每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
适者生存篇一
在人生的征途上，考试一场接一场，就如黄河泛滥，一发不可收拾。在这硝烟弥漫的战场上，我们要学会适应，在竞争中生存发展。
考试失败并不可怕。在一浪接一浪的考试之中，难免会遇上挫折，关键是你如何面对。克灵顿是一位名将，他是拿破仑的老对手。克灵顿多次与拿破仑进行大战，可都无功而返。经历多次失败的他并没有因此放弃，而是重拾信心，再战拿破仑。果然，他在滑铁卢战役中大败拿破仑。考试就像战场一样，失败了不要紧，还有下一次机会。“大雪压青松，青松挺且直”，只要你吸取经验和教训，重拾自信，不灰心气馁，也许你也能在下次考试中赶上前面——失败乃成功之母。
考试成功并不可交。在考试中，战况瞬息万变，也许取得的成功只是暂时。三国时期，夏侯淳奉命进攻新野。当时，夏侯淳的军队已经打了许多胜仗，夏侯淳便自以为是，不听劝告，盲目前进。他认为诸葛亮只是一个普通的村野匹夫，自己一战必定获胜。不料孔明设计“火烧赤望坡”，把夏侯淳杀得落花流水。骄兵必败，历史上的事例太多了。考试虽然成功了，但也要找出不足之处并改正，以免被杀得措手不及。——虚心使人进步，骄傲使人落后。
考试需要适应。正所谓“物竞天择，适者生存”，生活处处都是考试，我们需要不断适应，以寻求发展，否则只能被淘汰。
在充满竞争的考试中，有成功也会有失败。你是否能适应这风云万变的考场。能否做到“胜不骄，败不馁”，与你的前途息息相关。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。学会适应考试，为你的理想而奋斗！
适者生存篇二
古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能驻足于地。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学习成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。
适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘汰。
适者生存篇三
一个商人一心想着发财，但最后他却破产了；一位运动员追逐着冠军的梦想，但是他却落下了终身的残疾；一个作家梦想着写出一篇完美的作品，但却屡次碰壁。有时候，希望十分丰满，但现实却无比骨感。
司马迁写成了家喻户晓的《史记》，在于他在监狱里忍受住了残忍的宫刑。当时几乎所有人都对宦官冷眼相看，但是他并没有在乎这些，毅然决然地编写着自己的书卷，最后终于完成了名垂青史的著作。有时候，面对还得不到的东西，要学会忍耐。
爱迪生是一个伟大的发明家，我们知道他伟大的功绩，但很少有人知道他背后的艰辛。他出生在一个贫困的家庭，简直是一贫如洗，但他从小却十分热爱实验。面对家里人的反对，他仍然坚持自己的想法，到外面捡破烂来完成实验。有一次，他在火车上实验，不小心发生了爆炸，被车长扇了一耳光，他的左耳因此而聋了。但是他仍不放弃，最后成为了走进电气时代的先驱。有时候，面对得不到的东西，要学会坚持。
鲁迅是我国的大文豪，但是他从前确实干学医这一行的。面对即将坠入深渊的祖国和自己一直梦想成为的医生，他毅然放弃了自己学医的机会，改从精神上唤醒还在睡梦中的中国人民。最后，他也成功做到了。有时候，面对还得不到的东西，也要学会放弃。
那位破产的商人大可不必为眼前的困境所忧愁，他可以向银行贷款，继续投资某一行业，等着自己再东山又起的那一天；那个已残废的运动员也不必迷茫，他可以改行换业，放弃自己所投身的体育行业，从事其他一些他比较拿手的事情；而那个屡次遭遇失败的作家，则可以为自己的目标努力奋斗，不放弃所拥有的一切，最后，一定会获得他所应有的东西。
也许命运就是这样，它不会应你所希望的那样。既然你不能改变命运，那就去改变自己，去适应，适者生存。
适者生存篇四
小到花草树木，大到物种争霸，无一不遵循“弱肉强食”的残酷法则。这法则由谁所起由谁所定，都无人知晓。可这神秘的法则偏是流传千古，深谙于世间。
上下学时，总爱穿过小区花园内的丛林隧道，一边赏景，一边走路。我在一天天长大，身边的风景也在长大。逐渐地，我竟发现：由于隧道两侧的树木太过枝繁叶茂，使得隧道的光线愈来愈暗，遮得整条路阴森森的。两侧的低矮灌木受不到阳光哺育，已大片大片的枯黄，呈现出衰败之风。
看到此景，我惊愕地瞪大了双眼。作为一个城市孩子，我从未见过“弱肉强食”的场景，也不懂这个社会的残酷。在舒适的环境中，所有的植物都想多吸收点阳光、雨露，长得更加旺盛强壮。而高大的树木往往占据领先地位，它们迎接最灿烂的光芒，接受最纯净的雨露，长势飞快。可怜树下的那些矮小的生灵了，它们被遮得密不透风，吃不饱，晒不好，逐渐丧失了生命力。
