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春节期间相互拜年，是中国老百姓传承已久的习惯，我自然也不能免俗。
回想起从前经历过的与拜年有关的一些事情，感觉很有些味道。于是，就有了想写一写的欲望。
按说，乡间的拜年，最能体现原汁原味的中国民俗。少年时期，我虽然也常常回故乡去过年，但处于贪玩年龄段的我，只顾忙着跟一帮同龄孩子满世界疯玩，对于拜年这种大人之间的礼仪活动，并不是太感冒，除非有压岁钱，或者比如鞭炮之类的礼物可收。因而，也就对它缺少观察感受，没有留下什么比较深刻有趣的记忆。如今想想，这不能不说是一种人生经历的遗憾。
我记忆比较深刻的拜年活动，主要发生在城市居民之间。它的表现形式，虽说已经跟乡间有所不同，但其中蕴含的意味，却是一脉相承的。正所谓，外形虽然变了，但是魂还在。
拜年的对象，在四邻八舍之外，还有亲戚、同学、同事、朋友等各色人等。其中所包含的意蕴，除了送达良好的祝福、传递和睦相处的意愿之外，也有证明并固化彼此之间亲情友谊关系的内容在其中。民谚“亲戚越走越亲”，说的就是这个意思。
拜年一般是由近及远，先从自家的邻居拜起，远亲不如近邻啊。小时候，我曾经觉得人们的拜年仪式很搞笑。平日里熟悉得在家里放个屁彼此几乎都能听见的邻居们，头天还在一起上班或者聊家常，怎么一到了大年初一，就跟多久没见过面一样，穿着板板整整的新衣服，人五人六地相互抱拳作揖，一本正经地叨叨着“过年好、过年好”个没完没了？长大以后，当我也很自然地这么做的时候，我才明白了习俗的力量到底有多大。
为了迎接亲友们前来拜年，家家户户都要预备一些香烟、茶叶、糖果之类，以供大家品尝。当时不管去谁家拜年，抽支烟、喝杯茶、吃点糖果花生瓜子，是必不可少的程序。而主家准备这些东西，也是以尽可能好一点为原则。这么做，固然有一份热情在其中，同时也是为了面子。比方说，人们在拜年过程中，就常常会议论谁家的'香烟比较上档次，而谁家的糖果又很一般般。
有一年，还在读初中的我，跟父母去一位本家大爷家拜年。这位大爷是个军队离休高干，刚从外地迁来我家所在城市的干休所不久。见面之后，这位大爷看上去很热情，一再向父亲让烟，又劝母亲和我们两兄弟多吃糖果瓜子。他给父亲的香烟，是“琥珀”牌子的，锡纸内包装，在当时算是比较上档次了。
正闲聊间，跟这位大爷同住一家干休所、级别也相当的一位离休干部，也到他家拜年来了。当这位离休干部打算拿桌上的香烟抽的时候，我的本家大爷阻止了他：“等等，我给你拿好烟去！”说罢，上了二楼拿下来一包“大中华”。等那位离休干部告辞之后，本家大爷立马就把“大中华”又拿回了二楼。这件事，让母亲很不爽，认为这位大爷势利眼，以后过年就不太情愿去他家拜年了。
到谁家拜年的人多、谁拜年的去处多，也是事关面子的大事情。倘若谁家过年时门可罗雀，那么这家人不是在政治或出身方面有问题，就是在日常做人方面不地道。而一个人能不能无拘无束地到别人家拜年，人家又是不是发自内心地欢迎他去，也是一件彼此心照不宣的事情。
我从小跟爷爷奶奶在外地长大，只是在父母身边读了几年中学。中学毕业以后，又去农村插了队。所以，在父母生活的这个城市里，我能去拜年的地方屈指可数。大年初一拜年的时候，弟弟跟我到邻居家拜完年之后，便骑上自行车满世界乱窜去了，一直到天黑都不见人影。他拜年的对象可是多了去了，小学同学、中学同学、电大同学、工厂同事、踢球球友，甚至幼儿园同学，无所不包。
弟弟走后，我在家里看着人来人往的拜年者，觉得很不自在，也很没面子。母亲曾抱怨我不会跟人相处，过年连个可以拜年的朋友都没有。有时来我家拜年的人，看到我一个大小伙子猫在家里，眼神中也会泛出一种异样的神色。于是，在后来的大年初一，我就骑着自行车到处看电影，一场接一场地看，不到天黑不罢休，以排解心中的孤寂冷落。不知就里的母亲，还以为我听了她的话，懂得主动去跟别人交往了。
在拜年过程中，我还见识过一些让人为之唏嘘的事情。有一年，我去同院邻居李师傅家拜年。坐下之后一块糖还没有吃完，他家就出了状况。李师傅有一男一女俩孩子，女孩儿是姐，男孩儿为弟。众人正聊着，姐弟俩不知为啥打闹开了。李师傅见状二话不说，照着儿子后脑勺就是一巴掌，打得他咧开嘴巴大哭起来。看到心肝宝贝被打，李师傅的夫人不干了：“孩子们打架你不去管大的，怎么打开小的了？”平日里木讷老实、有些“妻管严”的李师傅，此时却一反常态地瞪圆了眼睛，大吼了一嗓子：“我就打这五块的，不打二十的，怎么着？谁叫他不值钱！”听得大家一头雾水。
后来我才知道，李师傅两口子的父母都在农村。过年的时候，照例要给两边的老人寄些钱去。由于两口子的收入比较微薄，还要置办点新衣食物等年货，在钱的问题上就有些捉襟见肘了。在夫人的坚持下，这年年关前，李师傅给岳父母寄了二十块，只给自己的父母寄了五块。心里有气的李师傅，便当着一干拜年者的面，发出了那不顾面子的一声吼。
马克?吐温曾经说过，习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引它下楼。一种沿袭长久的习俗或者惯例，应当被视为一种权利而受到必要的尊重，比如拜年。在我插队时候，上面曾经大力倡导过“革命化的春节”，提出了一些诸如“干到腊月二十九，吃完饺子就下手”之类的口号，并对乡亲们的串亲戚拜年行为，做出了诸多限制，但却效果不彰。乡亲们依然乐此不疲地把拜年活动进行到底，公开的不行，那就转入地下。
如今城市居民的拜年方式，已经悄然发生了变化。除了退休的老头老太太，一般都是在门口点到为止，已经很少有人会于拜年时，在别人家坐一坐，抽支烟、喝杯茶、吃点东西什么的了。更多的人，干脆就把拜年职能交付给了手机。以至于大年三十和初一，人人手机的短信提示音“嘀嘀”地响个不停。
引领城市居民传统拜年习惯下楼的那只“手”，应该是变化了的生活方式，而非人力有意所为之。只是这样的拜年，除了具有象征意义之外，已经没有了浓浓的人情味儿。中国是个人情社会，而这种社会属性的改变，似乎并不应当自拜年始。
拜年，魂兮安在？
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