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河南家乡的端午节作文字篇一
家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水“五味草”。用“五味草”和“午时水”煮鸡蛋或鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，喝雄黄酒。
“孩子，端午节了！起床咯！去洗洗脸吧！”“哦”我应答了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可倒霉的是，一来到厨房就给妈妈拉着帮忙裹粽子了。吃完饭后，我换上新衣服看下午的划龙舟。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
家乡的端午节，我是不会忘记您的，我爱您！
河南家乡的端午节作文字篇二
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。端午节是我国的传统佳节，又称端阳节。
端午节终于在我的翘首期盼中到来了，奶奶高兴地买了一大桌子包粽子的材料，有粽叶、糯米、板栗、鲜肉、蛋黄。奶奶笑眯眯地说：“今天教你包粽子。”我高兴地欢呼起来，因为我爱吃咸粽子。
开始包粽子啦！奶奶先拿起绿油油的粽叶折成三角形，接着放入香喷喷的糯米、板栗、鲜肉、蛋黄，再铺上一层糯米，抖一抖让它更紧实。用两手的拇指压回两边的粽叶，然后用剩下的粽叶把米充分包裹起来，最后用细细的绳子捆起来，这样一个美味的粽子就完成了。
我学会了开始疯狂地包，终于桌子上摆满了翠绿的粽子，它们仿佛在笑着和我打招呼呢！我累得手都快断了，哥哥也和我一样，乐此不疲地包了一大盆甜粽子。
开始煮粽子了，我把一个个像娃娃般的粽子丢进锅里，不一会水沸腾起来，粽子在锅里漂来漂去，它们仿佛在聊天，攀比谁的个头大。半个小时后，粽香扑鼻而来，粽子出锅了，我把粽子盛到精美的盘里，剥开粽叶咬了一口，粽子夹着粽叶的清香，加上板栗的香甜，真是美味至极！
在这个美好的节日里，我们包了很多粽子，粽香与欢笑声在屋里久久不散，我爱端午节的粽子，更爱这飘香的端午节！
河南家乡的端午节作文字篇三
端午节到了！大家知道端午节的习俗吗？下面，我给大家简单的介绍一下。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节等。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗，其由来已久，花样繁多。直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
端午节那天，我们学校举行了“乐在端午”的活动，时间安排在午睡后。
活动开始了，我们拿出麦花皮，用剪刀在中间笔直地剪了五六刀。接着，按住其中一边的头，一翻，漂亮的麦花就成了。很快，麦花被食堂师傅炸好了，装在一个大盆里。大家争先恐后地上去抢麦花。只见每个人手里都拿着一只托盘，手飞快地在盆里挑选着，不一会儿，盆里便装满了麦花。
酥脆的麦花仿佛成了我们的最爱，班里只听见一片咀嚼的声音“咔吧，咔吧”。吃完了麦花，我拿出一个肉粽(其实，不瞒你说，粽子我也很爱吃)，香气诱人，一粒粒糯米都变成深咖啡色的了，最抵挡不住的还是粽子那诱人的香气，咬一口，又糯又甜，味道好极了。
端午节活动很快结束了，这个端午节可谓是“舌尖上的美味”，好想再过一个端午节啊！
河南家乡的端午节作文字篇四
“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。
说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”
当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代，以至以讹传讹。
粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)
就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。
端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。
河南家乡的端午节作文字篇五
端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动！只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。
小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。
到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。
自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。
以上就是我们家乡的端午节，没有什么太大的活动，所以在我的记忆中也没有什么值得可想可给大家说的。也许我们的家乡太落后了吧！这个也不清楚，在加上农村的人不太重视这个节日，所以大家有时候都淡忘了。所以请其他朋友把自己家乡的端午节风俗习惯说出来让大家来参考，说不定你们的风俗习惯我们也会延用的哟！呵呵！
河南家乡的端午节作文字篇六
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。
现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢?
