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端午节作文字篇一
端午节吃粽子可是以古传承至今的重要习俗！那池塘边盛产的嫩芦苇叶是包粽子的主要材料之一。粽子的传统形状是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包许多种馅、豆、肉、枣——样样俱全，包好的一个个墨绿色的粽子，一个叠一个地放在餐盘里，那欲滴的绿，清爽的白，绿白中间隐约有馅儿冒出，那憨态可掬的样子——好不可爱！把粽子吃在嘴里，它的馅儿像个调皮的孩儿，一个儿劲儿地往肚里溜，墨绿色的芦苇叶不仅美观，还很好地裹住了粽子实时的香，打开粽叶后，那四溢的香气不禁让人垂涎三尺！
耳边隐约响起了打水的啪啪声，手里操一个粽子。走近方知——赛龙舟。
这赛龙舟的习俗相传是古时楚国人因不舍得当国贤者屈原救河自尽而死去，许多人便赶紧划船追赶，拯救其。之后，后人便有了比赛龙舟的民族特色。
相传，屈原投河自尽之后，人们为了不让水里的蛟龙把屈原的身体吃掉，于是，便做了一些包着肉菜等馅儿的糯米团，把它们扔下河去想让蛟龙吃饱后便放弃吃屈原的念头，由于用糯米包制食物这一方法味道鲜美、香浓，便流传下来了端午当天包粽子的习惯，而粽子也如此由来。
在古时，人们以为将雄黄酒抹涂在脸就可以免受虫蛇伤害。
因此，便流传下来了端午节传统习俗活动之一——薰苍术，薰苍术就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅可以散发出清香，而且可以驱赶蚊虫。令人神清气爽，雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这便是我记忆中的端午节，温馨的端午节。
端午节作文字篇二
端午节。是中国的传统文化，每到这时，人们都会包粽子，吃粽子，划龙舟。我想，这就是传统文化的精髓吧！而我，最喜欢的节日就是端午节。
小时候，我总是盼着端午节的到来，因为这样，就可以吃到奶奶包的粽子，奶奶包的粽子叶绿得发亮，粽叶的清香，墨绿的叶子有竹子可爱的形状和艾草气味的清爽。粽子煮好后，上面微微染了青绿，叶的清香，米的甜糯，轻柔地敲打我回忆的味蕾。
现在，端午的时候，我已经看不见粽子的踪影了。我多么希望能再看见划龙舟比赛啊！那个场景，十分地宏伟，壮观，几十只龙舟在同一时间划了出去，一时，河流上充斥着人们的呐喊声和敲鼓声。我站在堤坝上观看，激动得满脸通红，大叫着“加油”
今年，端午悄悄地来临了，我偷偷观察着家人的行动，很是奇怪，为什么今年都没有动静呢？往年不是已经开始热火朝天地准备了嘛》我还纠结着原因。妈妈告诉我“因为奶奶不在家，所以，今年就不过端午了，粽子没有准备，太麻烦了，我们还要……”我听了妈妈的一番话，心里十分不是滋味，眼里一片失望。我一直闷闷不乐，仿佛心里堵了一口气，不行，我要吃上粽子，过上端午节，我的死缠烂打，软磨硬泡之后，妈妈终于答应了我，“妈妈你真好，我们家快要消失的端午节终于又找回来了。”
奶奶做的粽子真是绝妙啊，不腻不甜，原始，纯粹，却有着独特的甘醇，令我深深迷恋。我一边吃着粽子，一边哼着端午的歌谣。
我希望延续这种中华传统文化，端午节也是其中一部分，它是传统文化的结晶，我们要把这种文化延续下去，让我们的子孙后代感受传统文化的奥秘与美好，让我们认真对待传统文化，迎来民族文化的甘露琼浆，生命的底座印上了民族文化的胎记。
端午节作文字篇三
农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。2008年被国家设定为法定节假日，放假一天。
端午节是我国所有传统节日中叫法最多的节日。据统计，端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达20多个，堪称节日别名之最。如端午节、端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子节、诗人节、女儿节、浴兰节、龙日、地腊等名称。
对于端午节的由来，各本其源，有屈原说、伍子胥说、曹娥说、三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说等。其中，在民间影响、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
在屈原之前就有“端午节”端午节起源时间要早于屈原专家对端午习俗源自屈原提不同看法端午节又称“诗人节”
最早是作为“恶日”来过的苏州端午公祭伍子胥引发端午节起源之争端午节没必要争姓伍还是姓屈
端午节，我们应该纪念谁？
