在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇一
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇二
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇三
在当今这个热闹喧嚣，生活节奏快速的时代，许多人都感到太累。繁复琐碎的家庭生活、工作竞争，还有复杂多变的人际关系等等这些世俗却又无可躲避的红尘俗事，往往令我们心生疲惫，加重心灵的负荷，难以保持内心的安静。这个时候，不妨读一读于丹的《庄子心得》，学会放空负面情绪，给自己的心灵来一次减负，为内心寻找一份宁静，保持生命本真。
人生在世，最难放得下的就是名与利，许多人为此而付出宝贵的时间和自由。谁都知道名利乃身外之物，可是，要真正拥有恬淡的心态，做到宁静致远、超越名利却非易事。
古往今来的贤哲们都重视内在的精神财富，庄子也不例外。庄子在《逍遥游》一个故事中提到：“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”。于丹诠释说：“一只小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小小的鼹鼠在河里饮水，即使有一条汤汤大河让它畅饮，它顶多喝满它的小肚子而已。”这与“食不过三餐，寝不过一床”的道理相一致，淡泊为大，知足常乐。庄子提倡这样一种宁静恬淡、清心寡欲的精神境界。名利权情，所有的荣华富贵乃身外之物，毫无意义。过份地追求这些，我们的心智就容易受虚名浮利所累，从而心生浮躁，心理失衡。
《庄子》讲述的是对自己内心世界的认知，是一个人精神层次的超脱。关注自己内心的感受，远离勾心斗角，尔虞我诈就是为了走进自己的内心世界，那里有着一个比天空、比海洋还更加辽阔宽广的精神空间。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”于丹借庄子在《逍遥游》里描述的理念告诉我们：“一个人的生活是可以由态度来改变的。”以超脱的性情和闲适的心态去生活，坦然接受生命中的潮起潮落，花开花谢，关注自己的心灵世界，为内心找到一份安宁，才能保持灵魂的清新和丰盈。
作家周国平曾这样说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”一个人能够拥有这样的精神境界，即使人生的境遇不如人意、变幻多舛，他也能够“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天上云卷云舒。”得之淡然，失之泰然，从容不迫，淡定安详。
一个人的境界大小在于他有没有一颗甘于寂寞、甘于平凡的心。有很多人一生随波逐流，追求虚名浮利，难以恪守生命本真，因为他耐不住寂寞孤独。置身于红尘俗世中，内心的任何一丝一毫的惶惑和游移，都足以坍塌我们曾经坚持的秉性，甚至是坚守的精神信念。
《庄子》里有许多寓言故事，这些故事所涵盖的思想寓意有着我们后人学习和思考的精神财富。认真细心地研读、体会于丹的《庄子心得》，你会悟到，只要有勇气审视自己，认识自己，淡泊名利，超越世俗，毁誉由人，宠辱不惊，你会发现你的内心深处也有着“游心于淡，合气于漠”的淡定从容、虚怀若谷、豁达洒脱、超然逍遥的心智力量和博大的精神境界。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇四
仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在个人心理的坐标系上，建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当，内心的淡定与从容最为重要。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到;同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工的团队精神;远大的理想，将激励人们战胜各种困难，勇往直前。
前一段时间于丹教授到日本讲授论语心得，受欢迎的程度远远超过她的想像。这说明日本对儒家文化的重视超过中国。但现代日本等许多国家的政体和经济发展并非是靠儒家文化，靠的是现代制度创新与文化继承两者并行，不是全面抛弃，也不是全面保留。国家拥有现代政体，同时社会、家庭、个人也保留一些传统的价值观，这两者并非矛盾，而是相辅相成。对于一个国家来说，制度与文化两者同样重要，缺一不可，孔子《论语》等传统文化能帮助人得到一些内心平安以及一些处事之道。于丹论语心得的现象其实是向中国社会启示如何继承和保护传统文化，并同时建立和维护民主、平等、法制的现代社会制度，可以大力提倡传统文化中对个人价值观和修养有益的教导。
于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽!
