夫，在无形之中收获成果。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。
做老师，是一件非常光荣的事。用董事长的话说：“我们都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了坏事，不能误人子弟。说这话或许听者不悦，会站出来反驳，大家天天辛苦备课上课，我怎么可能“误人子弟”呢？这不是笑话吗？其实未必。我们的老师大部分多是从师范大学毕业的，那么，何谓“师范”呢？语曰“身正为师，德高为范”。说白了，就是要做一个正直的人，一个高尚的人。这样的人才能做老师，而班主任是老师中的老师，更要以身作则，言出必行。一个学生跟着你三年，这三年是他最美好的年龄，也是他行为规范、道德理智慢慢确立奠定的三年，所以，遇到一个什么样的班主任对每个学生来说无比重要，因为这个班主任的一言一行都是他人生观、价值观以及世界观的风向标。一个班级学生与班主任相处三年，三个春秋的耳濡目染，他的行为习惯三年以后和他的班主任会十分相似，这个班主任的脾气秉性甚至都会传染给这个班的学生。我们回想一下自己都会发现，每个人或多或少都有些行为习惯是曾经的某个班主任老师感染的，或者有他的影子在身上。这也许不是什么坏事，比如哪个班主任特别爱看书他影响了当年的你，而今你也酷爱读书；但也许又不是什么好事，比如曾经的班主任特别爱抽烟，不管课堂教室还是办公室亦或是走廊，他烟瘾犯了就拔，结果许多年后你也成了他。
所以，班主任对一个班级的德育教育是从他自身开始的，这就是“师范”意义。具体到我们每天陪伴的学生，我们平时的言行很多时候正不知不觉地影响着他们，我们的一抬手一投足无不映射在学生的眼中，成为他们争相讨论模仿的热点焦点。那么，如何给他们树立正面的积极的形象正是我们班主任德育工作的细微之处了。所谓，事无巨细，细大不捐，小事重视了就不是小事了，小事忽略了大事可能就办不成。
譬如，学生晨读。当大家都在班级读书的时候而你却一直站在门口刷手机，气定神闲、悠然自得，投入得忘乎所以，完全没有公共场合的顾忌。那么其影响定然是负面的，你们班的学生带手机问题一定将会是你一直不断的头疼问题，因为你每天都在熏染他们，让他们对手机充满欲望。当你为处理带手机问题苦思冥想招式的时候，却不曾想到问题的根源之一在你自己这里。所以，与其在班里苦口婆心地开班会不断重复玩手机的危害性，倒不如自己放下手机，与学生们一起畅快地晨读。这样，你给学生带来的就是正面的榜样，在你的熏陶下，学生自然爱读书爱学习。言传身教，身体力行，自古以来都是中国式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是这个道理了。
这种以身为范的榜样式的德育工作，其影响是潜移默化的、其效果却是立竿见影的。
孔子曰：“温而厉，威而不猛，恭而安。”
做一个师者，应当温和而不严厉，威严而不刚猛，恭敬安详。我把这十个字理解为做一个温和仁慈没有暴戾之气的教育工作者。
前不久，同事们的微信朋友圈都被一则合肥市北城世纪中学老师打学生的视频刷爆了，想必老师们都看到了。一个八年级的语文老师兼班主任在开学头一天就用扇学生耳光的方式让自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因为一点鸡毛蒜皮的小事，一节课扇了43位学生，我真心佩服这位老师的体力。视频传到网上以后，满城风雨、口诛笔伐、千夫所指，舆论一边倒地指责老师，更是甚嚣尘上。再一次把体罚学生的敏感话题推到了新闻舆论的顶峰，也把学校德育工作的话题推向了风口浪尖。而今，此事已经风平浪静、偃旗息鼓了，至于它的起因结果已经不重要了，可是，重要的是这个事件给我们同样作为一线德育工作者的班主任们带来怎样的警醒和启发。从学校德育的角度出发，我个人认为这个案例无疑是德育教育失败的典型。
体罚，是传统教育的陋习；打孩子，也是现代公民法制教育首先应该摈弃的。义正言辞地说，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即动手打骂，心里学概括为肢体暴力和语言暴力。语言有时也会成为暴力，其厉害程度甚至强于动手，比如，有些老师经常在无意间讲口头禅：你看看，猪都被你笨死了。这就是一种语言暴力。
