在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
雨的四季课文分析篇一
在日复一日的学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的课文《离骚》分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔;再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部;后三章也共包含7个完整意段为下半部。
为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：
下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
《屈原引路》
(1)出身、志向、努力。1至8共8行;
(2)推行美政的必要性。9至18共10行;
《屈原被屈》
(3)改法失败经过及原因。19至35共17行;
(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
《屈原不屈》
(5)失败后自我反思。54至65共12行;
《屈原被怨》
《屈原说理》
(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。
《屈原叩天》
(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行;
《屈原求女》
(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。
《屈原问卜》
(10)问卜及考虑。130至140共11行;
《屈原请神》
(11)求神。141至151共11行;
(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
《屈原他投》
(13)远去西方投西皇。168至185共18行;
(14)全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
《纲要》全诗以叙事为脉络，分为五大章。就情节结构上来说
第三章(再试)又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，
第四章(徘徊)诗人又陷入苦闷与徘徊之中，
第五章(他投)最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。
在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。
教学目标：
1、了解屈原和《离骚》、骚体诗的形式特点及诵读要领。
2、学会从语言入手，准确的把握人物的内心世界，感受高尚的人格操守。
3、理解人物在特定时代所表现的人格追求。
教学重点：
鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学难点：
对屈原之死的评价，理解“殉道者之歌”。
教学方法：
讲述、分析、诵读、讨论相结合。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入，朗读，介绍屈原、《离骚》、楚辞
(一)介绍后人凭吊屈原的对联，渲染悲剧气氛，为学习文本蓄势 。
出示对联：“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”。从对联中的“天问、汨罗江、香草、三户地、九歌等词，可知凭吊的是屈原。
让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
(二)、介绍屈原、《离骚》
出示屈原图片。
解说：屈原，就带着这种悲痛出现在中国文学史上。他生活的楚国原先也是个强国，但当屈原登上政治舞台时，楚国的综合国力已日趋下降，落后就要挨打。屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，但遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，忧郁愤怒出诗人。于是，在他第一次被流放时，他写下了《离骚》。
明确："离"是遭遇的意思，"骚"是指忧愁，《离骚》就是作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
(三)介绍楚辞
一般一句是三四个节拍，随文切分。如 ：帝/高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。
生自由朗读四分钟后，播放课文录音，提醒学生注意节奏的划分。
明确：
屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。形式特点：
1、打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主。
2、每首诗的句数不受限制，可多可少。
3、句中或句末加语助词“兮”，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。
原来楚词是“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。后来，一般把有语助词“兮”的诗歌称为楚词。如项羽的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
二、赏析课文内容，走近人物形象。
过渡语：看了项羽的《垓下歌》，我们再回过头看〈离骚〉。这里有一组图片，请大家从课文找出与图片相对应的诗句。
明确：
图片一二：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸──是我先父的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先父啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
图片三：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。
图片四：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
译文：光阴像流水一样迅疾,我好像赶不上啊,惟恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。
图片五：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
译文：太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓!
从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。
图片六：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
译文：为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人?为什么，为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马，飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
思考：屈原心目中自己是个什么形象?请用具体诗句加以阐释。
讨论明确：
1、出身高贵，降生时刻不凡，名字美好。
2、器宇不凡。
3、勤勉修行，自强不息。
4、忧国忧民，鄙视小人。
5、是君王的领路人。
明确：运用比喻句，即“移情法”，不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。如：用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。这样，用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
小组讨论：
对屈原这个人物形象，你认为又应有怎样的外貌和气质?请看三张图片，你认为哪张是你心中屈原的形象?并结合课文简单说下理由。(依次出示三张图片，一是打扮华丽的屈原，第二张是忧国忧民的士大夫形象，第三张是遭流放后愤怒忧郁的屈原)
学生发言，言之有理即可。
三、探讨：如何看待屈原的沉江之举?
