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黄帝内经四气调神大论篇一
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内经四气，即春温、夏热、秋凉、冬寒的四时之气，通过顺应四时气候的变化，来达到养生的目的，下面是内经四气调神大论解猪,和小编一起来看看吧。
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。生而勿杀，予而勿夺，商而勿罚。此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变。奉长者少。
春季三个月，是推陈出新、万物复苏的时节，天地之间都富有生气，万物欣欣向荣。对待初生的万物，只应让其生长，而不要伤害，遇到可喜的事情，应当多多赞赏。这就是春天调养生气的道理，如果违反，就会损伤肝气，到了夏天，就会变生寒性的病，使得机体适应夏季盛长之气的能力减少。
春季万物恒生的同时，微生物的数量也开始增加。春天是一个多风的季节，很多依靠空气传播的病原微生物也由风带着四处游走，这就合理的解释“风为百病之始”这句话了。病因包含了外感、内因和其他致病因素。肝气的调达疏泄，可帮助机体在病原微生物入侵的时候能够加速肝细胞的代谢运行。从结合现代医理的研究看出古人的保健理念。这也同样是告诉我们猪场管理人员，养殖工人在做事有成效的时候，应当多多赞赏，春天是新的一年开始的季节，让员工抱着愉悦的心情给老板创造出更多的价值。如果朝着反方向发展，夏天一般就会出现寒性病变，工人郁积的怨气就会在夏季显现出来，造成生产水平的下降反而让你摸不着头脑。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。使志无怒，使华英成秀，使气得泄。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟。奉收者少，冬至重病。
夏季三个月，是自然界繁茂秀美的时节，天气沉降，地气升腾，天地之气相互交融，植物开花结果，长势旺盛。人们的心情应当不要愤怒，要使气机宣泄，通畅自如，精神饱满。这就是夏季保护长养之气的方法，如果违背就会损伤心脏，使得秋天的收敛之气的能力减弱，到了秋天就会患上疟疾，冬天还会重复发病。
夏季的日照时间长，通过研究表明，延长光照时间可显著提高仔猪免疫力与机体的物质代谢，对于育肥猪具有促生长作用。也正因为如此，在接近赤道附近省份养猪是最为合适的，正是利用了夏季的时节的周期延长性。夏季对于养殖工人来说属于气机旺盛时期，而日常工作中也常会遇到火气大的人，通常会发泄在猪身上，如呵斥殴打，做事亢奋急性。在这个时候就要懂得和气的与人交流，不要发怒，不要心急。夏季为养殖工作者供给绿豆汤，西瓜等降火气的茶水，养殖人员一片祥和之气，才有利于猪场的发展。如果违背了这些方法，就会无形当中造成心脏的伤害，猪群也是一样，在夏季的时候心脏如果受到了损伤，到了秋天就会发生痎疟(疟疾的总称：疟疾一般指蚊虫叮咬后传染的血液原虫病)而猪场一般就是要注意细小、附红细胞体病、与流行性腹泻等这类病，都需要在夏季做好防控工作。特别是流行性腹泻，可能会因为夏天落下的病根，秋天发作一次，冬天加重发作。现代很多中兽医在临床辩证上会考虑到心气的治疗，就是因为建立在中医的理论指导下。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋季三个月，是自然界万物成熟，平定收敛的季节。此时，天气劲急，地气清肃。这个时候要保持情绪的安宁，减轻秋季肃杀之气对机体的伤害。要收敛神气，不急不躁，使以秋季的肃杀之气得以平和，来保持肺气的'清肃。这就是秋季保养收敛之气的特点方法，如果违背，就会损伤肺脏，造成供给冬藏之气的能力减弱，这样的话冬季就会发生飧泄病(食谷不化的泄泻)。
