在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
谒文山祠阅读答案篇一
谒从文墓
马笑泉
不惮于三百里车途的劳顿，披一路风尘，先生，我来到了您的面前。
沱江的水是有些浊了。跟生活在这个时代的大多数河流一样，它正逐步丧失清澈澄明的本相。对面稀疏的几架吊脚楼，破旧而灰暗，如同瘦黑的小脚女人，可怜地站在江边；被更多群涌而出的水泥楼房围困着，愈发显出坚持的零丁与困窘来。没有《边城》里古朴坚实的船，没有黄永玉笔下红焰一样燃烧的花，没有彩蝶般斑斓的苗装，没有天真无邪的翠翠的容颜。那个心中形成的幻象，就如同一只由无数精美碎瓷片小心翼翼合成的绝世无双的花瓶，在突如其来的一瞬间碎了。我也由此回到了现实中，呆立许久，才开悟似地轻笑一声：先生，真正的边城，已被您用醇厚优美的文字，极艺术地保存下来。
上去吧！台阶是顺坡砌的，陡陡地盘着。走这样的路，头自然是低着的，脚步也有意无意中放轻放慢。是的，以这样谦恭安静的姿态走近您，在我，是一种必然。在您，是一种应得。想想吧，读《边城》的那些时候，心中是怎样盈满一种几乎接近绝望的感伤的：那么清的意境，那么醇的氛围，水墨一般行云流水地渲染开来；那不可企及之美，象一位不可追求的遗世独立的佳人，令人因无望而生不尽的`惆怅和无穷的感伤。先生，您只有小学五年纪的学历，却贡献出了汉语文学中的神品。
路往右一斜，又往左一甩，终于有方小小平地了。一块碑十分劲挺地闯进眼帘，上面的草书豪迈不拘：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这当然是您那位机锋百出，堪称一代鬼才的表侄儿黄永玉所题了。永玉先生自称湘西老刁民，戏王侯，弄公卿，其锋芒毕露跟您的慈和看似大不一样，但骨子里那种至情至性倔强进取，却是一脉相承的。想当年您怀抱文学的梦想孤身入京，一段时间困顿潦倒几乎冻饿而死，令郁达夫大为感叹地写下《给一位文学青年的公开状》。但您硬是咬紧牙关挺过来了，不但挺过来，而且以绝大的天才和不拔的坚韧渐渐打开局面。这里要感谢徐志摩先生。当时如果没有这位诗界明星的关照和提携，也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失“湘西”这至为精美的一页。
再往上去，台阶渐陡，两旁草木极宁静地护持着一种平和清静氛围。先生，您一步一步引导我上升，而我终于来到您的面前。一大块天生彩石，浑然古朴，深深扎进湘西的泥土。您栖身其下，已与大地溶为一体。您已不在，而又无处不在。石头上镶着碧色的字，是您的手迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，能理解“人”。是的，您的一生，都是在召唤着一个人所应有的善与真，并由此而获得了美。正如您所说，您毕生只想在一片苍凉废墟上修筑一些希腊式的关于人性的小庙。于是便有了《湘西》，有了《从文自传》，有了《月下小景》，最后上升为神奇的《边城》。也许在一些人眼中，您仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人，可只要深入您那些像湘西一样深重质厚的文字，是任谁也会感受到一种悲天悯人的情怀啊！
不禁想起鲁迅。他老人家东方式的悲天悯人和知其不可为而为之的怀抱，其实是和您同出一源。
先生，其实我还远没有领悟您的精神和苦心。当我久久凝视时，您可在满刻沧桑中面露慈和微笑看我？您可以温文质朴的声调给我一次神光天降的点悟？而我终将告别而且远去。且让我扶此石留影纪念罢，并由此深记：大师就是那种，即使躺在你脚下，也一再提升着你的人。
(原载《散文》第12期)
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分） （ ）a．读《边城》的时候，作者会产生“一种几乎接近绝望的伤感”，是说读完《边城》后人们会意志消沉，使人对现实有一种绝望的伤感。b．从文中可以看出，翠翠是沈从文先生作品中塑造的人物，这个人物的性格符合作者的审美旨趣。c．“照我思索，能理解‘我’，照我思索，能理解‘人’”，这句话表明沈从文先生充满自信，个性张扬。d．从“沱江的水是有些浊了”可以看出，作者对边城目前的自然环境的状况甚为不满，借此引发人们对包括环保问题在内的诸多问题的思考。e、“也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失‘湘西’这至为精美的一页”，是对沈从文先生在现代文学史上地位的肯定，也是对其贡献的赞美。