体罚和辱骂学生，别的且不说，首先是对孩子自尊心的伤害、心灵的荼毒。作为一个班主任老师，德育教育的践行者。面对不同类型的学生：恬静好学者有之、调皮捣蛋者有之、顽劣惫懒者亦有之。那些听话的学生固然惹人喜爱，那些顽皮的学生难道就放任不管、任其自生自灭吗？正好相反，一个班主任德育工作的成功之处恰恰是对那些不听话学生的教育与感化。中国式传统教育，往往认为打骂是最直接有效的，甚至有家长在和班主任沟通时说“老师，我家的孩子你只管打，没事，我支持。”其实，这是一句大大的谎话，你千万别上当。中国人常说：“打是疼骂是爱，不打不骂就是害。”我认为这句话是个假命题，以讹传讹罢了。
是不是运用暴力是直接有效的治愈差学生的手段？我的回答是：绝对不是！举个案例，现在中小学生沉迷于手机“王者荣耀”的现象十分普遍。据不完全统计，全国注册“王者荣耀”的未成年人超过200万。而我们身边沉溺“王者”的学生也是比比皆是。在座的班主任从班级里想必也会偶有斩获。
遇到这样的学生非常令人头疼。游戏对孩子的吸引力很大，他们沉溺其中，难以自拔。高三学期刚开始，我在班级里就发现了一例。接连三天，只要我去班级观察，这个学生总是趴着睡觉，常常面容憔悴、两眼通红。我断定他晚上玩手机。于是我把他单独叫到办公室，一直跟他谈心：谈他的家庭，他的成长经历，他的学习成绩以及现状，他的人生理想和未来打算，等等，总之，就是不谈手机问题。后来，这个学生下午竟然自觉地把手机拿给了我，并且立誓要折节读书。他讲“玩游戏‘王者’，是成就别人为王者；放下游戏‘王者’，是成就自己为王者”。当时，我非常感动并且激动，我觉得这个事处理的太成功了太艺术了。我既没有动手打他，也没有威胁叫家长，而是用仁慈感化了他。从那以后，每天早上喊口号、晨读，总有一个嘹亮亢奋的声音特别突出，那就是来自这个“回头浪子”。所以，我坚信：仁慈强过任何的肢体暴力和语言暴力。
以诚待人，人必以诚待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作则应以温和的容颜、平和的心态以理服人、以德化人。这也是著名教育学家上海市特级语文教师于漪女士的情感教育的德育核心原则。
子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也。”俗话说：一等人德才兼备；二等人有德无才；三等人无德无才；四等人无德有才。可见，德育教育是何等重要，理应把它放在教育教学的首要位置来抓。
高中部德育工作一贯的优良作风是班主任的谈话制度，无论是考试前的答题指导还是考试后的心理辅导，办公室、楼道走廊，经常能看见班主任老师和学生在一起语重心长地促膝长谈。这是高中部德育教育的一道亮丽风景线。以及自二零一六届以来高中部校长室推出的临界生领养制度，更是体现了学校德育教育落到实处的具体有效的人文关怀举措，这些无不是董事长长期以来夙夜辛劳、对高中部德育教育工作大力鼓励支持的结晶。每一点都是良苦用心；每一滴都是苦心经营。尤其是董事长提出的“拼了”精神：拼了，不仅仅是一句口号，拼了是破釜沉舟、背水一战的勇气，拼了是决战到底、永不舍弃的豪气，拼了是非我莫属、舍我其谁的霸气，拼了是我要上大学、我必上大学的锐气。作为一线的德育工作践行者——班主任们，我们需要的是细心聆听、用心揣摩、专心致用。定然受益匪浅、受用终生。
德育工作的心得体会篇三
近日，我所在的学校举行了一次德育工作大会，与会的各级领导、教师代表和志愿者代表共同探讨了德育工作中的难点和热点问题，深入剖析了生活中容易忽视的道德教育问题，启发了大家对于德育工作的更多思考。在这场会议中，我收获颇丰，下面是我对此的心得体会。
会议中，教育专家从思想观念、方法手段、教育环境、道德标准等几个方面展开了探讨，指出德育工作需要更加重视并加强对德育工作的思想意识。我们应该在德育上下功夫，超越流于形式的教育方式，张开心扉，真正了解学生，发现他们的优势和不足，有针对性的进行德育工作，挖掘他们的潜力、培养他们的才能，从而更好地引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观。
二、要重视家庭教育和社会教育的辅助作用
在教育工作中，家庭教育和社会教育也是很重要的环节，会议中专家指出，学校不能承担全部的德育工作，而家庭和社会教育需要与学校进行有效衔接，共同推进德育教育的全面发展。对于家长和社会人士来说，要充分认识到自身对于学生的影响，积极参与到德育工作中来，提供良好的道德环境和典范人物，一起帮助学生成长。
