人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节祝福篇一
老家在苏北一个偏僻的乡村。每年端午，都已是农村的“大忙”季节。家里人多劳少，农忙的时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。记得那时爸爸会一大清早就到镇上称点肉，买点鱼放在家里。平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一次，打打牙祭。我则早早起床，忙活好其他家务，就提着篮子，去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，说用端午这天百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病。
那时在农村老家这是端午节必不可少的习俗之一。百草当中最重要的是艾草和菖蒲，当然还有河边的金银花，田头的薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头（有时蒜头是放在灶膛里烤的），这些都是必须得有的，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。烧开的水，是青绿色的，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。蒜头我们不稀罕，我们稀罕的是煮鸡蛋。我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用的，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。
那时我们总是把圆滚滚热乎乎的鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。那时的我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心的剖开鸡蛋壳，慢慢的把鸡蛋吃掉。水烧开以后，捞出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待温了后洗澡。把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线。那时端午的时候，镇上到处都是卖丝绒线的，五颜六色，煞是好看。因为在老家的端午还有一个习俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上的相会搭建七彩桥。
说实在的，我一直都不知道这些习俗是怎么由来的，也没有听村上的老人讲过。只知道那时家家都这么做。而且我一直奇怪的是那时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹的。即使是农村最忙的时候，也冲淡不了节日的气氛。下傍晚总是看到几乎所有的孩子都洗的干干净净的，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色的丝绒线，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原的节日。以前我对这方面的知识了解完全是空白。因为家乡河流少，所以所谓的赛龙船等这些与水有关的传统习俗我们那里都是没有的。
时隔十几年，那些儿时的节日习俗，也在老家逐渐消失了。生活水平提高了，天天都如过节，节日的气氛也淡了。环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水的野草的踪迹了。只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建的七彩桥，他们怎么相会呢？哦，忘了，现在的老家，连喜鹊也很难见到了。
端午节祝福篇二
爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。
她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!
虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
转眼又到了端午节，它除了让人想起龙舟盛会以外，粽子的美味更令人神往，也是我梦寐以求的日子。我长这么大还没吃过我家自己做的香喷喷的粽子，据我奶奶说味道好极了。自己做的粽子可以随心所欲地加上自己喜欢的食物和配料。因此，今年我死缠烂打，软磨硬泡，爸爸妈妈被我弄得没办法，只好同意了。
一切准备就绪后，我爸先将猪肉、香菇切成方块，然后将猪肉放在锅中炒制，加些事先准备好的调料炒出香味，才将猪肉捞起。接着，将香菇和事先泡制好的食物调好配料后一同炒熟，剩余汤汁炒以预先洗净的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收进去为止，再放入刚才所炒的料一起拌匀。
接下来，该我妈上场了，我静静地站在一旁看。只见，妈妈取了两张碧绿的箬竹叶子重叠在一块，双手抓住叶子两端，轻轻向中心一卷，熟练地卷成圆锥形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些刚才炒制好的馅料装进圆锥形里边，直到把圆锥形填满了。这时，只见妈妈右手拇指和食指将叶子两头捏住轻轻向前一压，再一个小的反剪，交于左手握牢不放松，空出来的右手拿一绳，一头用牙齿咬住，一头用右手拽紧，沿粽子腰间绕两圈扎紧系牢。一个绿莹莹的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接着，妈妈继续不厌其烦地包着，包着这有棱有角的小东西。
包好后，我爸把粽子放在锅中去煮，并告诉我说：“这叫炕肉粽，炕肉粽的时间，一般是8小时，这样肉粽才能出胶，香味四溢。”
我一听晕了，还要这么久，我都快垂涎三尺，但也无可奈何，等吧，真是等到花儿也谢了……
端午节祝福篇三
在我的家乡，我最喜欢的节日就属端午节了。我的家住在北方的一个边陲小镇上，这里没有江南的大江大河，没有南方厚重的文化底蕴，所以便没有划龙舟、赛船的盛大场面，也没有喝雄黄酒的雅致，更没有书上黄烟“一笔虎”的兴趣。但这里有的是让人一生也忘记不了的醇厚的乡情，淳朴的民风。
还有三五天才到端午节，街上就五彩缤纷了。靠近一看，香、香角子、纸葫芦、灯笼、五彩线，还有不知名的用竹子编的奇形怪状的东西，真是琳琅满目，令人眼花缭乱。人们比划着精心地挑选着，为过一个多彩的端午节做准备。市场上小贩们也不甘示弱，吆喝声此起彼伏，我寻着声望去，长粒的黏米亮晶晶，还有精装的、散装的粽子叶，那深邃的绿让我顿时凉爽了许多。还有包粽子的配料：大枣、蜜枣，现在大多选蜜枣了，因为经过加工、浸泡了的蜜枣格外香甜。
每年我们家都要买上几十斤黏米，要买最好的，不掺一点大米的，这样做出来的粽子才会好吃。粽叶要挑选宽厚的，深绿的。最后还要准备粽子馅儿，馅儿可分为好几种：蜜枣、五花肉、排骨，酸菜也可以，种类可真不少。每年端午节，邻居们总会凑在我家一起包。每家的馅儿换着用，每种都用不同的线绳捆着，这样种类就多了。他们也会相互传授着技巧和手艺，看看谁的手更巧。大家絮叨着谈论着家常，真是其乐融融。晚上，粽子就焖好了。从外面回来的我，远远地便闻到了香味，真是“香飘十里”阿！粽子象小山也似的堆在盆中，个大饱满，有我的拳头般大，象吸足了水的水牛挺着大肚子。粽子一般有三个角，但也有四个角的，线扎得紧紧的。我顾不得洗手，挑选一个肉馅的急忙剥开，只见一粒粒米紧紧挨在一起，晶莹透亮，如一座水晶宝塔。我的不争气的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松软可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，馅儿便露出来了，排骨油香四溢，即便吃过后，一股股肉香也久久缠绕在舌齿间，我只吃了一个便弯不下腰了，妈妈看着我，笑呵呵地说：“你这只小馋猫，可别撑坏了。”还要不停地为我擦去嘴角的米粒。那时，我觉得自己是世界上最幸福的人了。