2.第一段中，作者写“心中形成的幻象”和现实的差距，作用是什么？（6分）
3.第四段中，作者认为沈从文“不仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人”，为什么？（6分）
4.这是一篇赞美追悼沈从文先生的文章，综观全文，你认为作者是从哪几个方面来颂扬沈从文先生的？谈谈你的理解。（8分）
答案：
1.b、e。
2.这样对比着写，表现了作者对心中的边城“幻象”，即沈从文笔下的边城世界的神往和陶醉，为下文颂扬沈从文先生把边城“极艺术地保存下来”的文学成就做铺垫。
3.沈从文营造世外桃源，是在召唤着一个人所应有的真、善、美，同时更让人感受到一种悲天悯人的情怀。（对这种情怀我们也可以做这样的理解：他不仅是在构建虚幻的美好世界，更是表明对现实世界的一种不满，对现实人生的同情。）
4.①沈从文取得了极其巨大的艺术成就，贡献出了汉语文学中的神品。②至情至性倔强进取，对文学矢志不渝地追求。③悲天悯人，一生都在召唤真善美，启迪后人应该怎样为人为文。（能答出两点即可）
答案解析：
1.试题分析：a项是对《边城》创设的意境、氛围的赞美，因其美不可企及而感伤，而不会“意志消沉”也不是“对现实的绝望”。c项，这句话不是表明他的自信和个性张扬。d项所述的环保问题本文并未涉及，作者主要是想表达那种心中的边城幻象不再的遗憾
考点：本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力，能力层次为c级。
2.试题分析：“心中形成的幻象”在这里是指“边城”，“现实”是眼前所及的景象，两者之间构成对比关系，在对比中表现了作者对《边城》的喜爱，也为赞美沈从文的文学成就做铺垫。
3.试题分析：“不仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人”这句话在文章倒数第二段中。其上有“您的一生，都是在召唤着一个人所应有的善与真，并由此而获得了美。”其下有“可只要深入您那些像湘西一样深重质厚的文字，是任谁也会感受到一种悲天悯人的情怀啊！”据此可组织出答案。
考点：本题考查学生体会文中重要语句的丰富含意的能力，能力层次为d级。
4.试题分析：先纵观全文，看看作者在本文中主要写了沈从文先生哪些事，然后将这些事进行概括归纳即可。
考点：本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力，能力层次为c级。
谒文山祠阅读答案篇二
叶蔚林
出凤凰县城南门，沿一条简易公路前行约一公里半，过一道短桥便来到杜田村。沈从文墓就在杜田村。
杜田村背靠南华山，面临沱江水。村子百十户人家，木砖屋呈一字长蛇排列在山脚下，沿河一条长长的青石板小路，联络着所有门户。河岸有竹丛，有垂柳，还有好些石榴树，若逢夏日石榴正开花，那是一团团火焰，耀人眼目。
沈从文墓坐落在桥头山坡高处，算得上杜田村第一户居民。八十六级石阶曲折通向墓
地，曲折的八十六级石阶，象征沈从文八十六年曲折的人生之路。
沈从文墓实在算不上墓，没有墓亭、墓道且不说，甚至连个黄土坟包都没有。山壁下辟出一长条土坎，中央埋下骨灰堆，上面再竖立一块不规则的五彩石便是一切。树还是新栽的，矮的是棕桐，高的是玉兰；玉兰还未长成，开花还得好几年，而地上已杂草丛生。当然，五彩石上还是有镌刻的。正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’；照我思索，可认识‘人’。”背面是沈从文妻姐张充和女士的诔文：“不抑不从，亦兹亦让。星斗其文，赤子其人。”可是没有墓志铭，甚至连最简单的姓名和生卒年月也没有。据说，沈从文生前曾对家人说过：“一个人或生或死，名字并不重要……”重要的是什么呢？沈从文没说，不好乱猜，但也不难猜测。
据说，这块墓地是沈从文自己选定的。1982年夏初，沈从文终于回到魂牵梦绕、阔别近六十年的凤凰小城。沈从文在这块土地上流连复流连，发出孩童般的欢笑。某一天傍晚，沈从文散步来到杜田村，站在桥头上东张西望，心满意足地对家人说：“这个地方蛮好，真的好美哟！”
