人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
善与好的区别篇一
答案是：只要我们都友善。
友善，大到一次接见，一个协定，小到一个微笑，一个问候。友善其实很简单，但是它能让人愉快，让人感受到生活的美好。同样艰难的旅程，有了友善，痛苦便会减轻许多；同样真挚的友谊，有了友善，误解便会消除不少。总之，友善是我们沟通的桥梁。
在三国的时候，有个国王叫刘备，他之所以能成就一番事业，到头来还是因为他的友善，他得到诸葛亮就是一个例子。如果他不友好，不和善，不耐心地拜访诸葛亮，那么怎么能有后来的蜀国呢？
在我们的生活中亦是如此。刚开学的时候，班里的同学我一个都不认识，因此，我很寂寞，很难过。但这寂寞的障壁持续不了多久，就被同位的目光摧毁了。那是怎样的目光啊！它是那样的友善那样的真诚，仿佛在说：别害怕，我们都是朋友。从此以后，我们便成了形影不离的朋友。而我也在尝试着友善地与他人交往，我要用自己的力量，熔化他人心中的冰雪，让别人也和我一样，不在没有友善的世界里孤单、落寞。
我们不要因为自己的阳光太微弱，就不肯绽放光芒。相信吧，只要我们都友善，那么我们的世界一定会阳光灿烂，温暖如春。
善与好的区别篇二
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
善与好的区别篇四
高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……
邻人之善
为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”
社会之善
雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较血缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
善意不计较方圆。
善与好的区别篇五
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学习一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
善与好的区别篇六
世间很美，朝赏花开花落，暮看云卷云舒，也许一个真诚的微笑便温暖了人心，可是现在的美好都已消失殆尽，人与人之间早已没有了信任，何来真善美呢？
这个时代已没有了管鲍之交的真诚；没有了黛玉葬花的善良；没有了貂蝉为报养育之恩的毅然决然这个世间的真善美到底是怎样的？
每个人心中对真善美都有不同的理解。
我认为管仲与鲍叔牙相交，定是看准了鲍叔牙不猜疑，不计较得失地性格，疑人不用，用人不疑。鲍叔牙定是用这样真诚地交友态度打动了管仲，即使管仲地做法在别人眼里不可取，但鲍叔牙“想他人所想”为自己博得了一位挚友。
“人之初，性本善。”说地是人在刚出生时，本性都是善良地，性情也很相近。但随着各自生存环境地不同变化与影响，每个人地习性就会产生差异。且我认为善良是做人不可缺少地美德。善良是一种不可或缺地人格魅力。我们坐看庭前花开花落，仅在欣赏花，却忘记了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”地无奈与离别之苦。唯有黛玉懂得花之殇，懂得落去地无奈，懂得离别地愁苦，于是黛玉葬花，她是爱花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它们没有生命，但这是她地善，是善心使她对于植物地生死愈发看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地轮回中有着重要地地位。
美是一个形容词，但在我眼中美是一种道德精神地展现，是一种由内而外地气质，一个人地美丑不是由外表来决定地，而是由内心地善恶来区分地，自古以来地美人中有哪位没有高尚地品德？西施为越王勾践地一统天下做出了贡献；昭君不愿常伴青灯而毅然出塞，貂蝉……
而鱼玄机纵使芳华绝代却也只为绿翘地一句“人老珠黄”便这么仓促武断地将其灭口，却也真真折了自己地好名声。毁了自己地锦绣前尘，鱼玄机便是那一张白纸，上面有了污点，即使掩盖住了，却也不完美了…
我们正处于勃发的青春，正是朝气蓬勃，奋发向上的年龄，我们必定心存真善美，让真善美的品质与我们携手共进，让真诚，善良，纯真，质朴…的美德伴我们同行。
善与好的区别篇七
生活中，我们每个人都需要一份真实的友谊，而一段真实的友谊需要我们付出精力来获得，友谊，最需要的就是友善。
朋友情
