在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
圣经经典名言名句及解释篇一
1、要弃绝谎言。——
圣经
2、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。——圣经
3、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。——圣经
4、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。——圣经
5、骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。——圣经
6、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。——圣经
7、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。——圣经
9、尸首在那里，鹰也必聚在那里。——圣经
11、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。——圣经
12、一个罪人，能败坏许多善事。——圣经
13、免我们的债，如同我们免了人的债。——圣经
14、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。——圣经
15、谋士众多，所谋乃成。——圣经
16、凡祈求的就得着。——圣经
17、先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。——圣经
18、一点面酵能使全团发起来。——圣经
19、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。——圣经
20、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？——圣经
21、撒罪孽的，必收灾祸。——圣经
22、挖陷坑的，自己必掉在其中。——圣经
23、劳力的农夫，理当先得粮食。——圣经
24、有钱办事事事通——圣经
25、有许多在前的将要在後，在後的将要在前。——圣经
26、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。——圣经
27、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。——圣经
28、凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。——圣经
29、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。——圣经
30、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。——圣经
31、判罚义人为不善，责打君子为不义。——圣经
32、不要以强暴待人，也不要讹诈人。——圣经
33、谷既熟了，就用镰刀去割。——圣经
34、治理的，就当殷勤。——圣经
35、不给弟兄放下绊脚人之物。——圣经
37、仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。——圣经
38、侧耳听智慧，专心求聪明。——圣经
39、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。——圣经
40、当爱你的邻舍，恨你的仇敌。——圣经
41、谁愿为首，就必作众人的仆人。——圣经
42、没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。——圣经
45、家里无牛，槽頭干净。——圣经
46、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。——圣经
47、不要醉酒，酒能使人放荡。——圣经
48、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。——圣经
50、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。——圣经
圣经经典名言名句及解释篇二
【译文】说话忠诚老实，行为厚道严肃。
2、一张一弛，文武之道。 选自《礼记》
【译文】有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
3、一树百获者，人也。选自《管子权修》
【译文】培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
4、士有百行，以德为首。 选自《三国志》
【译文】志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
5、一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》
【译文】击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
6、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》
【译文】人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
7、 万物之中，以人为贵。：范晔《后汉书？周举传》
【译文】在天下的万物之中，人是最宝贵的。
8、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。：《老子》
【译文】天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。：《礼记》
【译文】心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
10、不以穷变节，不以贱易志。：桓宽《盐铁论》
【译文】不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
11、不迁怒，不贰过。：《论语》
【译文】不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
12、不学而求知，犹愿鱼而无网。：葛洪《抱朴子》
【译文】不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
13、 不敬他人，是自不敬也。：《旧唐书》
【译文】（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
14、日月逝矣，岁不我与。：《论语》
【译文】时间在不断过去，我们要珍惜时间。
15、内不自诬，外不诬人。：《韩诗外传》
【译文】做人做事既不能自欺，也不能欺人。
16、从善如登，从恶如崩。
【译文】学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
17、为者常成，行者常至。：《晏子春秋》
【译文】坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
18、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
【译文】耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
圣经经典名言名句及解释篇三
二、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；
八、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松；
九、人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼；
十、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；
十一、人生，不求活得完美，但求活得实在；
十七、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；
十八、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；
十九、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；
1.关于倪匡经典名言名句
圣经经典名言名句及解释篇四
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编帮大家整理的中国古代经典名言解释，欢迎阅读与收藏。
1、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的.意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
14、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
20、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
圣经经典名言名句及解释篇五
孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。今天小编整理了孔子名言名句摘抄与解释供大家参考，一起来看看吧!