三、要以爱心为出发点，建立和谐的教育环境
会议中，各位代表强调了构建和谐的教育环境对于学生德育的重要性，指出教师要以爱和关怀为出发点，给学生带来温暖和鼓励。在平时的教育中，应该注重对学生的人性化处理，创造亲和、信任、尊重的关系，以打破孩子可能存在的观念惯性、心理障碍和心结，更好的引导他们认识自我、尊重他人、适应社会。
四、要注意德育教育与实际教学的结合
在德育工作中，也需要注意教育与实际教学相结合。教学是学生成长的重要途径，各门课程也是学生实现自我价值的桥梁。会议中各位代表指出，将德育引入到教学中去，既能有效解决教与学不相符的问题，又能强化学校德育的环节，更好的实现德育目标。教育者应该注重学科生态的培养、课堂文化营造，实现“德育融入教学”、“教学立德”的目标，帮助学生更好的理解、吸收有益知识，拓展眼界，更好地成长。
五、要不断加强自身素质教育
我们要获得他人的尊重和信任，自身教育素质也是至关重要的，培训自身素质教育是德育教育的重要一路。自身素质包括思想境界、业务能力、表现手段等方面。会议中，专家指出了自身素质反映了我们承担教育工作的责任的表面高度，需要教育者时刻保持良好的素质和品质，并且要不断学习、进步、超越自己，从而能够做好更好的德育工作。
总之，此次德育工作大会我们受益匪浅，从中我们认识到了德育工作的重要性、在德育中存在的问题以及在下一步工作中应该着重做好的方面。我们应该秉持学习是永恒的道理，继续在实践中恰当地解决问题，推动德育工作的全面升级。
德育工作的心得体会篇四
首先，我充分利用班级环境的教育功能，有意装贴名言警句，设置星级评比专栏，把板报当成舆论宣传的阵地。其次，培养组建良好的班委和团委，让品学兼优、责任心强的学生来担任，另外，建立激励机制，赏罚分明，引导和鼓励学生，形成积极向上的精神面貌，整个班级形成良好的班风。
二、让学生明白义务与权力是对等的
在工作中针对现在的独生子女存在只顾索取，不管付出的现象，我一接手班级就告诉学生权利与义务是对等的，并且日常学习中通过多种形式，如班会、劳动及国家发放住宿补助，贫困补助的机会，让学生思考我们应做什么回报国家。让学生明白为什么上课要认真听讲，为什么要完成作业等，提升学生的学习主动性，从而提高学生学习的使命感，收到良好效果。
三、树立榜样，师生关系和谐
当今社会现象，家庭状况与学校教育存在一定矛盾的情况下，光靠苦口婆心地说教是很苍白的，所以我给学生介绍一些学生榜样。在平时工作中，我也做学生的榜样，从言谈举止到与人相处都做学生的榜样。劳动时亲自动手，并非只动嘴皮子，所以我和学生关系融洽，学生非常信赖我，所谓“亲其师而信其道”，我们在一起每天都很开心，都有收获。
四、思想开导，扫清障碍
中学生思想尚不成熟，有时会对学校的制度管制存在抵触情绪，有时会因为学习或者同学的矛盾产生负面情绪，自己不会合理解决，而出现不满或语言的发泄不正当行为等，还有父母远在外地打工，学生缺少父母的关爱，从而有心里失衡的现象，学生会故意犯错来引起老师的注意等。面对多种思想的问题，班主任要逐个进行思想疏导，疏导得好了，很多问题就迎刃而解了，笑容又重回学生的脸庞，他们才会正常地学习和生活。
五、个别辅导，增强信心
学生由于学习基础、家庭环境、接受能力等方面的因素，学习成绩会差别很大。班主任除了要鼓励后进生树立信心外，在学习方面给予个别指导也是必要的，教他学习方法及合理安排学习时间等，后进生成绩进步了，信心满满了。老师不断鼓励会有更多的惊喜等待着你，学生的潜力无穷。这时教师是何等幸福!总之，班主任的德育工作要讲究科学与艺术，合理疏导才会取得事半功倍的效果。
德育工作的心得体会篇五
德育工作对于一所学校来说是至关重要的，它不仅是学生综合素质教育的核心，更是培养学生健康成长的关键。在我的高中学习生涯中，我认为德育工作的确起到了重要的作用，让我感受到了学校，老师和同学对我的关心和照顾。
首先，学校的德育工作营造了一个良好的学习氛围。学校开展了很多有益的课程，例如防沉迷教育、法制教育、道德修养等等。这些课程不仅让我了解到社会的规则和价值观，更让我知道了自己在成长中的脆弱和不足。学校还在每天早晨为我们放送国歌和学校歌，让我们对祖国和学校产生了深深的感情，树立了正确的爱国主义和民族自豪感。各种优秀的校园文化活动也丰富了我们的课余生活，促进了我们的身心健康。
