吉林文庙游记(汇总9篇)

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吉林文庙游记篇一

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年（1736年）由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1907年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙（即南京夫子庙建筑），取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址（即现址）拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年（1909年）文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙游记篇二

作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，编写导游词是必不可少的，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的吉林文庙导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文庙位于吉林市昌邑区文庙胡同，始建于1920年，是东北最大的文庙，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。它既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

该庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。

东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。

泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的.高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。

康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。

吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一圣训志一》记载，雍正二年(1720年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥：“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱：“务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊”。据《吉林外纪》载，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。”永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。

光绪三十二年(1920年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

宣统元年(1920年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落。

吉林文庙建筑结构严谨，其整体建筑的基调和格局匠心独运，它运用沿中轴线延伸层层递进院落组成的序列向主体建筑过渡，空间的宽窄大小、建筑的高低多少，各单体建筑的形制、尺度、比例、色调、繁简明暗华朴，用以表现尊卑主次的伦理纲常和等级秩序，突显大成殿的崇高地位，各部分建筑之间相互协调，相互衬托，其组合排列主次分明，是“和”的建筑美学观的体现。

吉林文庙为大式建筑，主体建筑、照壁、围墙均以黄琉璃瓦覆顶。大成殿双重飞檐，是典型的宫殿式建筑，歇山式殿顶，龙凤脊，正面九龙，背面九凤。

大成殿

大成殿是吉林文庙主体建筑的核心，典型的宫殿式建筑，它高屋建瓴，周绕四廊，玉石雕栏，雄峙于近两米的月台之上，它体量宏大，形象华美，凌驾于四周门庑殿堂之巅，突显了孔子在人们心目中至高无尚的地位。大成殿髙19.46米，面阔36米，进深25米，十一开间，是典型的宫殿式建筑，重檐歇山式殿顶，双重飞檐，高浮雕龙凤脊，正面九龙，背面九凤，黄琉璃瓦覆顶。

大成门

大成门(五间)是祭祀孔子的正门，其建筑风格别具一格，采用的是高浮雕龙凤脊，正面配饰五龙背面配以五凤，宫殿式建筑，极具观赏性。大成门左右为两个掖门，东曰“金声”，西曰“玉振”。大成门廊檐下立有两块吉林文庙建庙碑，左侧石碑为：同治十年碑记;右侧为：民国十一年碑记(断碑)。崇圣殿(七间)位于大成殿后，为孔子的家庙，大式建筑，镂空龙脊，原供奉孔子五代祖先的牌位，后曾陈列具有很高的文物价值的《历代衍圣公绢质绣像陈列》。吉林文庙主体建筑两侧建筑为辅助性建筑，呈对称状排列。大成门南为四柱三楹的石质“棂星门”，棂星门南为汉白玉“状元桥”，状元桥南为高5米的“照壁”(万仞宫墙)。

吉林文庙游记篇三

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920xx年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920xx年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙游记篇四

吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。

康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。

吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一•圣训志一》记载，雍正二年(1720xx年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥：“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱：“务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊”。据《吉林外纪》载，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。”永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。

光绪三十二年(1920xx年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920xx年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

宣统元年(1920xx年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林文庙游记篇五

文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。

光绪三十二年(1920_年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920_年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

宣统元年(1920_年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一?圣训志一》记载，雍正二年(1720_年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥：“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱：“务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊”。据《吉林外纪》载，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。”永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

吉林文庙游记篇六

吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。

康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。

吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一圣训志一》记载，雍正二年(1720年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥："我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。"由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的.前身),再三叮嘱："务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊"。据《吉林外纪》载，"乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。"永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书"万世师表"匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书"圣集大成"匾额一块，悬正殿。

光绪三十二年(1920年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

宣统元年(1920年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林文庙游记篇七

北京孔庙位于北京市北二环内侧著名的国子监街上，与国子监紧邻，始建于元朝，是元、明、清三朝祭祀孔子的地方。北京孔庙经过历代皇家帝王的尊崇，地位极高，又经多次修缮，从规格和地位上讲是仅次于曲阜孔庙的全国第二大孔庙。

目前孔庙和旁边的国子监一起作为孔庙和国子监博物馆开放参观，统一售票。售票处在孔庙大门边，购票后先进入孔庙游览，游览后可以在孔庙碑亭旁的“持敬门”进入国子监游玩。两处一共游玩时间约3-4小时左右，其中孔庙部分约2小时。

游玩孔庙，首先要注意的一点便是院内的建筑。孔庙内的部分建筑经历代修缮，却依然保持着元代风格。比如大门处的先师门是大斗拱式的歇山屋顶，这种建筑在整个北京都比较少见，都可以好好参观一下。整个院内古色古香，还有很多知名的古树，环境古朴优雅，可以在这里拍照摄影。

众多的石碑是孔庙的另一个亮点，在孔庙的各个院落内都有众多的石碑和碑亭。这里有袁崇焕、林则徐、李鸿章等知名进士的题字碑，有元朝到清末的五万多名进士的名册碑，还有篆刻着全部儒家十三经的碑林等。这些众多的古碑十分珍贵，其上的内容也非常值得参观。

游玩孔庙的另一个知名活动是观看传统礼乐的表演。在孔庙最深处的崇圣祠院内，每天会进行几次传统礼乐舞蹈《大成礼乐》的表演，表演时间分别为10:00、11:00、14:00、15:00、16:00(根据季节和游客人数，表演次数有时可能会减少)，每次表演半个小时。有《学而》、《福兮》、《关雎》、《大同》等章节，国学氛围浓厚，十分精彩，可以留意时间前来参观。

除此之外，庙内还有祭拜孔子的庙堂大成殿、祭奠众多先贤及其祖上的崇圣祠、孔庙历史沿革展览馆和国学馆等。在这里可以看到祭奠孔子的礼器、牌位和孔庙的历史沿革等，可以一一了解参观。

吉林文庙游记篇八

吉林文庙位于吉林省吉林市，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同时也是东北地区建筑年代较早、建筑等级较高、保存较完整的一座清代建筑群。

吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米，东西宽74米，南北长221米，有殿堂配庑64间，大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑坐落在一条中轴线上，两侧辅助性建筑呈对称状排列，四周由3米高红墙环绕，正门前为长40米，高5米的照壁。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落，整个文庙红墙黄瓦，殿宇轩昂，富丽堂皇，宛如帝王宫殿，整体建筑布局合理，结构严谨，配饰雕琢无不精工。

文庙主体建筑坐北朝南,构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚,长30米,高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间一直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一,其中有“文武官员到此下马”石碑二,以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑,为木柱、锡顶、瓦盖,对开红漆大门,其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额,每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池,是用青砖砌成,形如弯月,故又称月牙池。状元桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门,在状元桥的北面,是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有“神兽”,牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”,即是古代传说的“文曲星”,让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门,是棂星门北面进入主院的过厅,为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱,左右有山,前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿,在二进院落的正中,是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米,南北宽25米,高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙游记篇九

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。下面是本站小编为大家带来的吉林文庙

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吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920xx年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920xx年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

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吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920xx年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920xx年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

文庙位于吉林市昌邑区文庙胡同，始建于1920xx年，是东北最大的文庙，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。它既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

该庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。

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