政治生日发言稿(5篇)

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政治生日发言稿篇一

神圣，就是说，这个群体是社会各界的优秀分子集合，不是每个人都可以随随便便成为一个其中一员。只要成为一名党员就必须心存敬畏，敬畏组织、敬畏人民，始终无愧于这一称谓。也正是这种组织归属感，激励我们奋发向上、不懈努力。责任，就是说，做一名党员你不能混同一般群众，尽忠尽职，利居众后，责在人先，是每一个党员的神圣责任。责任心是做一个党员的底线，也是对党员最基本的要求。使命，也可以说是一种信仰，对我而言，正如誓词中所说“对党忠诚，积极工作”，钟爱事业，努力做最好的自己，让自己的聪明才智在事业中尽情发挥。

作为一名年轻党员，做到不负厚望、不辱使命，勤奋敬业，扎实工作，必须努力在五个方面十个字上下功夫，即：学习、珍惜、责任、勤奋、感恩。

一是学习。通过学习补充能量，做到真学、真懂、真信、真用，勤于思考、融会贯通、触类旁通，真正化知识为能力，化知识为力量，做到知行统一。

二是珍惜。入党是人生政治生命的开始，一定要珍惜自己的政治生命，要对得起组织的培养、领导的信任，要珍惜到组织部工作的`机会和经历，注重积累和思考，不断提高工作水平。

三是责任。要用较强的责任心统领思想和行动，将分配的每一项工作当成锻炼自己、提高自己的机会，努力将每一件简单的事做好，无论工作多小、多简单、多熟悉，都以强烈的责任心来对待，不但要做更要以高标准、高质量来完成。

四是勤奋。勤奋坚持长久，积小胜方能成大胜。在工作中努力做到细致严谨，认真负责，多思考、多钻研，勤思、勤干、肯钻，不断提高自身出快活、出细活、出好活的能力，使完成的每项工作经得起检查、经得起推敲、经得起考验，让领导放心，让自己安心。

五是感恩。就是用感恩的心对待组织、对待同事、对待他人，做到友爱互助、和谐共处，共同维护组织部门“家”的氛围。

政治生日发言稿篇二

从正式入党到现在，过去了近一年的时间，这一年里，我更加努力、认真地学习党建工作知识，学习贯彻党的各项理论政策，时刻按党章要求办事，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。

我一直认为，每一个党员都有两个生日，一个是出生日，这是父母给的，用来纪念对父母的感恩、对生命的珍重;另一个是政治生日，这是中国共产党给的，纪念对党的无限忠诚，时刻牢记入党的初心、党员使命。

我对中国共产党的认识是在工作实践中不断深化的。在刚刚入党时，仅仅只是觉得，这是自己政治生命的开始，也是组织上对自己多年努力工作的认可和肯定。而现在，特别是今天第一次过政治生日，更多的是感受到一种神圣、一种责任、一种使命。神圣，就是说，这个群体是社会各界的优秀分子的集合，不是每个人都可以随随便便成为其中一员。想要成为一名党员就必须心存敬畏，敬畏组织、敬畏人民，终其一生无愧于党和人民。也正是这种组织归属感，激励我们奋发向上、不懈努力。责任，就是说，做为一名党员，在要求上必须高于群众，要自我加压，永葆宗旨意识和先锋作用，尽忠尽职，利居众后，责在人先，是每一个党员的神圣责任。使命，也可以说是一种信仰，对我而言，正如誓词中所说对党忠诚，积极工作，要钟爱党的事业，努力提升工作质量，锤炼工作本领，在工作实践中成长为最好的自己。

我认为，作为一名年轻党员，要做到不负厚望、不辱使命，勤奋敬业，扎实工作，必须努力在五个方面十个字上下功夫，即:学习、珍惜、责任、勤奋、感恩。

一是学习。通过学习补充能量，特别是要学习习近平新时代中国特色社会主义思想，做到深入思考学、及时跟进学、联系实际学，做到真学、真懂、真信、真用，勤于思考、融会贯通、真正化知识为能力，化知识为力量，以知促行、知行统一。

二是珍惜。入党是人生政治生命的开始，一定要珍惜自己的政治生命，要对得起组织的培养、领导的信任。

三是责任。要用更强的责任心统领思想和行动，将组织交办的每一项工作当成锻炼自己、提高自己的机会，努力将每一件简单的事做好，不管工作多小、多简单、多熟悉，都以强烈的责任心来对待，不但要做，更要以高标准、高质量来完成。