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇五
无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
《发现你的心灵》
男性就是自强不息，女性就是厚德载物。
人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
《人间有味是清欢》
对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
距离和独立，是对人格的尊重。
宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许认得年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。
很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。
《于丹：重温最美古诗词》
恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。
《于丹：重温最美古诗词》
我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。
《人间有味是清欢》
在如今忙得分不出一年四季的生活中，我们还有多少春光可以流连？
《于丹：重温最美古诗词》
天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
《人间有味是清欢》
生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
《人间有味是清欢》
人们总被以为害了，尤其的众人的“以为”。所以，坚持你所坚持的，不要太在意外人的看法。
衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。
《论语心得》
人总要为自己买单的。
孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。
《于丹趣品人生》
人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。
《于丹趣品人生》
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
《于丹趣品人生》
我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。
心如止水，便如明镜，方见本真。
《于丹趣品人生》
大地如此萧瑟，生命如此易逝，年华不可阻滞地又老了一岁。无论秋与冬，最关键的是人心能不能安顿，人在流年中能不能把持住自己的心，不让心跟着流年漂泊。人可以伤春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走过之后，我们的心能够获得安顿，能够被春花秋月涤荡得宁静宽广，这才是诗词在心灵中留下的真正况味。
《重温最美古诗词》
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇六
一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。
以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。于丹老师说：“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。
有时与女儿外出，经常听到不认识的人说“看不见好可怜”之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。他们不知，我是“赛翁失马、焉知非福”，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜欢的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐;他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄托情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得真实而轻松;我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。我不必为工资为奖金的高低而愤愤不平、不必为追逐名利而忙忙碌碌;不必为职务的升降而忧心冲冲;我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。我喜欢这淡泊平静、与世无争的生活。
有舍就有得，我虽身在蜗居，但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥，我得到了人格的升华与超越，岂不快哉!如今我用心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。书籍涵养孕育了我，让我浮躁的心变得平和，它磨去了我的棱角，让我用一颗感恩的心来看待我身边的人和事。
“游”是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的快乐与宁静。如果我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的诱惑下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所捆绑;或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参与赌博而远离书籍。是异样的人生让我获得一份清明的理性，让我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我过得很自在、很充实。
正如于丹老师所言：我们需要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充满了欢乐。我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比温暖。绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快乐源泉。
庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。是的，自由的原则就是以不妨碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明磊落、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯洁的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。
幸福不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、清闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和睦的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我毕竟是俗人一个。而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时，依然淡定从容、超然豁达。楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。但现在多少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度!一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。
我满足于目前的生活状况，对于物质我没有过多的欲望，在我看来，简单就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲学家周国平老师说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。”我希望女儿长大后拥有一颗慧心，做到宠辱不惊，追求精神上的富足，过着飘逸恬淡的生活。
感谢于丹老师深入浅出的讲解，让我重新认识了庄子，感谢庄子，他教会我们如何在逆境中依然保持平常心，无论人生有何种境遇，都能乐观坦然地面对，平庸的~我远远达不到逍遥游的境界，我还没看破世间的是是非非、名利生死，那么就以庄子的逍遥游作为我的精神目标，超越自己，乐观生活。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇七
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
3、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
4、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
5、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。——于丹经典语录
6、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
7、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
8、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
9、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
10、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
11、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
12、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
13、人最难认知的是自己的心。
14、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
15、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。——于丹经典语录
16、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。——于丹经典语录
17、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
18、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
19、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
20、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
21、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
22、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
23、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
24、所谓体验就是”以身体之，以血验之“,那是一种非常深刻地浸润。
25、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
26、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
27、所有外在的形式是为了内心的安顿。
28、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
29、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
30、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
31、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
32、最好的进攻就是进攻自己。
33、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
34、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
35、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。——于丹经典语录
36、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
37、结交好朋友要有”仁“”智“二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
38、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
39、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
40、孔子所说的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
41、距离和独立，是对人格的尊重。
42、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。”立“指你的一生所为，拿什么样的标准。
43、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
44、好的学习是导致行为改变的学习。
45、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
46、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
47、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
48、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
49、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
50、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
51、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
52、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义“勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
53、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
54、孔子所说的”损者三友“,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“第三，友便佞，即言过其实夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
56、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
57、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
58、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
59、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
60、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
61、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
62、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
63、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
65、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
66、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
67、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
68、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
69、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。——于丹名言
70、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
71、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
72、我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和谐。
73、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
74、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
76、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
77、四十不惑，内心不惶惑。
78、要成为君子，就要有”恒心“当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
79、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
80、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
81、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
82、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
84、,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
85、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
86、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
87、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
88、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
89、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
90、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。——于丹名言
91、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
93、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
95、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单傻瓜。
96、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单傻瓜。
97、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话射出的箭和失去的机会。
99、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
100、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
101、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
102、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
103、勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。
104、笨男人＋笨女人=结婚；笨男人＋聪明女人=离婚；聪明男人＋笨女人=婚外情；聪明男人＋聪明女人=浪漫爱情。
105、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
106、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
107、幸福与贫贱无关与内心相联。
108、从心所欲而不逾矩。
109、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
111、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
112、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
113、子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
114、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
