在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
人性的枷锁篇一
丢掉的规则
小女孩高兴地在街上游走，她想过马路去找妈妈，当时还是红灯，看着满路的车子，她稍微有些犹豫，但还是动了脚准备过去，走到一半，“砰”小女孩被撞出几十米远，小女孩的妈妈闻声赶来，嚎啕大哭，却已经于事无补。当我们丢掉了规则，就像血液停止了流动，血液停止了流动又是多么可怕呀！所以我们要遵守交通规则，防止交通事故的发生。
泯灭的良心
一个年轻的富二代手开着一辆法拉利以90码的速度在马路上横行，前面正有个老爷爷拄着拐杖要过马路，由于富二代没注意，撞到了爷爷，可是他没有打急救电话，也没有下车查看，而是加快速度想逃离现场，最后看到的只有一副残缺的眼镜，一根被碎成几截的拐棍，一件染满鲜血的衣服和一具冰冷的尸体。耳边响起了一声声警戒声……年轻犯点错没什么，可是连承担的勇气都没有，那就是懦弱。当内心被恶魔占据时，心也就变黑了。
生命的呼唤
是什么将这些鲜活的生命一步一步地推向深渊？是命运之神的苛刻吗？不，命运之神对于每个人都是平等的。这些惨祸的酿成，是因为人们不遵守交通规则！是因为人心的泯灭！这些让我们得到一些便利的同时，也失去了内心的善良。醒醒吧！交通安全迫在眉睫，如果还没有这个意识，下一秒，或许世界就又将失去一条生命呀！
让我们带着平安上路，载着幸福回家吧！
人性的枷锁篇二
盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，这让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，这也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，那就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在。就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。
以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出民警鞠俊瑞……他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。而他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初，性本善”。大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。
但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地！
人性的枷锁篇三
一辆破旧的三轮车，一个脏兮兮的木桶，似乎是他身份的诠释。
大约六七十岁的样子，佝偻的背影让他饱经岁月的陈创显得那么沧桑，双手在剩菜残羹中来回摩擦，黝黑的手掌发出一股令人作呕的味道。倍感年迈的脸上印出一道道属于命运的沟壑。他的个子很矮，也许正因为这样，他在人群里显得那么不起眼。
每天中午、晚饭过后，他会准时地踩着那辆破旧的三轮车来到我们宿舍楼前，收拾那些令人作呕的剩菜残羹。几乎每个经过他身边的人，都会带着一种有色眼光瞥他一眼之后不再看他，或者发出“啧啧啧”的嫌弃声，然后掩着鼻子匆匆走过。其实这位老爷爷他听到了，也看到了，但他并没有说什么，只是静静地等在一旁，等到同学们都将剩余的饭菜倒入木篓里，他才迅速地打扫。等到有同学来了，他就有意识地退回去，然后再接着收拾。这个动作不知道反反复复的重复了多少遍。我想，在人的眼里，他也只是一个低等的脏老头而已！
今天下午第四节课是体育活动课，自己早早地回到宿舍楼，发觉自己有些饿了，于是就用泡面填饱肚子。吃完去卫生间洗碗，竟发现那位老爷爷已经早早到了那儿，准备打扫这些垃圾。他见我来了，将手从那些发臭的东西里抽出来，然后颤抖着朝木篓里指了指，说：“你先倒吧，倒完好一起收拾。哎，别溅到你衣服上了。”就这么一句话，却让我感到前所未有的温暖。我将那些剩余的饭菜缓缓倒入木篓，随后转身去洗碗，但我还是忍不住回头看他——只见他佝偻着身子，用双手将那些剩余的饭菜拢在一起，然后轻轻地沿木篓的边沿拨入底下的木桶里，自己担心那些剩汤会溅到他的衣服上，却发现他的裤子早已是藏污纳垢。突然，我不知道怎么，觉得自己对他很歉疚。
步入花甲之年，本该呆在家里与儿女享受天伦之乐。而他，这位老爷爷却为我们奉献的如此辛苦，尽管我们怎样嫌弃他，他却还是一如既往地打理着我们不会触及到的一切。
谢谢。真得很感谢。
——面对着他的背影，竟在不觉中红了眼眶。
人性的枷锁篇四
我们的世界物质越来越丰富，可是我们的心灵和精神世界却越来越空虚。虽然这一现象也来越明显，可是承认这一事实的的人却少得可怜。
我们现在不断地寻觅到底是在在寻找些什么。
有很多人在别人面前看起来很开心，自己独处的时候又总是在黯然神伤。
