每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇一
“洗的洗、浆的浆，得利利索索的，日子不能囫囵着过。”
这几天，母亲在家里每天忙得腰酸背痛，我劝她，年前还有时间，赶那么紧做什么?母亲说，要过年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子该浆的浆、该晒的晒，被褥铺垫都要赶着天气全部晒一圈，全部收拾干净了，才叫正儿八经过次年。在母亲心目中，这是打小就有的规矩，不这么做压根不行。母亲的观念在我媳妇身上也有体现，就这样，娘俩个从早忙到晚，只为有一个干干净净的家，只为过一个整整齐齐的节，这或许就是生活的“仪式感”，也可以视为一种传承吧!这也提醒我，屋子要经常打扫，节前还要彻底清洁，初心也当时常擦拭，逢了春节更要一尘不染，要过个一尘不染的春节，走出一尘不染的人生!
“焚狼烟杀鞑子，贴对子放鞭炮，当父亲的要教会孩子怎么过节。”
每一年三十的早上，我都没能睡个十足觉。一度，我曾经对母亲表示质疑，怀疑她的坚持是不是已经不合时宜。我觉得过节就是乐呵就是放松，干嘛非要这么一板一眼的，尤其是我不得不在这一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼烟，放上拦门棍，点上一挂鞭炮，才能返回被窝，在迷迷糊糊之中睡个囫囵觉。睡不多会儿，吃了早饭就得贴对子、挂灯笼，待里里外外装扮得喜气洋洋、红红火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一门心思地喝酒吃饭。待到晚间还要打起精神头“守岁”，所以，年三十于我而言并不轻松，即便我当了父亲，打算说说我的“新观念”，却被母亲直接拒绝，并且上升到了教育孩子的高度，让我明白，我不要设想以自己的“新观念”去行“偷懒之实”，该干的活计，该走的步骤“一步也不可少”。这份坚守中的传承，一年一年过下来，便有了底蕴，有了一个普通中国家庭事关春节的底蕴与传承。我想，无论将来我的孩子走到哪里，他一定清楚记得他的家，记得有关春节的这份传承。
“一家人一桌饭，斟满酒、举起杯，这才叫三十，这才叫春节。”
春节期间，其实最忙碌的是母亲，她除了节前的浆洗，还负责一大家子的美食。在我们家，母亲的主厨地位一直稳如泰山，即便有些时候，我们不愿她累着，在饭店就餐，母亲还是要坚持三十亦或初一摆上一大桌。这是属于母亲的领地，也是她施展厨艺的舞台，或炒或炖，或凉调或热炸，不论时代发生多大变化，不论食材有多少不同，母亲总能用她的一双巧手，给我们全家提供一顿丰盛的大餐。在母亲看来，这做菜的过程，就是享受一大家齐心做一件事的过程，心思那么纯正而又真挚。母亲常要提早备齐食材，一大早就开始制作，这时间常要延续到正午的那最后一条鱼，在一挂长鞭炮声中，一场精彩从母亲的妙手中以一碟碟的形式摆满圆桌，这何尝不是一种幸福?这一刻的幸福离不开辛勤的付出，离不开母亲那双粗糙的手，幸福都是劳动者奋斗出来的，平凡人的获得感、幸福感，就在这份用劳动支撑起的和谐之中涵育、闪光。
三句话自然不能代表全部，但可以见出母亲的坚持。我家传统春节的流程，正是在母亲一步一步引领下，才一年一年有条不紊、热闹非凡地延续下来，而孩子们也在这种有序的操持下，在成长中记住并习惯了春节该有的步点。今天的我早已明了母亲的坚持，感恩感谢于母亲的付出：一个家庭还是应当有传承的，在这多变的世界中能够多出一丝定力，拥有一份耐得岁月咀嚼与回味的味道，这不正是一种绵长的幸福?