出示图片“屈原被贬离开国都”。文字资料：屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。〈离骚〉结尾：乱曰：已矣哉，/国无人莫我知兮，/又何怀乎故都;/既莫足为美政兮，/吾将从彭咸之所居。
小组讨论：如何看待屈原的沉江之举?结合〈离骚〉来理解。
小结：人应有尊严的活在世界上，用悲壮的方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。屈原的一生是一首殉道者之歌。
四、积累名句。
出示资料：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
五、布置作业
背诵《离骚》，要背出情感和意韵，要背出自己的理解。
宋代著名史学家、词人宋祁说：《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《离骚》作于楚怀王二十四、五年（前305、前304）屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言临睨旧乡而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的`艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实（如初既与余成言兮。后悔遁而有他。伤灵修之数化即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆）。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，以情为里，以物为表，抑郁沉怨（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩汤汤，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是众皆竞进以贪婪，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，龙马衔甲。我国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说马八尺以上为龙，《吕氏春秋》说马之美者，青龙之匹，遗风之乘。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从女媭之婵嫒兮，申申其詈予至怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得虚；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些实）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从索藑茅以筵篿兮至仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为像目前这样的浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。长顑颔亦何伤。很多屈原的画像即使不写上届原二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（循绳墨而不颇），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（皇天无私阿兮，览民德焉错辅），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。第四句中的芳自然由芰荷、芙蓉而来，是照应前二句的，但它又是用来形容情的。所以虽然没有用如、似、若之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用兮字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹等，将兮字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。
雨的四季课文分析篇二
第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的'句对上文进行形象概括，呼应了首句。
第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。
第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。
第4段写观潮之盛。观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写观潮之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。
雨的四季课文分析篇三
《春晓》这首古诗给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
有了《春晓》这首古诗的教学，我想不借助媒体展开教学，然而怎么激发孩子的学习兴趣，让孩子理解诗意呢?首先，应让幼儿在“问”中发现古诗奥妙无穷。我就先提出了一个问题：“小朋友，春天来了，你这几天睡觉有什么感觉吗?”最爱睡懒觉的陈菲菲小朋友说：“我觉得特别想睡，爬也爬不起来。”接着孩子的话题我就说：“是呀，这就是说春眠不觉晓呀!等你醒来的时候已经到处是鸟的叫声了。说明天已经大亮了。”古诗教学的另一个难点便是如何指导学生读出古诗的韵味。古诗是中国文化宝库中的奇葩瑰宝，作为华夏文明的继承和发展者，我们有责任也有义务去学好这些优秀的诗篇，所以在朗读的时候应该尽量地引导学生去体会作者的感情，并带着这种感情去领悟古诗的精华，但是就理解和感悟能力来说，学前班若没有得到很好的引导是很难进入这个情境的，所以在讲述的时候，我尽量去营造一种这样的氛围，比如在说“春眠不觉晓”时，我就会让学生去想一想现在的实际，某些同学有了一定的同感，朦胧中便会产生诗人那时的心境，“处处闻啼鸟”、“夜来风雨声”与“花落知多少”三句更是景物的描写，配以课文中原有的插图，学生能进一步了解和领悟到诗人的内心感受，再加以范读指导，学生的朗读水平有了明显的提高。上到一半时，我先进行了一个引言：“今天，我们进行男女生学习古诗对抗赛。”一语落地，幼儿群情激越，纷纷举手要上台讲解头一天布置的任务。每一幼儿完毕，我会进行一个小结，点出哪些知识是需要我们了解的，哪些是要我们识记的。幼儿们没有了平时上课时的平淡，代之而起的是一种欣欣向荣的学习热情。最后，比赛结果是女生赢了。但男生也并不气馁，纷纷表示下次再努力，一定会赢的。
课到这里，好象该结束了。“不是还有惊喜吗?”学生们可没忘提醒我。“是什么呢?惊喜是——要你们给《春晓》穿件新衣服，把这首诗编成一个故事。”“啊?古诗还能变成故事?”学生们可惊奇了。奇怪归奇怪，孩子们可都不甘示弱，纷纷准备起来。
不一会儿，一个个动听的故事从孩子们的嘴里飞了出来。你听——
最后，我们评选出了三名“编故事大王”给予了奖励。并且我和孩子们约好了，下次学古诗，我们再来比一比谁编的故事好。
学完了古诗以后，我让学生回想一下以前学习的或是自己知道的描写春天的诗句，学生们兴致勃勃的背诵着自己知道的有关春天的诗句，也能很快把以前学过的关于春天的诗句从古诗里提取出来。这种联想比较，我想也是学习古诗的一种必要方法吧!