我有一个很好的朋友，也是我同学，我们从小学一年级一直到六年级，在同一个班级，我们的感情一直都很好，偶尔喜欢“打打闹闹”。
姐妹情
我有一个表妹，比我小一岁，也算是半个朋友吧，我们从小一块玩儿，最搞笑的是我们有时还睡在一起，无话不谈。可那次玩耍中我不再喜欢她了，我把她喊到我家来玩儿，因为我刚买了玩具决定和她分享，但她看到其中一个玩具的时候，“姐姐能不能把那个玩具送给我呀？”那可是我最喜欢的玩具呀，怎么能送出去呢？于是我就果断地拒绝了她，谁知她回家时竟然把那个玩具拿走了，几天后可能是她内心觉得愧疚，就把玩具送回来了，我也原谅了她！
诚实友善是中华民族的传统美德，是立身之本，所以，我们要做一个友善之人，人人讲友善，社会更和谐！
善与好的区别篇八
我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。
在人生的道路上，我们需要感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。苦恼的时候，希望别人能接受自己的倾诉;成功的时候，希望别人能赞赏自己的成绩;危难的时候，希望别人能伸出援助之手;困惑的时候，希望别人能予指点……
然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。
人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。
请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。
你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。
善与好的区别篇九
我和裴展颜是一对很要好的朋友，我们俩无话不谈，形影不离，是一对让人羡慕的好姐妹。
有一次，老师交给我一个任务，就是盛饭的时候管纪律。那一天盛饭时，我看到裴展颜在和钟秀全讲话，讲得眉飞色舞。我犹豫了一下，走过去对她说：“裴展颜，请你不要讲话。”可她用那双漂亮的眼睛瞟了我一样，就当没听见，继续讲。
我不知怎么来了气，竟然指着她的鼻子大声吼道：“裴展颜，你给我排到最后一个去！”我这一声吼像惊雷一般，教室里顿时安静下来，同学们都莫名其妙地看着我和裴展颜，不清楚发生了什么事。
裴展颜直愣愣瞪着我，脸上一阵红一阵白，似乎在说：“王梦香，你怎么会这么对待我？”我当时也有点后悔，但觉得自己并没做错，就扭头，转身走了。
从那以后，裴展颜再也不理我了，每次看见她的眼睛，都觉得里面透着寒意，让我的心都颤抖起来。失去了朋友才觉得友谊的珍贵，我反思自己也有做得不对的地方，态度太不友善，不应该那么凶地对她吼。可是，有好几次想道歉都张不开嘴。妈妈开解我说：“千金易得，知己难求。去道歉吧！”
那天，我终于鼓起勇气对裴展颜说了声“对不起”。我的脸红红的，心里很忐忑。裴展颜低声说：“其实我也有错。”我看到，她的眼圈也红了。
从此我们俩和好如初。我也懂得了，不管对谁，哪怕是最好的朋友，都不能失去友善，因为它比金子更珍贵。
善与好的区别篇十
友善之歌.友善他人
友善犹如一段优美动人的乐曲。友善他人让这段乐曲更加生动，友善他人让这段乐曲更加真实，友善他人让这段乐曲更加活泼。
当你为无助的人伸出一双援助之手时，当你为哭泣的陌生人递上一份问候时，当你为拯救一个垂死的生命而不惜失去自己的利益时，这段友善之歌将会为你而歌唱。
友善之画.友善自然
友善好比一幅栩栩如生的山水画。友善自然为这幅画勾勒了优美的线条，友善自然为这幅画添加了生动的画面，友善自然为这幅画描绘了鲜艳的色彩。
当你在广阔的土地上种下一棵小树时，当你在野外野餐不忘带走丢掉的废物时，当你拒绝使用一次性筷子时，当你劝阻在草坪上踩踏的小朋友时，这幅友善之画将会为你而画。
友善之诗.友善社会
友善就像一首令人回味无穷的诗，友善社会使这首诗更加完美，友善社会是这首诗更加富有韵味，友善社会是这首诗更加生动传神。
当你为公益活动捐出自己的零花钱时，当你为2008年奥运会做一名志愿者时，当你为维护国家利益而不惜牺牲自己的生命时，这首友善之诗将会为你而抒写。
友善他人、友善自然、友善社会，让我们电量友善之灯，让这个世界变的明亮温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间！
善与好的区别篇十一
友善是什么？是来自朋友的关心与问候；是陌生人的一个温暖的举动；是在你摔倒时朋友们的热心帮助……
下面，让我来给你讲一个关于友善的故事吧！
记得那是五年级下学期的一个中午。放学了，老师要体育委员带着我们排队走出校门。我们蹦蹦跳跳地走了出去，可没想到，我们赶上了人流堵塞。
