在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
山西皇城相府游记篇一
这座精巧别致的院落叫“世德居”。俗称“世德院”，由陈廷敬曾祖父陈三乐经商时的商号——“世德堂”而得名。世德堂建立于明代正德年间，距今已有400余年，是陈氏家族移居中道庄时的早期建筑。后经多次修复扩建，逐渐构成此刻的规模。
世德居是陈氏家族繁荣昌盛的发祥地，是陈廷敬的父亲陈昌期居住的地方。第一层东方为陈廷敬的出生地，第二层为藏书楼，第三层为藏版楼。正因陈家家道殷实，读书人多，又历代尊师重教，因此建有刻版印刷厂，印刷各类书籍供子弟们学习，并有自己的藏书楼。
站(在内城高处能够看出，内城与外城相连，互为依托，交相辉映，浑然一体，进可攻，退可守。内城的建筑多是坐东朝西四合院，典型的晋东南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑风格，依山就势，高低错落有致。
陈氏宗祠是祭祀陈氏祖先的祠堂，里面供奉着陈氏先祖的牌位，厢房内挂有陈氏先祖遗像图和陈氏族谱图。祠堂正门两侧悬挂着“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的楹联，记载着陈氏在明清两代共有9人中进士，6人入翰林。皇城陈氏，原籍河南省彰德府临漳县(彰德府即此刻的安阳市，临彰县即此刻河北省邯郸市临彰县)。明永乐年间，由于家乡遭受自然灾害，师祖陈靠被-迫带领全家老少迁居晋城市泽州县天户里半坡村，明宣德四年(1429)年迁居于此。
皇城相府的价值不仅仅在于它宏伟的建筑，还在于它丰富的历史文化内涵。陈氏家族不仅仅留下众多的诗文、遗著和传说，而且有作为清朝极盛时期最高统治者康熙皇帝的超多御书、御诗、牌匾、挽诗、一个朝臣宰辅的故地，能遗存这样多的皇帝御笔，历史上是很少见的。皇城相府对于研究明清中国政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等均有重要价值。这也正是它独具魅力的地方。
山西皇城相府游记篇二
陈廷敬原名陈敬，祖辈为郭峪村名门望族，顺治十五年，年仅20岁的陈敬考中进士，因为同榜进士中有两位陈敬，为易于区分，顺治皇帝在朝廷上亲自为其更名，在他的名字中间加上了一个廷字。古人相信人的.名字可以决定他的人生际遇，顺治皇帝的这一小小改动，未尝不是这位新科进士改变一生命运的重大契机。此后54年间，陈廷敬平步青云，喧极一时，成为康熙皇帝的政治导师与肱股重臣，先后封官进爵28次，做为一个汉族人，历任除兵部以外的其它五部尚书、侍郎。辅佐康熙51年的陈廷敬不仅是一位为奠定康乾盛世做出重要贡献的政治家，更是清初的大学者，除了自己的《午亭文编》等多部著作传世之外，还负责主持编撰了我国历代收字最多的《康熙字典》，而他的儿子陈壮履也参与了这一文化工程，父子同修一部字典，一时被传为佳话。陈廷敬一生备极荣恩，康熙皇帝称其为“全人”，在花甲之年为其御笔题写了“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的楹联，并对陈廷敬表示，这是他最后一次为臣子题字。康熙皇帝的题词后来被陈壮履恭摹勒石，建楼珍藏，也就是目前相府正门外的御书楼。陈廷敬去世之后，康熙皇帝赐谥号“文贞”，并派遣三皇子主持丧礼，护丧归葬故乡。
“皇城相府”之名，为旅游开发的产物，说得通俗一些，它的名称应该是“阳城县皇城村陈廷敬故居”，陈廷敬晚号午亭，所以，“午亭山村”是它的别称。因为陈廷敬出任的最后官职为文渊阁大学士，这一官职即为清初的宰相，因此，“陈廷敬故居”也就被“相府”二字所代替。皇城村原名郭峪中道庄，因为康熙皇帝曾两次驾临而改用现称。皇城的另一名称为黄城，传说陈廷敬的老母亲非常想去北京看看，陈廷敬考虑到母亲年势已高，千里奔波难免劳顿，于是就说：不用来了，我在中道庄给您修一个小北京就行了。于是，陈氏城堡的外城拔地而起，外墙按照北京城墙修建。不久，朝中有人弹劾说，陈廷敬在家乡修建皇城，意图谋反。听说皇上要调查此事，陈廷敬马上派人提前赶回，将城墙全部涂成黄色。调查官员回京后禀报说，陈廷敬修的只是黄城而已，陈氏家族于是化险为夷。其实，这只是一个似曾相识的传说而已，皇城在当地始终就是约定俗成并得到清王朝认可的地名。参观过灵石王家大院的游客都应该记得，红门堡也有类似的故事。1998年，为适应旅游的开发与宣传，“阳城县皇城村陈廷敬故居”最终被定名为“皇城相府”。