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇二
家风是一个家庭的风气、风格和风尚，有着潜在无形的综合力量，是构成社会风气的涓涓细流，也是中华民族传统文化和道德观念在每个家庭中的传承和弘扬。继“社会主义核心价值观”写入民法总则后，“家风”概念也被引入民法典，引起全社会的高度关注和赞同。其实，好的家风就是扎实践行社会主义核心价值观的“爱国、敬业、诚信、友善”，这是公民的基本道德规范，也是家庭教育的职责所系。
好家风吹的是“爱国之风”，让子女从小立下报国之志。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则，是一种崇高的思想道德境界。家是最小国，国是千万家。个人命运与国家命运紧紧相连，没有强大的祖国，就没有幸福的小家。作为一个家庭，家长首先要有一颗爱国之心，时刻怀着报国之志，在祖国和人民需要的时候，能勇敢地站出来、冲上去，维护祖国的独立、统一、尊严和利益。父母是孩子的第一任老师，父母以实际行动爱国，子女就会耳濡目染，在潜移默化中自觉刻苦学习、自立自强，从小立下报国之志。
好家风吹的是“敬业之风”，让子女从小筑牢奉献之基。社会的发展进步需要每个人的辛勤付出。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，它要求公民忠于职守、克己奉公，在本职岗位上服务人民、服务社会，这是一种崇高的社会主义职业精神。敬业表现在对待工作的极端负责上，是一种精益求精、尽职尽责的状态，是最基本、最起码、最普通的职业道德要求。事实证明，游手好闲、不思进取的家长，是不可能教育出敬业的子女来的。因此，家长首先要干一行、爱一行、专一行、精一行，时刻为子女当好榜样，让子女在家长的感召下兢兢业业做事，从小筑牢奉献之基。
好家风吹的是“诚信之风”，让子女从小培植立身之本。诚信即诚实守信，是中华民族优秀的传统美德，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调的是诚实劳动、坚守承诺、诚恳待人，是人们在公共交往中最起码的道德行为规范。“人无信不立”，靠谎言欺诈，靠投机取巧，虽能得逞于一时，却难以长久，没有诚信作支撑必将行而不远。轻诺则寡信。作为家长，要带头做到讲信用、守诺言，言必行、行必果，说到做到，为孩子树立一言九鼎、一诺千金的良好形象。只有这样，才能让孩子意识到“人而无信，不知其可也”，自觉在成长中不撒谎、讲信用，从小培植立身之本。
好家风吹的是“友善之风”，让子女从小涵养仁爱之心。友善是中华民族的优良道德传统，它强调的是在人与人交往中友好、友爱，在互相尊重、互相关心、互相帮助中，构建和睦相处、融洽和谐的新型人际关系。友善是建立在平等相待、以诚相交的基础上的团结互助的健康的人际关系，是发自内心的善意、善念和善举，不是软弱可欺，更不是没有原则的退缩、忍让和息事宁人。作为家长，要带头加强个人修养，以与人为善为出发点，营造良好的人际氛围，让子女学会团结友爱、举止得体，自觉做一个有文明、有教养的人，从小涵养仁爱之心。
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇三
春节期间利用值班时间认真阅读了《中国家规》这本书，感觉受益匪浅。书中写到：“家是国的基础，国是家的延伸，家国同构、家国一体，治理家庭的道理与治理国家的道理是相通的”。是啊，家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。古语说：修身齐家治国平天下，其中修身是齐家的基础，而齐家又是治国、平天下的前提。可见，良好的家风对推进社会主义道德建设，涵养社会主义核心价值，具有十分重要的意义。
这段时间，很多人都观看了一个名为《牵妈妈的手》的微视频，当然也包括我自己。视频中，__牵着妈妈齐心的手陪她散步的画面令人感动，还有他深情吟诵的《游子吟》，也触动了无数人的心弦，看着视频中的儿女们和爸妈团聚的那一刻我不禁潸然泪下，也想起了我的爸妈。
这两天，央视网微视频工作室又播放了一个公益短片《家风传承》，通过三个故事还原“家风传承”精神。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”__以来，领导干部的家风建设被提到前所未有的高度，一系列配套规章、措施也相继出台，将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”首次写入《中国共产党廉洁自律准则》;《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾”。领导干部有了好家风、好作风，才能带动社会风气的形成、大众生活情趣的培养。千千万万家庭培养传承好家风，才能支撑起全社会的好风气。
顾炎武，天下兴亡、匹夫有责;林则徐，苟利国家生死以、岂因祸福避趋之;张载，为往圣继绝学、为万世开太平等等，都强调了“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。家庭是社会的细胞，家风犹如家庭细胞核，良好的家风必将促进细胞的健康成长，千万个这样的健康生长的细胞，才会让社会肌体和谐健康!