不错，这里确实蛮好，好美的。美就美在眼前一河沱江水。水是豆绿色的`，因为河底生满丝草，河水平静无波，只能从丝草的倒伏辨别河水的流向。河中有白鹅凫泅，悠然拨动红掌；有鲤鱼翻花，哗啦跃出水面。河斜斜远远的对岸青石埠头上，依然有使用棒捶的浣女。她们手中的棒棰击落时悄然无声，举起时却砰砰作响……
沈从文一生爱水，以水为美。沈从文二十岁时就写道：“我感情流动不凝固，一派清波给我的影响实在不小。我幼小时比较美丽的生活，大都不能与水分离。我学会思索，认识美，理解人生，水对于我有极大关系。”后来沈从文又进一步写道：“水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并做出海扬帆的美梦，刺激我对工作的渴望，以及超越普通人的得失，追求理想的热情洋溢。”
沈从文的自我表白是朴素的，真实的。沈从文自己像水一般柔和，看来似乎特别脆弱，而且极容易就范，被纳入某种容器之中。但柔弱中却不乏坚韧，水滴石穿一一煌煌巨著《中国历代服饰研究》的完成便是明证。沈从文一生追求美一一自然美、人性美、人情美、文体美、文字美……为此，他本人和他的作品被误解、遭嫉恨，受尽了委屈和排斥。然而沈从文无怨无悔，最终还是收获了美的果实，最终还是安眠在故乡至美的水边。这是许多伟大名人难以享受到的。
南华山长绿，沱江水长流。一派静谧中，我抚摸着沈从文的墓石，不由又想起他写的一句话：“美丽总是愁人的。”天边吹来一阵风，轻轻掀动我的头发，我无声叹息，好一阵沉吟……
1．文章两次写到杜田村的自然风光，这样描写有何作用？
答：_______________________________________________
2．请简要概括沈从文先生的个性特征和人生追求。
答：_______________________________________________
3．文中说“重要的是什么呢？沈从文没说，不好乱猜，但也不难猜到”，你读完文章后，能猜到沈从文先生想要说的人生重要的是什么吗？
答：_______________________________________________
4．认真阅读文章，概括沈从文墓的特征，分点陈述。
答：_______________________________________________
阅读答案
1．参考答案：描写杜田村的自然风光，既为下文沈从文墓的朴素美丽作铺垫，又以自然风光的美来渲染（烘托或衬托）沈从文的性格和人品，引出下文“沈从文一生爱水，以水为美”。
2．参考答案：
①个性特征：柔弱中却不乏坚韧，受尽了委屈和排斥却无怨无悔。
②人生追求：一生追求美——自然美、人性美、人情美、文体美、文字美……
3．答案提示：人生重要的是坚韧的个性，永恒的追求，故土的眷恋，悲天悯人的情怀，独立的思考，思想的自由，胸怀的宽广，人性的纯美，内心的静美等等。（要求至少答两个方面）
4．答案提示：
（1）朴实无华：没有墓亭、墓道，没有墓志铭，连个黄土坟包都没有，甚至最简单的姓名和生卒年月也没有；
（2）简单粗陋：一块不规则的五彩石上镌刻的是沈从文自己手迹，背面是沈从文妻姐张充和女士的诔文；
（3）坐落高处（意义深远）：曲折的八十六级石阶，象征沈从文八十六年曲折的人生之路。
谒文山祠阅读答案篇三
许浑
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
汴河怀古
皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
【注】①汉文陵：汉文帝刘桓的陵墓，即霸陵，与秦始皇墓距离近。②汴河：即大运河，即隋炀帝时疏浚开掘的通济渠。
21．这两首诗从写作内容的角度看，都属于 诗，许浑的诗借古墓而寄寓观点，皮日休的诗则借大运河表达对 和对开凿运河的肯定。（3分，第一空1分，第二空2分。）
22．两首诗都运用了对比的手法，请简要分析。（4分）
（三）阅读下面几段文字，完成23-24题。（5分）
①叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （《论语·述而》）
②子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语·阳货》）
③子路问于孔子曰：“君子亦有优乎？”孔子曰：“君子，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” （《荀子·子道》）