河南端午节粽子作文5
端午节，一个特别的节日，吃粽子，踏青，赛龙舟，挂灯笼，戴彩线……美妙吧?今年的端午节就要到了，我们去哪儿呢?我们干什么呢?有没有好玩的惊喜呢?终于，老爸、老妈告诉我，去松花江畔看赛龙舟，还准备叫上好朋友，感觉爸爸妈妈对我实在是太好了! 我们生怕江边人多没有地方坐，一大早，也就 5 点钟吧，就冒着凉凉的晨风出发了。哎，我们还是去晚了一点点，松花江边已经人山人海，一条长长的人墙堵在我们眼前，啥也看不着了。我们走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人说了很多感谢话，才终于在人海中挤了一个地方，让我和好朋友坐下。
哈哈，这里真是热闹啊!两架直升机，骄傲地挥着翅膀，沿着松花江在天上轰隆隆地飞过来飞过去，活像两只大大的蜻蜓;美丽的江鸥，在宽阔的松花江上，一会儿飞起来，一会儿落下去，好像在向人们宣告，这是它们的地盘，不许来占领;一条条的三角帆船在江面快速滑过，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它们又转圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了…… 赛龙舟快开始了，快活的江水已经做好了准备，它们让龙舟骑在自己的背上来进行比赛。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一阵阵鼓声响起，果然是赛龙舟开始了，随着鼓声，“一二、一二!一二、一二!一二、一二!”三条长长的龙舟，满满的一排排赛手，他们穿着红红的彩衣，一弯腰一弯腰，整齐用力地划着大桨，龙舟在水上像一条条机灵的海豚在穿梭，像一条条飞起来的飞鱼，呼呼向前、向前，岸上的人们飞舞着节日彩旗，大声呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三条龙舟从江上游了出发，飞快地从眼前冲了过去，几条江船挡住了，看不见了，让它们争夺冠军去吧，这是第一组。第二组，第三组，第四组，第五组，一会儿就赛完了，结束了!哎，龙舟太少了。
“走吧，我们去坐江船，上太阳岛!”老爸说。于是，我们乘坐江船到江对面，再坐旅游观光车，四处游玩，哈哈，我们还去江里游泳了呢! 丰富的端午节过去了!我去姥姥家吃着丰盛的美味，感觉没有一点兴趣!只盼望明年的端午节快快到来!
河南家乡的端午节作文字篇七
多少次的期盼，多少次的守望，在这粽味飘香的传统佳节，我们在苏东坡的这句彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟的意境中一起走进端午节。
端午清晨，人们纷纷踏出家门，到菜场或超市采购艾草和五红，把艾草挂在家门口或中堂，把五红摆上饭桌，已经成了端午的一道迷人的风景线。
走进端午节，挂上艾草，摆上五红，憧憬未来。
端午，赛龙舟也是必不可少的一项。在东台堤西地区，唢呐声、击鼓声、汇成一片，响彻长空。随着一声锣响，两条船犹如离弦的箭飞向目标。河水飞溅着，人们的心情也随之跳跃，呐喊加油声络绎不绝，一浪赛过一浪。
走进端午节，龙舟越过，齐心协力，勇往直前。
四时花竞巧，九子粽争新。碧绿的粽叶将糯米包裹其中，带着微微的清香。我也动起手来，开始学着包粽子，将对屈原这位爱国主义诗人那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已浮现在我的眼前，随之咕咚一声，带着无限的悲愤，投入江中，百姓们纷纷包粽子投入江中，以免鱼儿吃掉他的身体，从此每逢端午佳节，各家都会包粽子，空气中弥漫着粽香，不曾散去。
走进端午节，粽香怡人，祭奠屈原，铭记先烈。
走进端午节，领略传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。
河南家乡的端午节作文字篇八
端午节是每年的五月初五，在这天人们要赛龙舟、挂香袋、包粽子……这天我跟小伙伴们自己动手来包粽子，过一个跟往年不一样的端午节。
我们准备好：用水泡好的糯米、粽叶、线、馅料、锅。我们全副武装来到了同学家。