因为前面都是低年级的小朋友们，所以老师让我们先等一等，让他们走完了我们再走。可没过一会儿，我们班的一些人就开始等不及了。
“怎么这么慢呀！我还有急事呢！”一个人说道。就这一句话，让大家都忍受不了再这样下去了。“就是，就是，他们没有事，我们有事呀！”“对呀！我妈妈都开始追我了！”
体育委员好像也受不了了，便说：“我们去跑道上绕出去！”我们全票通过，便快速奔了过去。谁知这栏杆好像不让我过去似的，我刚要过去就向我伸出了“罪恶之手”——把我绊倒了。
只听一声巨响，我摔在了地上、看到我摔倒了，许多女生都围了过来，队形也渐渐没有了。“真是的，都怪那个体育委员！”“就是！不是他王梓函能摔倒吗？”许多人都在为我出气。见我没有受伤，曾昕便把我扶了起来，陪我走出校门。
虽然那时摔倒了很痛，但我一点感觉也没有，还有一点儿小感动。我想，这应该就是友谊和善良的力量吧！
善与好的区别篇十二
“那只小狗多可怜啊，竟然被别的狗群殴……小悦，你觉得它可怜吗？”“可怜？被打了就是被打了，有什么可怜的啊？”“你没有感情！”
这是我和朋友逛街时一段很偶然的对话，可是就因为这段对话，我被她冠以“没有感情的人”的“荣誉称号”。
我没有感情吗？不，我有感情！我不过只是看一只小狗被打看了太多太多次，开始看的时候是有点觉得可怜，可是看的越来越多，感情就麻木了，所以我才会说出那番话。
我没有感情吗？不，我有感情！在奥运会举办之时，我和全世界的人们一样，一样欢呼呐喊，一样疯狂，一样的为中国运动员喝彩加油！
我没有感情吗？不，我有感情！在神舟七号发射的时候，我虽然不能够看到，可是我回家之后看重播，一样的高兴。
我没有感情吗？不，我有感情！
我不是没有感情，而是因为见过太多太多，听过太多太多，所以才感觉有点习以为常了，所以才感觉麻木，所以才会说出一些你们感觉很异类的话。
我和你们同样，同样善良。
善与好的区别篇十三
今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。
在我们身边呢，经常会因为诚信不足而引发一些事情，从而又引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？
我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。
四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。
在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：
1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。
2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。
3、学会换位思考，将心比心。
让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！
祝：身体健康，万事如意！
善与好的区别篇十四
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
善与好的区别篇十五
世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，善其间必有美。
当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。
上个星期，我帮助了一位老人过马路。那天，我正在去五里亭附近散步时，我发现了一位腿脚不方便的老人。我跑上去问：“老奶奶，您在干嘛？”“哦，小朋友，我正准备过马路呢，可这车实在是太多啦！我等了好久都没找到空子过马路。哎！对了，小朋友你能带我过马路吗？”“当然可以！太简单了！”“谢谢你了小朋友。”“没关系。”我等了一会儿，发现此时的车辆比较少了，我就带着老奶奶过了马路。老奶奶高兴的与我说：“谢谢你，真是个热心的小朋友！”“再见，老奶奶！”
朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此变得灿烂无比；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此变得有滋有味；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活就会变得焕发光彩！