古代家训家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教化功能，包括了树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德。__在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，而传习和继承良好家风，对我们的社会而言，是一种巨大的精神道德的力量。树木相连形成森林，森林相叠汇成气候，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，良好的家规家训应当继续发扬。
读《中国家规》让我体会到家训家规深深的影响着一个家庭的家风，只有在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，成为最为经常的家庭教育，才能够铸就家庭言传身教的典范。今后，我将以身作则，勤俭持家、低调做人，让优良的家规家风，薪火相传!
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇四
从呱呱坠地到牙牙学语，从年轻力壮到渐入耄耋，家风伴随着党员干部成长，浸润于骨髓、血脉与灵魂中，熏陶着党员干部的品性，教化着党员干部的言行。好家风是从好习惯开始的，只有以好习惯“积跬步”，才能更好地传承与弘扬兼具良善柔情与精神硬骨的好家风，让好家风“至千里”。
以“勤俭节约”的习惯“积跬步”，涵养“廉洁奉公”好家风。党员干部养成勤俭节约的风尚，看似是“门后之事”和个人习惯，实际上却事关一个政党、一个国家的存亡与发展，是兴党兴国的根基所在。“千里之堤，毁于蚁穴”，党员干部如果不能以身作则，好“撑面子”、尚“攀比风”，就会损害党的形象和党内风气，腐蚀动摇党的根基。因此，党员干部当把勤俭节约作为一种政治自觉和生活习惯，做到不奢靡浪费、不贪权重利，做为党分忧效劳的“为政能臣”，而非金钱权势的“俯首之臣”。党员干部要善养“廉洁奉公”之心，善养“勤俭质朴”之风，善养“清正不阿”之气，管好心灵净土和目视范围，心守好、权用对、手管住、嘴把牢，让好习惯走好生活中的“方步”，厚植廉洁奉公的政治底色。
以“乐于助人”的习惯“积跬步”，涵养“无私奉献”好家风。腊月寒时的添衣送炭，尘雪积道时的邻里互助，遇危难时的八方支援，都是助人为乐赠予的“玫瑰”，散发的“馨香”，助人为乐是好家风的体现和弘扬。从先人后己的雷锋到吃亏书记李连城、环卫天使李萌，他们无私奉献的精神品质映射在乐于助人的生活习惯上，他们毫不利己、专门利人，满心满眼装的都是人民群众的喜乐忧愁，人民群众的幸福就是他们最大的幸福，于他们而言，“吃亏”就是“得福”。心可以连接心，爱可以感召爱，暖可以传递暖，他们“无私奉献”的好家风成为了“聚能环”，得到了人民群众的信任与支持。作为党员干部，要乐于助人、亲近群众，真心实意地把人民群众的期盼当成梦想来实现，把人民群众的小事当成大事来落实，在“无我”的心胸中和“小我”的奉献中提升“大我”的精神境界。
以“爱国护家”的习惯“积跬步”，涵养“至诚报国”好家风。“家是最小国，国是千万家”，爱家爱国是与生俱来、与时成长的情感。叶子无论飘向何处，永远都不会忘记根在哪里;明月无论洒向何方，永远都会照亮心中的故乡。家与国是党员干部心中的温情所在，家庭幸福与国家富强是共同的追求。“爱国护家”是一种世代相传的行为习惯与行动自觉，是一种在关键时刻团结奋进的力量。作为党员干部，要传承热爱家国的基因与情怀，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，以焦裕禄“以身许国”的家国志向为精神旗帜，投身时代洪流、力战艰难险阻，与祖国同呼吸、共命运，在至诚报国中担负时代使命、实现人生理想。