我们要开始大显身手了，我们先看妈妈们的示范：先把粽叶的粗头包成一个漏斗状，放一半的糯米，然后在中间放上自己喜欢的馅，再把馅用糯米盖住，然后把上面的粽叶襄下来捏住，再把多余的粽叶左一圈，右一圈……直包到没有粽叶为止，最后用线把粽子打个结，就完成了。咦，很简单嘛。我们异口同声的说，接着轮到我们了。我们争先恐后的拿来粽叶，我用了一大堆糯米，我又看了周围同学的糯米都比我少，我又倒掉了一些，我以迅雷不及掩耳势将粽子包完了，我包得近看像粽子，远看像雷，我又看同学们，有的变成了迷你粽，有的变成了长条粽……同学们你看看我，我看看你，大家都哈哈大笑起来。唉，别看包粽子的步骤很少，但让我们来包的确有难度。
我们将自己包好的粽子，放到锅里蒸，耐心等待粽子的香味，终于经过一个多小时的煎熬，粽子出炉了，糯米和粽叶结合的香气迎面而来，我们一拥而上拿来香喷喷的粽子品尝起来，吃着自己的劳动成果，味道真是别有风味。
快乐的时光总是那么短暂，又要跟同学们说再见了。经过这次包粽子的经历，我对怎样包粽子有了更深的了解。
这次的端午节真是开心又别样。
河南家乡的端午节作文字篇九
又一个端午节来临了。每当想到端午节，我就会想起那位值得让人纪念的伟大爱国诗人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自我心中的爱国主义写成了一首又一首诗，直到之后国家灭亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，为国投江自杀。这感人事迹感动了我们一代又一代的炎黄子孙，他们为伟大的爱国主义诗人建立了这一个节日——端午节。
在端午节里，人们要吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴香囊。记得我五六岁的时候，妈妈教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
我的家乡建湖，那里的人们也都这样。端午节前夕，就包好了粽子，插好了艾叶，戴好了香囊。洒黄酒，驱害虫，把房里打扫得干干净净，喜气洋洋地迎来端午节。
端午节时，我最爱戴香囊。那香囊的香气可香啦！让人闻着心旷神怡。我也爱吃粽子，异常是那甜丝丝的蜜枣粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子让人吃了赞不绝口。
知识渊博的爸爸对我说，端午也叫端阳、重五划龙舟当时是为了打捞屈原的尸体；而往江里投粽子是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。我听了，才明白为什么要赛龙舟、投粽子了。
我爱家乡的粽子，爱家乡的香囊，更爱家乡的端午节。
河南家乡的端午节作文字篇十
端午节快到了，家家都忙着买粽子买酒，准备过个欢欢喜喜的大节，我们家也不例外。
傍晚，我们回到了家中，我累得一下子摊坐在沙发上，说：“妈妈，快准备晚饭，我要吃粽子！”“好好好，我这就去做。”妈妈赶紧去厨房开始干活。不一 会儿，开饭了，我迫不及待地夹起一个粽子，笨手笨脚地弄掉包在外面的叶子，不一会，一个又香又糯的粽子就展现在我眼前了。我实在忍不住，就咬了一大口， 啊，原来是猪肉味的！嚼一嚼满口都是细腻粘粘的口感，品一品香浓的味道爬满了味蕾，真是妙不可言！我两三口就把这个粽子干掉了，这时，爸爸说：“儿子，你 知道为什么人们端午节要吃粽子吗？”我一个劲儿地摇头。爸爸笑了笑，说：“你知道吗，原来我们住的地方叫楚国，那时的皇帝天天吃喝玩乐，根本不管国家大 事，百姓们强烈反抗，可都无济于事。”
“啊？当时的皇帝这么无知啊？难道他的手下没一个来阻止他？”我问。
“当然有了，那就是楚怀王的三闾大夫——屈原，端午节就是用来纪念他的呢！”说完，爸爸举杯喝了一口雄黄酒。
“那他成功了吗？”我继续问。
“没有。后来屈原实在不忍心看着自己的国家灭亡，竟投江自尽了。人们知道屈原投江后，就纷纷往江里投粽子，让鱼虾吃下，不伤害屈原的身体。”
“这真让人感动。”我说：“屈原真爱国呀！”
今天，我不但吃到了美味的粽子，还认识了屈原——这位伟大的爱国主义诗人，我们后人将会被他一心为国的精神感动。
河南家乡的端午节作文字篇十一