2、有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》——释义：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
6、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》——释义：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》——释义：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
8、朝闻道，夕死可矣。——释义：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》——释义：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
10、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》——释义：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
11、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》——释义：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
12、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》——释义：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
13、不患莫己知，求为可知也。——释义：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。——释义：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
15、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》——释义：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》——释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——释义：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
19、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》——释义：尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
20、君子耻其言而过其行。——释义：君子以言论超过行动为耻辱。
21、道听而涂说，德之弃也。——释义：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》——释义：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
24、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》——释义：向前看好象在前面，忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——释义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
26、君子欲讷于言而敏于行。——释义：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
27、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
29、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》——释义：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》——释义：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、言必信，行必果。——孔子
23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
1、有教无类。摘孔子《论语》
译文 对人进行教育，不管他是哪一类。
2、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》
译文 自己不愿干的，不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
译文 腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
译文 君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
译文 能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同，不相为谋。摘孔子《论语》
译文 主张不同，不相互商量事情。
8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》
译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
译文 自己有善德，才能要求别人行善。
10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?摘孔子《论语》
译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
11、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
译文 《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知?摘孔子《论语》
16、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
17、当仁，不让于师。摘孔子《论语》
译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》
译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》
译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》
译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也?摘孔子《论语》
译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》
译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
30、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》
译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——释义：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
32、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——释义：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
33、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》——释义：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》——释义：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
35、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
36、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》——释义：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
37、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》——释义：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
38、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》——释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
39、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》——释义：我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
40、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》——释义：君子一切靠自己，小人处处要求别人。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——释义：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
43、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》——释义：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
44、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》——释义：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
45、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》——释义：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
47、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》——释义：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
48、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
49、名不正，则言不顺。——释义：名分不正，说话就不能顺理成章。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》——释义：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
51、子以四教：文行忠信。——释义：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
53、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——释义：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
54、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》——释义：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
55、老者安之，朋友信之，少者怀之。——释义：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
56、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》——释义：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也…——摘孔子《论语》——释义：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
58、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》——释义：不愿意别人加给自己的.，也不要加给别人。
圣经经典名言名句及解释篇六
1、在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
2、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
4、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
5、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
6、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
7、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
8、新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
9、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
10、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
11、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
12、浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拼搏向前的巨轮。
13、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
14、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
15、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
16、瀑布——为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩。
17、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
18、躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
19、望远镜——可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
20、要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
21、眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
22、心量要大，自我要小。
23、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
24、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
26、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
27、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利
28、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
29、人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云
圣经经典名言名句及解释篇七
2、成人的世界，因为受实际的生活和世间的'习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
6、白发捏不尽，根在愁肠中。 ——丰子恺
8、花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。——丰子恺
9、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
11、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
12、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
13、幸有我来山未孤。——丰子恺
15、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
17、宁做流落汉，不做亡国奴。——丰子恺
21、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故快就是乐，快乐称为快活。
25、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
30、在晚酌间看成群的儿女长大成人。——丰子恺
31、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
32、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
34、美都是神的手所造的，假手于神而造美的，是艺术家。——丰子恺
36、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是生活，而仅是一种生存了。
38、小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。 ——丰子恺
40、上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。——丰子恺
圣经经典名言名句及解释篇八
1、早知道今天是读书，后悔从前的侠义。
2、人没有书就不能生存，正如没有空气就不能生存一样。
3、不要老叹息过去，它是不再回来的；明智地改善现在。不要担心，不要害怕，坚定意志，走向不确定的未来。
4、智慧在于勤奋，天才在于积累。
5、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
6、如果一个学生把mr.当成榜样而不是对手，他就永远不会出类拔萃。
7、一本坏书，就像一个坏朋友，会伤害你。
10、饱食，暖衣，不看书，离动物很近。
11、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
12、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
13、善于读书的人懂得不多。每一个有理智的人，都会欣然忘记吃饭。
14、书籍把我们介绍给最好的社会，把我们介绍给各个时代的伟人。
15、一个人应该养成相信自己的习惯，即使在最关键的时候，也要相信自己的勇气和毅力。
16、除了选择好朋友，就是选择好书。
17、读书是我唯一的消遣，我从不浪费时间在酒馆里或任何肮脏的游戏中。
18、读书使人充实，交谈使人机智，写作使人精确。
19、书是最好的朋友。当你在生活中遇到困难时，你可以向它求助，它永远不会背弃你。
20、要掌握书，而不是照本宣科；读书是为了活着，活着不是为了读书。
21、知识是宝石的结晶，文化是宝石的光泽。
22、书是我们的老师，没有鞭子，没有根，没有言语，没有责骂，没有说教，没有形式，对书的爱就是对智慧的爱。
23、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
24、读书而不理解，等于不读书。