友善就像春天的雨露，滋润着万物生长；友善就像夏日的风，闷热中带来丝清凉；友善就像秋天的落叶，为原来融洽的世界添加了一份份美丽；友善就像冬天里的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心田。
友善，就像是一个甜美的梦！如果我们人人都有友善的心，原来黑暗的世界将变得灿烂光明！如果我们人人都有友善的心，让所有美丽的花朵都会绽放！让我们拥有一颗友善的心，让世界上所有美丽的花朵都绽放开来吧！
善与好的区别篇十六
文中《“盲人提灯笼”的启 示》所说，在提灯笼的同时，为别人照路，也 照亮了自己。
这个故事让我情不自禁地联想到了一则 电视公益广告。夜晚，星空中繁星闪烁，“咚 ，咚，咚，”一个小混沌摊上，闹钟已经敲了 九下。在这条又窄又深的小巷里，只有一盏灯 亮着。就是那馄饨摊上的灯，在漆黑的巷子里 ，它的光格外显眼，坐在摊前的白发苍苍的老 伯在等待，不时地向巷口望去……
车铃声在寂静中响起，“铃铃铃“的声 音是那么清晰，那么熟悉，老伯站了起来，努 力地把挂灯照向巷子的最深处。不一会儿，远 处出现了一辆自行车和一位女大学生的身影， 车子越骑越近了，很快，车子停在了馄饨摊前 。老伯将一碗冒着热气的馄饨递给了那个女孩 ，女孩感激地说了声：“谢谢你，李大伯！” 便狼吞虎咽地吃下了这碗馄饨，车子很快又飞 驰而去了，老伯摊前的那盏灯也熄了“慢走啊 ！”老伯的声音却暖彻心扉。
原本，我一直以为女大学生和李大伯是 亲戚，却在后来才得知，他们是相隔了两栋居 民楼的邻居。老伯的“我为人人”的善举是多 么令人感动啊！
其实，生活中，很多时候，我们在照亮 自己的路的同时也照亮了别人的路。现在，我 们这小区楼里的每户家门口都会装一盏灯，开 始时，大家都仅仅是为了使晚上回来时开门找 钥匙的方便些，后来，每一家的电灯在方便自 己的同时也为邻居带来了方便和安全。四楼的 老太太已经80多少岁了，但当别人问及其行动 不便时，她却一直夸赞我们楼道里的那几盏灯 ：“多亏了他们的灯啊！我眼睛不好，以前， 还因为楼道黑暗而摔断过腿呢，现在可好啦！ ”
如今，我们邻里之间每日都发生着“人 人为我，我为人人”的美好故事。我想，为善 至乐，在给别人送去方便的同时，也给自己带 来愉快的好心情，何乐而不为呢？
善与好的区别篇十七
能够与人为善，是你人生功利簿上不可磨灭的最大记过。
天有不测风云，人有旦夕祸福。既然我们生活在人以群分的圈子里，很可能就会有孤立无援的时候，所以我们必然要相互依赖，慷慨待人，需要时助人一臂之力。
生活得最有价值的人，并不只是享尽荣华富贵、逍遥自在的人，而是一腔热情完全设身处地为别人着想的人。
为善最乐，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行满、功德无量，就是事过境迁后你仍然善有善报。因为真心实意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激总是很深。
但知行好事，莫要问前程。一个人最本能的同情心就是路见不平，拔刀相助，义不容辞。处处舍己为人，不但是生活中的一种旷达，而且是人生最崇高的一种品质。
与人相交，不仅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共济、礼尚往来，久而久之大家都形成一种责任感，这样有责任感的人无论发生什么事情，都会患难与共、毫无犹豫。
古希腊索福克勒斯说得好：“一个人最大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人”。每个人都首先应该善良，心存善念，时刻诚实的谨慎坚定的待人。为人作嫁衣，一举两得，既能使人欣然接受一番好意而迈步前进，又能自得其乐功成名遂。
诚然，助人为乐乃是生活宽大为怀的最大美德。
经常为人慷慨，济人而济急时无，我为人人，人人为我。
善与好的区别篇十九
她一向是我的死对头。小学时，我们总是为了一块橡皮是谁弄脏的，闹;为了一次考试的分数高低，争;为了一点点心的归属，吵……日复一日，年复一年，渐渐地，她在我的心目中演变成了一个蛮横无礼，充满丰建思想，无可救药的南方古猿。
时光飞逝，小学六年的美好时光已无影无踪。只记得毕业那天，我很兴奋。庆辛着将要摆脱牢狱，呼吸清新的自然气息。
又抑或是天意吧，一个上学的路上又与她相逢。一年后的变化实着让人吃惊，原本土里土气的麻花，剪成了短短的学生发，个子也突飞猛进，就连嗓音也变了不少。我愣了，只好张着嘴额了半天，她却意外地没有暴跳如雷，火冒三丈，反而笑了，但我实着不信它的真实性，果然她的手狠狠地偷袭了我的脑袋，眯着眼道‘怎么，认不得我啦，亏你还是我最最最好的朋友哇，我好心痛。’喂喂，大姐你有心痛吗?