快到端午节了，看到大街上老太婆精心缝制的香囊，我忆起了小时候，每到端午节的时候，总会到外婆家去送节，当时镇上的大街上也有很多这样的香囊买，而外婆总会给我们每个外孙买上一个，那浓浓的雄黄的香味，传说是辟邪的，也许正是这个原因，香囊在端午节总是很好卖。我最喜欢的那种猴子香囊，都说猴子很聪明，希望自己也能像猴子那样聪明。
而我呢！并没有因为猴子香囊而变得聪明，反倒经常感觉自己很愚笨，不过，有时候愚笨也会很快乐！
久违了， 端午时节的龙舟比赛。
翻开儿时的记忆，每逢端午节，母亲总会带上我和弟弟走干妈家去，那时，干妈家在城里，我们总会拿上一些土特产送去，而干妈、干爹是觉得的热情好客，他们对我们姐弟俩的也是关怀倍至。冬天，他会给我们添上一些新衣服、新皮鞋，每次去他们总会准备一桌丰富的饭菜。所以，在我儿时的记忆里，他们是我的亲人！
在干妈家吃过饭，我们总会到沱江边上去看龙舟比赛，江边人山人海，大人、小孩目光都不约而同地投向江上那装饰美观的龙舟，龙舟上的人们个个努力地划着手中的浆，嘴里喊着号子，岸上的人不时也接上几句，欢呼声、呐喊声在江上飘扬！场面是那样壮观、那样热闹！
同样是端午节，只可惜现在早已没有以前的那种热闹气氛，龙舟比赛也成为历史，儿时的快乐也成为过去 !回忆却依旧美好！
河南家乡的端午节作文字篇十二
端午节是我最喜欢的节日之一，听长辈们说，这是纪念爱国诗人屈原而定的节日。
小时候，奶奶告诉我，端午节要缝香包。那时的我每听奶奶这么说，总是似懂非懂的点点头，就跑出去玩了。
时光飞逝，仿佛只是一眨眼，我已经十二岁了，不再是当时那个懵懂无知的小孩了，也明白了奶奶所说“缝香包”的含义。那天恰是我过的第十二个端午节，妈妈没带我去看赛龙舟，也没给我买粽子，而是买了很多包材料，邀请我和她一起缝香包。
看着妈妈拿起一块布，反面朝外，手中握着极细的针线，一针一线的缝着。别看她平时手因做家务，而变得很粗糙，但她对针法的掌握甚可以和专业的缝纫姑娘媲美。
我开始缝了，由于第一次缝，我眼睛死死得盯住针头。连眨眼都不敢眨一下，生怕在我眨眼的一瞬间缝错，如果这样就前功尽弃了。我学着妈妈用回针缝合，且留了个口子。然后翻一下，再放入艾草，这一串动作都很顺利，却在缝流苏的时候扎了手指，但终究还是缝完了，满满的成就感盖过了疼痛感。我立即就把香包挂在了房间，顿时艾草的清香散布房间，我的伤口似乎也不痛了。
以前，我端午节去超市时，总能看见许多箱包，虽然形状多样，香气各异，我却觉得都不如我自己做的方形艾草香包。
“端午节要做香包……”每当听见这句话，我就会思念起奶奶，怀念起那个难忘的端午节！
河南家乡的端午节作文字篇十三
一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色。
记得，在我老家后面的大坝下有条河。我到现在都忘记它叫什么河好象应该是洮儿河!在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要场地。这个完全是自发的，不知道从何年开始。好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观。
在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀!那似乎就是家乡春天的开始!
我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心。
我和我的几个小玩伴，在端午节的前夕就商量好，在节日的这一天凌晨1点多就起身一同来到河边的大桥上，虽然早，可是这里的人已经不少了 ，我们家乡的习惯，节日这一天是必须在这个河边洗脸的，年轻的人跳起欢快的舞蹈，在那个年代，真是时兴迪斯科的时候，我们不懂就看热闹!顺便折几根柳枝，回家挂葫芦去，由于我当时10岁左右，记得回家的路由于天早的过，好象特别的远。到家后，家里把鸡蛋都煮好了，我们这些孩子纷纷拿出鸡蛋开始磕，看谁的鸡蛋最硬，谁就是最厉害的，这样的推荐到学校进行战斗，通常学校里最厉害的鸡蛋由于舍不的吃，都以放坏为结局。
在外面多年，我始终有个心愿，那就是回老家去过个端午节，去河边洗一下我这好多年没洗过的脸啊，去喝一口家乡河的水!去起一回大早去看看家乡的河家乡的景!去看看家乡的葫芦，顺便偷几枝带回来~!现在长大了，过节的气氛也没有以前浓郁了，好怀念以前的日子~!