其次，老师的德育工作给了我很多温暖的感觉。作为高中生，我们遇到各式各样的问题，无论是学习上的难题还是生活上的烦恼，都能在老师身上找到帮助和支持。我的班主任经常在下午自习时间会课室里转悠，及时发现问题和困难，帮助我们解决。我还特别感谢我语文老师，他为我们讲了很多现实中的故事和道理，让我们认识到人生中的很多真相。
最后，同学间的友爱互助也是德育工作的一部分。我们班主任开展了丰富多彩的班级活动，拉近了同学间的距离，增进了我们之间的情感。我还遇到了很多好朋友，我们共同学习，相互借助，成长互助。
总之，德育工作是学校教育中不可或缺的一部分。它不仅可以精神上的让我们成长，更可以在身体上给予我们更好的保护。希望未来的教育能够更加注重德育工作，让每一个学生都能够得到更好的发展。
德育工作的心得体会篇六
今天我很荣幸地参加xx市践行核心价值观暨“两省三地”德育工作专题交流活动。此次活动时间为期一天，上午报到后，我们首先参加了东石锦青中心小学的早会课，锦青小学的早会课主题为“家校共践行核心价值观”，每个班级以不同的内容来学习了解社会主义核心价值观，让人觉得耳目一新的是，早会课的授课老师竟然是该班的某位学生家长，而非本班的班科任老师。由此可见，锦青中心小学十分懂得挖掘家长资源，通过这样的早会活动来增进学校和家长的联系。
紧接着是此次活动的开幕式，主要由xx市教师进修学校德育教研室王雯老师主持，开幕式上，xx市教师进修学校副校长淑端老师、东石教委办张铭华副主任，以及来自安徽省芜湖市师范附属小学德育主任黄楠都发表了重要讲话。
接下来是进行校际德育工作经验交流，此次交流的有四所学校，来自东石锦青中心小学的叶少霞老师以《“兼容并包和谐共生”—打造学校德育“树状”体系文化》为主题，分享了该校在德育工作上的一些经验，叶老师重点介绍了该校在德育工作方面开展的实际活动和具体做法，让人觉得很接地气，且具有操作性。厦门市前埔南区小学的何婉蓉老师则是交流了《构建以博雅为表征的校园文化》，通过介绍该校在校园文化建设的内涵、作用及如何推进，来诠释该校的“博雅”文化。《顺时而导因地制宜就校取材》来自xx第二实验小学的黄玲玲老师通过三大板块：一、顺时而导，推波助澜；二、因地制宜，内外共推；三、就校取材，整合推进。介绍了xx第二实验小学在推动社会主义核心价值观践行进程的一系列行之有效且极具特色的活动，让我们赞叹之余也深有收获。最后则是由安徽省芜湖市师范附属小学的黄楠老师交流了该校培育和践行社会主义核心价值观的工作经验，让人印象深刻的是该校实行的“阳光银行”活动，通过该活动的开展，为该校学生的成长提供了一个崭新的平台，并切实引导学生形成并践行着社会主义核心价值观。
四所学校所来带来的德育工作经验交流，就像是一场盛大的精神盛宴，在让我们学习之余，也让我们更加明白学校工作该如何开展，社会主义核心价值观该如何真正贴近学生生活实际去开展。
如果说上午的活动是一场联系各校实际的理论学习，那么下午的活动，则是在明确的告诉老师们，如何在平时的教育教学生活中去落实和践行社会主义核心价值观。三堂不同的类型的课程，三位风格迥异的老师，三场以学生为主体的践行社会主义核心价值观的课堂教学，让我们再次感受到这三所学校在德育工作上的思考和践行。东石锦青中心小学洪艳芳老师的班会课，把社会主义核心价值观中的“和谐”种子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在听课老师的脑海里。课堂上洪老师通过创设形式多样的活动让美德传扬，把和谐传递。同时也为我们在平时课堂教学中如何去真正践行社会主义核心价值观提供了接地气的教学案例。
厦门市前埔南区小学的任佳妮老师则是提供了一节品社课，该课是北师大版三年级上册第三单元《生活中的你、我、他》中主题三《爷爷、奶奶好》的第二课时。任老师整堂课以“实话实话”访谈节目的形式贯穿课堂始终，通过一系列访谈活动，引导学生走进老人们的心灵，了解老年人的特点和情感需要，从而激发孩子们爱老、尊老、敬老的强烈愿望。但是整堂课由于都是以节目访谈的形式进行，课堂上有太多的问答形式，让人觉得形式较为单一，难免会造成孩子的课堂疲劳，无法引起学生太多的激情和共鸣。