好习惯塑好家风，好家风润好民风。家风家教是党员干部每天都在感受着、浸润着的，就像头上的太阳，照耀着、引领着;又像心里的长河，流淌着，奔腾着。好家风在日常生活习惯中潜移默化、润物无声，在“养心”中“立德”，在“积跬步”中“至千里”。
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇五
每当读起“孟母三迁”“岳母刺字”等家风故事，无不为古人家风所感动，感佩家风里诠释的品德品质，探略家风故事背后的“精神密码”，感喟家风家训中对后代的警醒和鞭策。
“耕读传家久，诗书继世长。”年少时，捧读那些流传已久的故事，总感觉家风是名门显贵之家特有的精神符号。随着年龄增长，在回望时方醒悟，原来，家风在自己的生活中，以一种不经意、不张扬、不显眼的方式，默默地陪伴着自己的成长路。那些藏在父母言传身教中的言行，以及形成的“不成文的规矩”、为人处世的准则和要求，正是我们寻常百姓的家风，在潜移默化指引着我们前行。
家风无声化“和美”，滋润我们和善待人、美美与共。虽然父母文化不高，小学，没毕业就辍学，但并不影响他们做人做事的精神。从记事起，父母总给人感觉每天都充满干活的激情，充满对改变生活的追求，充满着乐观向上的精神。在物质匮乏的年代，家乡不时有走村串户的外地手艺人、生意人，大多数人家都因吃不上饭、或者嫌麻烦，拒绝招呼这些人吃饭、歇脚住宿。但父母却例外，即使素未谋面的陌生人，只要走进我们家门，父母都会热情招待。有时候遇到天灾人祸讨要粮食的人来到家里，父母还会招呼歇三五天，帮助他们把背运粮食的情况。当我们问及母亲，自己家吃饭都显得捉襟见肘，为什么要接济别人，她总是说，高祖在世之时，叮嘱她要“油盐柴米放在露天坝”，善待那些需要帮助的人。这些做法，也成为了我们要求孩子的一部分。这些待人之道，也在我的生活中延续，并成为与世界、与社会美美与共的秘诀。
家风无声化“规矩”，约束我们严于律己、清白做人。很小的时候，父母就教育我们，借别人的东西不但要还，还要记得别人的好;教育我们不要惹是生非，不能倚强凌弱，更不能做偷鸡摸狗、违法犯罪和违背公秩良俗之事。记得小时候，邻居家的小鸡跑到我家菜地里，我在驱赶的时候，用石头把小鸡砸伤了，邻居看到后非常生气，朝我大声呵斥。我回到家，母亲把自己家的小鸡抓来，让我赔给邻居家，我认为自己是对的，是邻居家有错在先，没必要赔东西，也不用赔不是。母亲心平气和教育我，说邻里间和为贵，虽然邻居家的小鸡不该到我家菜地里，但小鸡对邻居家来说，比自己家种的菜要贵重，我们得分清轻重、明晰是非、辨准对错，别人做错了，不用和别人吵架，要严加约束自己，才不会在生活中对自己、对别人造成伤害。这些看似处理鸡毛蒜皮的小事，但点点滴滴的教诲中，是父母立下的做人规矩、成事规范，是指引我们成长成人的“指针”。
家风无声化“力量”，激励我们增长才干、担当前行。记得小时候，父母带我到镇上赶场，最喜欢的就是带我去场上的新华书店，帮我买一些连环画、一些故事书，让我们能够读上书。父亲给我们讲过的故事，记忆最深的就是古人捉萤火虫当“灯”读书的故事，以及把头发绑在梁上读书的故事，告诉我们读书的好处。上高中时，家里为了付学费、生活费，已经入不敷出了。正值“打工潮”兴起时期，我们提出外出务工、减轻家里负担，父母非常严厉地批评教育我们，说：“读书考不上大学，是我们的事，是我们对自己不负责任!家里拿不出钱读书，是大人的事，不用我们操心，也不用分心考虑。”在父母严肃的批评中，看着父母坚毅的眼神，我们都静心下来学习，考上了大学。父母在我们成长路上，用自己理解的道理，引导我们不断学习，用厚实的担当扛起促进我们成长成人的重担。这些于无声处的引导、于无声处展示出来的力量，教育、激励我们不断奋力前行。
