无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
观音堂游记篇一
今天我去了在中国的城市当中数一流的南京，而凑巧的是我们游览的第一站，恰恰是我天天盼望去的南京海底世界。
一进门，首先我们发现了一个海底世界的平面图，上面有“海底探险”、“海豚表演”、“渐入佳境”等一些小建筑。哇!只听李航一声惊叫，我问他“：怎么了?”他咽了口气说“：你看。”我向正前方一看，在水缸里有一只“会飞的鱼”。一看旁边的介绍才知道，原来这种鱼叫“蝴蝶鱼”，它的翅膀和蝴蝶一样美丽好看。我对李航说“：怕什么，有我在。”李航说“：就你，别吹牛吧!”我们继续走着，突然李航又急匆匆的跑过来，一边喘气一边说“：前面有条食人鱼，你们别去了吧。”在我们坚持想看一看的情况下，李航只好带着我们来到水池旁，只见食人鱼呈棕红色，最可怕的是它嘴里长了几颗像刀一样锋利的牙齿。我看了，不禁浑身发抖。这时，李航嘲笑我说“：害怕了吧!”我说“：没有哪回事!”接着，我们又看了最残忍的鲨鱼，美丽的鲤鱼等。
“嘟嘟”，我们乘车去中山陵了，神奇的海底世界，拜拜了!
观音堂游记篇二
各位团友，女士们、先生们，大家好!
欢迎来到江西水观音亭，首先我给大家介绍一下江西水观音亭的概况：
水观音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”;万历年间，一度为相国张位别墅，称“杏花楼”。汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称“观音亭”，又称“水观音亭”。1920xx年民间募捐重修。1983年底重加修缮。现南昌画院设在此地。
观音亭位于南湖湖畔，现南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称“杏花楼”，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。东湖杂诗有：“娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称“湖心观音阁”。
亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。
经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!
观音堂游记篇三
各位游客：
你们好！
一路辛苦了，欢迎来到
中国
四大佛教名山之一——普陀山。普陀山与山西五台山，四川峨眉山，安徽九华山并称为
中国
四大佛教名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，它形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与沈家门隔海相望，素有“海天佛国”之称。今天我们又游览的第一个景点是西天景区，景点分布有二龟听法石，磐陀石......
（二龟听法石前）
这二龟听法石的由来有一个故事：有一天，观世音菩萨在给二龟讲经，它们在课堂上打打闹闹，原来一天可以讲完的经却花了七七四十九天，观世音菩萨很生气，就把它们点化为石留在普陀山上。
（磐陀石前）
磐陀石由上下俩石相累而成，上下俩石接缝处间隙如线，似接未接，好似一石空悬于一石之上，实在是不可思议的一大奇观，不过大家要注意安全，不要爬石。
由于时间关系，我们今天的游览就告一段落，虽然我们没有游览完景区的所有景点，但我相信大家的身心在与大自然的亲密接触中得到了放松。
欢
迎大家
下次再来。观音堂游记篇四
修葺后的吴一鹏故居建筑群落为四路五进。除主厅玉涵堂为明代遗构，其余都是清代及民国年间的建筑。
东路建筑为桃花坞木刻年画工作室。这里不仅全面展示了发源于山塘，为世界文化遗产申报项目的桃花坞木刻年画，而且还全过程演示了此画制作的复杂的过程。
中路建筑为吴一鹏宅邸的主厅――玉涵堂的所在地。玉涵堂是苏州城外唯一一座明代建筑，其名取“君子于玉比德”之意，把玉比喻为修身的道德标准，体现了主人崇高的道德准则。玉涵堂建筑高大宏敞，它面阔三间，进深九架屋(前面一架廊屋不计在内)，扁作梁架，前为翻轩，柱础为雕花青石鼓墩，墙身勒脚处为波浪纹雕花砖，建筑风格极为大气。著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士参观了玉涵堂后，对此极为欣赏，欣然写下了“文物化新，玉涵于堂”的题词。
西二路建筑的山塘人文风情馆堪称对古老山塘作了准确的复制。该馆分为山塘管窥、市井民风、风雅书香、官宦世家、商贾鳞集和红袖鬓影六大部分，以富有文化气息和历史氛围的形式为主调，运用具有现代思维的布展技巧和高科技幻影成像手段真实地再现了山塘1700的历史变迁和人文风情。馆中的图片、实物无一不弥足珍贵，特别是耗资百万之巨的国内规模最大的“幻影成像”，展示方式奇特、故事情节奇趣，让人在短短的8分钟时间里就身临其境地感受到了“神州第一街”喧嚣和繁华。
建筑群的西二路原为苏绣顶级大师任嘒闲先生的刺绣工作室，是山塘保护性修复工程的资料陈列室。
吴一鹏故居分为东西两部分，整座住宅搜罗了中国古建丰富多彩的各式类型：厅、堂、楼、阁、斋等。作为主厅的玉涵堂面阔16米，进深六檩14米，东西两山墙为甘蔗脊，墙面贴砖细，墙裙青石鼓墩，轩敞古朴。但该古建历经数百年后，一直处于无人管理的清冷状态。部分危险构架曾被拆除，在古宅的茶厅倒闭后，整座建筑群更是伤痕累累，危机四伏。苏州市把修复玉涵堂作为政府的实事工程，在修复与部分重建的规模工程量来说，是解放后苏州历史上少见的。
