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最新偷吃人参果读后感50字左右 偷吃人参果的读后感受通用

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最新偷吃人参果读后感50字左右 偷吃人参果的读后感受通用
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当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

偷吃人参果读后感50字左右 偷吃人参果的读后感受篇一

我很喜欢《西游记》这部电视剧,每次看到唐僧师徒捧着人参果吃得津津有味的时候,就忍不住垂涎欲滴,心想,孙悟空喜欢吃的东西一定很好吃,就缠着妈妈给我买一个尝尝味道,妈妈却无可奈何地说:“此物只应天上有,人间能得几回尝?”原来,妈妈还没有见过人参果的庐山真面目呢!

一天,我和妈妈去逛超市,我忽然发现玲琅满目的水果架上,摆放着一些奇特的水果。滑溜溜、白嫩嫩的身体,有的身上还布满紫色的条纹,像一个个经过精雕细琢的小陀螺。我连忙看看品名:“人参果”。我简直不敢相信自己的眼睛,难道我是在做梦?我使劲儿揉了揉眼睛,仔细一看,嘿!果然是“人参果”。真是踏破铁鞋无处觅,得来全不费工夫呀!

再看看价钱,八元钱一斤,好贵呀!但我已经被馋虫勾住,仿佛被孙悟空施了定身法似的,任凭妈妈怎么拉,也只是纹丝不动地站着,眼睛直勾勾地盯着架子上的人参果。妈妈只好买了两个给我解解馋。妈妈的条件是等到爸爸回来了一起吃,我连忙鸡啄米似地点点头。

一回到家,我就忍不住了,恨不得像猪八戒那样把人参果一口吞进肚子里。 趁妈妈睡午觉的时候,我蹑手蹑脚地溜进厨房,拿起一个人参果,在水管上胡乱冲了一下,飞快地跑回书桌旁,冲着人参果小心翼翼地咬了一口,没想到人参果还真硬,我啃了好几下,才咬掉了一层皮,我吧咂吧咂嘴,只闻到一股很淡很淡的清香。我又使劲儿咬了一口,这次总算尝到它的味道了,说它像面甜瓜吧,可它一点儿也不甜,说它像嫩黄瓜吧,可它一点儿也不脆,真难吃。

就在这时, “吱扭”一声,房门被妈妈推开了,我急忙把人参果揣进了怀里,装模作样地低下头看书,心却紧张得咚咚直跳,不断地祈祷着:妈妈快去上班吧,妈妈快去书店吧!真是做贼心虚呀!可是,妈妈的鼻子却灵敏得像小猫一样,使劲儿地吸了两下,奇怪地问:“妞妞,你吃黄瓜了?”

“没有啊,没有啊!我什么也没有吃。”我急忙遮遮掩掩地回答。

“不对,屋子里怎么会有一股淡淡的黄瓜味?”妈妈满脸狐疑地继续追问。妈妈左嗅嗅,右嗅嗅,顺着气味的隧道,最后把鼻子尖顶在了我的胸口上。妈妈可真厉害,像孙悟空一样,无论什么都逃不过她的火眼金睛。

妈妈的头把我的肚皮骚得好痒,我像蛇一样扭动着身体,呵呵地笑起来。人参果像个调皮的小猴子,骨碌碌地滚到了地上。妈妈假装愠怒地点着我的脑门儿吼道:“妞妞,你好大胆子,竟敢像孙悟空一样偷吃人参果,还敢向我撒谎,罚你晚上不许吃人参果!”