23．根据①②两则材科，概括人生追求过程中两种不同的心态。（2分）
24．根据上面三则材料，分析君子无忧的.原因。（3分）
21．咏史诗（1分） 隋炀帝荒淫生活的批判（2分）
22．参考答案：许诗先描写眼前的高坟，象征着秦始皇生前煊赫的声势；“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，形成鲜明对照。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜，对比路人之行为态度，表明自己的观点。（2分）皮诗先以“尽道”与“至今”形成对比，对自古以来的观点进行辨析，肯定运河之功。后用一个“若”字引出隋炀帝与大禹的对比，表达对隋炀帝荒淫生活的批评。（2分）言之成理即可。
23．乐以忘忧（1分） 患得患失（1分）
24．孔子认为，君子在追求目标时，享受的是努力追求理想过程中的快乐；在达到某一目标时，享受的是理想实现的快乐。（2分）君子追求的不是物质生活所带来的快乐，他们不会像小人一样，为了一己之利而陷入患得患失的狭隘境地。（1分）言之成理即可。
谒文山祠阅读答案篇四
途经秦始皇墓阅读理解附答案
龙盅虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
（1）这是一首怀古咏诗史，结合全诗谈谈你对崩字的理解。
答：一指始皇已死，二指秦王朝迅速灭亡，三指生前生势显赫的秦始皇形象在后人心目中彻底崩溃。
（2）本诗以经始皇墓为题，三、四句却荡开笔墨去写汉文帝，这样做是否妥当?为什么?
答：非常妥当，用汉文帝的谦和、仁爱与秦始皇的刚愎、凶残作对比；用路人对汉文帝的`怀念同始皇在人民心中地位的崩塌作对比，反衬出暴君的形象，含蓄地表达作者的批判之情。
【译文】
一层层树木奔天直上，秦始皇的坟墓虎踞龙盘似地雄峙高耸。
哪怕你气势高入浮云，到头来你在人们心中还是砰然一崩。
两个人的坟墓同样矗立在青山上，又同样被覆盖在秋草丛中。
过路的人们却只参拜汉文帝陵墓，就象对着他一样作揖打躬。
赏析：
许浑这首诗抒写了他行经秦陵时的感想。
第一句写陵墓的气势。陵墓落成之初，坟上树草木以象山。在山光水色的映照下，在空旷的平地托起这座山一样巨大的坟茔，给人以虎踞龙盘之感。
第二句写诗人驻足墓前，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天，眼前的高坟不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？而覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的对照。诗人将无比丰富的历史内容铸在这简短的七个字里。一个崩字，宣告了秦始皇已死，本朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继。
三、四两句笔锋一转，别开生面令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从崩字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好形成强烈的对比。诗人对两人的爱憎之情虽未明言，我们却不难从议论中得之。
谒文山祠阅读答案篇五
哀溺文节选阅读理解及答案
阅读《哀溺文》节选，完成16-17题。（6分）
哀溺文
柳宗元
永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
[注释] 永：永州。 氓：百姓。 绝：渡。 寻常：长度单位。两寻为一常。
去：丢弃。 怠：疲乏，困乏。 蔽：蒙蔽。引申为看不清简单的道理。
16、用一句话概括这篇短文的主要内容。(3分)
17、你觉得作者通过本文想要告诉我们一个什么样的道理？（3分）
参考答案：
15、一个永州的`百姓在船沉游水之时舍不得丢掉钱财而被淹死。共3分。
16、人生应有的正确的取舍态度。为人不能贪，更不能为了一时之利而损失长远的东西。否则，就太不划算，太不值得了。（意对即可）共3分。
谒文山祠阅读答案篇六
王庭筠
双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处着?