115、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
116、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
117、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
118、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
119、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
121、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
122、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
123、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
124、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
125、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
126、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
127、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
128、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
129、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
130、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
131、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
132、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
133、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
134、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
135、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
136、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
137、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
138、孔子的处面之道四个字：过犹不及
139、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
140、天才失败了就是蠢才！
141、要成为君子，就要有“恒心”当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
142、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
143、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
144、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
145、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
146、由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定勇敢。
147、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
148、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
149、对一草一木一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
151、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
152、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
153、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
154、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵教养憧憬。
156、世界上%的人是吃小亏而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。
157、理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
158、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
159、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
160、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
161、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
162、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
163、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
164、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
165、君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
166、最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
167、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
168、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
169、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
170、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
171、选择太多，所以困顿。
172、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
173、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
174、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
175、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
176、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
177、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
178、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
179、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
180、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
181、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
182、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。——于丹名言
183、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
184、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
186、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
188、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
189、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
190、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
191、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
192、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
193、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
194、悟是一个漫长的过程，不断地参悟历练，就是你心中有一种仪式。
195、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
196、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
197、人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
198、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
199、中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
200、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
201、一个人内心没有了”忧“”惑“”惧“,自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
202、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
203、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
205、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
206、最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
207、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
208、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
209、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
210、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
212、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。
214、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
215、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
216、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
217、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
218、孔子之慎言：如临深渊如履薄冰。
219、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
220、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
221、一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
222、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
223、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
224、过分苛责不如宽容的力量更恒久。
225、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
226、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
228、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
233、外在世界有多大，内心的深度就有多深。——于丹名言
234、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
236、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
237、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
238、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
239、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
240、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
241、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
243、成功的职业不一定就是你心中的理想。
244、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
245、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
247、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
248、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
249、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
250、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
251、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
252、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。——于丹名言
253、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
254、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
255、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
256、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
257、心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
258、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
259、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
260、花未全开月未圆。——于丹经典语录
261、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
262、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
263、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
265、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
266、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
268、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
269、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
270、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
271、绚烂之极归于平淡。
272、古典的美就是一种和谐的美。
273、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
274、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
275、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
276、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
277、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
278、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
279、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
280、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
281、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
283、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
284、失言就是一不小心说了实话。——于丹名言
285、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
286、三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。
287、失言就是一不小心说了实话。
288、君子之骄，骄傲的是一种风骨。
289、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
290、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
291、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
292、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
293、恒心和定力是一个人接近君子的标准。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇八
喜欢这本书里说的一段话：“一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运”。
一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，说的是一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实。
不同价值观念的人，在经历相同的事情时，会得到完全不同的人生感悟。对人生的感悟如是，对命运的把握亦如是。命运是个客观的东西，不一定完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍，决定你的命运。
闲暇时，我常常会这样想，生活中有许多如意或不如意的事，如同一杯白开水、一杯饮料、一杯咖啡，有人嫌它平淡无滋味，有人喜欢它够爽够刺激，有人说它苦中自有香味。每个人的生活都不一样，但每个人心中都有着许许多多的愿望，美好的愿望不能实现成为理想，邪恶的愿望得不到满足便成为贪念。
想起警示教育片中那些贪官们，其中不乏聪明有识之士，有些更是妇孺皆知的风云人物。他们平地而起靠着才智、努力和机遇一步步走上高位，曾让多少人艳羡不已。他们心中明知付出的代价会有多大，明知一生前途一世英名将毁于此，却如赌徒般把自己作为赌资全身押上，如飞蛾扑火一去不回头，原因何在?又怎是一个“贪”字能够了得?!我认为最根本的，还是心态使然，是他们心中的许许多多不平衡在作怪。因为觉得自己比别人付出的多而得到的太少，因为看到自己的仕途已“结构性封顶”而下半辈子却还没做好打算，因为虽为高官政治地位高工资收入却比不上身旁的一个个老板，于是利用手中的权力昧着良心为自己为家人为身旁的人谋私利，不惜冒险以身试法去违反党纪国法，心存侥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情，哪想到到头来两手空空身陷囹圄才感受到自由多可贵，原已拥有的一切有多珍惜!
