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宋江,人物形象分析篇一
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宋江是水浒传中的主要人物，关于宋江是怎样的人一直受到关注，小编来给大家分享宋江的人物形象分析，来了解一下吧。
一、
书中有诗为证，说宋江的相貌“眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳一垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须，地阁轻一盈；额宽顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。”这是诗的上半部分。按照书中原文所写，宋江的相貌同中国的官方和民间共同推崇的武圣人关羽在相貌上好有一比，两个人都是丹凤眼（中国古人以丹凤眼为美），耳朵相似，眼晴有神相似，嘴唇相似，有虎狼之形状也相似，不同的是关公红脸，宋江黑脸（外号黑三郎），这也有异曲同工之妙，脸的颜色都重。关公是五胡柳须，宋江只是上嘴唇有胡须，关公脸长一点，宋江脸饱满一点。借书的原文和原意，回归宋江真实的音容相貌，由此可以断定，宋江是个有英雄气概的美男子，同关公一般。更重要的是两个人都是以忠孝仁义传世，更是神似了，按现代人的说法是价值观相同。有诗的下半部分为证。诗是这样说宋江的“年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺。怀扫除四海之心机。上应星魁，感乾坤之秀气；下临凡世，聚山岳之降灵。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。”
看来，宋江应该是一个忠孝仁义式的楷模，是个关羽式的人物。如果还要找宋江同关羽有何不同，身高六尺的宋江，按中国古代男人的标准“七尺男儿”来算，矮了，比关羽矮了点，但比武大郎又高了，只能说这身高不够伟岸，美中不足，但不能否定宋江的英武、仁义、忠孝、侠肝义胆及过人的谋略，人们往往冠以宋江婑、黑、丑之名，同原著相去甚远。这同理解有关，同影视等作品再造时没有尊重原著有关。
宋江是山東郓城县宋家庄人，排行老三，下有一弟叫铁扇子宋清，母亲早亡，父亲宋太公在堂，全家以务农为生，家有田产，殷实，但不足以宋江挥霍。
宋江一生的名号很多，主要有江湖名号、，自称和官方头衔。江湖人称孝义黑三郎宋江，及时雨宋江，山东呼保义宋江；自称小吏宋江，官方头衔有，受招安后的第一个头衔是破辽兵马都先锋使，第二个头衔是平南都总管，征讨方腊正先锋，第三个头衔被授武德大夫，楚州安一抚使，兼兵马都总管。
宋江的社会身份是郓城县押司，押司是什么？是属于吏员之类，地位低于孔目，而高于贴司，同官有本质的区别。在中国，官和吏是同时产生，並相互依存的。荀子在《强国篇》中就有“诈臣乱之朝，贪吏乱之官。”之说，可见官和吏古已有之，随着历史的发展，到宋朝，官和吏的己是有严格的区别，虽同在衙门里公干，称为官的一定是皇家任命的，官是有品的，从九品到一品者为官，官是领俸禄的，官在一地是有任期的，一般为三年。而吏是无品的，不领俸禄的，也就说没有工资的，也没有任期的限制，为吏者是自愿的，也有为官府征役的，为吏少有穷人，往往是当地殷实的子弟，有为吏者是父子相继。没有薪酬为何还有许多人乐此不彼呢？为吏是一个不可小视的群体。中国历史上在隋唐以前为官者多为举荐或分封和世袭，到了隋唐才有科举这一举措，但为官之道还是一条独木桥，少有能挤上去，中国为官之道是同荣华富贵相联系的，有人说官道是，“一人得道，鸡犬升天”。自然这官道是最热闹的。挤上去了自然是好，挤不上的怎么办，可以务农、经商、学百工之巧等为生，但有些非以官道为是者，也还有一路，那就是为吏。所以说为吏者有许多是走不通官道的下脚料，这其中也真是有时运不济者，不得以而走了这条路的，宋江就是属于这一类的。为吏者虽没有为官者显贵，但为吏之道也是名利之道，虽山高路远，有时也是危机四伏，但乐于在此道者上行走的还是大有人在的。究其原由有以下几点：