玉涵堂修复工程有多家古建单位竞标，其中以“香山帮”传人，匠师世家的太湖古建筑有限公司中标，该公司总经理薛林根曾为日本长崎建造过苏州园林，被评为当时的优秀工程;总工程师薛福鑫是纽约“明轩”的建造者之一，该建筑也是中国首次出口到美国的苏州园林模式的范本。为保质保量完成抢修任务，施工中投入大木三个队，雕刻三个队，砖细二个队，水作四个队，合计500余人日夜施工，奋战工地。在修复玉涵堂过程中，用材尺度和建筑比例精当，所用木材均采用精选杉木，而制作工艺上本着修旧如旧的理念，施工时全力保持“工整柔和、淡雅明快，简洁利落”的明代建筑风格。就连每一处雕缕的花卉图案，都精细操刀，使之栩栩如生。造园大师薛福鑫根据史料记载，以传统造园手法，利用古宅基地西北角一处废弃的库场重造真趣园，梅林春晓、玉溪风荷、金秋待月、疏影亭等景点错落有致。
修复完毕的玉涵堂经过专业艺术院校的重新规划布置，融入了许多现代审美意识。同时，由于现代化装修行为可能对古建筑本身造成破坏，施工时十分谨慎，小到一根钉子都不使用。整体建筑被分作几个不同的展示区来表现吴地风貌。有陈列老山塘微缩景观、历史资料和旧物实样的山塘人文风情馆，有任慧闲苏绣精品展览室，有乡土气息浓郁的桃花坞木刻年画馆等等。还有中华第一澄泥砚，它有六个多平方米，在上面摆桌酒席都绰绰有余，旁边还有金柱旁悬挂的如椽巨笔。
观音堂游记篇五
现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。山顶池塘称“天池”。此山被誉为“第一灵山”。下面是本站为大家带来的观音山
导游词
，希望可以帮助大家。观音山是山寺的代表，座落在蜀岗最高的东峰，是扬州的自然制高点。
构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，建筑都与平原寺严谨的对称构造不同，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。
寺院里辟有紫竹林，漫步其间，清爽异常。观音山寺的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，而以“菩萨”为主佛像，其中又突出观音菩萨，面容慈善、秀丽妩媚、温柔娴静、已世俗化。观音山的香市极盛，特别是阴历二月十九日的观音诞日。
现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。山顶池塘称“天池”。此山被誉为“第一灵山”。
俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。国庆长假我有幸去江苏一游，尽情领略了这人间美景。
10月3日，八九点钟，我们就出发了。这天风和日丽，空气清新，一路上我们有说有笑，夕阳西下的时候，终于到达了这次旅程的第一站———扬州。晚饭后，我们漫步在扬州街头，喧闹了一天的扬州古城，静立在柔和的灯光里，看到眼前迷人的夜景，心里有说不出的高兴。
第二天一大早，我们就步行来到了瘦西湖，放眼望去，碧波荡漾，两岸绿树环绕，景色怡人。下午，我们参观了个园和何园。之后我们赶往这次旅程的第二站———无锡。听说无锡景点很多，我都有点急不可耐了。恨不能马上就能看到那美丽的景色。
好不容易盼到天亮，我们先来到鼋头渚风景区。鼋头渚是无锡境内太湖西岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名。这里山清水秀，天然浑成，为太湖风景的精粹所在，故有“太湖第一名胜”之称。著名诗人郭沫若诗赞：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”我们游览完鼋头渚后来到了中央电视台无锡影视基地，参观了水浒城。这里就是拍电视剧《水浒传》的地方，听说在这里拍了不少的电影呢。
游览完后，我们又驱车赶往苏州，第二天一大早，我们又来到了拙政园。这里是中国四大名园之一，是中国园林的杰出代表，也是苏州最大的古典园林。我记得在初二时学过叶圣陶先生的《苏州园林》，文章介绍了苏州园林图画美的特点，现在我亲眼目睹了苏州园林的美景，园中竹影绰绰，景色典雅秀美，风格旷远明瑟。每年春夏两季，园中都要举办杜鹃花节和荷花节，到时满园清香弥漫，更是令人乐而忘返。我置身在拙政园内，真如在画中仙境一般。
江苏美景，真是举不胜举，这几天，我们荡游太湖，漫步扬州古巷，倾听寒山寺的钟声，尽情享受这人间美景，可惜的是假期已经到了，我们怀着依依不舍的心情离开了江苏，结束了这快乐的江苏之游。
今天我去了在中国的城市当中数一流的南京，而凑巧的是我们游览的第一站，恰恰是我天天盼望去的南京海底世界。
一进门，首先我们发现了一个海底世界的平面图，上面有“海底探险”、“海豚表演”、“渐入佳境”等一些小建筑。哇!只听李航一声惊叫，我问他“：怎么了?”他咽了口气说“：你看。”我向正前方一看，在水缸里有一只“会飞的鱼”。一看旁边的介绍才知道，原来这种鱼叫“蝴蝶鱼”，它的翅膀和蝴蝶一样美丽好看。我对李航说“：怕什么，有我在。”李航说“：就你，别吹牛吧!”我们继续走着，突然李航又急匆匆的跑过来，一边喘气一边说“：前面有条食人鱼，你们别去了吧。”在我们坚持想看一看的情况下，李航只好带着我们来到水池旁，只见食人鱼呈棕红色，最可怕的是它嘴里长了几颗像刀一样锋利的牙齿。我看了，不禁浑身发抖。这时，李航嘲笑我说“：害怕了吧!”我说“：没有哪回事!”接着，我们又看了最残忍的鲨鱼，美丽的鲤鱼等。
“嘟嘟”，我们乘车去中山陵了，神奇的海底世界，拜拜了!