总是有数不清的失落数不清的难过数不清的空虚寂寞。
到底我们渴望的追求的是什么呢？
我想现实的社会已经把我们打压的太久，以至于我们早已在这个打压中丧失我们自己的意志。在这个打压中渐渐迷失自己的方向。
每一个人最初的时候都拥有一个单纯天真的自己，可是社会的黑暗面总会让那个单纯天真的你开始懂得怎样让自己不会受伤，懂得怎样假装怎样伪善怎样云淡风轻的对待那些曾经很重要的东西。
可是就算是这样，就算这个社会很现实，很黑暗，甚至让你失去了很多东西，哪怕还包括你自己。你还是不得不向他低头。人性都是自私的，都拥有无数的虚荣和永远无法满足的欲望。就像黑洞永远也到不了尽头。
金钱，权势，还有很多人性的私欲，都会引导人为这个凌乱不堪的世界走向疯狂。
我们能做的只是努力让自己不要泯灭人性的光亮。黑暗，终究只是属于少部分人的，不是么？
人性的枷锁篇五
人性是什么？本性又是什么？古人曰：人之初，性本善。人的本性是善良的，但性相近，习相远是各种事让每个人人性不同。人类与动物最大不同是人类有人性，并且是善良的。但人类一旦没了人性，那和动物的残忍的本性有何异呢？
人们通常会在看见残疾人时，会同情关心，这是人的本性，本性是善良的，而有的人则会看见比自己地位权利低的人会看不起，不放在眼里。这是人的人性。谁又能说人性和本性是互相关联，不是相生相克呢？没有本性，就不会有人性，同样，没有人性，也不会衬托出本性。
谁也不能肯定，也不能论证人性就一定是残忍的，也不能说本性一定是善良的。人的习性关乎到人的一生，包括他是否能成才，是否找到工作。有人说过，情商比智商更重要，因为人的为人处世比你做题能做对重要的多，然而我认为人性和本性还要比情商重要。一个人的善良之心和邪恶之心，关乎到他是否能雪中送炭，是否能在别人困难时出手相救，是否能时时有一颗帮助别人的心，是否对别人怀有感恩。本性和人性比情商智商更重要。
本性和人性会伴随人的一生，从小开始就喜欢嘲笑别人丑，成绩差的人，他的人性已扭曲，内心是多么可恶。从小就体贴别人，关心别人和帮助别人的人，他的内心是多么的清纯，不容玷污的。
一个人要在为人处事中显出他的人性和本性是无比善良，那他在社会上是会受到人尊重喜爱的，而有人显出他的人性是多么的狡诈，是多么的庸俗和邪恶，那他肯定不能成才！
人性是什么？本性又是什么？我无从而解。
人性的枷锁篇六
远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。
赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。
爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。
人性，很美！
人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。
记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨著，于是，我懂了，原来连街头的_曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃；那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈；还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了！”一切，无不在体现着纯真的人性。
人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开！”一种豁达，顿时穿越了时空；而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤；苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹；而_更是“数风流人物还看今朝！”
人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。
每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖；公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐；朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞；火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过；中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静；下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨？
人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。
