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美德的拼音篇一
“索取”，可以算得上是人的本能。我们从精神上和物质上要求，若说放弃掉什么，多半会舍不得。可在有的时候，我们所取得的也会是我们的羁绊。
有这样的一则故事。
一位将军，一生戎马倥偬，战功赫赫，身上挂满了象征荣誉的勋章。他们陪着将军征战沙场。一次生死较量中，将军毅然决定扔下勋章，因为他们成为了将军亲战的累赘。将军轻松上阵，最终赢了战争，又多了一枚值得夸耀的勋章。
将军舍弃了勋章，换来了战争的胜利与的荣誉。放弃，有时会让人收获。
李白追求行云野鹤般的生活和飘逸隽秀的文字，放弃了争名逐利，无休无止的朝廷，“李杜诗篇万口传”，他成为了一代诗仙，青史留名。布鲁诺坚持真理，不惜放弃生命使人们意识到神教的愚昧，后来，人们把他的思想奉为圭臬。人民子弟兵们不为艰难困苦，放弃了舒适安逸的生活，投身保家卫国的事业当中。这使得他们在世界上享有一定的口碑，鲜有人敢觊觎我国疆土。
有了先贤和身边的人做榜样，我也学会了不少。每当我想恣情玩乐的时候，我总会合理的控制时间，放弃一部分用于读书，博闻强识。
放弃不是麦比乌斯环，它有消极的一面。这就需要我们去掌握好这个度，令治大国如烹小鲜，取其精华去其糟粕。我们所指的放弃是“择优录取”，摒弃无用的，换来更有益的。我们应追求积极意义上的放弃，而不是视之如敝屣。
智者会在“索取”与“放弃”中找到一个微妙的平衡点，使之产生微妙的化学反应。那么对于我们来说，放弃亦是一种要好好咂摸其中滋味的美德，不是吗？
美德的拼音篇二
人，因美德而快乐；国家，因美德而和谐；世界，因美德而精彩……
中华民族五千年以来至高无上的美德，始终反映着一个礼仪之邦的教养，更加深刻的体现了中华民族千年以来积淀的精神财富。如今，美德已深深烙在了人们的心里，五千年的辉煌，五千年的历史都渐渐被人们记起。在历史的这条长河中，美德在熠熠生辉。
记得有一次，我在大巴车里看见令人皱眉的一幕。有一个健健康康的青年，一上车便坐在了老弱病残专座上，而这时，他的旁边正好站着位孕妇，而这个青年却视而不见，在一旁悠闲的很。这时，这位孕妇的丈夫就向司机提出了意见，结果呢，司机连播了三条通告，那的青年还在自顾自地玩手机，顿时，一旁的人议论纷纷，却始终没人让座，看着他那嚣张的样子，再看看旁边默不作声的人，我气愤极了，心想：“你们都不让座，那就由我来教教你们什么是谦让。”
于是，我十分大声地让座，好让那个青年与一车的人醒悟过来：“阿姨，你坐吧，我看你站着太累了，坐一会吧。”全车的人顿时齐刷刷地朝我这边看来，我有意的瞧了瞧那个青年，发现他羞愧得很，不在摆弄他的手机了。
我心里一阵欢喜，因为我做了一件令人刮目相看的事，还教会了别人如何文明礼让，虽然车上的人很冷漠，但我知道，在这个社会上，这样的人并不多。从这件事上，我学会了，无论在什么时间，什么地点，我们都要做到时时刻刻为他人着想，为所需要帮助的人尽自己的一份努力，为这个世界添一份快乐，为自己的人格画上一道绚丽多姿的彩虹。
我坚信，中华民族五千年传承下来的美德，会在这一片神州大地上留下深深的足迹，中华美德会在每个中华儿女心里扎根，它会影响千秋万代的中华儿女。让我们肩并肩，手拉手，让美德永驻人间吧。
美德的拼音篇三
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……
爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭，可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他却任火在他身上乱蹿。
是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。
善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕。
宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。
“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问题。
宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢？
毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，我们要发扬中华民族的闪光点——美德！
美德的拼音篇四
忍，是一种执着；忍，是一种修养；忍，是一种修行；忍，是一种智慧；忍，更是一种中华美德。常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“有退步时须退步，得饶人处且饶人。”
有一种忍耐叫卧薪尝胆。勾践被吴国打败后忍辱去伺候吴王夫差，夫差对他慢慢消除戒心并把送回越国，回国后勾践害怕自己会消磨报仇雪耻的意志，为自己安排艰苦的生活环境，他晚上睡觉只铺些柴草，在屋里挂了一只苦胆，不时去尝尝苦胆的味道，为的就是不忘国耻。为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后找到时机，灭亡吴国。
有一种忍是忍辱负重。司马迁，青年时期曾经游历全国各地，接触社会、体验民情、考察史迹。后来他继承父职做了太史令，阅读了许多古代文献。他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书的时候，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发愤著书，用毕生精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
勾践因忍而灭吴，司马迁因忍而写出了史上巨著《史记》。
有时忍耐并非认输，而是为了迎接更好的成功，例如卧薪尝胆的勾践，因忍一时之辱而成功亡吴复越。有时忍耐是屈辱的，但在历史面前一切都是可以忍耐的，例如司马迁受宫刑，他忍受了宫刑之辱，只为编写了一本巨著《史记》。
在生活中我们更应该将忍字学好；忍是中华美德，我们应该在正确的时间做出正确的忍让，弘扬中华美德。
