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卜居原文篇一
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屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠，而蔽障于谗，心烦虑乱，不知所从①。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。②”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？③”屈原曰：“吾宁悃悃款款朴以忠乎④？将送往劳来斯无穷乎⑤？宁诛锄草茆以力耕乎⑥？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎⑦？宁超然高举以保真乎⑧？将哫訾粟斯，喔咿嚅唲以事妇人乎⑨？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦以絜楹乎⑩？宁昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！”
①蔽障：蒙蔽阻隔。
②太卜；官名，卜筮官之长。因：依靠。
③端策：放正筮草。拂龟：拂去卜龟壳上的灰尘。这是表示虔诚的准备动作。策，古代占卜用的蓍草。
④宁……将……：选择句式。悃（kǔn）悃款款：诚恳忠实的样子。
⑤劳：慰劳。斯无穷：这样长远下去。
⑥诛锄草茆：剪除杂草。茆，同“茅”，茅草。
⑦媮生：苟且求生。媮，同“偷”。
⑧高举：犹高蹈，指隐居。保真：保全自己真实的本性。一作“保贞”。
⑨哫訾（zú_zī）：阿谀奉迎。栗斯：戒惧的样子。喔咿：强笑。嚅睨：强颜顺从的样子。妇人：指楚怀王宠姬郑袖。
⑩突梯：圆滑的样子。滑（gǔ）稽：原是一种酒器，转注吐酒不止。形容圆转自如。如脂：像油脂那样光滑。如韦：像熟牛皮那样柔软。如脂如韦，形容柔软而无骨气。比喻善于应付世俗环境。
汜：同“泛”。汜汜：浮游无定的样子。
亢：同“伉”，匹敌。轭（è）：车辕前套在马颈上的人字形曲木。亢轭：犹并驾。骐骥：千里马。
钧：三十斤为一钧。黄钟：古乐十二律之一，声调最洪大最响亮。比喻有才能的人。瓦釜：即砂锅，平常的炊具，比喻庸才。声音低沉的砂锅却发出雷鸣般的响声，比喻无才的庸人占据高位，显赫一时。
默默：一作“嘿嘿”。无言的样子。
尺有所短，寸有所长：意为尺比寸长，但与更长的东西比较就显得不足；寸比尺短，但与更短的东西比较却显得有余。比喻人或事各有长处和短处，没有绝对标准。数有所不逮：指卦数有所不及知，即卜筮不能解决所有的疑问。逮，及。
《卜居》乃《楚辞》篇名，其意为向神灵卜问自己该怎样处世。相传为屈原所作，实际上是楚国人在屈原死后为悼念他而记载下来的有关传说。
本文记叙了屈原人生道路的选择。诗人以排比拟问的方式，把现实生活中两种对立的人生取向一一列出，再仰仗太仆郑詹尹占卜来解答何去何从。更为巧妙的是，诗人寓褒贬笔法于排比拟问中。在每一对立的拟问中，实际上都带有作者鲜明的倾向以及明确的选择立场。诗人借“孰吉孰凶，何去何从”的'卜问，抒发了长期郁积在心中的愤懑。对“世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”的社会现实，进行了有力的抨击，表达了诗人的高洁、正直、孤傲和哀愤，展示了人生道路的严峻选择，至今还有振聋发聩的启迪意义。
篇中别用“乎”字，中段又用八个“宁”字、八个“将”字，且六次换韵，显系骚之遗音。而本篇的排比拟问方式，对后世也影响深远，如东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》、扬雄的《解嘲》，明显受其泽被。此外，全文以屈原问卜的散句开篇，以郑詹尹“释策而谢”答语作结，中间以一连串对立设问的韵语贯穿，往复盘旋，富有气势。这种体式，对汉赋“设为问答，以显己意”的出现，具有极大的启示作用。
忽然端策而请，忽为释策而谢，正如空中云舒云卷。文人从无生有，自来如此矣。痴人便谓屈平真曾往问卜。
——清·金圣叹《天下才子必读书》卷五
“蔽障于谗”四字，是一篇之纲。……灵均竭智尽忠，上不见察于君，下不见谅于俗，无处告语，故劈空撰出问卜公案。以为借龟策之陈词，庶几可质诸鬼神，以自曰其廉贞，此无聊之极思也。中段八个“宁”字、八个“将”字，语意低昂，隐隐可见。篇中计六易韵，亦骚之遗音。
——清·林云铭《古文析义》卷六
别用“乎”字，与《二招》之用“些”、用“只”皆骚之变调，亦骚体也。而是篇又为《客难》《答宾》《解嘲》诸文开派。其篇法，排比中具条理。
——清·浦起龙《古文眉诠》卷十五
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