四是勤奋。勤奋坚持长久，积小胜方能成大胜。在工作中努力做到细致严谨，认真负责，多思考、多钻研，勤思、勤干、肯钻，不断提高自身工作能力，使完成的每项工作经得起检查、经得起推敲、经得起考验，让领导放心，让自己安心。

五是感恩。就是用感恩的心对待组织、对待同事、对待他人，做到友爱互助、和谐共处，一起营造干事创业、风清气正的良好的政治生态。

政治生日发言稿篇三

各位领导、同事：

大家好！

很高兴今天迎来了自己的政治生日。每个人都有自己的生日，作为共产党员，还会多拥有一个生日——“政治生日”，也就是入党日。这一天对于共产党员来说有着非同寻常的意义，它标志着我们正式成为党组织中的一员，将为党的事业奉献自己的热血青春。所以，作于一名党员，记住自己的“政治生日”十分必要。因为，一个党员从入党那天起，个人的政治生命就属于党了，他就要把自己的一切同党的事业融合在一起，以更高的标准完成党交给的工作，时刻维护党的声誉，处处为党旗增添光彩。

10年前的今天，党旗下的我庄严宣誓，怀着无比激动的心情迎来了我的第一个政治生日，内心感到无比骄傲和自豪。回首来时路，心中充满了温暖与感动，党组织的关怀和培养，同志们的信任和支持，伴随我一路走来、一路前行。

时光飞逝，而今，10年过去了。10年来，我始终按照当初的誓言，去做好党组织交给我的各项工作任务。今天，我重温那铭记于心的入党誓词，更能感受到一种神圣、一种责任、一种使命。在接下来的工作中，我会更加认真地做好自己的本职工作，进一步提高自己的党性意识，多为领导出谋划策、排忧解难，为党的事业的发展贡献自己的力量。

一是始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，心系群众、服务人民。坚持把个人的追求融入党的事业之中，坚持人民利益至上，努力践行党的群众路线，经常深入基层、深入群众，多倾听群众意见，提高为民服务的能力，带着对人民群众的深厚感情去想问题、办事情，把是否有利于群众作为一切工作的出发点和落脚点，努力为群众办实事、谋利益。

二是注重思想道德修养，品德高尚、清正廉洁。坚持做一个明辨是非、严于律己、品德高尚、情趣健康的人，坚决抵制腐朽奢侈思想和生活方式的侵蚀，积极培养健康向上的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象。要自觉遵守党规党纪，带头遵守中央“八项规定”和党的组织纪律、廉洁纪律，时刻保持高度警惕，增强拒腐防变能力，主动接受组织和群众监督，坚持做到清正廉洁。

三是时刻不忘肩上重任，以身作则、率先垂范。今后无论是在学习上还是在工作中，自己都要更加努力地走在前面，认真学习党的理论和路线、方针、政策，学习各种业务知识，为更加有效开展工作打下坚实基础。要牢固树立责任意识和担当意识，努力克服“干累了、歇口气”的思想，切实增强工作本领，提升领导能力。一直接保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，始终做到务实创新，开拓进取。

不忘初心

谢谢大家！

政治生日发言稿篇四

入党11年，这是我第一次过政治生日。作为党员，入党这天是令人难忘的，因而这一天也就成为自己的“政治生日”。

普通人的生日，诞生了自然的生命，而党员的“政治生日”，源于个人思想信仰的自主选择，是政治生命的正式开启。从某种程度上说，这个政治生日"比人的自然生日具有更深刻的意义。

进了党的门，就是党的人。在“政治生日“到来之际，支部组织我们开展"政治生日”活动，意味深长。无论是重温入党誓词，还是收到这张沉甸甸的“生日贺卡”，置身于这样充满仪式感的氛围，能让我追根溯源、叩问内心，更加深入地思考入党为什么，在党干什么、为党留什么，入党时的那颗颤动的心又一次会激动起来。

政治生日提醒着党员牢记身份和责任，党员不但需要每年过好政治生日”，做到提神醒脑，更需要日常始终强化党的意识，坚定理想信念。我将继续学习，不断提高自身党性修养。

一是理想信念方面。加强理论学习，坚持用发展的马克思主义武装头脑，指导实践，坚定共产主义理想和建设中国特色社会主义信念。

二是宗旨意识方面。始终把党的宗管落实到自己的本职工作和生活中，联系实际，坚持做好事、办实事、解难事。正确处理国家利益、人民利益和自身利益之间的关系，做到在群众急需帮助的时刻挺身而出，排忧解难，