安徽省芜湖市师范附属小学的李梅老师带来的是一节四年级语文课——《颐和园》。李老师以“颐和”二字为抓手，通过指导学生自主学习生字的方法，注意生字的书写，和了解“颐和”二字的含义来引入课题。全课由两个板块构建而成，第一板块，抓游览顺序，理清课文脉络，实现对全文的整体感知；第二板块通过精读品悟、抓关键词等方法感悟游记，抓不同景物的特点运用不同描写的手法。体现了感受、理解、积累、运用游记这一体裁的话语形式。李梅老师执教的《颐和园》可谓是“简简单单教语文，扎扎实实求发展”的精品课的典范。整节课板块设计清晰明快，每一板块教学步步有高招。教学的每一个环节，李老师都充分发挥文本的范例作用，凸显读写结合特点，将读写进行到底，体现了语文科特有的本性。读中悟写，以写促读，形成读写互动的良性循环，是本节课显著的特色。
以上为参加本次活动的点滴感受，相信通过此次学习，在今后学校的德育工作和班级的教育教学中，我将会汲取这些专家老师们的经验方法，让自己在这些方面都有更大的提升。
德育工作的心得体会篇七
德育工作贯穿教育教学全过程，是教育事业中不可或缺的一部分。作为一名班主任，我积极参与学校举办的培训德育工作的活动，并在其中获得了一些宝贵的体验和经验。本文将分享我的心得体会，希望能对其他教育工作者有一些借鉴意义。
作为一名班主任，我们不仅要教书，还要育人。德育工作的意义在于能够让学生具有更好的品德和素养，是他们走入社会后发挥出色的重要支撑。培养学生身心健康、忠诚爱国、尊重他人、讲文明是我们德育工作的目标。在培训德育工作的过程中，我们需要不断思考教育教学中德育工作的意义，明确德育工作的方向和目标。
改进德育工作的方法是不断贯穿整个教学过程，从学科教育中发挥德育教育的力量，积极策划各类德育活动，针对学生不同的心理与行为状况，制定不同的德育方案，注重培养学生的自信心与饱满的精神面貌，这是我们应该追求的方向。
第四段：注重德育教育过程
德育教育不应仅仅停留在口头上，而应该注重德育教育的落实。除了青少年法律法规课外，通过举办形式多样化的德育教育课程，让学生更深入全面地了解大自然、了解社会、了解人性，这样才能更好地在学生心中树立正确的世界观、人生观、价值观。
第五段：发挥班集体力量
在关注个体的同时，班级作为一个整体能力的提升也是非常重要的。学生的团结和互助精神将会为班级的发展提供坚实的保障。班主任应该注重培养集体主义精神，传递正能量，鼓励和激励学生，在班集体中发挥自己所长，让班级成为底蕴深厚的家庭园地。
结语：
在未来的德育工作中，我们将不断致力于为培养学生的健康、乐观、真诚、有梦想的人生奠定基础。作为一名教育工作者，我们时刻肩负着教育青少年的使命和责任。珍惜每一个机会，在教育实践中不断追求进步，为培育更多优秀的公民贡献自己的职业能力和智慧。
德育工作的心得体会篇八
近年来，中小学德育工作者紧跟时代发展步伐，从思想观念到实际工作，都积极创新，谋求改革，进行了一系列大胆的尝试，在加强行为规范的养成，思想品德课程的教研，思想品德评价方法的探索方面，取得了不少可喜的进步。然而，处在社会转型时期，社会生活发生着急速的多层面的变迁，旧有的、传统的文化道德观念和德育范式已无法适应时代的新要求，经验的、落后的德育举措和方法步骤已无法满足新时期学生的心理需求，文化和价值多元化猛烈地冲击着学校德育。青少年学生接受新事物迅捷，对新的价值观念敏感的特点，使得其常常在外界诱惑或内部不正当的需要的推动下，产生不少与德育工作者教育初衷相违背的行为，如自觉性差，自制力弱，行为失范，心理缺失，道德伦丧等，这些现象的出现，不仅给目前中小学德育提出了新的挑战，还能暴露出德育工作者在实施德育过程中，缺少方法上的调整和适应，缺少情感上的激励与引导，缺少活力与魅力。也难怪德育很难真正打动与感染学生的心灵，学生对德育厌倦，主观能动性丧失，师生关系失调，这样以来，德育低效或实效性不佳就成为一种必然。
德育实效性差，不仅意味着投入的德育资源无法产生应有的效益，导致教育资源的浪费，更主要的是影响了学校培养出来的人才的质量。必须清楚看到，不讲求实效，是德育形式主义的表现，这样的德育不会有生命力，而且会使人对德育的地位和作用产生怀疑。因此，提高德育工作的实效性是中小学德育工作者面临的一项十分紧要的任务。
目前，中小学德育主要是通过学科德育课程，活动课程和隐性课程来实施的，笔者作为一名一线的德育工作者，在长期的教育实践和操作过程中，认为导致德育实效不高的原因是多方面的，主要存在着以下几种值得反思的现象。
一是中小学德育中程度不同地存在着形式主义的倾向。笔者曾在本校及周边一些兄弟学校进行调研，也发现了不少德育的所谓亮点。