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。不道枝头无可落，东风犹作恶。
谒金门字词解释：
①瘦雪：白色的梅花。
②青子：青梅。
谒文山祠阅读答案篇七
(宋)王庭筠
双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处着? 瘦雪①一痕墙角，青子②已妆残萼。不道枝头无可落，东风犹作恶。
注：①瘦雪：白色的梅花。 ②青子：青梅。
1.这两首词都借 和 来写闺怨。(2分)
2.简要分析这两首词是如何表达“闺怨”的。(5分)
答案：
1.喜鹊 风(东风或春风) 花(蕊或萼) (以上3个意象任选其中2个即可，每空1分)
2.第一首词通过女主人公一系列动作描写(细节描写)(1分)，逗引鸳鸯，揉扯花蕊，貌似悠闲，却深刻表现出女主人公内心无比复杂的感情(1分)。(从情景关系的角度分析合理也可)
第二首上阕重在心理描写，用委婉曲折的设问，把内心的悲凉苦楚表现得缠绵悱恻(1分)。下阕以花喻人，梅花凋谢的暮春景色意味着思妇的惜春自怜(1分)，寡情的东风更加凸显内心痛楚(1分)。(或从衬托的角度，分析合理得1分)
(若从其它角度，分析合理酌情赋分)
谒金门创作背景：无
谒文山祠阅读答案篇八
这是一首描写闺怨的词。选材虽传统，但由于作者以其高超的写作技巧及思妇的情感表现得极其凄婉深刻，因而令人震撼，百读不厌。
“双喜鹊，几报归期浑错。”表现了闺中人急迫盼望丈夫归来又极其失望的心情。在我国民俗中以喜鹊鸣叫为吉祥。“时人之家，闻鹊声皆以喜兆，故谓灵鹊报喜”(《开元天宝遗事》)。“几”极写闺中人的惊喜，失望、复惊喜复失望。久守空房、孤寂的少妇是多么的深情盼望丈夫早日归来啊。双喜鹊的双字极好地衬托出少妇的孤单，真是人不如禽。“尽做旧愁都忘却，新愁何处着?”假设旧愁可以忘记，即使旧日的愁苦都忘掉，眼前被引起的新愁烦又多得没有地方容纳了。“着”多解，这里当安置、容纳解。与该句句式相同的如北宋失调名词“苦恨春醪如水藻，闲愁无处着”，吴淑姬《小重山》词“心儿小，难着许多愁”。其中的“着”均为安置之意。(见张相《诗词曲语辞汇释》)。用委婉曲折的设问，把内心的悲凉苦楚表现得缠绵绯侧淋漓尽致，堪与辛弃疾《念奴娇》的“旧恨春江流不断，旧恨云山千叠”相比美。
过片描写了景物。“瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼”，墙角的梅花凋谢了，孤零地沾在那里;几粒青而又小的梅子妆点着花的残萼。明显的暮春景色意味思妇的惜春自怜。雪，指白色的梅花，用“瘦”来形容如雪梅花，形象地写出了梅花的凋零衰败。清人况周颐在(《蕙风词话》)中赞扬作者“字新”欣赏其“瘦雪”的.形容。“一痕”即写孤独，又蕴含空漠无依，“墙角”是环境的冷落，也是女主人公的写照。青春而逝，红颜将老，恰如流水年华一去不再，触景伤情，其内心深处的悲凉、无助无奈跃然纸上。“不道枝头无可落，东风犹作恶。”写景抒情，总括全篇，承上作结。虽然已是败花残枝，光秃秃的枝上已无花可落，寡情的东风却依然逞凶肆虐，继续摧残着孤寂无依的梅树。
此词上阕重在心理描写，对闺中人的深沉挚受、痴情盼望的刻画极其深刻。下阕重在景物，以花喻人，贴切自然。艺术上达到极高境界。况周颐在《蕙风词话》中评价王庭筠不同于一般金人词风，“间涉幽峭之书，绵邈之音”《谒金门》是词人艺术风格的代表作之一。
个人资料：
王庭筠(1151～1202)金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主、黄华老人、黄华老子，别号雪溪。金代辽东人(今营口熊岳)，米芾之甥。庭筠文名早著，金大定十六年(1176)进士，历官州县，仕至翰林修撰。文词渊雅，字画精美，《中州雅府》收其词作十六首，以幽峭绵渺见长。
谒文山祠阅读答案篇九
社科文阅读理解附答案
社科文（共9分，每小题3分）