这时，巴士滴滴的来了。‘等等，你咋上来了?’‘我也是这辆车……’‘啊?’‘啊什么，上车。’就这样一路被恶狼般的眼神盯着，我欲哭无泪。
忽然，门啪地开了，拥进一群身着旅游服的青年，我无视。却见她停止了与我的眼神斗争，离开位置招呼一名青年坐下。‘?’我奇了怪，哪有让青年坐位呢?她迎上了我疑惑的目光，示意我向他的脚看去。却见那双脚，不，确切地来说，在阳光下泛着银光……我的脑海里立即捕捉到了两个字‘假肢’。两个斗大的字，生生将我震撼，她似乎……
巴士轻轻驶过林阴道，那束束阳光照得青年脸上的笑容，愈加灿烂。我从没想过，离别后的相遇会是这样。只为她的细心与善良。
善与好的区别篇二十三
把对手当做朋友的人是智者，我们每天都在同别人赛跑，将别人看做对手，以冷眼相对，我们是否察觉到我们正在疏远别人，在人与人之间筑起一道道难以跨越的鸿沟。所以，从现在起填平鸿沟，亲近对手吧！
亲近他人，与人为善，是一种积极的处事态度。
亲近他人是与人为善的基础，我们在平时的学习和生活中，是否因为一件小事而大打出手。科学研究发现，无论多么温和的人，在开车的时候总会表现出一种不耐烦的情绪，常常会因为一件小事而与他人吵架，这就是所谓的路怒症。究其原因，是人与人之间缺乏眼神的交流，所以我们应该善于同他人交流，保持一种积极的处事态度，与他人为善。
亲近他人，与人为善，是一块成功的垫脚石。
能化敌为友的人是一位智者，而博尔特正是这样一位智者。众所周知，博尔特在伦敦奥运会上创造了9秒69的奇迹，刷新了自己以前的纪录。但是在参加奥运会之前，他曾在选拔赛上输给了师弟，但博尔特并没有记恨他，而是将他比作敲门人，正是这个人唤醒了博尔特，让他化压力为动力，又一次创造了奇迹。倘若博尔特对师弟心存敌视，那他会有那骄人的成绩吗？所以我们不能因为对手的强大而心生嫉妒，而是应该像博尔特那样衷心感谢对手,与对手为善，促使自己一步步走向成功。
亲近他人，与人为善，需要博大的胸襟。
原谅伤害过你的人，以善良的心对待每一个人。曾经有一位女子被一位男子泼了浓硫酸，当法官做出让女子在男子的双眼中各滴20滴浓硫酸的判决后，女子却放弃了这一机会，原谅了男子。是啊！就这样冤冤相报何时终了？正是那位女子的博大胸襟，才使人与人之间筑起一座桥，跨过鸿沟，到达彼岸。我们也应该学习女子的那种宽宏大量的品质，让善良之花尽情绽放。
与人为善，多与别人沟通，交流。只有这样，我们才能走向成功。
善与好的区别篇二十四
你能说出多少与善有关的格言警句？你是否将其中的某句作为自己行动的座右铭？我们是不同的人，不同的经历，不同的环境塑造了不同的我们。因此，关于善的理解，我们也各有千秋。
我所说的善，亦是孟子说过的善:“君子之大乎与人为善。”这种善，是善的精髓，如佛骨化舍利，为天下苍生，“我不入地狱，谁入地狱”而毫不踌躇。我们不必如佛，只需将心中尘封的善，挖掘出来，分享与人，那么这善，便能如菩提，抽枝结果。
《格兰特船长的儿女》中，如果不是哥利纳帆爵士和爵士夫人的善良，又如何来的这一段奇妙的旅程，又如何看到格兰特船长和他的女儿儿子三人团聚的场景呢？
美丽的导游花枝，在面对车祸时，不顾自己也是一名需要援助的伤员，不顾自己被压折的双腿，用何等坚强的意志与善意，拯救了车祸中的其他人。那一天，世界上少了一个健全的女子，多了一颗美丽的心……
这样的事例还有很多很多。
可见，善是一种不可或缺的美德，善不仅塑造一个美好的人，一颗颗相连的善心，亦能塑造一个社会！
可是，如何行善？善，首先要做到将心比心，做到己所不欲，勿施于人。因为善不是虚伪华丽的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的细流，无声无息的滋润着大地。
善事月华，是夕晖，是芳草。善是阴霾遮不住的晴空，是寒流吹不开的暖意。用心，用情，与人为善。你终会体味到赠人玫瑰，手有余香的芬芳！
善与好的区别篇二十五
友善之歌。友善他人