如一所初中制订了详实具体的德育制度，《学生在校一日规范》、《班级量化考核实施办法》、《德育学科渗透实施方案》等一应俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以说是细枝末节，实令人汗颜，但与校长的交谈中才得知，学校规模不大，不可能安排几名专职人员进行常规性检查考核，德育主任又坚持代课，故而检查考核只能落空，象征性地填上这样或那样的符号，再加之德育工作不可能全部被量化，如对学生的了解与研究，对学生明辨是非能力的培养等，这种考核也就失去了很强的可操作性，不可能给出班级及至班主任的准确评价，导致班主任工作上、人格上的尴尬，究其制订制度的目的而言，校长只苦笑一句:“上边（领导机构）检查时，有‘制度是否健全’一项”，也就是说，这些方案的确定，目标是应付上边的，只考虑到上面下达的德育任务，而较少考虑到学生的实际品德基础和品德需要。
无独有偶，本学校也曾经进行了一次别开生面的法制文艺表演活动，当羁押的少年犯动情地向母亲忏悔，向师生谢罪之时，大部分同学爆之以热烈的掌声。
听着这刺耳的掌声，笔者深刻地意识到，我校在设计和组织活动时，对学生及其品德形成与发展并没有充分考虑，不切合学生实际，只求有色有声，轰轰烈烈，而忽视了学生有可能将其作为文艺作品而称赞的可能性，道德内化的功能已全然丧失了，还不能不说是德育实效不高的重要原因。
二是德育定位不准或者偏移。长期以来，受形而上学和认知主义思维的影响，我国德育理论和实践中一直存在着误区，把学校德育从完整的教育中割裂和抽离出来，使之成为学校中一个单独的实体，试图单靠单独的德育课程，单独的德育机构来实施德育，仅仅在专门的时间里，由专人去搞德育，而没有形成全部门、全员和全时空抓德育的意识，这又怎样保证德育的实效，表面上看来是对德育的重视和强调，实际上已演变成一种地位和价值的偏移和变相缺失。同时，因为德育被抽离而作为一个单独的实体，在学校教育工作中的落实，就会受到许多因素的影响甚至干扰。目前，不少学校特别是农村学校，仍然没有摆脱应试教育和升学教育的模式，德育“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象还十分严重。
三是德育脱离生活实际。不可否认的是，我国当前的学校德育在内容上存在着过于强调道德的知识体系化和逻辑化的倾向，而只是依靠学校教师，在封闭的“思想无菌室”里传输理想化的道德信息，提出脱离学生生活实际和思想实际的德育要求，使得德育与现实道德实际之间存在着较大的差距，表现出空疏的特征。对学生在社会生活中遇到具体道德情境的道德判断和选择帮助不大，学生很难形成道德体验，因而表现出对德育的厌倦，很难产生兴趣。不单如此，道德来源于生活中的各种关系，并体现在生活世界之中，它如果离开了生活实践，就必然丧失生命力。而笔者所接触到的现实情况是，学校里校长或德育处开会讲德育，做几次报告，开几次主题团会，或者搞几次德育活动，就认为可以使学生思想道德实现质的飞越，真是天方夜谭。不注意把德育同家庭教育结合起来，不注意把德育同社会分析评价结合起来，不注意把德育同学生日常生活结合起来，不注意把德育同师生交流结合起来，就不可能形成教育的合力，综合做功，形成和谐的社会关系，养成至善的学生人格，因而便不可能取得德育实效。
四是德育方法过于简单。
长期以来，我们在德育方法上形成了一套简单的基本定式，其主要表现有:注重单向灌输，弱化主体作用。
在德育中较多地关注学生的认知或知识层面，在信息传达上带有明显的强制性认同特征，用既定的道德规范约束学生的行为，防范学生的行为，其动力系统是外在的，学生不会产生独立的情感体验，从某种程度上讲，影响了青少年学生道德自觉性的发展和道德自主判断与选择能力的培养，不会产生内在需求，实践证明，对学生过多的控制、惩罚，会导致学生的恐惧和逆反心态，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游离现象”，更有甚者，教育者将遭受质问和反判，权威被挑战和怀疑，由此，教育者主宰的约束防范式德育会步入低效的迷谷。
久而久之，学生对生活中的道德关系的敏感性，就会被教育者所封杀，只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为相分离，丧失独立个性的创新精神。
要从根本上提高中小学德育的实效性，构建有魅力的德育，就必须切实提高德育的针对性，真正做到理念上的更新，从实际出发。