这个世界原本就是如此残酷。是强者，就要猎食弱者，称王称霸；是弱者，就要胆战心惊，步步涉险，就要被猎食、被宰杀。弱肉强食，适者生存，这是无情的法则。也正如此，世界才会进步，因为它是强者的天堂、弱者的地狱。
曾读过一本动物小说，讲的绘声绘色，令人泫然。这是雄狮夺位的故事：每当老狮王身体衰弱年老无力之时，都会跳出一只雄狮前来挑战，打斗成功，便成为新狮王，而卫冕失败的老狮王则会遭所有狮子唾弃，被逐出狮群，葬命荒野。不知狮子社会里有没有尊老爱幼这个传统，虽然最后我们在惋惜老狮子的不幸，但终归还得承认法则的正确。若一个狮群里常年不更换狮王，那么随着狮王的衰老，狮群力量和后代狮子将会不断削弱。反之，强壮的新狮王登基，强壮的血统将壮大狮群的力量，小狮子也是健壮有力的。
我们不得不佩服法则的公正，并为此懂得更多。一个人若想在世界上立足，他必须足够强大，才能在世界上有一席之地，否则将埋没于庸俗人流之中。
弱肉强食，适者生存。我明白了很多。我要拿起手中的书本，刻苦学习，立足人流，成为世界之强者！
适者生存篇五
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我们这个时候，我常常会不由得读别人的故事而感动的流泪。但这次，我却是压抑的落不下泪来。
只是，突然好想打开窗户，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们，她的死是偶然中的一个必然，即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念。她还是会被社会中那只无情的、黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑吧。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难的走着。这个时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了解脱的光点。
时光飞转，如今已不是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个“人人平等，民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女，个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在这个被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多就怕的越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们能够理解父母“望子成龙，望女成凤”的心情。我们也在努力，不让父母失望。可是，在这个竞争激烈的社会里，有人浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就会有人哭泣。我们也许不是很怕失败，我们只是害怕失去，失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱、期望、学业、、、、、太多太多，都在压迫者我们。我们承受着种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷。你不去踩别人，就要被别人踩。我们每天都在用功。达尔文是对的，他说过：“适者生存。”我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己变得更强壮和强大。
这里我们的悲伤没有泪!!
适者生存篇六
作为一名教育者，更需要随机应变，顺应时代要求，不断更新自己的学识水平和教学能力，这样才会不被社会淘汰。可有的老师却还墨守成规地认为：我的知识水平已经可以了，教小学生绰绰有余，不就是小学生么，我走过的桥都比他们走的路多……这种思想实在可怕!因为它会贻误一代代的孩子们;这种思想也实在可悲!因为它是那么的狭隘、目光短浅。
韩愈《师说》中的谆谆教导应该让我们熟记于心——
“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?”连最有文化的孔子都“无常师”，曾经师从郯子、苌子、师襄、老聃。
所以，老师们，学无止境，知识更新飞速的今天，不学习，不进步，必将落后，最终必将被淘汰!所以，在网络、知识、水平、能力各个方面都需要极大更新的现时代，要生存，唯有学习!