我怯生生地望着妈妈:“妈妈,不用你罚,你就是请我吃,我也不吃了,人参果……还给你。”妈妈接过我手里的人参果,用小刀削去一层皮,放在嘴里咬了一口,嘴巴立刻咧到了腮帮上:“这是什么人参果,脆也不脆,甜也不甜,难道这就是人间仙果的味道?”看着妈妈吐又吐不得,咽又咽不下的难受样儿,我忍不住笑弯了腰。

人参果虽然不好吃,但是却让我明白了一个道理:看事物不能只看外表,外表漂亮、名字好听的东西不一定好吃,就像一个人一定要表里如一才算是真正的漂亮。

偷吃人参果读后感50字左右 偷吃人参果的读后感受篇二

西游记中偷吃人参果一节占了三回,二四、二五、二六。二四回是偷之成,二五回是偷生祸,二六回是祸转福,三节结构严禁,用笔入微,实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中,耗墨最多,故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空,出名的祸根子,且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙,作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法,处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法,唐僧一行入观便扑了空,只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿,讥笑一次,断喝一次,都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观,从二门未入便笑:好大口气,在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府,与天同寿道人家】。入了大殿,唐僧礼拜后就问:令师为何不供养诸神,却供养【天地】二字?道童解释后,悟空再也忍耐不住,当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里,如此轻蔑,各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移,暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样,既符合人物性格,又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

为何从情节推移就定格了悟空不该嘲笑喝骂?要从人参果说起。粗线条介绍,是起笔未写情节便有,类似于【远望万寿山】。童子奉果唐僧,从唐僧眼里是正面介绍第一笔,类似【入了山门】。沙僧做过礼仪官,颇见世面,三兄弟窃议偷果时又从沙僧口里侧面描述,好比【入了二门】,影影绰绰,只是晓得来历大,口气大,没见真招。悟空击果落入泥土找寻,土地口里算是【入了正殿,见到天地】。这一连串介绍,以土地介绍最能佐证什么叫【长生不老,与天同寿】。单是一个果子便如此,何况大仙本人呢?

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名着却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问,混元道果是个什么法门,与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道,其实杜撰,但表天地未开的状态。这个道果,就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清,他与镇元大仙是朋友,元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听,孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙,找你泼牛蹄子师父去干什么】,这话就大有玄机。

悟空也是道家中人,懂得深浅,这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘,是专门针对太乙仙,也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙,所以那里听讲混元道果,不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意,第二十四回开头说元始天尊下来简帖,请镇元大仙【听讲】混元道果,这里【听讲】是古白话,并非单意复指,听就是讲,讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话,而是双义偏指,特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙,你去天上讲那么高级的课程,不是撒谎是干嘛啊?故对童子,有此喝骂。

【混元道果】作为一笔伏线,早早埋下。你若不留心读,便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙,太上老君府上没有这么大口气的对联,我想用一句话可以概括,【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份,孙悟空为何不知呢?我们应该知道,天界的神仙不都是人修成的,天界也有许多妖仙。这些妖仙,顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙?因为天界每年都有选拔,选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰,而那些被淘汰的并非是打架失败的,而是作恶多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三,雷电神都要巡逻下界,除了选拔妖仙服务天界外,还要翦除恶妖。所以这天打雷,妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识,化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙,有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙,到处攀缘结识,其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。

悟空轻蔑在二门,喝骂在大殿,暗笔却处处埋伏此仙来历,这种张力,可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回,也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子,承认后不堪童子辱骂,遂推倒果树,想一走了之。哪知大仙返回家里,捉拿他们。这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里,不见唐僧师徒,又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】,大仙这般功夫,与筋斗云有过之而无不及。故而轻松捉回唐僧师徒,要鞭打唐僧【教徒不严】,并为人参果树报仇。至此形成一个僵局,伤不了替挨打的孙猴子,孙猴子却也走不脱。于是定下盟约,三日为限,医活果树,就与孙猴子结为八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都无此本事,无奈搬出菩萨,才转祸为福,大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节,承接【四圣试禅心】的戒【淫】,完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。这种结构衔接,也是吴承恩的精妙构思,反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节,故事梗概特别难写,曲折特多,引人入胜,所以我觉得它的艺术水准相当之高超,艺术构思也很精美。读完之后,思慨良多,特撰文志之。

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