端午节当天，人们早上3点便起来了，因为要趁着朝阳还没升起，要去麦地洗脸，踏青。我们拿了一块干干的手巾便出发了。早上的空气湿漉漉的，清新极了，不久眼前就出现了一片绿油油的麦地。麦子刚刚一尺多高，就在这吧。我们掏出手巾，轻轻地挥打着麦尖。待露水打湿了手巾后，再用手巾擦脸，听老人们说，这样可以洗去晦气，一年没病没灾。玩够了，回到家，我们就要相互系五彩线了。脖子上、手腕上、脚踝上我们都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我们相互比着，谁的五彩线更漂亮，那欢声笑语与灿烂的朝阳一同升起，笼罩着家乡的每一寸土地。
吃完早饭，到街上逛逛去，细心的你会发现每家每户的大门上都挂上了绿油油的艾蒿和五彩缤纷的手工纸葫芦，清风微微地吹着，这些家伙就摇晃着，舞蹈着，美丽极了，同时还弥漫着淡淡的清香。艾蒿还是一种药材，孩子们身上起了红疙瘩时，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便会神奇地消失了。人们还把它挂在大门上，听说还可以辟邪呢。
家乡的端午节虽没有惊心动魄的龙舟比赛，也没有烦琐的礼节习俗，但它淳朴而厚实，就象一首轻音乐，和谐而温馨，时刻流进我心头。
端午节祝福篇四
端午愈来愈近了，空气中早已若有若无地散发着淡淡的粽香。那一个个淡青色粽叶扎成的粽子，正热气腾腾地随着那漫起的青烟慢慢飘散，飘过房前，越过屋后，渐渐弥漫了整个大街小巷，亭台楼宇。闻着那近乎家家户户飘出的粽香，忽然间直觉心里暖暖的，隐约间嗅到了家乡的味道，一样的清香，一样的淡柔。
已有好几年没吃过老家的粽子了，那股淡淡的粽香却一直在记忆里温存着，难以忘怀。在家的我每逢端午时节，最喜欢吃妈妈做的粽子，看着那一扎扎的粽子放进锅中，不多久溢出的香味总能使我口水直流。等到粽子出锅时管不了烫手，拿上一个就吃。那时家家都在忙着做粽子，等到快煮熟时，你一家我一家，厨房里尽是飘出的粽香，隔着老远就能闻到。
一直以来我是很喜欢端午节的，尤是在家的日子，儿时的自己认为那是属于我们的节日，总觉得那时的欢笑比往日要多些。看着 大人们纷纷把准备好的菖蒲、艾草、葛藤挂在自家门前，感觉很是好看，青青的、绿绿的，一派祥和，悄悄地温暖着心房。当时的我虽不怎么明白，倒也看的赏心悦目，直到后来一次问过父母才知道，这是象征着四季如春，温馨、淡然的意思。
端午那天我同村里其他孩童一样，高高兴的奔跑在村头村尾，房屋小巷，一个个眉心染上一点红，胸前挂着一个红红的鸡蛋。谁家在放炮仗一听便知，而后都纷纷朝他家去了，只为在那刚燃过炮仗的碎屑里寻找零碎的鞭炮，偶尔大人们看见小孩来了便会从自家拿出染红的鸡蛋，分发给我们。那时的我总会开心的笑着谢过他们，然后揣着鸡蛋随同孩童们赶往下一个“地点”。
儿时端午那天总觉得时间过得很快，转眼间，天就落下了幕布，在外玩耍的孩童都纷纷各自回家去了。当我回到家中，站在父母面前细数着今日的“战果”时，这边一个口袋掏出来一把糖果，那一个口袋掏出来一个鸡蛋，有时还能掏出一把瓜子，那稚嫩的脸上总会溢上满满的幸福和那嘴角甜甜的笑意，这时父母都会笑骂着对我说：“你这贪吃鬼”之类的话。
等到夜逐渐深了，父母让我姐弟俩把爷爷奶奶请来，一家人坐在一起悠闲的吃着一桌丰盛的晚餐，谈论着今年庄稼收成如何如何，细说着那些家长里短。饭后的我虽已是吃的饱饱的，可总要吃上一个粽子，一边吃一边听长辈们谈论的话语。偶尔央求爷爷给我讲故事，爷爷思索片刻，慢慢向我姐弟俩讲述了端午节的由来，大致是古时候有个名为屈原的诗人，因国家灭亡后，忧国忧民的他跳江自杀了，而后人们便以粽子来祭奠他，这也就慢慢有了现在的端午节。
时间总是不知不觉间悄悄流过，转眼间我也慢慢长大了，由开始上学的一周回家一次衍变为一月，到如今在外工作的我已是很少回家了。时光转瞬，岁月沧沧，沉积了多少往事，渐渐地都已忘了许多事情。幸运的是我还能忆起家乡端午时的粽香以及那早晚升起的袅袅炊烟。如今又是一年端午临近时，我会在异乡遥遥的看着家的方向，祝福在家的父母。风来时，仿佛间我又闻到家乡的粽香，清清的，淡淡的！
端午节祝福篇五