乡村社会领域，人民公社体制解体以后，代之以乡政村治的治理格局。村民自治制度的嵌入，让村民自己选举村干部管理村庄，因而被认为是国家还权于民的重要表现。与此同时，各种民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来，所有这些都被认为是国家权力推出乡村社会的表征。
也有一些学者的研究表明，改革开放后国家权力在乡村社会呈现蔓延的趋势，国家权力在乡村社会并未减弱，反而得到增强。
还有学者认为，全能主义政治消解之后，国家的强制性权力削弱了，但国家运用制度化手段管理和服务乡村社会的权力，即国家基础性权力则得到增强，尤其是地方性共同体的解体和乡土伦理秩序的消解，为国家权力渗透进入乡村社会提供了便利条件。而且，改革开放后经济资源的增长和技术手段的进步也为国家权力进入乡村社会提供了物质基础，国家权力以统一的规则体系和观念、逻辑的形态，在一些领域比任何时候都更加深入地嵌入进了乡村社会。
如此一来，有关新中国后30年国家权力与中国乡村社会结合状态的认识就出现了悖论现象，这种悖论表现为，一方面国家权力似乎在不断地推出乡村，另一方面，国家权力依托现代科技能够直接对接农户，其对乡村社会的`嵌入程度加深。当然，与这两方面对应的，则是乡村治理状况的不尽人意，这是悖论双方的一致认识，这种不尽人意就体现在，家族的衰弱、地方性知识的瓦解，使得地方社会逐渐解体。从家族解放出来的农民成为原子化的个体，传统人情往来规则正在发生变异，农民价值和意义世界发生坍塌，日常生活中的农民合作难以达成，乡村社会陷入失序状态。
7、下面与文意不符的一项是（ ）（3分）
a、人民公社体制解体以后，村民自治制度的乡政村治的治理格局，是国家还权于民的重要表现。
b、让村民自己选举村干部管理村庄，使各种民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来。
c、全能主义政治消解之后，虽然国家的强制性权力削弱了，但国家基础性权力则得到增强。
d、改革开放后，国家权力以统一的规则体系和观念、逻辑的形态，在一些领域比任何时候都更加深入地嵌入进了乡村社会。
8、下面对文章内容的概括正确的一项是（ ）（3分）
a、作者认为，地方性共同体的解体和乡土伦理秩序的消解，为国家权力渗透进入乡村社会提供了便利条件。
b、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识的悖论现象，是指国家权力不断地推出乡村，依托现代科技能够直接对接农户。
c、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识的悖论现象，是指家族的衰弱、地方性知识的瓦解，使得地方社会逐渐解体。
d、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识虽然出现了悖论现象，但双方都有一个共同认识，即乡村治理状况的不尽人意。
9、下面对“地方社会逐渐解体”理解正确的一项是（ ）（3分）
a、地方社会逐渐解体是指家族的衰弱、地方性知识的瓦解。
b、地方社会逐渐解体是指从家族解放出来的农民成为原子化的个体。
c、地方社会逐渐解体是指农民成为原子化的个体，传统人情发生变异，农民价值和意义世界坍塌，合作难以达成，乡村社会陷入失序状态。
d、地方社会逐渐解体是指传统人情往来规则正在发生变异。
参考答案：
7、答案：b，“让村民自己选举村干部管理村庄”是国家还权于民的表现，“民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来”是国家权力推出乡村社会的表征。
8、答案：d。解析：a，偷换概念。“作者认为”有误，原文是“有学者认为”。b、c分别指“悖论现象”的两个方面。
9、答案：c，解析：a项说的是“地方社会逐渐解体”的原因；bd两项说的是“地方社会逐渐解体”的两种现象。