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
端午节作文字篇四
“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”今年的端午节与往常不太一样，少了清新凉爽的六月雨，多了太阳公公无情地炙烤。
在这炎热的天气里谁不想在家里吹着空调和家人聚在一起呢，可天不由人，许多的人都必须趁着这个时候顶着烈日赶快工作。
今天下午，我吃过午饭后，打算到田地里去看看父母，道路的旁边有许多的收割机在工作，地皮主人在一旁喜悦的看着，尽管汗流浃背也是高高兴兴的，过了一会收割机工作完毕，驾驶员从上面敏捷地跳了下来，用手甩了甩脸上的汗，就像刚完成巨大工程似的。
地主人见了便靠近过去和他搭话，“师傅，还没吃饭吧，这大热天怪累的，不如到我家去吃点吧。”当然这一句话这位师傅已经听惯了，大多都只是一句客套话，那师傅也就谢绝了，喝了几口冰水，脸上的汗渐渐不见了就又开始了工作，地主人在一旁打起了电话，我也就去看了父母所在田地的情况。
由于没有什么特殊情况，我和父亲随便聊了几句便又回去了。
在过去的路上我本能的留意了一下上次那个田地，当我将目光放到那片地的时候，我看到那个地主人正拎着一大袋东西，因为是黑色塑料袋，所以看不见是什么。就在不久之后，那个地主人把收割机师傅叫了下来，并从袋子里掏出了几个东西，我定睛一看，一个角形的东西，再仔细一看发现是粽子。当我刚搞懂那是什么东西的时候，我忽然听到了地主人在说：“今天是端午节，你们也怪辛苦的，来吃点粽子，填填肚子也应应节气。”
那个师傅听了，连忙道谢，并用双手接过粽子，那粽子的香气沁入收割机师傅的心田，而粽子的绳也将他的心和这里人的热情紧紧地绑在了一起。
端午节作文字篇五
是来源于屈原的故事：爱国诗人屈原为国王出了一个富国强民的好办法，但是没被他采纳，还把屈原赶出宫去。屈原十分气愤，跳进了汩罗江。大家为了屈原不被江里的鱼吃掉，就往汩罗江里丢粽子。于是，大家为了纪念爱国诗人屈原，每年都过端午节。
今年的端午节，我和奶奶早早地来到了嘉陵江。那里早以是人山人海，我选了一个好地方坐了下来。
对面的那些龙舟有的装饰着龙头龙尾，栩栩如生；则有的却没有装饰。随着一棵红色的信号弹划过天空，龙舟竞渡便开始了，水手们争先恐后地向前划，犹如千里马，犹如飞箭。龙舟上还响着响亮的鼓声、锣声和水手们“嘿唷、嘿唷……”的叫喊声，还有岸上人们的“加油”声。水手们奋力冲刺，互不相让，谁都不甘落后。虽然天气凉爽，但是他们仍是汗流浃背，谁都顾不得去擦身上的汗水。划龙舟真是表现出了“千顷水面琉璃滑，百艘龙舟竟争先”。
端午节不但要划龙舟，抢鸭子当然也是必不可少的。
一只只鸭子“嘎嘎”地叫着，扑腾到水面。抢鸭者也纷纷跳入水中抢了起来。鸭子们就像顽皮的小孩子，抢鸭者就像孩子的奶奶，焦急地追着自己的小孩。突然，一个抢鸭者发现了自己的目标，便向那只鸭子扑过去，眼看鸭子就难逃一劫了，但是它又飞快地潜入水中，不一会儿，鸭子又浮了上来，抢鸭者又向它发起了“进攻”，他终于捉到了鸭子。接着，他又游到一个鸭子特别多的地方，再向两只挨得很紧的鸭子扑过去，抓住它们的翅膀。这两只鸭子也落到了这为抢鸭勇士的手里。那些抢到了鸭子的勇士们满怀激情地把自己的“猎物”高高举起，赢来了人们一阵阵的欢呼。
塞龙舟、抢鸭子编制了一个完整的端午节。
端午节作文字篇六
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。
端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……
端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……
我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。
一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色
记得，我家后面大坝下有条河。我到现在都忘记它叫什么河。好象应该是洮儿河！在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要——场地。这个——完全是自发的，不知道从何年开始。好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观。
在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀！那似乎就是家乡春天的开始！
我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心。