河南家乡的端午节作文字篇十四
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在祖母身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着祖母的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好祖母替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小ks(小意思)，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为祖母她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在祖母手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
河南家乡的端午节作文字篇十五
又到了飘满粽子清香的端午节，今天我们一同到江边看龙舟。
还没到江边，便听到了锣鼓喧天，十分热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸边人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。
正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶。观众们传来了加油声、锣鼓声、喝彩声……可这些声音却阻挡不了龙舟队那阵阵热血沸腾的口号声。
这是天空下起了绵绵大雨，但是人们并不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。它们聚精会神看着，不想错过任何精彩的瞬间。
过了许久，在人们欢呼声中，一号龙舟队和五号龙舟队在激烈的“战斗”中突出重围，在前方显得格外明显。可它们并没有罢休，争先恐后，两个都想拿第一，两个都不分上下。离终点越来越近了，在最后一刻，五号龙舟队发尽全身力气，超过一号龙舟队。瞬间全场沸腾起来，欢呼声响遍全场。
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子，我好奇地问：“爸爸，他们在什么，为什么把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得屈原投江而去，许多人划船拯救。后来划龙舟就成了习俗。丢粽子是为了鱼不吃屈原，而演变来的的习俗。”我恍然大悟。
我爱家乡的端午节，我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念！
河南家乡的端午节作文字篇十六
又到端午，我可以去看龙舟、包粽子，还可以尝到香喷喷的粽子了!
今天一大早，妈妈就把我叫醒：“大宝，今天是端午节，今天要一家人包粽子！”我一听，一蹦三尺高，我们忙碌了一会儿，把包粽子的材料找齐了，大伙们一起开始包粽子！
其实，包粽子很简单，先是找到绿油油的粽叶，然后再找到你喜欢吃的东西，红豆、绿豆、黄豆，但是最重要的是糯米和绳子，只要有了它们，就可以顺利地包好一个完美的粽子。
材料准备好了，就可以包粽子了。经过妈妈的指导，我的第一个粽子终于包好了，但是并没有我想象的这么好，这一个粽子刚出锅时就是散的，所以我很失望。
妈妈走过来说：“大宝，没关系，再包一个粽子吧！”然后妈妈就手把手地教我包粽子，不一会儿，我的粽子包得越来越好了。我们一家七口一共包了20多个粽子，妈妈把最后一个粽子包完，再放进锅里煮。接下来，我们开始等待着香气四溢的粽子出锅。
煮粽子和煮饺子不一样，煮粽子只要用冷水，然后再把粽子放下去，等到粽子准备好了的时候，就可以闻到粽子的清香，香喷喷的。当奶奶把煮熟的粽子拿出来时，妈妈让我们三个人小心点，“别烫伤了！”奶奶笑呵呵地提醒着，又趁机告诉了我们端午纪念屈原的故事。我们开心地吃起粽子，脸上全是灿烂的笑容。
这就是我今年的端午，我过得非常开心。我期待下一次的端午，期待它快点到来。
河南家乡的端午节作文字篇十七
我的故乡是江苏沭阳，每当端午事节，人们都会包出各种各样的粽子，琳琅满目。当然十分好吃，香甜可口
每到端午节的前一天，爸爸妈妈就会到河边采一些苇叶用来包粽子，爷爷奶奶则去选购一些包粽子的必须品——糯米和各样的花生，红豆等
材料准备足了，我们整个下午都在包粽子
端午节一早，爷爷就去买雄黄。雄黄可以预防各种瘟疫疾病所以我们在端午节戴雄黄，喝雄黄酒。妈妈和奶奶在帮妹妹洗澡。端午节洗澡可不同于平常。