农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的；其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微，冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的`份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头，十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛；浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节祝福篇六
虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！
最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐？，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！
对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！
在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节祝福篇七
端午节的日子，收到了许多祝福的短信，很久没有联系的朋友，节日的时候总能记得，如约而至的祝福让我的心情就像这晴朗的天气一样。
过节
亲人的关怀，儿时过端午节的回忆，一幕幕，就像从绿粽叶里一层层拨出来裹着白砂糖的粽子，黏黏的，甜甜的，香香的。那时候的端午节，还是孩子的我最喜欢的是放假、穿新衣服换新鞋、去外婆家。端午节的时候已经是初夏，可以穿裙子和凉鞋了，而大人却总是选择在端午节的时候给准备换季的新衣服，穿戴整齐了就领着去外婆家，外婆会准备好多好吃的，有粽子、甜酒、麻花、咸蛋……还有外公做的一大桌子菜。想起那时候的外婆家，可真是热闹，妈妈有兄妹5个，我有表兄妹9个，很大一家子人，吃饭大人一桌，我们一桌，别提有多热闹。吃完饭了，我们是闲不住的，会跑去田野，会下到池塘摘荷花，还记得，姨妈家的哥哥上过外婆家的屋顶，舅舅家的弟弟偷下池塘洗冷水澡被舅妈骂，我们还偷摘过别人家的青葡萄……年少的乐趣至今还会令我不由得偷笑。
红布鞋
外婆是个心灵手巧的人，做的鞋子是最漂亮的。我最喜欢的是她给我做的红布鞋，灯芯绒的面料，厚厚的鞋底，走起路来平稳舒适。我见过她做鞋的样子，飞针走线，那么专注，那么熟练，手指上戴着顶针，厚厚的鞋底，针一下就穿过去了，偶尔还见她把针放到自己头发里摩挲一下。不过这样的场景，早已是昔年许久，外婆渐渐衰老，眼睛不行了，红布鞋只能在我的回忆里打转，最后的那双鞋，鞋面渐渐褪色，鞋底渐渐磨薄，线头渐渐松动，大脚趾渐渐露出来，一点点跟随时间写满沧桑，一点点告别外婆做的红布鞋，也一点点看着外婆步履蹒跚。
鱼和牛
外公会做菜，是当地远近闻名的，谁家有个什么事情，定会请外公过去帮忙。但是，这不算什么，外公最大的爱好其实是钓鱼。闲着的日子，外公总会背着钓具早早出门，晚上回来，鱼篓里尽是惊喜。我小时候也喜欢钓鱼，大概也是受了外公的影响吧，我学会了自己做钓竿，自己把蚯蚓挂在鱼钩上，还学外公用米酒泡米撒做鱼饵。外公除了会钓鱼，还会织网捕鱼。每次过端午节，外公会亲自下塘撒网捕鱼，大鱼丢上岸来让我们雀跃，小鱼放生让它继续生长。
牛，是当年的一头黄牛，外公甚爱之。它认得人，别人都不能牵它，只有外公。初夏时节，水草丰茂，如果外公没有及时牵它去吃草，它就会远远地叫，像是在喊他快来，我们有时候也会跟在外公后面看着不敢靠近它。后来，不幸流行起一种疾病，全村的牛必须宰杀深埋。外公养的那条牛临死前最后一次望着他叫了，并留下了眼泪。外公的心里估计也非常难过吧，后来好像再也没有养过牛，再后来田里都机械化了。
粽子
现在市场上的粽子品种越来越多，包的材料也五花八门，粽子的形状也各式各样，朋友送了2个给我，却感觉味同嚼蜡，不再是当年的那种味道。儿时那些年的粽子，仅仅是雪白的糯米，长长的，尖尖的，虽然简单，却是最香的，也是最令人回味的。
奶奶包的粽子肯定又煮了一大锅，我似乎闻到了那股粽香味!
端午节话当年，忆当年，希望我生命里非常重要的4位老人：外公外婆、爷爷奶奶，健康长寿!