家风，是一句话中蕴藏的道理;家风，是一件事中潜藏的规范;家风，是时时处处自身言行中展示的形象;家风，是一生一世传承和守望的精神，是激励我们成长的力量。家风，就是父母的谆谆告诫，是父母的言传身教。家风看似朴质，看似简略，不高深、不精美，但却受用，却能滋润我们心田，让我们感受到无限的力量，激励我们去开拓自己人生蓝海，创造更加美好的未来。
传承优良家风争做时代新人作文1000学篇六
我出生在东北的一个农村家庭，父母都是普通的农民，没有读过很多书，他们写不出微言大义的文章，也说不出深奥玄妙的道理，但却以一种特殊的方式，巧妙地传承着家风。
我的家乡是著名的二人转之乡吉林省梨树县，在这里，二人转是人们喜闻乐见的娱乐形式。生长在二人转之乡的我，从小随着父母听戏，听着父母讲戏，久而久之，在听戏讲戏的过程中，也从戏中学习到了很多做人的道理。
听《鞭打芦花》，学到了闵子骞孝亲悌长的传统美德。“母在一子寒，母去三子单”言犹在耳，“闵损贤孝留继母，一代美名万古传”牢记于心。孝悌之道一直以来都是中华民族的传统美德，正所谓，百善孝当先，鞭打芦花也是二十四孝中的经典故事。听着戏中的唱词和长辈的讲述，看着父母孝顺长辈的言行，耳濡目染之下，我逐渐记住了鞭打芦花的故事，开始懂得了故事之中的道理，知道了为人子女的义务。以戏中人物为榜样，帮着母亲烧火煮饭，跟着父亲放羊喂牛，想着为父母做点力所能及的事。随着年龄的增长，对孝道的认识与认同也日渐加深，明白了孝顺父母，不仅要从物质上进行关心，更要在精神上予以关怀。常回家看看，就是送给父母最好的礼物。
听《马前泼水》，学到了朱买臣勤学苦读的治学精神。我的父母都是普通农民，他们虽读书不多，但却十分重视教育。打小父母便常常和我讲：“你看看人家朱买臣，虽然家里穷，但仍然坚持努力读书，冬天进山砍柴回来，读书入迷到天冷而不觉，过家而忘入。结果人家到底出息了。所以，你也得好好学习，好好读书，知道不?”因此，年少的我便意识到努力学习是一件很重要的事，告诉自己一定要像朱买臣一样，把书读好，为了不辜负父母的殷切期望，为了将来成为建设祖国的人才。戏中的朱买臣，就这样成为了父母口中苦读的典型，成为了我心中勤学的模范，成为了传递笃学精神的载体，成为了督促着我勤学奋进的力量。
听《包公铡侄》，学到了包大人公正廉明的无私品质。戏中包公陈州放粮，遇见有人状告其侄贪赃枉法，以权谋私，包大人铁面无私，秉公断案，依照国法，铡了包勉。“我怎能藐视国法是非颠倒，我怎能知法犯法不按律当条”，一句句掷地有声的唱词，至今仍记在我心中，时刻警醒着我无论何时何地，都要遵纪守法，秉公办事，决不能违法乱纪，损公肥私。如今有幸成为了一名组工干部，我更要以身作则，忠于职守，奉公守法。牢固树立法治思维，强化法治意识，善用法治方式，坚持依法依规做事，清正廉洁做人，将法治精神内化于心、外化于行，成为像包公一样的执法奉法者，成为依法治国的执法守法者。
人生如戏，戏如人生。一出出戏剧演绎着一段段故事，一段段故事传达着一个个道理。二人转，不仅传承着这片黑土地的传统文化，也承载着我们一家人的美好回忆，传承着一代又一代的优良家风。