一是要加强德育的科研工作。为了适应时代的变化，德育工作者务必结合自己的工作开展德育课题研究，并将研究成果运用到德育实际中去，以德育科研推动德育工作的改进，增进德育工作实效性。
首先，德育工作者必须认真研究新形势下的德育规律，充分考虑我国社会主义市场经济发展初期的社会生活实际，看到社会转型期出现的文化，道德和价值多元化的现状，把引导和澄清学生头脑中存在的文化、道德和价值混乱作为总体目标，面对全球生态化、网络化和多元文化碰撞与交流的大趋势，引导学生慎重思考主体生命对外部世界和自身的能动作用，创造价值，从而在纷纭繁杂的价值领域选择牢固树立对他人、对社会、对国家尽到责任与义务的正确的、积极向上的生命质量意识，并且用宽容的精神，将自己从繁杂的事务中解放出来，从沉重的应试压力下解脱来出，摆正德育的功能取向和目标取向，勇于反思，敢于质疑，大胆实践。
还要在德育内容的选择上做出相应调整，遵循学生品德发现规律和年龄特征，使其深度和广度上与学生品德发展的“最近发展区”相耦合，让学生易于接受，乐于接受。
在当代独生子女日益普遍，学生中个人主义日益抬头的状况下，引导学生学会交往应该成为具有现实意义的重大课题；其次，德育工作者必须充分考虑学生的发展实际，积极调研学生品德形成的心理学要素，作为一名中小学德育工作者，要熟悉和掌握学生品德发展的年龄特征，并将此作为德育工作的出发点，采取合理的教育措施，因材施教，要适时激活学生的道德动机，提供良好的榜样，创设道德情境，让学生在有意识模仿的心理准备下，形成道德信念，丰富道德情感，自觉抵制诱惑，培养毅力，养成良好的道德行为习惯。
二是强化德育实践。
学校德育从根本上说是通过学生的日常生活及其经验而产生作用的，因为德性表现在日常行动中，它本质上是实践的，是人的具体生活所包含的，也是指向具体生活的。学生品德的形成与发展也必须依赖于生活实践，否则，将无任何效果可言，因此，有魅力的德育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。
笔者以为，在这里提出的德育实践的强化，必须同时满足三个层面的特征，一方面，关注学生的道德主体性的自我发展，它是从学生的道德体验起始的，相信人的德性发展的资源在人的道德体验，唯有把尊重学生的人格，尊重学生的自主发展的权利放在第一位，才意味着以人为本，才意味着德育是以关怀学生的现实生活为价值取向的，才是以尊重、关心、宽容、理解、爱心、鼓励的方式帮助学生发展或形成自己的道德品质的，才是克服了定位不准的错位和克服了方法论上的固执的，此时的德育才能有效促发学生的道德体验，使学生在体验过程中学会道德判断，学会选择，学会行动，自觉发展其自我道德约束力，产生应有的教育效益。
另一方面，强化师生双向互动，现在的青少年生长在一个社会经济、科技文化极大发展的时代，他们乐于接受新生事物，主体意识和平等意识明显增强，在价值观选择上已不再受以往传统的、封闭的一元价值观的左右，有自己的独立意识，时常在自己的行为中实现一种新的价值追求，他们的一些道德观念本身就包含着新的社会生产方式，新的生活方式，新的价值观的萌芽，诚如孙云晓说的:信息化社会决定了两代人的双向社会化。这实质就是互动的过程，也只有在互动中，才可能促进情感意识和尊重意识的增长，促进想互的理解与价值观的认同与包容，而双向互动的要旨，就是不断创造丰富多彩的，能够真正调动学生主体性活动。
在活动中，让师生双方都动起来，真正有了感动，有了理解，有了体悟。学校德育工作者要组织活动，却不能过分追求形式的热烈与场面的火爆，不能过分强调我校做了哪些活动，为应付上级检查而开展活动，必须是让学生和德育工作者一起，在双向互动中践履道德，感受道德，体验道德，学生自主选择，发展品德，内化道德内涵，这才是有效的德育活动。
还有一方面，是德育的实践不能以纪律为形式，强制的训诫、评价和奖惩，体现为一种道德的管制，如果学校仅仅利用各种手段奖惩，约束学生的生活行为，那就成了一种监督，道德主体就必然生活在处罚的恐惧和焦虑中，那么它不但不能培养学生的道德自主性和道德判断力，反而把学生训练成唯唯诺诺的服从者，而这种重负，对学生来说，不亚于目前的学业负担，总想寻找机会来释放，一旦走出学校，那些清规戒律便不再发挥作用了，不合乎道德要求的行为，反而表现得更加顽劣和难以控制。所以笔者说，德育是持久的复杂的教育工程，缺乏了生活的实践性，便会失去应有的实效。