三是工作业务方面。端正自己的工作态度、努力提高工作能力按时完成各项工作任务。对自己的本职工作有强烈的事业心、责任感和良好的职业道德，认真履行岗位职责，努力创造一流的工作业绩，为本单位贡献微薄之力。

在今后工作中，我将坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，树立正确的世界观，人生观和价值观，吃苦在前、享受在后，脚踏实地，甘于奉献，充分发挥党员的先锋模范作用，切实履行好党员的义务，勤奋学习，努力工作，做一名新时代优秀的共产党员。

政治生日发言稿篇五

党组织为我们举办这样一个“政治生日会”真的是很意外，当然更是意外的是非常高兴，高兴地都激动了，谢谢我们的支部！谢谢同志们！

我注意观察了一下，我是这个支部年纪最大的党员了，所以才有幸也能作为“代表”代表别人做一次发言，多年以来，自己一直被别人“代表”着而且都被“代表”习惯了，由衷感谢党组织给予的机会，谢谢！

我是90年入党的，我们当年接受的是这样的一种教育：我们要关心国家大事，因为世界是我们的，你们看如今从地方到中央执掌政府中枢的很多都是60后，说到这里可能就会有人提问，“那你是干什么的”呢？

听好了，我和在座的各位一样，我们就是这个政府或者说这个国家最底层的基石，正是有了我们这些众多的最底层的基石，才有了稳固的上层建筑。

我们从童年到少年时期都是物质极度匮乏的年代，但依然以关心时政为时尚，不仅关心国内，还要关心生活在水深火热中的台湾人民，关心那些等待挣脱奴隶枷锁的非洲黑人兄弟，关心遥远的阿尔巴尼亚，因为那是一座在欧洲唯一闪耀着社会主义光芒的灯塔。

现在人们讲究“做自己喜欢的事”，我们那时对工作可以说没有选择权，提倡的是“做革命的螺丝钉”，拧在哪里就在那里使劲，我们从参加工作就被“拧”在国企了，一直“拧”到中年了，国企开始改制了，说是我们被国企的大锅饭养育成了懒惰的一代，国家需要我们下岗，没办法，我们只能下岗，当然，那时也有主动下岗的，主动下岗的叫下海。

至今还有人抱怨说我们是不幸的一代，但我不是这么认为的，我们经历了计划经济向市场经济转换的整个过程，也接受了从“社会主义初级阶段”到“有特色的社会主义阶段”再向“新时代中国特色社会主义”的跨越，而且整个过程都伴随着“改革”，改革是什么？改革不就是调整利益分配吗？当年对改革的定义那可是“一场革命”啊！而且到现在还仍然坚持“改革开放”，一个人在有生之年能够亲身经历一段历史的变革当然是一种幸运啦！

在这场变革中，每个人的身份也在发生着变换，虽然如今依然还是一个以成功论成败的时代，但是像我这样到了“耳顺”之年之后，真的就不是那么在意了，更在意的可能一是把剩余的时光活的更明白一些，再就是把经历过的岁月尽可能地探究明白一些，可能这才叫不枉活一生吧。

我是不是讲的跑题了，下面说说对信仰的认识。

关于信仰，当年我入党的时候还真不是对共产主义产生了坚定的信仰，我还没有达到这层觉悟，那时的党章明确讲到：共产党是工人阶级的先锋队，既然是先锋队，那就是说并不是所有的工人都是先锋队的成员，自己是名工人，当然愿意做先锋队，所以要做先锋队的一员就得入党，这就是上进心，也是自己入党的动力。

入党就是一种信仰的选择，那时党员当然都有自豪感，共产党人信仰的就是共产主义，共产主义不就是没有私有权，各尽所能、按需分配，而且没有阶级、没有剥削甚至没有政府的社会吗，信上帝的教民都把自己视为上帝的子民，信仰伊斯兰教的都是兄弟，而信佛教的云云众生们倡导的是心有佛祖、人心向善，无论是什么教派，主流意识都是引导人们善良、平等、以及友爱和真诚，仔细想想，这与信仰共产主义有着很多共同之处啊！

所以，我们党也尊重其它各种宗教，各种信仰也都可以任人选择，你信洋教算时尚，你要是民主党派进“政协”的机会还比一般人多呢！

原先以为共产党都是那些吃不饱饭，没法生活下去的人，后来才知道不是这么回事，真的不是那么回事，至少不是完全是这么回事。

信仰共产主义和信仰其它宗教还是有区别的，他们真的是被一种信仰的力量所驱使，而且是置生死于不顾的，我党有无数的先烈和先辈们并不是因为生活所迫才追求共产主义的理想，而且是前赴后继。他们不仅有文化，有知识，有的甚至是有身份，身份的含义如今各位都是懂的。