经过了夏热炎炎，在秋季的时候气温开始平和，人也开始变得松懈消沉低落。人要懂得收敛神气就是要懂得天气降温，要懂得添衣御寒。养猪也是同样的道理，秋天昼夜温差大，降温的时候要督促工人放帆布，猪场也要开始做保温的准备工作了。秋季也是一个肃杀之季，以前犯了死刑的犯人也要等到秋后问斩。所以经过了整个夏季还没长起来的僵猪，都到秋天了就还是把这些猪淘汰了吧。僵猪不但是一个病原宿主的传播源头，它也有可能会成为猪场的健康防御网最薄弱的地方。所以到了秋天，该淘汰的猪就要进行淘汰安排，当然，大型规模化养殖场最好就是每个月都有制定一定的淘汰计划，这样才有利于大猪场的健康发展。如果不懂得这些方法，冬天就容易出现食谷不化的泄泻病，临床上我们也常见最为头痛的传染性胃肠炎，这病源的传染源头很有可能就是猪场那些舍不得淘汰的僵猪。
冬三月，此谓闭藏。水冰低拆，无扰乎阳。使志若伏若匿，若有私意。若已有得，去寒就温。无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。
冬季三个月，是生机潜伏、万物蛰藏的季节。此时，水寒成冰，大地冻裂，不要扰乱机体内的阳气。思想情绪要平静伏藏，好像心里很充实却又要不露声色。还要懂得躲避寒冷，保持温暖，不要使皮肤开泄出汗而令阳气耗损。这就是适应冬季的气候而保养机体闭藏之气的方法，如果违背就会损伤肾脏，使得供给春生之气的能力减弱，这样的话，春天就会发生痿厥病。
冬季是一个闭藏的季节，但在把猪舍捂得死死的时候，还要考虑猪舍内部的空气流通。就跟人一样，在一个密闭的环境内取暖，就会出现窒息现象。很多养猪场没有做到这一点，就导致了冬天常见急性死亡的呼吸道疾病，或者冬季寒咳喘气，这都是没有在基建的过程中考虑空气流通的问题。在打扫猪舍时，也尽量使用铲子铲走猪粪或者冲栏不要打湿猪身最好。在冬季把猪冲的干干净净后会发现猪身上都在冒热气，这其实就是阳气外泄的表现。冬季寒湿过甚，就会导致机体寒湿伏蛰于内，待春季阳气回升之时，邪气就破阳而出，也就出现了常见的口蹄疫病。没有保持一定的温暖，冬季出现的一些腹泻疾病也导致了肾脏藏精的一些损伤，那么春天的时候出现的痿厥病，就是指临床可见的消瘦，食欲倦怠，免疫力低下等症，这也就是猪场常见于春季圆环病毒施虐的原因所在了。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?
所以，圣人不是等到生病之后再去治疗，而是在疾病发生之前就先预防。这就像治理动乱，不是在动乱已经发生了再去治理，而是在动乱发生之前就先防止。这里所讲的就是这个道理。如果疾病已经发生，然后再去治疗，动乱已经发生了，然后再去治理，那就如同口渴了才去挖井，临上战场了才去铸造兵器，那不是太晚了吗?
古人是在告诉我们一个道理，在临床上一些名医在诊病的时候，会告诉患者发病的原因，告诫他应该要多注意哪些地方。而养殖也是一样，兽医师应当不要注重利益的得失，应当多多建议养猪户应该注意的地方，而不听你言者，自有你赚钱的时候，而听信你的建议的人，他在收获的时候，自然会懂得报答你的。一味的索取而不懂得感恩回报的人他也自然不能懂得更多的道理。
本篇黄帝内经讲述了四季阴阳的调养之道，春生之气，为少阳之气，不能生发则肝气内郁。夏季之气，为太阳之气，不能生长则心气衰竭。秋季之气，为太阴之气，不能收敛则肺热胀满。冬季之气，为少阴之气，不能潜藏则肾气泄泻。套用到猪场的临床情况来看，都比较契合。那么我们在遇到疾病的过程当中，首先要思考在猪场的疫病防疫当中，是否有在前面做得不合理的地方，那么在以后的工作当中，就要提前做好准备工作。阴阳四时的变化，既是万物生长的由来，又是盛衰存亡的根本，违背了它就会发生灾害。顺应了它，就不会患上重病，这样才可以说真正的懂得了养生之道。
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