端午节祝福篇八
端午节包粽子的来历每年的农历五月初五，人们都有包粽子往江里扔的习俗，你知道这是为什么吗?哈哈!在这儿由我来告诉你吧!那就得从屈原说起了，屈原是战国末期楚国丹阳人，他是国王的一名大夫。屈原虽然忠实楚怀王，但却受其他人的排挤。楚怀王逝世后又因倾囊王听信谗言而将屈原流放到汨罗江边。屈原苦苦想到，我反正也不能为国家和百姓造福，那我活着还有什么用呢?于是便投江自尽了，那天正是我国的农历五月初五。百姓们听说屈原跳江的消息后，十分痛苦。他们发动了很多人坐在船上在江边打捞屈原，一连打捞了很多天，最终还是没有打捞到屈原。所以百姓们为了纪念对屈原的思念之情，每年的农历五月初五那天，就要包粽子，将包好的粽子少吃一点，大部分都要扔到江里去，让江里的鱼虾吃粽子，不要吃屈原的身体。从此以后每年的五月初五包粽子，就成了一种传统。
端午节吃粽子的来历 为什么吃粽子，农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，端午节吃粽子的习俗都是为纪念伟大的爱国诗人屈原，几千年前，屈原投入汨罗江自杀，为了不让江中的鱼吃屈原的尸体，人们包了很多粽子投入江中，所以几千年来就有了吃粽子这个习俗。
端午节为什么要吃粽子呢?而且粽子其实就是糯米为主的食物，糯米的吃法很多的，为什么要用叶子包起来呢?关于端午节为什么吃粽子有很多种传说，下面小编带您看一下端午节为什么吃粽子。
端午节为什么吃粽子呢?民间传说，屈原投汨罗江后，当地百姓马上划船捞救，不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
另一种关于端午节为什么吃粽子的说法是，公元前340年，屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 就是说我们现在吃的叶子包的粽子，其实在以前是竹筒装起来的。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?有记载说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
但是关于端午节为什么吃粽子的由来，专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
端午节祝福篇九
我喜欢端午节，不仅仅因为在这一天，可以品尝到美味的粽子，可以获得短暂的假期，更在于它是伟大的爱国主义精神的间接缩影。
端午节，作为中华民族传统节日之一，已经与国庆节、劳动节等具有了平等的地位，因为端午节的这一天，也成为了国假。每到这一天，学校会给予我们一天的假期。这表明了我国对于传统文化的重视程度不断加深，而庆祝民族节日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
两千多年前的春秋战国时期，我国伟大的爱国主义诗人屈原因自己身处的国家——楚国被秦国所灭，他万念俱灰，但不愿成为亡国之人，宁死也不辱节。就这样，他以一死表明了自己的赤胆忠心——投汨罗江。当时的士大夫认为死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚国人民十分焦急和悲伤，但心中仍留存着一丝希望，就坐船在汨罗江中不断搜寻屈原。可惜已经太迟了，屈原的灵魂就此要长眠于湍急的汨罗江水之中。人们担心无知的鱼儿会啃食这位悲情的士大夫的肉体，就在江中投下了很多米团，供鱼儿们食用。这样，顽皮的鱼儿就会“嘴下留情”了。发展至今，屈原投江的那天被定为“端午节”，当年搜寻屈原的船演变成了“龙舟”，产生了“赛龙舟”这项运动。青色外皮的“粽子”也是基于当年米团的原型。
每到端午节这天，几乎每家都要吃粽子。一般常见的粽子是三棱锥型的，碧青的芦叶中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相径庭，有肉馅的、蜜枣馅的，还有颗颗红豆点缀的。在我小时候，最喜欢的是蜜枣馅的。因为我觉得带糯性的食物如果和甜的味道相融合，就会很完美。如今长大了，但对于粽子依然很偏爱。至今，粽子似乎已经发展成了一种饮食文化，各种外形的粽子屡见不鲜，除了常见的三棱锥型的，别出心裁的四棱锥型、长方形的也进入了销售市场。各种口味的一应俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子们的眼球了。由此观之，粽子作为端午节这一节日的代表，其影响已经深入人心了。
对于我们而言，端午节最大的特征非吃粽子莫属。其实在很多地区，赛龙舟也是一项必不可少的运动。比赛开始，两舟在河面竞渡。伴随着船桨的有力舞动，河面激起了白色的浪花，那争先恐后之势，实在激动人心。虽然我未曾亲眼目睹，但仅从荧幕上就可以一览参赛者们的风采，便也无憾了。
有些地区在端午这天有喝雄黄酒的习俗。沈从文的《边城》就有对这一情景的描绘。湘西人民在端阳这天喝雄黄酒，妇女孩子，还需蘸着雄黄酒在额头上画个“王”，目的是辟邪，保佑平安。
端午节，是为了伟大的爱国主义诗人屈原而设立的，这一点我们永远都不能忘记。无论是美味可口的粽子，振奋人心的赛龙舟大赛，还是辟邪的雄黄酒，都寄托着我们对于这一伟大爱国者的悼念。屈原的亡魂不会孤单，因为有我们这些活着的人为他祈福。我们更需要记住的，是他的爱国主义精神，这一点，我们应该具备。做到了这些，我们的纪念才会具有更深远的意义啊！
