人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
介绍立春的作文篇一
春天给我们带来了载歌载舞的春风，她在交响乐的旋律中吹绿了大地。春天给我们带来了春雨，她淅淅沥沥的下个不停，她沐浴了万物，让沉睡的花草苏醒，让万物吃饱喝足，开始新的生活。春风吹绿了树木，它们翩翩起舞，感谢春天的到来。春风吹走了严寒，又吹来了暖风，树木在它的吹拂下长出了嫩芽，一阵春雨过后，桃李杏树都开出美丽的花朵，在游客中大展风采，它们在春风的吹拂下舞动着枝条互相比美。
在春天明媚的阳光照射下，湖水、河流、小溪的冰雪融化……它们唱着欢快的歌感谢春天带来的美景，春天她挥舞着马良的神笔绘出美好的蓝图。她用神笔在花丛中轻轻一点，花朵立刻展开笑脸，在春风的吹拂下，百花齐放姹紫嫣红，好一派春天的美景啊!
我迈着轻盈的步伐，走在上学的小路上，空气中也开始弥散着花儿醉人的芳香，温暖的春风吹拂着我，春天美丽的身影随处可见。走进校园，校园的花草树木是又是一凡春景，掺合上朗朗的读书声，让我觉得空气是那么的舒畅，心情是那么的舒畅。春天让我精神抖擞，信心倍增，我加快了前进的脚步，准备去迎接新的学习任务。
春天的到来，她让南方远行的燕子，高兴地回到了家园。它们飞来飞去，跳上跳下感谢春天的到来。春天的到来，唤醒冬眠的动物，它们陆续走出洞穴，和朋友互相问候，齐聚在春光明媚家园，开始走向新的生活。
春天带来了明媚的阳光，带来了和暖的春风，让大地回春，让万物复苏，让树木发芽，让花草尽情的生长开放，让燕子、小鸟、冬眠的青蛙……享受着春天给它们带来的快乐。春天给人类带来了温暖，让休息了一冬天的人们走出家门，开始忙碌起来，等待丰收的秋天。
“一年之计在于春，一天之计在于晨。”同学们!朋友们!我们要在这美好的春天开始，勇敢地去面对一切挑战!努力拼搏!争取秋后得到更大的收获!
介绍立春的作文篇二
立春，一个万物复苏的季节；
立春，一个绿草萌芽的季节；
立春，一个令人舒适的季节；
在家乡，有一大片草地，花儿和草儿一家人似的聚在一起。刚走向草地，淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一大片一大片彩色的海洋，有草儿的绿，有桃花的红，还有各种各样的花儿五颜六色的衣服闪耀着我们的眼睛。慢慢接近草地，脚下犹如踩着厚厚的毛毯一般，如此软绵，如此舒适，还真让人有些心疼。走入草地的中央，就仿佛进入了花的世界，桃花被温暖而柔和的春风拂过，不知不觉的几朵桃花掉落在了你的手中，如天仙撒花一样把手里的桃花洒向空中，此时此刻，你的手上都还留有着这桃花的余香。当你躺在软绵而舒适的毛毯上时，轻轻的闭上眼，享受花瓣在你肌肤上的每一次抚摸，享受清爽而温暖的春风拂过你的脸颊。再缓缓的睁开眼，望着碧空如洗的天空使得你的心灵格外的舒畅。
当然，在这生机勃勃的立春，怎能少得了蝶儿、鸟儿优美的舞姿和动人的歌声呢？蝶儿在花丛中穿梭，鸟儿自由的向我们展示着它们的歌声，这简直如一幅美不胜收的水墨画儿。
家乡的立春，有浓郁的花香；
家乡的立春，又舒适的绿毯；
家乡的立春，有温暖的象征。
介绍立春的作文篇三
立春的由来
立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。
对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。
立春节气各地的习俗
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
一、句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
三、鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
四、咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
介绍立春的作文篇四
又到立春时节，今年春节前后天气特别好，阳光明媚，家里的迎春花早就开放了。闲来无事就到师大校园里漫步。园内一派生机，充满了春的气息。高大的玉兰树上开满了白色的花朵，微风过处，花瓣像雪花般飘下， 在地上铺了一层。在圆水池旁，有一株贴梗海棠，树姿婆娑坚硬而有刺，已经开花了，花朵紧贴在枝干上，黄蕊，花瓣四，呈紫红色。花朵鲜润，绚烂娇媚。明代《群芳谱》中有记载，为海棠四品之一。其果实称为皱皮木瓜，是我国特有的珍稀水果之一，果实呈球形或梨状，秋季成熟，可食用亦可为药材。
在一旁的草坪上，有两株日本早樱，树姿洒脱 花开满树。一树为白花，一树为紫红色，花朵艳丽，如云似霞，颇为壮观。日本早樱，别名东京樱花，据说原生于中国喜马拉雅山脉，后来才传至日本。李商隐《无题》四首云：
（其一）空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
（其二）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（其三）含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。
（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
李煜《谢新恩》词云：樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。
南宋赵师秀词《采桑子》云：梅花开后樱花绽，浅浅均红。试手天工，百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼，万颗匀圆讶许同。