其一为吏者是背大树好乘凉，官就是大树。官有肉吃你就有汤渴，官是狮子老虎，为吏者就是吃下脚料的土狼秃鹫了。其二就一府一县而言官是当临时工的，而吏是长期的，俗话说强龙压不过地头蛇，官是强龙，那吏就是地头蛇了。官从来都是不喜欢吏，但又离不开吏。刚到一地的官，人生地不熟，自然诸事少不了要依重为吏者，等熟悉了，三年届满，也该滚了，就官而言在地利上是永远都比不过为吏的，更多的时候官吏沆瀣一气的，官和吏是利益共同体，是同盟，是旧时代衙门中一个整体的二个面，也可以说是狼同狈的关系。这里举一例就明了，官是如何利用吏的。武松在景阳岗上打死一只虎，名震天下，阳谷县的知县就给了武松一个步兵都头的公干，这也算是知人善任了。武松到任十几日办的一个差就是为知县大人做一件私活。该知县到阳谷县就任已两年零半载，三年任期快届满，如何将这任期内赚得的好些金银送到东京他的老家，加之到东京的路途遥远，怕被人劫，自然武松是不二的人选，武松带着士兵，花了二个月的时间将知县在任期间所得的一担金银安全送到东京，这一挑金银是多少呢？书中没有细化，一个县官，短短的两年半就有了一担金银，难怪有人说：“三年清知府，十万白花银。”原来宋代也是如此。那为吏者是如何得利的呢？就拿宋江为例，晁盖等人劫十万贯钱财之事，东窗事发，是宋江通风报信才使得晁盖等人免了一难，而这一报信的酬利多少呢？是十根金条，当刘唐冒着风险将这些酬金拿给他的时侯，宋江实收了一根，说的一番话奈人寻味，“贤弟，你听我说：你们七兄弟，初到山寨，正要金银使用。宋江家中颇有些过活，且放在你山寨里，等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清去取。今日非是宋江见外，内外受了一条。朱仝那人也有些家私，不用与他，我自与他说知人情便了。雷横这人，又不知我报与保正，况兼这人贪赌，倘或将些出去赌时，他便惹出事来，不当稳便，金子切不可与他。贤弟，我不敢留你相请去家中住，倘或有人认得时，不是耍处。今夜月色必然明朗，你便可回山寨去，莫在此担阁。宋江再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”
这一段的说白，将宋朝为吏者，是如何获利的潜规则全盘的端了出来，也勾划出宋江的精明和细心及为人处事的过人之处。
我们知道吏处事的秘密，也就好理解宋江銭多的原由了。吏道虽比不得官道，利也是丰厚的。但宋江因钱多也差一点送了性命，被发配的途中，在揭阳岭酒店，无意之中露了财，被麻翻了，如果不是李俊认得他，加之李俊同开黑店的李立相识，宋江的肉怕是成了别人的下酒菜，在揭阳镇为接济薛永而得罪了穆弘、穆春这一市霸，而逃到浔阳江，在船上露了财，如果不是李俊及时赶到，差一点被张横这一江霸杀了喂鱼，看来宋江是藏不住富的人。
有利就有风险，利愈大风险就愈大。为吏是可获得高收益的，自然算是高风险行业，但吏的政治地位远低于官，风险系数也就更高了，《水浒传》第二十二回专门对做吏难，易获罪责有交待，但不够全面和客观。
正因为为吏的许多风险和不是，所以宋太公是反对宋江为吏的，为家族自身的安全，怕连累，宋太公将宋江出了籍册，各户另居。但在家中还专门挖了个地窨子，做为宋江不测之时藏身之用。后来果然也用上了。
通过这一番说道，宋江为吏是怎样一回事也就明白了。此时说宋江是熟悉而精通吏道的时代性人物，堪称天下为吏第一人，有人会信了，待进一步交代，自然更是了。
