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初三凝视崇高散文字篇一
星辰，总以独有的璀璨闪耀在浩瀚的星空中;飞鸟，总以腾游时空的魄力徜徉天地间。沧海桑田，崇高的姿态穿越历史帷幕，经风烟洗礼后，如壁立千仞般让人凝视而难以忘却。
阳光下，风雨中，紧闭双眸，内心涌起阵阵激流，不经意间触碰到时光掩盖下却光芒依旧的崇高，是自我，是无我，是灵魂。
是谁，如诗者，盛开在唐繁荣岁月里，力士脱靴、贵妃研墨，他不曾以卑躯姿态迎合朝中权贵，不曾让自我之心遭受世俗凌虐，他毅然骑马奔腾，举杯邀月，吟诗行遍天下间。“绣口一吐，便半个盛唐。”是他至高地位的再现。而如今追名逐利的人群熙熙攘攘，奴颜婢膝地围绕着利益奔跑，有谁真正认识到内心的宁静，敢于抛弃功名利禄的纠缠，去寻求真正的自由去畅快，是李白，教会后人自在，宁静与尊严，倾吐遨游山水的欢乐，那大山一般的胸襟，那大海一般的胸怀，正是世俗之人对崇高的向往与追求。崇高者，认清自我，放手追求，活得一世潇洒与轻松。
是谁，如天使者，悄悄飘落于凡间，歌唱着善与爱的悠美歌谣。奥斯卡影后，奥黛丽·赫本不仅有出色的演艺技能，更有一颗博爱的心灵。她将自己的爱播洒在战火纷飞，饥贫苦地的国度里，她到过非洲，索马里，中亚等多个国家，去帮助那些失去父母命运悲惨的儿童。临死前，疼痛中的赫本依旧不能忘怀那些第三世界的儿童。跨越国度与民族，翻越肤色与语言的爱诠释了人性的善良与崇高，将人类最光辉闪耀的灵魂本性展露世人眼前，是一种无我而揽天下的境界。
是谁，如毅者，重塑自我命运，绽放幸福的花朵。“中国达人秀”马丽和翟孝伟这对残疾舞者用独臂独腿相互支撑着，演绎了一曲梦想之舞，她们不惧生命的缺陷，摆脱命运的桎梏。推倒现实的围墙，是梦想的执着与人生的毅念，他们终究成就了自己，站在胜利的台上，赢得观众的鲜花与掌声。超越不幸而打造光明未来，战胜苦难而收获幸福，这崇高的.灵魂膜拜生命的价值，崇高者，是逐追命运的脚步下一粒散发着芬芳的香尘。
草长莺飞，杨柳依依，花开花落里，亘古不变的是崇高的情怀，也许是一种自爱抑或他爱，总能沉淀出人生价值的意义，抬头仰望，崇高如这般美丽而圣洁的姿态。
初三凝视崇高散文字篇二
一个诗人曾经写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。的确，人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道，而卑鄙的东西却都畅通无阻。凝视崇高，仿佛又看到了一种久违的东西：是长久的期盼，还是内心的渴望?人的一生会经历无数艰难险阻，而崇高像一盏璀璨的明灯，永远照亮那些曾经卑微的心灵。
曾几何时，蔑视崇高成了一种时髦;人性浮躁，物欲横流成为时尚;人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知识分子也被金钱的大潮冲击得体无完肤：评优、晋级、评职、升资，哪一次不争得面红耳赤，甚至反目成仇?为达到自己的目标，极尽小人之能事，表面上浮笑语，背地里捅刀子，对自己的成绩不反省，却对别人的努力嗤之以鼻。
于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微，许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃;面对同志或下属，却常常颐指气使，狐假狐威;甚至连起码的同情心也消失殆尽。 (后两句根据你的实际情况适当改动会更为真实)
同时，对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!
也许父母生我时我的血管里就流淌着一种血液——它叫自尊。那些靠不正当手段获取的利益，在我眼中才是实实在在的可怜，实实在在的卑微。在崇高与卑微中，我知道该如何去选择，它使我的心灵得到了净化，能够战胜自身的怯弱。
为什么有的人没有一颗崇高之心?是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者面前却深感“崇高”。
那么，是不是崇高的人就不应该有卑微的心理?不是的。当一个人在高山大川之间感到了自己的卑微，在滚滚东逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰说明他是一个懂得什么是崇高的人。
让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我们不敢说已经做到了崇高，至少我们可以凝视崇高，可以选择平凡——崇高的侧面是平凡。
但是生活往往是不以人们的意志为转移的。有了一种崇高，意味着就会有另一种牺牲。当我们时时捉襟见肘，为生活的窘境而惶恐不安时，另一种卑微却在暗地里窃笑。这时候，我们还会去选择崇高吗?
答案是肯定的。因为崇高毕竟是崇高，而不是卑微。崇高的力量是无处不在的!