适者生存篇七
前些天家里小狗的玩具生了小虫。妈妈自小不敢碰蟑螂啊蛆之类的虫子，只好让我去抓。还以为是什么大虫子，结果发现原来是小拇指甲盖都不到的小虫子。
只见这些小虫胖嘟嘟，圆滚滚的。白胖白胖的身躯仿佛要吸取一切营养，使自己变得巨大无比。想法很美好，只可惜，它们实现不了。也许当它们踌躇满志却命丧黄泉时，都没弄清楚自己究竟事怎么死的。没办法，弱小者的命运只能如此。
我坏笑着把洗洁精挤进去，看着小虫一个个艰难地呼吸着，痛苦地挣扎着，慢慢地死去……一部分小虫被我“残忍”地整死了。我又盯上了另一波虫子。
那群小虫们舒舒服服地躺在“温床”上，看着下面的小虫同胞惨不忍睹的模样，幸灾乐祸地想:啊，我真是个幸运虫！
趁其不备，我倒下了一些烫水。小虫们是“哑巴吃黄连有苦说不出”。没办法，弱小者嘛，只能任由我处置。一个个痛苦地翻滚着，想呻吟却什么也叫不出。看着它们痛苦的模样，我深深地感到了人性的罪恶。
适者生存篇八
有一个故事：海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们内心充斥着痛苦无奈。有的鱼，自暴自弃地了结了；有的鱼，不停跳跃地累死了；有的鱼，适应环境地活下了。
“物竞天择，适者生存”，达尔文进化论的核心内容，即可适用于上文海滩的鱼，又适用于人类的社会。人类如果能够遵循这条法则，就可以幸福安康。
时期教会仍然禁锢着人类的科学思想。一些人不敢向教会权威挑战，所以最终没有成就；伽利略敢于反对教会探索真知，所以终于开创近代物理。
其次，不要急于尝试改变这种环境。压力之所谓压力，必会有强大力量压制我们。我们不可能凭一己之力改变这种环境，也不可能在一朝一夕打败压力。十九世纪西方资本主义经济飞速发展的同时，各种社会矛盾也愈演愈烈。为了改变，空想社会主义者欧文建立了“新和谐公社”，然而太不切实际，太急于求成，最终公社解散了。相反，中国社会主义的发展是凭借全国人民力量日积月累，最终走向成功的。所以说，保存实力顶制压力才是上策。
第三，面对这种充斥压力的环境，我们应当调整自己的生存方式，以谋求成为生存者。远古时期，人类祖先属古猿一支。气候长期的变迁，使得原有生存方式不适合人类祖先。为了继续生存，祖先们便从古猿群分离出来，用劳动的方式，使人类从古猿进化到智人，从原始人进化到现代人。人类终于成为了世上最高等生物。而当年没有参加进化的古猿到现在依然是猿。由此而知，遇到变化的充满压力的环境，只有调整方式方法，才能适应环境。
要想做到“生存”，就必须保持积极态度，培养恒心和毅力，调整生存方式。这样，才能使自己立于不败之地。
适者生存篇九
一个商人一心想着发财，但最后他却破产了；一位运动员追逐着冠军的梦想，但是他却落下了终身的残疾；一个作家梦想着写出一篇完美的作品，但却屡次碰壁。有时候，希望十分丰满，但现实却无比骨感。
司马迁写成了家喻户晓的《史记》，在于他在监狱里忍受住了残忍的宫刑。当时几乎所有人都对宦官冷眼相看，但是他并没有在乎这些，毅然决然地编写着自己的书卷，最后终于完成了名垂青史的著作。有时候，面对还得不到的东西，要学会忍耐。
爱迪生是一个伟大的发明家，我们知道他伟大的功绩，但很少有人知道他背后的艰辛。他出生在一个贫困的家庭，简直是一贫如洗，但他从小却十分热爱实验。面对家里人的反对，他仍然坚持自己的想法，到外面捡破烂来完成实验。有一次，他在火车上实验，不小心发生了爆炸，被车长扇了一耳光，他的左耳因此而聋了。但是他仍不放弃，最后成为了走进电气时代的先驱。有时候，面对得不到的东西，要学会坚持。
鲁迅是我国的大文豪，但是他从前确实干学医这一行的。面对即将坠入深渊的祖国和自己一直梦想成为的医生，他毅然放弃了自己学医的机会，改从精神上唤醒还在睡梦中的中国人民。最后，他也成功做到了。有时候，面对还得不到的东西，也要学会放弃。
那位破产的`商人大可不必为眼前的困境所忧愁，他可以向银行贷款，继续投资某一行业，等着自己再东山又起的那一天；那个已残废的运动员也不必迷茫，他可以改行换业，放弃自己所投身的体育行业，从事其他一些他比较拿手的事情；而那个屡次遭遇失败的作家，则可以为自己的目标努力奋斗，不放弃所拥有的一切，最后，一定会获得他所应有的东西。
也许命运就是这样，它不会应你所希望的那样。既然你不能改变命运，那就去改变自己，去适应，适者生存。