当然了，随着时代的变革，尤其是当一个政党成为国家目前唯一的执政党时，每个入党的动机也在发生着变化，这也是应该给予理解的。

中国的知识分子读书的最高境界有“治国齐家平天下”之说，也有“不为良相就为良医”之说，虽然说法各异但都包含着一种博大的家国情怀。

说道家国情怀，我认识的一些广东的朋友们就经常谈到，广东和那些经济发展处于前端的地区一样，越是高度开放的地区就越是注重务实，所谓的家国情怀或是关心政治不过都是务虚的表现，我的感受不是这样，这种看法不是事实。

清末时期，佛山的南海出了个康有为，江门的新会出了个梁启超，他们身居岭南一隅却能胸怀天下忧国忧民，以至于后来才有了“公车上书”和“康梁变法”。

比梁启超晚一些南海又出了个陈公博， 这可是一个官宦子弟，北大哲学系的学生啊！后来获得哥伦比亚硕士学历，他有个叫梁雪涛的老师就自称为“康梁传人”，陈公博接受的不仅是正统的封建传统教育，也受到那个时代的新思想、新学说的影响，他最初就选择了共产主义这一崇高信仰，成了我党一大13个代表之一，遗憾的是陈公博后来追随汪精卫组建了南京伪政府，成了国人皆骂的汉奸。

我想康梁两位一定没有想到自己的学说还能影响产生了一位共产主义信仰者。

说道汪精卫，那也是广东人啊，佛山人啊！汪精卫祖籍虽然是浙江绍兴，可他却是出生于广东三水啊！可以说他的世界观的形成和广东是有着密不可分的关系的。当年的大才子，大帅哥，“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”就凭这一首诗，名扬天下，不但博得了“白富美”陈碧君的挚爱，后来还成了国民党的二号人物。要说这样即饱受国学又经西方文化思想熏陶的精英最后竟然成了汉奸，我们无法想象是什么样的理论依据支撑着他们的价值观，但在他的内心世界里一定有过艰难而复杂的过程。

南京沦陷后，国民政府迁都重庆，政府的军政机关和一部分国民也都随迁到西南一带国统区，但是大片沦陷区里的国民不可能都离开故土，他们只能继续生存在原居住地，也就是做新统治者的“良民”。汪精卫当时提出的“曲线救国”理论，他甚至认为自己是在为留在沦陷区的国民承担一些责任，当然无论什么理由也都不能改变他“汉奸”的定义。由此我就联想到南宋在江门崖山海战灭亡时，十几万军民为气节而投海殉国的场景，并由此还衍生了“宋亡无中华，明亡无华夏”的传说。当国民政府还都后，那些曾经在伪政府供职的人，那些在沦陷区活下来的人，很多都被标上了“汉奸”的标签而被逐一甄别，这种现象49年以后又被“重复”了一次，当然那是完全不同性质的重复，需要我们思考的是，我们该如何理解这段历史呢？

我们还可以想象一下，当初在崖山投海的十几万军民都是哪些人？当初能够跟随政府随迁到西南的都会是哪些人？而更多留在原居住地的又都是哪些人？我想说明的是，探究这段历史的意义在于，我们已经逐渐意识到，政府和人民究竟应该是一种什么关系。

抱歉又跑题跑远了。

现在有句最时尚的话叫“

不忘初心

但人民或公民都是没有理由接受一个政党为自己服务的，除非都是懒惰的人民。试问在座的各位，你们接受一个长期免费为自己服务的对象可以做到心安理得吗？

我们党的“三个代表”的理论定义了她本身就代表了最广大人民的利益，我个人理解这才是我们党不同于其他政党的关键之处之一。

改革开放初期我们给自己定义为社会主义初级阶段，那时的主要矛盾是“日益增长的物质文化需求和落后的生产力”，经过“中国特色社会主义”阶段到了“新时代中国特色社会主义”的今天，主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，主要矛盾的变化就说明了我们在进步，我们在与时俱进地进步。

现在我们党还有一句口号，“人们对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，人们对美好生活向往的追求是永无止境的，这也是人类文明发展的一种本能。

如今对美好生活的定义仅仅是活着已经远远不能满足了，人民还需要尊严，需要公平，需要自身对社会的参与，需要体现自我价值，需要实现个人理想，等等等等。

矛盾是永远存在的，进步更是必须的，人类文明进程的步伐是不可停顿的，相信我们的党，我们的国家，我们的人民，一切都会越来越好！

再次感谢我们这个支部，谢谢各位同志们。