宋江在江湖上的'名望很高，从江湖上给他的名号就可见一斑，孝义黑三郎、及时雨宋江、山东呼保义宋江，这三个江湖称号足以证明他的为人为事的三个特点，孝为先，这是当时社会对人的道德评判的首要标准，及时雨反映了宋江的乐善好施，呼保义反映出宋江注重江湖上的兄弟情义，这三个称号正是宋江个性特质的集中反映，而正是宋江有这个特质，在江湖上有很高的名气，才使得他遇难呈祥，逢凶化吉。杀了阎婆惜，是借助朱仝之力逃脱，他逃脱之后，在众多的人脉关系中选择了三个最可靠的去处，一是青风寨花荣处，二是小旋风柴进，三是孔家庄。他有许多次的生死关头都是他的江湖名声救了他。到青风寨的途中在青风山，如果不是宋江这个响亮的江湖名声，他的心肝早就成了燕顺、郑天寿、王英这三个强盗的醒酒汤了。在发配途经揭阳岭、揭阳镇、在浔阳江中都是他的江湖名声救了他。他的江湖名声让他聚起了一百零八条好汉，並将这些好汉聚集在他的“替天行道”的大旗之下，实现了受招安，成就了他期待的功名。
可以肯定，宋江是江湖上最成功的人物，称古往江湖第一人也不为过。
出身于殷实之家的宋江，没有走通仕途，靠写得一手好文章，不得以入了吏道，借用吏道的便利条件，将自己的侠义之名发挥到极致，宋江就有了仗义疏财，济弱扶倾，事亲行孝，排纷解难等美誉。
宋江爱习一槍一棒，学得多般武艺，但他並不嗜杀，一生亲自动手杀的唯一的一个人是个女人，如果不是怕这个女人泄漏了他的杀头之罪，他也不会杀她。
宋江个性是复杂的，但核心是忠。
宋江的忠是同孝齐名的，如何见得，这从他和武松的一段对白中可见一斑，宋江杀婆惜避罪的第一个去处是柴进处，这是他初识武松，而此时的武松因行凶，而躲到柴进处，实际上並无命案，后果也不严重。第二次二人相遇是在孔太公家，这时，二人都是戴罪之身，武松已经是罪上加罪，背着几十条人命了，在宋江要去清风寨，武松要去二龙山入伙两人分手之时，宋江说了一番常人想不到的话：“兄弟，你只顾朝廷招安，你便可撺掇鲁智深扬志投降了，日后但是去边关上，一刀一一槍一，搏得个封妻荫子，久后青史留得一个好名，也不枉了为人一世，我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大官。可以记心，听愚兄之言，图个日后相见。”武松对此並不感兴趣，宋江此时的这番话实际上是宋江个人的政治宣言，他后来的行为，都是实现自己这番话的具体过程。晁盖晁天王是个重兄弟情义的人，所以在梁山泊建聚义厅。晁盖在打曾头市身亡，其一尸一骨未寒，宋江就将聚义厅改为忠义堂，显然是以忠君为要；后来，不择手段的逼卢俊义入伙，招降朝廷武将关胜、索超、徐宁、董平、张清等，这些都是为忠君做的准备，都有政治考虑，希望在政治上加分。招安成功后，怕最忠诚于自己的李逵造反，坏了自已的名节，视李逵的生命与草芥，在李逵不知情的情况下，将其毒死，为了功名，一百零八位兄弟为他阵亡了五十九人，，病故了十位，卢俊义被朝廷害死，吴用，花荣不得以自一杀。从他整个人生轨迹来看，忠是核心。可这个忠字中又充盈着反叛，他的许多行为是相互矛盾的。在寻阳江楼，宋江借着酒力写下了“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”这首《西江月》，充分的表现出了宋江的政治野心和对现实的不满，诗中说报冤仇，宋江的冤从何来？紧接着宋江又写了四句：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”分明是要反了，宋江为什么会这样，是他的政治野心的需要。吏道本来就远离了官道，囚徒，一个戴罪之身，离官道更远。他面对自已的现状充满了恐惧，借着酒力把深藏在内心的欲一望，变成了这二首诗词，但无论如何，宋江还是要走官道的。后来的事实也证明了宋江是以忠为核心的。