友善犹如一段优美动人的乐曲。友善他人让这段乐曲更加生动，友善他人让这段乐曲更加真实，友善他人让这段乐曲更加活泼。
当你为无助的人伸出一双援助之手时，当你为哭泣的陌生人递上一份问候时，当你为拯救一个垂死的生命而不惜失去自己的利益时，这段友善之歌将会为你而歌唱。
友善之画。友善自然
友善好比一幅栩栩如生的山水画。友善自然为这幅画勾勒了优美的线条，友善自然为这幅画添加了生动的画面，友善自然为这幅画描绘了鲜艳的色彩。
当你在广阔的土地上种下一棵小树时，当你在野外野餐不忘带走丢掉的废物时，当你拒绝使用一次性筷子时，当你劝阻在草坪上踩踏的小朋友时，这幅友善之画将会为你而画。
友善之诗。友善社会
友善就像一首令人回味无穷的诗，友善社会使这首诗更加完美，友善社会是这首诗更加富有韵味，友善社会是这首诗更加生动传神。
当你为公益活动捐出自己的零花钱时，当你为2008年奥运会做一名志愿者时，当你为维护国家利益而不惜牺牲自己的生命时，这首友善之诗将会为你而抒写。
友善他人、友善自然、友善社会，让我们电量友善之灯，让这个世界变的明亮温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间！
善与好的区别篇二十六
在我们年幼的时候，老师教我们与人为善;论语说，人之初，性本善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
善与好的区别篇二十七
大家好。我叫王梓蘅。我是呼家楼中心小学三年级的学生。
平时同学都会叫我的本名：乐乐，意思是天天开心。我的性格也一样，开朗乐观，热情友好，总是以积极的心态面对每一天。
在学校快三年了，学校的一切还是那么新鲜。老师和蔼可亲，校园环境舒适明亮。每天都开开心心上学，认真听讲，认真完成作业。父亲建议我每天都要思考今天的收获和不足，这样坚持下去才能取得更好的进步。
在学校学习是我们的首要任务，但是我们每天都和同学相处，偶尔也会看到他们之间的一些小摩擦，他们之间的一点点不快。这时，我出现了，成为正义的使者，帮助学生和解。我从不和朋友吵架，哪怕有点别扭，我也会主动让步。因为我妈曾经告诉我要“善待他人”，就是以宽容的态度对待他人，以宽容的态度对待他人的人会更幸福！中午在学校一起吃饭的时候，如果有孩子饿了，我会让他们排在我前面做饭，帮助别人让我觉得很开心。我觉得要从小学会善待别人，你要学会接纳别人，别人才会喜欢你，这样世界才会变得更美好！
课后我还有几个爱好，比如钢琴、滑冰、游泳、下棋。如果我有更多的爱好，我自然会交更多的朋友。在这期间，我收获了很多好朋友。
我相信在以后的学习和生活中，我可以更好的提升自己，团结帮助同学，为班级和学校做出更多的贡献！
善与好的区别篇二十八
一列行进中的列车，一位齐额短发的姑娘站在拥挤的过道上。她身边的座位上坐着一位满头华发的老大爷。
大爷正安详地睡着。这时列车检票员来检票了。他查看了姑娘手中的票后问她：“你不是有座位吗？怎么不坐？”
姑娘笑了笑，甩了甩垂落耳边的头发，解释道：“大爷他年纪大了。我站着没事！”
这则暖心公益广告勾起了我的回忆——
那天，父母都不在家，中午，我独自一人去了快餐店。这家小店就在我们小区的拐角处，门面很普通。可能是因为去的太早了，小店中就我一个客人。在我点餐后不久，小店门口出现了一个八九岁的女孩，衣衫褴褛，脸上也脏兮兮的。“老板在吗？”女孩怯懦着喊着。
“在！进来吧！吃点什么？”小店老板在灶台后热情地招呼着女孩。
“我不是来吃东西的……您这里有垃圾要处理吗？”
原来是个小乞丐。我吃了一惊，心想：她可能要被老板赶出去了。
老板闻声从灶台后面转了出来，快速地走到女孩面前，打量了一下后，说：“有的，请稍等一会儿。”他又转身进了里间，一会儿拎着两袋东西走了出来，对小女孩说：“这些瓶子你拿去。这里还有一份面条，回家趁热吃！”
那天，我觉得自己吃到的是一份最香的午餐，看到的是一幅最和谐、最友善的风景。