因而，究其原因是心态彻底颠覆了他们的生活，决定了他们的命运。而在我们每个人的工作生活中，又何曾没有过这种心态上的不平衡呢?有些人习惯于抱怨生活，抱怨工作，抱怨同事……为何同在一个单位他的工作岗位比我轻松而我却总有那么多做不完的事?为何别人上班比我轻松工资奖金不少拿却还总得到领导的赏识?为何别人比我资历浅比我年龄轻却比我升职升得快?……等等诸如此类，林林总总不如意的事情总是太多。我想，有了这许许多多心态上的不平衡关键还是要看自己如何去承受，如何去对待。
世界万物没有绝对的对与错，更没有绝对的公平与合理。当你面对你所不愿意面对的人或事，你是该抱怨还是该坦然面对呢，这完全在于你的心态。一个好的心态是，无论对于什么事物，我们都应该承认存在有其合理之处，反省一下自己付出了什么，如果的确不是因为自己的问题，那么该是怎么去解决问题了。是光抱怨，还是付诸于行动，来改变现状呢?其实我们也发现，但凡习惯于抱怨的人，往往都是行动的矮子，都很难有所作为。一个积极心态的人是应该勇于面对一切，不断调整自己，不断使自己适应这个社会，只有这样，你才能更好的发挥自己，提升自己。
拥有一颗善良感恩的心，用一种甘于承受、甘于孤独的心态去面对一些工作和生活中的不如意和琐碎，摆正心态，善于感悟，才能把握住自己的人生方向;才能明辨是非，让自己不会变得偏激，不会变得过于计较患得患失;才能及时反省勇于弥补自己的不足，在前进的道路上走得更好、更远。
劳动保障工作需要我们拥有一颗全心全意为人民服务的勇于奉献的心。奉献，是一种不图回报、不讲好处的无私高尚的道德境界，它所蕴涵的精神价值是至高无上的，它的基石是我们劳动保障人首先要拥有淡泊高远、为民谋利的良好心态。在我们的党员队伍中，不知涌现出了多少个像雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等闪亮的名字，他们是先进共产党员的杰出代表，在他们身上闪烁出来的最可贵的就是"无私奉献"精神。他们在平凡的工作岗位上，心中时刻装着老百姓，兢兢业业工作，勤勤恳恳做事，充分体现出乐于奉献的优良品质，因而得到社会的认同，得到人们的尊敬和爱戴。
心态决定人生。我想，在我们每个人的心里，都有着一根墨线，对人生，都有着自己的选择。
于丹庄子心得语录于丹庄子心得篇九
1、三十而立，就是建立心灵的自信。
2、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
1、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
2、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
3、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
4、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
5、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
6、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
7、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
8、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
9、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害。
10、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
11、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
12、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
13、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
14、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
15、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
16、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
17、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
18、最恰当的距离是：彼此互不伤害
19、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
20、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
21、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
22、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
于丹主要作品：
老师
《于丹论语心得》，中华书局，20xx年(相应音像制品已出版)
《于丹庄子心得》，中国民主法制出版社，20xx年(相应音像制品已出版)
《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，20xx年(相应音像制品已出版)
《于丹趣品人生》，中信出版社，20xx年
《于丹：重温最美古诗词》，北京联合出版公司，20xx年