江湖称宋江为孝义黑三郎。古人说“不孝有三，无后为大”他宋江终身无后，不遵守父亲的劝告执意吏道，父母在不远游，宋太公死时二个儿子都不在身边，按当时的社会标准，宋江就是不孝了。可另一面又表現为尊崇孝道。宋江杀了婆惜，带足了银两，借故友柴进、孔明孔亮、花荣等处避难于一时，在没有丢掉性命的前提下，接识了清风寨的强盗燕顺、王英、郑天寿等，还有吕方、郭盛、石勇等，收服了青州指挥司总管本州兵马秦统制秦明和青州兵马都监黄信，免去了武松同孔太公一家的误会，送武松到二龙山鲁智深、扬志处入伙。这其间生出来的许多事，是错综复杂的，宋江的到来，加剧了花荣和刘知寨的矛盾，花荣这位功臣之后反了。王英抢了刘知寨的老婆，宋江救了这个女人，人家並不领情，后来就演义出许多要命的事，人家要他的命，反之是宋江要了别人的命，刘高知寨一家命丧黄泉，秦明不但丢一了许多士兵的命，青州百姓也没有幸免，书中写道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。这些老百姓拿命服从了宋江离间计的需要，秦明的老婆也为此一命乌呼了，这场避难，宋江是纵横与江湖之间，如鱼得水，这前后历经一年半，正当他要帅众投奔水泊梁山时，家书载来不幸，老父身亡，听到此讯，宋江是叫苦不迭、捶胸撞墙、哭得是昏天黑地，要寻死寻活，无奈之下，宋江回家尽孝，众兄弟投奔梁山泊去了。回到家中，老父健在，宋太公是久不见子挂念，又怕宋江落草为寇，才用了此策，加之有朝廷册立皇子，下了赦书，罪减一等之事，经过宋太公用钱上下打点，加之平日里宋江又极会为人，又掩了事实真象，就连在外一年半的行径也是化名郓城张三干的，要是真象败露，那是无解的死罪。结果是从轻发落，将宋江脊杖二十，刺配江州牢城，犯罪刺字是免不了的，只要钱到位，这二十杖也就重不了。宋江从了父命，认罪服刑。这就是宋江的孝了。
宋江的孝是矛盾的，他的孝最终也是要服从于忠的，当宋江功成名就时，宋太公已经不在人世了，宋江的孝比不得忠的重要。
人说人生有酒、色、财、气这四样是少不了的。但也因人而异，宋江在女色面前就是个缩头的乌龟，送上门的美一女也勾不起多大的情趣，鱼一水之欢几日，也就聊无兴趣了，红杏出墙了，也不以为然，以不是明媒正娶，父母一之命为由，一带而过。但其它三样在他身上都有充分体现，酒喝高了，气来了，反诗也就写了。重要的是他善敛财，更仗义疏财。如何敛财，无外忽是吃了原告吃被告，通风报信等。正因为他善于敛财，他才能有钱上下打点，买通许多关节，在他案发时大事化小，连发配都能挑个好去处。
他又是如何疏财的呢？举几个例子，东京人氏阎公及夫人和小女婆惜三人以唱曲为生，流落到郓城县，不幸阎公病逝，宋江给孤婆寡女十两银子相助，宋江的仗义感动了阎婆，阎婆见三十的宋江还没有家室就将自己十八岁的女儿，美貌的婆惜给宋江做了个亲眷。宋江也算是金屋藏娇，在郓城县西巷内借租一所楼房，置了家什，半月之内就将婆借打扮得满头珠翠，遍体金银。这也是一笔不小的开銷，需要不少银两。县城里卖糟腌的唐牛儿是宋江的眼线，宋江也少不得赍助他，郓城县有个买营养汤为生的老汉叫王公，平时里宋江也是喝汤不花銭的主，但宋江並未忘记给他置一口寿材，连为王公送终的开銷都计划好了。挥金如土已经是宋江的习惯了，许多人都不同程度的都得到过他的好处，这里有朱仝、雷横、武松、李逵、薛永等，就连押送他的公人和牢城营的军健等人也得了他的许多好处。宋江的疏财还表現为奢侈，包一养婆惜，常年喝王公卖的汤等。不仅如此，在江州劳营为囚，也要奢移一番，通过卖通，要住个单间，做个抄事的好差事。第一次同戴宗，李逵在寻阳江的琵琶亭酒馆用餐更是个典型例子，桌上摆的是菜蔬海鲜，饮的是二樽江州有名的上色好酒玉壶春酒，宋江还不满意，要吃鲜鱼做的鱼辣汤醒酒，等鱼汤上桌了，他试了试就不吃了，认为鱼不鲜，是腌过的，好刁的嘴，事实也真是如此。面对这桌酒席宋江还有一番话，是话里有话“美食不如美器，虽是个酒肆，端的好整齐的器皿”借表扬器皿，批评鱼不新鲜，要吃好鱼，莱同器皿不匹配。为吃到长江的好鲜鱼，引出了李逵同张顺的一场好斗，也道是好汉不打不相识。结果张顺这个鱼霸弄了四条大的鲜活的长江里的金色鲤鱼做辣汤，这餐饭才让宋江心满意足。要说这辣汤应该是胡椒做的汤而不是辣椒做的，那时的中国还没有辣椒。后来，宋江因贪吃张顺留给他的鲜鱼，吃坏了肚子，那是后话。由此可见宋江奢侈之一斑。