总之，我认为这是一节成功的课，感谢我的幼儿们，让我再一次看到了他们的活力和潜力，我知道课堂小主人们的主动权一旦充分给予，他们学习的兴趣自然十分浓厚。
当然，我在教学时还有很多环节把握得不够好，不过通过备课、讲课、评课，也使我学到了很多。我将在今后的工作中不断学习、充实自己，争取更大的进步。
雨的四季课文分析篇四
《乡愁》以独特的视角，满含深情地表达了作者思念故国、盼望祖国统一、亲人团聚之情，其作品有着深刻的时代烙印。下面是乡愁课文分析，和小编一起来看一下吧。
乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。
第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。
第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。
第3小节，生离死别，母子不得相见。
第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”
小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。
“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”
长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。
“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”
到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。
“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”
现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的'乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。
1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。
2. 意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。
3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。
4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。
诗人以时间的推移和空间的转换组织内容，抒发深深思乡之情。
以时间的变化组诗：小时候一长大后一后来一现在，四个人生阶段。
以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离──长大后的夫妻分离──后来的母子死别(这是一种特殊的“分离”)──现在的游子与大陆的分离。
诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票──长大后的船票──后来的坟墓一现在的海峡。
小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁诗小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。
长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。
到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲──生者与死者，永远地隔开了!
现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。
四节诗以时间的推移和空间的转换来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，一层层加深。
雨的四季课文分析篇五
《牧场之国》是篇独立阅读课文，它正是指的荷兰。荷兰，是花之国、风车之国、运河之国，也是牧场之国。而本文正是从牧场之国的角度来展现荷兰的独特风情的。课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄。白日里，牧场是动物们的天堂，无论是花色多样的牛，还是骏马或羊、猪、鸡，在见不到一个人影的绿草低地上是那样的悠然自得、惬意舒畅，广阔无垠的草原无疑就是他们的自由王国，好一幅家禽家畜安闲游憩图。即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原的寂静，奶牛仍是严肃沉默，挤奶人更是默默无语，连船只行驶也是舒缓平稳的，车船的到来与离去也反衬出了草原的寂静。直到夜幕降临，荷兰更是沉入一片静谧之中，又成了一幅沉沉静夜图。课文的描写让我们看到了荷兰牧场和运河交错的独特地形，看到了畜牧业尤其是奶牛和奶制品在荷兰国计民生中的重要作用，更看到了荷兰蓝天、碧草、牛羊组成的优美迷人、自然和谐的景观。
课文第一段是一个总起句，句子紧扣课题，开门见山，点明了荷兰是水之国、花之国后，强调了本文重点要描写的是荷兰的另一独特的特点──牧场之国。接着作者连续四次写到这才是真正的荷兰。从四个角度写出了荷兰作为牧场之国的美。接下来第二段详写碧绿的草原上牛多，以此突出荷兰牧场之国的特点。第三段比较详细的写辽阔无限的原野成群的膘肥体壮的骏马自由生活的景象。第三段略写羊、猪、鸡在见不到一个人影的绿草地上是那样的悠然自得、惬意舒畅。二三四段详略分明的描写，勾勒出一幅家畜家禽安闲游憩图。五自然段写出了傍晚之静，夜晚之静。