用心地去生活，用心一点，再用心一点……
人性的枷锁篇七
我们班级的三号——吕静怡是一个有着许多性格的人，时而疯，时而嗲，时而又十分认真。她的性格令人捉摸不透。
先说说她最大的特点——疯吧。
上课时她还是十分规规矩矩的，举手十分积极，听课十分认真，发言也十分精彩。但是一下课，她就疯了起来，将刘海垂到额前，闭上眼睛，头往左晃去，手搭在左脚上，也跟着节奏向左晃去；接着又向右晃去……一直忘我地重复着这几个动作。
然而比这更疯的还在后面，她自己开了一家“精神病院”，自己当上了“院长”，连口号都显露出了疯的气质：“让正常人变不正常，让不正常的人更不正常！”
自从开了这家“精神病院”后，她更加有恃无恐，每当我们说：“你疯了啊？真应该去第七人民医院看看！”她便会十分从容地回答：“你不知道我就是院长吗？”
不过除了“疯”这个中性的特点，她也有许多优点。
被看她平时疯疯癫癫的，可像孔佳琪和林杭她们这些吕静怡的好朋友都知道她是一个十分重情义的人。听孔佳琪说有一次去上课外班，她与吕静怡同一个班，正巧孔佳琪生病了，不舒服，吕静怡便来关心她，问她怎么样了，主动帮她找老师，让她趴着休息。
吕静怡就是这样一个又疯又重情义的人。
人性的枷锁篇八
我是住校生。
清晨，舍友们大部分醒了，都在忙活着捯饬自己，发了一会呆，便起身洗漱。
不一会儿，一个舍友发现地上有一块钱，惊呼道：“咦，谁的一块钱？”说完，大概觉得如果自己捡了会落人话柄，就这么走过去了。
直到我洗漱完后，才看见地上的一块钱，心想：既然看见了也不知道捡起来？
当时没想那么多，弯腰就把那钱给捡起来了，可是，在捡起来的那一瞬间，我看到了那个室友的眼神，由惊讶、不屑、鄙夷，到平静。
她大概会觉得我会捡起来据为己有吧？但是我没有，因为毕竟快上早自习了，如果谁都因为害怕而不捡，宿舍说不定会扣分。
我随手捡起来放在了旁边的柜子上，就去上早自习了。
这件事，一直在我的脑海里，挥之不去。
让我不禁想：人性就是这样吗？这难道就是所谓的人性？
这让我联想到在马路边摔倒的老人们，尽管用尽全力却还是没办法让自己站起来，可是围观的路人却没一个人施以援手，把老人家扶起来，都害怕被牵扯。
这两件事不是很相似吗？一个是捡钱，捡起来别人会认为你想据为己有；一个是帮助老人，帮助了就害怕被牵扯？
这，到底是人性？还是其他什么呢？
人性的枷锁篇九
人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。
人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。
孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有_为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢？古云：“夫孝，天之经也，地之义也”；又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。
礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。
信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。
人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。
人性的枷锁篇十
人性本善，可是有多少人能将这句话理解到透彻，随着社会的变迁，时间的推移，从而这句话在人们忙碌的生活中渐渐消失。
生活的环境能够改变一个人，在舒心的环境中，他自然优雅高尚 ，心情愉悦；在奢侈的环境中，他自然得意洋洋，享受在被奢侈包围的氛围中；在艰苦贫困的环境中，他自然坚强，勇敢。
不要像个恶人一样对待你身边的人，他也许会有一天将你踩在脚下，那时候，你会为你以前犯下的弥天大罪而悔恨。别让冷漠将你淹没，否则世界会将你遗弃，将你打入十八层地狱，永世不得翻身。
生活不仅可以改变一个人，也可以摧毁一个人
现在社会中和生活中都缺少热情与善良，如果人们都具有这两种品质的话，那么世界也会多一些欢乐，少一些遗憾与悲哀。
所以，人性的泯灭不仅淡忘了欢愉，而且催毁了世界，摧毁了真善美。国学大师季羡林在《幽径悲剧》写道：在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣。在季羡林的眼中，那棵古藤的美丽是无与伦比的，可是却恰恰被那一些愚氓砍断了，因此，季羡林先生感到十分悲痛，为那些愚氓催毁美而悲痛，他愿意将这个十字架背下去，永远地背下去。
对于人性的泯灭，我不想多说了。世界是由许多热心与爱心构造出来的，那些心在天空中滑行着，交织着，绘成一副无与伦比的图画，每当你需要帮助的时候，它们会张开双翼飞到你的面前，给你勇气将失败打跨，走出阴影的泥泞，让你成为最幸福的人！