宋江是个不好女色的英雄好汉，这那个时代完美英雄的必备条件，水浒中众英雄大多都不喜好女色，王英就是因好色而低人一头。宋代是理学时代，是个女人社会地位极低下的历史时期。但人类是由两性构成的，宋江做为一个男人，不可能同女性无关，生他的母亲可以早亡了，到三十岁还无妻室，家中也可以无女性，但现实中不可能没有女性，更何况宋江的生命中有三个女性对他的一生产生了非常大的影响，其一就是阎婆惜，阎婆惜的人生价值观同宋江相去甚远，宋江也不可能同她为道，也许正是在他有生之年遇到这位不守妇道，移情别恋还贪财的女子，受了伤害，才使得后来宋江至死末娶。但无论如何，有一点是一定的，她的出现和后来发生的故事，促使宋江下决心对自我人生做出选择，要不然宋江还真难以脱开他所熟习的吏道。是这位女子逼着宋江离开吏道，走上了造反，招安的成就功名之道。
其二是九天玄女，也叫九天娘娘，是上古时传说中的女神，人头鸟身，传说是黄帝的师傅。九天玄女以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等授予黄帝，并制夔牛鼓八十面给黄帝，帮助黄帝战胜蚩尤。见《水浒传》第四十二回，宋江因题反诗而罪不可赦，众好汉救得他上了梁山，只有落草为寇的他，为尽孝，一定要接他的父亲宋太公上梁山。待他回到宋家庄，其家父和弟弟因为他己被软禁，正在此时，九天玄女托梦与他，传他三卷天书，並面授机宜，她告诉宋江：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，他日功成果满，作为上卿。吾有四句天言，汝当记取，终身佩受，勿忘于心，勿泄于世。”宋江对此是：“愿受天言，臣不敢轻泄于世人。”接着娘娘就说了“遇宿重重喜，逢高不是凶，北幽南至睦，两处见奇功。”这一段演义不可信，但不可缺少，应该说起点很高，能帮助黄帝得天下的女人，也来帮助宋江了。这里是借神话，迷信给了宋江以后的行为的政治正确性，同时，宋江的政治主张也就有了合理性。他的政治主张就是受招安，具体行为无论好坏对错，都可以用“替天行道。”而掩之。
为了保证宋江能建奇功，在宋江征辽，面对混天象阵一愁莫展时，九天玄女又梦中授破阵之法，果然，宋江大获全胜。神仙都帮的人，还能假？那时的老百姓还是信这个的，所以，中国的帝王都是以天子之身治理天下。宋江要从囚犯成为青史留名的人物，能借得到天意，就顺利得多。事实也真是如此。
其三是李师师。宋江借到京师汴梁看元宵灯会之名，实是想为招安打通关节。宋江要找的是京师角妓李师师和赵元奴，因为这两个角妓不但色艺双馨，更重要的是，这两位都是当时皇上的一宠一爱，机缘巧合，宋江有幸见到了李师师，没有见到赵元奴。他送李师师的见面礼是一百两上等纯色黄金，[后来，燕青的色相也被变相的出卖了]。宋江借这次见面，写了乐府诗一首，诗是这样写的“天南地北，问乾坤何处，可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春一色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑值千金。仙体态，薄幸如何消得！想芦叶滩头，蓼花汀畔，浩月空凝碧。六六雁行连八之九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一一夜头白。”这样再直白不过的投降书，还真难到了这个有文彩的妓女。几番周折，宋江的招安大计总是受阻，最终还是通过李师师这个关节，让宋江被招安这一大计得以实现。可见，女人的能量无论表现为好与坏，无论是真与假，那都是不可低估的。象宋江这样的英雄也不例外。
宋江第一次表现出来的过人的军事才能，是他杀了阎婆惜到花荣处避难，大闹清州这一段。花荣是青风寨副知寨是个武官，同刘知寨有矛盾，青风山的三个强盗之一的王英，劫了刘知寨的夫人，想她做压寨夫人，是宋江从中相劝，並答应相宜时为王英主媒，王英才算罢手。但由此而引来一连串的矛盾，当矛盾不可调和时，宋江出面主宰了这一切，他收服了青风山强盗燕顺、郑天寿、王英，同花荣一起灭了青风寨，杀了刘知寨全家，紧接着大闹青州府，杀死捉拿了官兵数百人，青州城外数百户百姓死于非命，降服了青州府的指挥司总官管秦明和都监黄信，在投奔梁山路经对影山时，又成功的收编了强盗吕方、郭盛等。此一番经历，宋江不但收了九条好汉，更展示了他过人的军事才能。