三是努力完善德育网络。要克服学校教育中德育不到位，游移不定和偏移现象，就要从根本上变革思维方式，克服分割性思维的惯性影响，用复杂性思维重新作系统思考。
其实，德育是整个学校教育工作的核心与灵魂。首先就是要形成人人齐抓共管的德育格局，在学校内建立必要的德育机构，形成完善的组织系统，制订行之有效的管理程序，国家有文件规定，校长尤其是德育主任要全面负责学校德育工作的组织领导，保证德育工作计划、时间、人员、经费的落实，健全德育工作指导小组，理顺德育处、班级、班主任和团队组织在德育工作中的相互关系，确保德育合力的形成。校长和德育主任必须通盘考虑各种因素，进行系统的设计和组织实施，注意各部门、人员活动之间的衔接与联系，发挥整体效应。
其次，要认清德育必须依托智育、体育、美育等其他各育，以诸育为载体，渗透德育的理论，要在学校中形成“人人都是德育工作者”的意识，德育机构是主力军，但其他科任教师、职工、甚至其他各处，各教研组都是德育的生力军，要充分利用课程特点，想方设法完成好德育渗透任务。
再次，近些年来，许多私立学校，甚至公立学校都大张旗鼓搞所谓封闭式教学，准军事化管理，在某种意义上讲，其对应试教育体制下质量发挥了积极的作用，但反过来想，这又是一种陈旧的思想观念，他把学生品德形成与发展的重任完全交给学校，是不符合社会规律的，是在风起云涌的社会改革浪潮中，建立了一个相对封闭的孤岛，它断却了与外界的联系，丧失了让学生认识社会，与时俱进的精力和锐气，是一种最大意义的犯罪，因为学校教育不可能代替其他教育的配合与补充。
笔者认为，要在坚持学校在德育工作中的主导地位前提出，注意发挥学生家长和社会各届的作用。目前的现状是家长参与德育方式过分单一，只是一种形式上参与，诸如开个家长会，家校联系卡，学生作业展览时有部分家长参与等，这种参与方式仅限于个别学生的教育问题处理，德育工作者也与家长保持了一定的距离，联络性质单向，家长始终处于被动状态，不懂得也不敢和工作者提出个人需要。
我们应积极倡导心理层面的人际参与和制度层面的管理参与，让家长与德育工作者在较为亲切融洽的气氛中交流意见建议，甚至可让家长参与校务委员会，直接参与德育管理和教学管理，形成完善的行政机制，形成相互信任的协作机制。社会各届的参与则更是凤毛麟角了。
其实，学生来源于社会，置身于社会大背景中，他同样面临着复杂的人际关系，来自家庭的、亲属的、非新属的，沾亲带故的，素昧平生的，都出现在学校周围，都会与学生产生这样那样的联系，产生各种各样的影响，作为一名出色的德育工作者，特别是领导者，就应将学生的成长空间有效把握，合理利用。
实践也证明，走出校门，踏进社会，学生将耳目一新，并可激发出更大创造热情，在此方面，笔者建议，可先采用以下几种方式挖掘社会资源，请师入门，直接利用社区人力资源，如请老干部、司法人员入校，携手共建，利用社区环境资源，开设文化教育基地，德育基地，提供社会性劳动实践场所等，利用大众媒体，丰富德育内容等。
四是创建良好的校园文化。校园文化对于学生的思想观念，道德品质和行为习惯的发展具有不可忽略的影响，通过创建良好的校园文化来提高德育的实效性。值得予以充分肯定，一般来说，我们主张通过物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设三个方面的工作来建一所学校理想的校园文化。而在这三个方面，校园物质文化建设，提倡师生共建共维护，这样学生才会珍惜学校的绿美化净化成果，激发荣誉感和责任感。
制度文化建设主要彰显的是规范和约束作用，告诫师生该做什么，不该做什么，不便赘述。
而校园精神文化建设则是核心内容，也是校园文化的最高层次，校长是学校的灵魂，校园文化实际上就是校长办学理念的集中体现，为了有效推动文化建设，校长必须根据学校发展规律，综合社会各方面对教育的要求，对学校作出长远的、全局的考虑，然后利用自己和领导班子的榜样作用，发挥模范作用，推动目标实现，还必须激励全校师生，朝着所预定的形象发展，形成独特文化，成为一种象征，当然，离开了师生的活动，校园的精神文化产品不仅失去创造性、继承性，而且原来的精神文化传统也不再存在生命与活力，因此，校园文化建设就是要充分发挥师生的主体能动性，激发师生的创造潜能，变被动的接受传播知识为主动的运用知识，发现知识和创造知识，而一旦这种人人努力为校园作奉献的氛围形成，学生的德育目标就业已实现了，学生的情操、品德就会在不知不觉中成长起来。