皇城相府北依樊山，西临樊溪，其枕山际水的地理位置可谓风水绝佳。皇城相府开城门九座，城墙总长1700米，大型院落19处，总建筑面积近四万平方米。皇城相府又分为内外两城，河山楼和藏兵洞为其标志性建筑。
明朝末年，豫陕流寇横行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晋南为之震恐。明崇祯四年五月，王嘉胤率军由沁水进入阳城，次月在与乡兵的作战中被叛将杀害。王嘉胤遇害后，绰号“紫金梁”的王自用率军再起，号称36营20万人马，几乎席卷山西全境，并在此后两年多次侵扰郭峪、润城、屯城一带。屯城人张慎言曾任吏部尚书，是明代著名学者、书法家，在他的笔下，曾详细地记叙了流寇对百姓生命、财产带来的重大侵害。
陈氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老狮院”至今仍由村民居住。明崇祯五年，也就是公元1632年，为抵御流寇，自保于乱世，陈氏家族在樊山脚下修建了高达七层的防御性建筑河山楼，第二年，在河山楼外增修城堡，也就是今天的皇城相府的内城“斗筑居”。陈廷敬显贵之后，家族兴旺，在这种情况下，又开始修建外城，即“中道庄”，并于康熙四十二年全部完工，九年后，陈廷敬病逝于北京。
皇城相府城墙高达12米，与明建平遥古城和九边重镇太原的城墙等高，这圈享受州县级规格、周长一千余米的城墙，便是陈家的院墙。即将在中央电视台播出的电视连续剧《康熙帝国》中，平定三藩之乱的几场戏，即是以此城墙为背景拍摄的。同样，陈家的院门也如同城楼般高大宏伟，门洞上镶嵌着两块匾额：“中道庄”和“天恩世德”。中道庄，既是皇城村的原称，也是皇城相府外城的名字。世德是指世德堂，这本是陈廷敬曾祖经商时的商号名称，后来陈氏家族陈廷敬这支支脉也就以此来称呼，同样为富商巨贾，陈氏家族的另一支树德堂则鲜有及第入仕之人，世德堂的子孙们自认为造成如此悬殊差距的原因是上天对自己的垂爱与恩顾，于是悬挂了“天恩世德”这块匾额。
走进中道庄，首先看到的是两座气势恢宏、古朴典雅的石牌坊。陈氏家族的第一座石牌坊奉旨建于清顺治十四年，褒奖的是陈廷敬的伯父陈昌言。这一年，19岁的陈廷敬已经考取举人的功名，牌坊的落成不仅为陈家带来了巨大的荣耀，也激荡着这位青年书生渴求功名显贵的雄心壮志，一座更大更能彰显天恩的牌坊已经在无形之中植根于他的心灵深处。第二年，少年得志的陈廷敬即成为陈家第三位进士，开始了他平步青云的宦海坦途。陈廷敬心中的那座牌坊最终在清康熙36奉旨建造，陈廷敬时任经筵讲官、刑部尚书。新牌坊四柱三楼，正中上方的匾额上书写着“冢宰总宪”四个大字，“冢宰”，是宰相的别称，意为百官之首，“总宪”，则是都察院左都御史的别称。“冢宰总宪”两侧的匾额上，书写着“一门衍泽”和“五世承恩”，而另十四幅匾额则书写着陈氏家族取得的功名与官职，其中包括康熙皇帝对陈廷敬父亲、祖父、曾祖父的累次封赠，这便是一个莘莘学子在位极人臣之后为昔日的寒窗苦读而得到的泽被整个家族的回报。抬头仰望牌坊上高达五层的匾额，不能不叹服陈氏家族的显耀与辉煌，而匾额上一排排黑底白字的楷书更显得庄重威严，令人肃然起敬。
走过两道石碑坊，街道北侧，即是陈廷敬的私邸“冢宰第”，陈廷敬入阁为相之后，这里又增挂了“大学士第”的匾额。“冢宰第”是中道庄的主体建筑，同时也是整个皇城相府最重要的建筑，也正因为如此，“冢宰第”的修缮工作必须得到专家学者更为细致的论证，它的修缮工作被放在了最后，成为皇城相府唯一还没有修复的院落。