宋江的第二军事行动是因宋江在寻阳江题反诗，而被判死罪，在将行刑时，是晁盖带领梁山众好汉，昌险劫了法场，救得宋江性命。宋江並不以此为满足，他不顾晁盖反对，一定要捉拿告发他的通判黄文炳，结果，在宋江的领导下智取了无为军，活捉了黄文炳，杀了黄文炳全家，劫了他的家私，黄文炳本人被梁山三十条好汉生吞活剥的吃了，心肝做了醒酒汤喝了。
此后的宋江更是一发而不可收拾，三打祝家庄、破高唐州杀高廉、破高太尉三路兵马、大闹华山等，这一连串的军事胜利让晁盖的屁一股坐不住了，结果晁盖命亡曾头市，而宋江却继续着自已不败的军事行动，其后是劫法场救玉麒麟、智取大名府、攻陷曾头市活捉史文恭，二赢童贯三败高求等，但真正让宋江功成名就的是他受招安后。破辽和征方腊及征王庆、田虎这三大军事行动，其结果是皇上赐宋江为楚州按抚史，兼兵马总管。宋江不但证明了自己军事才能，也实现了自己人生的理想，也没有辜负九天玄女的嘱托。
宋江这个人物的人格特性是多面而复杂的，当人们用不同眼光和角度去审视时，他的多面性和复杂性就凸显出来了。按照那个时代的标准，他的行为表明他是忠、孝、仁、义，他的行为同他的江湖名望是对应的，他的行为表现出了他过人的胆识和极强的领导才能，但这不足以概括宋江这个人物的多面性和复杂性。宋江行为本身又往往表现为不忠、不孝、不仁、不义，不顾国家法令，私通盗贼；不按照社会行为准则尽孝，杀人如麻，百姓遭殃，这是不仁；不顾兄弟情义，执意要招安，让许多兄弟命丧黄泉，将自已陷于不义的境地等。一面他表现出了大方、助人为乐、豪爽、不拘小节等，另一方面又表现出虚伪、狡诈、自私等。正因为如此，复杂宋江才是一个真实、生动、立体而丰满的形象，他给人以厚重。这种厚重又主要表现在四个方面，这也是宋江一生的轨迹，一是为吏之道，二是江湖之道，三是为盗之道，四是招安之道，在这四条道上他都成功了，在这四条道上他都是一个典型，所以，宋江这个形象有着广泛的认可性。当然，宋江的典型性是建立在《水浒传》之上的，反之，宋江是为《水浒传》而存在的。宋江的结局又是那个时代的必然结果，北宋都亡国了，一切都在悲切之中谢幕了，但宋江的故事，将会永远流传下去。难怪金圣叹这一怪杰称《水浒传》为才子书，当之无愧。《水浒传》是一部伟大的现实主义作品。
宋江，一百零八水浒好汉之首，江湖上威望极高，然而，他是一个全美的人吗？他内心便真无一丝恶念吗？并非如此。
宋江，他在江湖上因“义”而闻名，孰不知他同时并不仁义。在晁盖一行人劫生辰纲一事被知晓时，是的，他“义”。他镇住何观察，飞马去为晁盖报信，免了他们一行人的牢狱之灾。他为了兄弟，冒着极大的风险，报了信。由此，我们的确可见宋江之义，甚为舍生取义，实在敬佩。另一面来看，在何观察的信任之下，他做出了什么？欺骗，嘴上一副生怕他人知道，自己却是那个告密者。因此，害得何观察丢了耳朵。何等不义！何等虚伪！不顾同僚，为己所达目的不择手段。乃知宋江之虚伪，知人知面不知心。
宋江有一强项，他会使银子，会做顺水人情。这是常人难以达到的，他每一次疏财，总能使得恰到好处，表面上看似大方，实则是在用银子收买人心。在柴进庄上，宋江见到武松，给了他银子，表现了对武松的尊敬，便得武松义兄弟，可见宋江善做人情，而这，折射出的便是宋江洞察人心。如此会洞察人心，也难怪会以“义”闻名，而他确是对武松赏识，“义”不虚，此时乃直。
在众人劫了法场后，宋江一意孤行便显了出来，为报仇，他眼中连晁盖都无。而在别人想把家人接上山，却是百般劝阻，自己仿佛是这个梁山的王。他很虚伪，自己野心勃勃想成梁山之王，在晁盖禅让时又百般推脱，为何？何不见其虚伪？
宋江，时真时假，亦虚亦实，着实难以看透，是义薄云天的好汉，还是大奸之至的小人？知人知面不知心。
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