本文语言生动，形象传神，课文最具特色的语言是拟人化的描写和运用排比句去渲染情境、表达情感的句子。
第二自然段写的是牧场之牛。写法是从远到近，再到远，即从整体到部分再到整体。第一句远观牧场，重在色彩的运用，作者的不厌其烦地写黑白花牛、白头黑牛、白腰蓝嘴黑牛、盖笔毛毡的牛加上绿色的低地、银带一般的运河使整个画面显得色彩炫烂。后面一句整体写草原（牧场）的也注重了色彩。两句整体写的句子表现牧草之盛，草原之美，牛群之多，让人很容易地就感觉到了荷兰真是个牧场之国。当然最精彩的是段落当中具体写牛的句子，作者运用排比、拟人的手法具体写了牛群、牛犊、老牛并且恰如其分地进行了拟人化描写，用上了仿佛、像、好似三个词把牛的形态写活了。这是教学中必须予以关注的，正因为荷兰的乡村，水草丰茂，环境优美，而牛儿悠闲、幸福，所以荷兰是放牧的天堂，是动物的王国，所以作者由衷地赞叹：这就是真正的荷兰。
第三自然段，写的是马。最关键的句子是辽阔的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国里的主人和公爵这又是一个拟人化描写。把骏马想像成这个自由王国里的主人和公爵。而这顺话的关键词又是自由王国。从哪里看出是自由王国？骏马成群，匹匹膘肥体壮、深深的野草，还有除了运河没有什么能够阻挡它们飞驰到远方。可见谁也没有去干扰他们自在的生活，这儿是动物的自由王国。
第四自然段写的是绵羊、猪群、小鸡、山羊等动物。文章同样用拟人的手法去写。猪群像对什么表示赞许；小鸡、山羊安闲地欣赏着这属于它们自己的王国。这里又一次出现王国，其实全文就是围绕着动物的王国来写的。这段话的语言表达上还有一点是非常值得学习的，就是作者用怎样的什么怎么样句子去描述景物。学生作文写不具体往往是只写什么，而没有写出怎么样。这段话可以换成怎样的什么怎么样一句一行的形式让学生去读去品味，感知第一个怎样是写真实的事物形象，后一个怎么样是作者自己由事物产生的联想。
第五自然段，写的是声音，一个关键词就是静，一个是傍晚之静，一个是夜晚之静。傍晚的静体现的是一种人们劳作的默契、规律、有序以及人与动物的和谐。人来、车船来、挤奶、车船走一切都好像再也无需言语交流，一切都是那么熟练，那么有序，那么默契，特别是写挤奶的几句话：谁都不吆喝，牛脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言向我描述了一幅繁忙又安详、有序、默契的独特的田园劳动风光画。夜晚的静也非常值得品味，甚至需要背诵。作者用了两个排比句写出了荷兰乡村夜晚的静寂。第一句是狗不叫了，圈里的牛也不再发出哞哞声，马也忘记了踢马房的档板试想如果写成狗、牛、马都不响了或睡觉了就没有了文章这样的冲击力和韵律感了。更值得注意的是马也忘记了踢马房的档板中的忘记一词。第二句，沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。这就是真正的荷兰显得特别的有诗意。牲畜沉睡意味明天的活力，低地无声却孕育无数的生命，夜晚漆黑的等待着另一个黎明。作者还特意写了远处的灯塔闪烁着微弱的光芒，这种暗中有光，使场面更暗，静中有动，使场面更静的写是很常用的。这样写更加显示了荷兰乡村夜晚的静谧，但这种静谧却蕴含着勃勃的生机，这就是真正的荷兰。
雨的四季课文分析篇六
《孔乙己》分析
第一部分（1-3）：环境描写。既反映了当时的社会环境，是当时社会的一个缩影，也是孔乙己活动的环境，是他活动的舞台。作品就是通过这个环境来刻画孔乙己的形象，反映他的命运的。
第一段：描写酒店格局和顾客。
1、为什么要写酒店格局？酒店就是一个小社会。通过这个小舞台，我们可以看到当时的世态人情。为“我”的最后职务作铺垫。
2、为什么要花那么多笔墨描写顾客？通过顾客可以看到当时的社会风貌。顾客分两大类——短衣帮和穿长衫的。这代表了当时社会的两极——贫富差别。
3、这些描写与刻画孔乙己有什么关系？孔乙己也是酒店的老顾客。而他与以上顾客都不一样，是个很特殊的顾客，为下文作铺垫。
第二段：写“我”的身份与职务的变化。由伺候短衣帮到专管温酒。与前面相照应。
1、为什么要写这些？这同样是当时社会的一种现状。往酒里羼水是酒店欺骗穷顾客的一种手段。
2、写这些与刻画孔乙己有何关系？作品是通过我的耳闻目睹来刻画孔乙己的。正“我”的特殊性才可能对孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿长衫的就不可能了。孔乙己是穷人，所以与孔乙己打交道，才会注意到孔乙己。
第三段：写“我” 心理活动这一段起着承上启下的作用。因为孔乙己与其他顾客不同：只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。这也是设置的一个悬念。这样就很自然地引出对孔乙己的描写。
第二部分（4-8）：第一次正面描写孔乙己出场，到酒店喝酒。
第四段：写孔乙己的'外貌和酒客对他的取笑。是浓墨重彩、细致入微地刻画。突出一个“笑”字。
1、外貌描写：穿著——特殊，身材——懒，脸色——穷、不健康、挨打，语言——放不下读书人的架子，名字——没有人关心，动作——排出九文大钱——得意——引出顾客的议论和嘲笑。
顾客取笑：从说伤疤到议偷窃。一方面表现顾客的麻木不仁、冷酷无情，另一方面表现孔乙己的迂腐、可怜与可笑。
第五段：插叙——揭示了孔乙己的性格和命运根源——好喝懒做——深受科举制度的毒害。
第六段：继续写顾客对孔乙己的取笑，孔乙己的心理变化：“不屑置辩”——还有股傲气；“颓唐不安”，“脸色”“死灰”——沉重打击。
第七段：写孔乙己关心“我”读书、写字。表现孔乙己爱读书的性格。