先端来一个大澡盆，然后放上昨天摘来的草药，放在盆中浸泡半小时然后拿出来洗澡。在我们这里十岁之前都要这样。
粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒也酿好了，大家终于要吃饭了，我拿起一个粽子那翠绿的粽子一看就很有食欲，一剥开，一股清香扑鼻。那白白的棕身上镶着两颗红枣。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，这就是我家乡的粽子。
每当端午时节，我都分外高兴，我爱家乡的端午节。
河南家乡的端午节作文字篇十八
说起端午节最令人兴奋的事情，那当然是划龙舟了，而我，一次都没去看过，这反而增加了我的好奇心。
在一次端午节，我和几个小伙伴拎着两个大袋子，走进了一家露天游泳馆，那两个包里可藏着我们智慧的结晶：一块浮板，后面横向安着一条长20厘米，宽3厘米，用浮板制成的横杠——这就是我们的双人龙舟！每条舟的前头都有一面旗，三条龙舟旗帜颜色分别是：杏黄旗（黄）、招魂旗（灰）、八封旗（黑白混色）。
我们在比赛前还留了十分钟练习时间，毕竟这比赛很讲究配合；两个人间隔了7——10厘米，双手握杆动用自由泳方式推进，最先到达对岸者获胜，如果翻了，从起点开始重新出发。
我对我们组是很有信心的：作为项目开创者，我的技术是不可质疑的，而我的队友虽然没我强，但也很优秀，当停下来观看其他两组的训练时，我深感自己决定的正确：小旗乘风破浪，在池中上下起伏，后方水花翻腾，场面那叫一个状壮观！
比赛结果毫无争议，我们暂获第一，而我对龙舟也有了更深的了解，为了纪念屈原，并不让龙虾吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔进江中，久而久之，乘船扔粽就成了划龙舟，但不论怎样，这都饱含了对伟大爱国诗人屈原的纪念。
粽香飘飘，龙舟疾驰，这一点一滴都蕴藏着端午的历史悠久文化和对屈原的怀念。
河南家乡的端午节作文字篇十九
几日前，一年一次的端佳节又到来了。一到这个节日，我就明白又有假期过和各种口味的粽子吃了。我坐在沙发上翻端午资料时，总会怀念起屈原这位生在错误的时代的爱国臣子。
屈原，公元前340一公元前278年，中国战国时期楚国诗人、政治家，是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创始人。著名作品有《天问》、《离骚》、《九歌》等，留下了赞扬求索精神的千古名句:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我一想到他，一股浓烈的爱国情怀涌入心头，我恨自己不能早早长大，为国家做出贡献；我恨自己不能像他一样，为国舍命;我恨自己没有远大的志向，大显身手。但论其改革变法之能，比孔孟、韩非；他的才干真的是较愿望、理想化罢了，但谁没有幻想过一个“理想园”“乌托邦”呢?
粽子属实是屈原死后带给华人的一大礼品，不但口味众多，并且充满了浓浓的中国风。用植物叶子包着显得质朴，简洁。糯米细腻软烂，入口即化。更不用说里面的“核心部位”了。吃一只粽子，看一看往年的龙舟比赛，睡前读一读诗歌，生活岂不快乐?
龙舟江上行，行人路边观。忆屈原，品粽子，饮雄黄，人生岂是昙花现。
念屈原之爱国，赛龙舟之热烈。宛若在天上，愿此日长久，终只是一厢情愿。
乐也。悲也。
何为爱国，需看屈原。
端午节离开了，但将来，又定会到来。
今朝胡写一通，只为万古长流。如屈原样，以自身谱写一首悲壮的歌。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
河南家乡的端午节作文字篇二十
一个又一个节日像一位位美丽的仙女，从天宫中出来，飞下云层，来到平凡的人间。
五月初五，粽子仙女用她的魔法搬来了龙舟，取来了粽叶，端来了雄黄酒，捧来了香囊。我忘记说了，还带来了人们的快乐。
不知有多早，粽子仙女就跑去叫你们的家人起来包粽子了。等你起床了，热腾腾的粽子已经来到了你的眼前了，有三角形的、长方形的……
吃完粽子，我们来到了河边，看起了赛龙舟。在龙舟上的人分为两种：一种划龙舟，另一种敲锣打鼓。一艘艘龙舟向前驶去，二号龙舟马上就要赢了，吃瓜群众高喊着，欢呼着，最后赢的果然是二号龙舟。
挂香囊可不能忘，不然，会有妖魔鬼怪来的，吓吓你们，只是传说而已。
小孩子可还要点雄黄酒，不让五毒靠近。
端午节还有许许多多的习俗，剩下的就让你们自己去发现吧！拜拜，端午节，我爱你，我爱你，我会想念你的，明年见。
我在心里想：明年的五月初五，你快来吧！
