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读书的收获作文字 读书的收获作文字篇一
当我们还在牙牙学语时，就有许多书在我们的身边，尽管我们不懂；当我们还在蹒跚学步时，就已经看到了书中的图片，尽管我们不识字；当我们还在幼儿园时，就已经认识许多图书，尽管我们不懂意思；当我们走进校园时。
书已经成为我们的朋友；当我们从学校毕业时，书仍然伴随着我们到处闯荡；当我们已有些阅历时，书已成为我们最忠诚的伙伴。充满了我们整个生命，那么书到底是什么呢？也许是知识？力量？智慧结晶？或许是人的灵魂？人的心？人的思想？我不知道，但不可否认的是它所带来的是无尽的能量。
我喜欢书，喜爱在书的世界中流浪，在这流浪中体会不同人的灵魂，心灵思想、如初如醉。通过小小的书放眼整个世界。
鲁迅曾说过：悲剧是将人生中有价值的东西毁灭给人看，悲剧人物身上没的东西被毁灭，必然引起读者的痛感。是的，读悲剧就如同看一朵美丽的花逐渐凋谢枯萎；就如看着一座繁华的城堡刹那间被毒藤枯草征服；就如一座翠绿的青山在你眼前消失，化为沙漠。悲剧令人痛不欲生，却不让人舍不得放下，我想这就是悲剧的魅力吧。而我正被这魅力所征服。
我们还没有读的书有许多，就像我们无法知道宇宙中有多少颗星球一样。我们也无法阅读所有的书。但我们能做的就是尽可能多的去读，读好。
读书的收获作文字 读书的收获作文字篇二
曾多次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的书品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？
循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的'大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。
翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。
我驚异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤！
在西行途中，我再次翻开余秋雨先生的著作，越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面上的风景。一次次思想的游历，使他一次次收获到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次进行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行却是有收获的，因为明白了以“志”“力”“假于物”达到人生的目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收获的，因为他找到了石钟山命名的真正原因。
而今，我的西行之旅既快乐，又疲劳。不过，也有了自己独有的收获——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，扫除了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于收获到了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理。
说得不错！读书、旅行、实践，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收获……
点评
这篇考场作文的最大亮点是内容厚实，立意深刻。以《文化苦旅》为全文的线索，构思精巧，情节安排曲折生动，引人入胜。作者由对《文化苦旅》的“苦”起疑，继而惊异先生“竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤”，明白先生的收获正在于他“心灵的苦旅”。由“我”带着《文化苦旅》“旅行很快乐”，也“疲劳”，继而“边走边思”，“终于收获到只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理”。文章写得含蓄，富有哲理，显示了作者清晰的思路以及思维的深刻。
文章写得有“波澜”，吸引读者的阅读兴致，牵动阅卷老师的情感神经，是一篇难得的考场佳作。
