在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
端午节放假旅游推荐篇一
家人团聚，吃粽子，看龙舟赛或者前去参加，自从春秋时代起，端午就是全家小聚共度欢乐的时候。无论是追思屈原，还是思忖端午由来的文化，得都不如与家人一起品味浓浓的历史味道。端午小假期家人小聚共同度过是相当令人满足的事儿。
这个端午，不要远足，就在家乡周边转上一转，如果你水性还好，就干脆下水和伙伴们划下龙舟吧，在浓浓的亲情和干净如初的友情下!
如果你只有一天时间，那么，来肇庆吧!吃粽子，看七星岩，最绝妙的就是游鼎湖山喝鼎湖水。
在鼎湖山一定要仔细听泉水。这里茂密的森林造就了千姿百态的流泉飞瀑。著名作家谢大光的《鼎湖山听泉》还被多地收入教科书。山中有谷，谷中有泉，山涧两旁蝶舞蹁跹。沿着半山亭的溪流，溯水而上，与清清凉凉的山泉水来个亲密接触，尽情戏水玩乐，最后到达飞水潭，置身于瀑布下，感受"沧崖白链"的气魄，享受"喷雪"的清凉，感受瀑布从40多米高的悬崖飞流直下那种"疑是银河落九天"的宏壮场面。
民俗端午节不可以不说粽子。在肇庆不得不说裹蒸粽。漫步在肇庆的大街小巷中，触目皆为肇庆与端砚齐名的裹蒸粽，而最有代表性的当属"肥仔伟"裹蒸粽店。包制肇庆裹蒸粽的主要原料糯米、绿豆和肥猪肉，包制好，再置于大缸中用猛火蒸煮8小时。
推荐线路：肇庆七星岩、鼎湖山一日游。
把道滘作为民俗游的第一站，算得上是实至名归，一是道滘龙舟赛的传统由来已久，二是道滘美食实在是太诱人，提起来都流口水。
据了解，道滘龙舟竞赛由来已久，早在明清时代就已有此风俗，而近几年来更盛。根据各地水乡的习惯：初一望牛墩、初六潢涌……因此，农历五月初二为道滘的龙舟节。不谈龙舟赛事究竟规模有多大，就谈道滘美食。作为道滘镇的美食文化节，大家耳熟能详的"道滘粽"、"道滘肉丸"、"道滘米粉"等一批风味独特的传统美食崭新亮相。
热辣民俗开幕式将于济川广场举行，美食节期间，市区也将加开往道滘多路公交。
端午不远游，那么，就同最亲密的人一起就近走走吧。在历史悠久的`古城里，迎接你的是奇妙的夜晚和美丽的早晨。如果还是单身，那和好友一起出走吧，带着诗人般的烂漫和洒脱，在岳阳楼里做一次文人骚客。
作为湖南人，如果不推荐一下岳阳楼我觉得很对不起祖宗。现在看到的岳阳楼难与范仲淹所看到的浩瀚情景对接得上，尽管如此，登上岳阳楼仍让人心旌荡漾，八百里洞庭烟波浩渺，巴陵盛况尽收眼底。这是一个让人诗兴大发的地方。
作为现代的文化人呢，不去岳阳楼，简直就是对前辈的不尊敬。在岳阳，有一个必去之地---张谷英村。张谷英村在渭洞笔架山下，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，至今已存在了500多年。其建筑基本上保留了明代的原貌，保留下来的有三栋形似三翼飞机形的住宅，独具特色的60条巷道四通八达，总长1459米，把整个屋场连成一片，走遍张谷英村，可晴不暴日、雨不湿鞋。
"龙舟故乡"端午旅游文化节活动也将在南湖风景区拉开帷幕，活动将通过亮粽、颂粽、品粽等程序举行"南湖天下粽"结彩仪式。并邀请全国各地独具特色的20余支龙舟代表队参加中国传统龙舟展演赛。
推荐线路：岳阳龙舟赛、长沙、韶山、衡山双飞。
潮州应该说是一个非常适合生活的地方。这里不仅有韵味悠远的古城，还有让人垂涎的美食。
品味古城潮州要从湘子桥开始，滚滚的韩江水，伴着湘子桥走过了八百多年。湘子桥不仅历史悠久，而且巧夺天工，湘子桥由东、西两段24座桥墩和中间十八梭船连接而成，中间的浮桥可开可合，结构奇特。
而沿湘子桥到居于闹市的开元寺，数数形态各异的十八罗汉像，或者看看唐代的石经幢、宋代政和年间的大铜钟、元代泰定年间的石香炉、明代的潮州木雕千佛塔和清代乾隆御赐的雍正版《大藏经》等文物，历史的痕迹在这里一一展现。
最不能错过的，自然是品各类潮州小吃。可坐三轮车去西新路的小吃街吃沙茶粿、手槌牛肉丸、沙茶馄饨、卷煎、鸭粥等，味道格外鲜美便宜。
推荐线路：潮州、汕头、厦门三地游。
看山看水看风景，看民俗看历史，其实我们的欲望有很多;那么，借用端午的民意，在秭归沿着屈原的足迹，寻找历史的影子;或者我们探秘更多的民俗，和苗族姑娘在贵州来次美丽的邂逅。
秭归是屈原的家乡，其实这里还是王昭君的故乡。因此，在秭归过端午，其实是可以获得三重满足：一重看民俗，在这里，无论是老人和小孩，总能讲出个屈原的历史故事，当然，更多的是神话传说;二重看风景，秭归是整个长江三峡中唯一能够陆上观峡江的通道;三重看美女，都说四川妹子水灵，其实同喝长江水，秭归的妹子也是同样的水灵可人，而且更为温柔。
秭归的端午节，人们对屈原的缅怀之情尤甚，纪念的方式也胜过其他地方。而纪念屈原最重要的民俗方式即赛龙舟、办诗会、公祭屈原三件大事。
秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟均竖起"魂兮归来"的招魂幡，以白龙为首的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》。
推荐线路：三峡大坝、秭归、神农溪三日游。
贵州看什么，看山，看水，看民族风情。而贵州红枫湖更是一天之内可看到数十个少数民族的风情。好客的苗族和侗族，会在你吃饭的时候唱起敬酒歌;每周六的"土风狂欢晚会"，荟萃了苗族、侗族、布依族风情节目的精华，其多声部合声、曾轰动巴黎的侗族大歌，苗族反排木鼓舞则可称之为经典。
端午节也算是这里非常隆重的节日之一。由于这里女孩订婚时间大多比较早，因此每到端午节，订下娃娃亲的男方就会带上粽子等各种礼物来到女方，然后大家一起话家常，而女孩子的服装大多是自己纺织而成的，所以这时候你可以看见女孩子织布或者刺绣的场景。
推荐线路：贵阳黄果树红枫湖屯堡双飞。
据说乾隆在八次游览南湖中就曾留下了十四首诗，南湖的景致可见一斑。虽说现在离南湖最美的时间还差那么一两个月，但在不是旅游旺季的时候在南湖的船上游荡，那种感觉是静谧和宁静的。
南湖的游览从烟雨楼开始，乘渡船来到湖心岛，著名的烟雨楼屹立眼前。拾级而上，在亭台阁榭，假山回廊中开始了游览。
这里的园林建筑古朴典雅，弯弯曲曲的石路、回廊将院落串起，回廊与厅堂内保存着历代文人墨客的手迹，像米芾、苏轼等。而烟雨楼是湖光山色别有洞天，波光粼粼的湖面在游人的喧闹声中显得非常宽阔与平和，在烟雨蒙蒙之时，异样情怀出现。
嘉兴市端午民俗文化活动届时开展，百余家食品企业也在月河历史街区集中展示的嘉兴传统特色的食品如粽子、传统糕点、酒、桐乡杭白菊、海宁榨菜、平湖糟蛋、卤味制品、调味品等等，则营造传统端午节庆的繁华街景。
推荐线路：绍兴、嘉兴、南湖、乌镇三日游。
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售"五毒饼"，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为"踏柳"。
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
解州端午，男女戴艾叶，称为"去疾"，幼童则系百索于脖子上，据说这是"为屈原缚蛟龙"。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名"朱门"。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为"白团"，与粽子一起拿来互相馈赠。
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之"踏石"。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为"耍娃娃"。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为"镇病"。
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为"享节"。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称"烧高山"。
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有"当裤子、买黄鱼"的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为"破火眼"，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之"衣丝"。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之"开眼"。
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称"大端阳"，食粽、饮蒲酒，例同端午。
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为"送瘟"。
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为"窦娘"。
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为"送灾难"。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为"放殃"。
台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。
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