观音堂游记篇六
玉涵堂位于苏州阊门外的广济路上。它为明代吏部尚书吴一鹏的故居，历史悠久，是苏州最大的古建筑群。该古建筑分为三路五进，汇集了中国的各种房间的形态，厅、堂、楼、阁、斋等等。玉涵堂为吴一鹏故居的主厅。玉涵堂的建筑特色明显，它的雕梁画栋，无一不显示出了明代的文化和艺术特色。1982年被列为苏州市文物保护单位。12月，玉涵堂被公布为江苏省文物保护单位。
在长时间的无人管理状态下，玉涵堂变得破败不堪。苏州市政府决定发展旅游事业，把玉涵堂列入了首个重修对象，五百多名建筑工人、能工巧匠开始了玉涵堂的重修工作。他们给玉涵堂注入了现代艺术理念，使它在古典风格上又加入了时尚元素，使玉涵堂再次散发出了生机。重修后的玉涵堂受到了很多游客的欢迎，并且获得了“山塘高级会所”的美誉，成为了苏州乃至全中国的著名景区。
其正路偏东，第一、二进为楼，第四、五进是与两厢连通的走马楼。第三进主厅即“玉涵堂”，面阔三间16米，进深六檩14米，扁作梁架，东西两山墙贴砖细墙裙，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，尚属明代遗构。除主厅外，均为清代建筑。
玉涵堂楼上的“西洋景”很受游客的欢迎，这里定时放映着中国最大的幻影成像片。片子里古代七里山塘河街并邻商贾云集的市井风貌栩栩如生，脆生生叫卖声，弦索叮咚的弹词，委婉动听的吴音细语。主厅玉涵堂的装饰布置很有艺术，传统的文化理念，用现代艺术符号进行诠释，表现手段和装潢风格明朗简洁。这里被定位成举办重要会议和商务活动的场所，有人称其为“山塘高级会所”。贝聿铭、李政道参观过整修一新的玉涵堂之后都赞不绝口。并且，玉涵堂已加入冈州会馆餐饮有限公司，成为旗下继冈州会馆以后的又一高级餐饮会所。
观音堂游记篇七
中华佛教名山佛冈观音山王山寺风景名胜区位于;中国广东省清远市佛冈县英佛公路8公里处、海拔1288米占地过万亩属广东省森林自然生态保护区，正申报国家级森林公园。景区内耸立了目前世界上最大的天然仰卧观音像，此山乃全国冠名观音山之最高峰也是粤中第一高峰，为广东八大名山之一，故被称为观音山之王。.海拔1288米，是粤中第一高峰。
观音山王山寺位于佛冈县城西北8公里处，为广东八大名山之一，海拔1288米，是粤中第一高峰，是粤中最美的地方之一。观音山山高林密、峰峦逸秀、古木参天、绿荫蔽日、鸟语花香，为国家森林公园、省级自然保护区，是华南地区负离子含量最高地方之一。观音山观音山王山寺终年云雾缭绕，晨有静心之钟，暮有养性之鼓。王山寺周围山势蜿蜒、流水清幽、山中更有无数嶙峋怪石，山高林密，峰峦逸秀，古木参天，山中有万人拜佛台、瀑布群、龙宫、龙床、会仙台、皇大帝玉玺以及众多濒危植物和南国红枫等，累了中在灵水银滩戏水休憩，乃是灵圣之仙境，也是佛家难得之圣地。观音山王山寺供奉着释迦牟尼骨舍利、肉舍利、脑舍利、血舍利和阿罗汉舍利，以及历代十大高僧法像：达摩、玄奘、慧能、百丈、马祖、虚云、弘一、清定、宣化、本焕。抵达观音山王山寺景区，前往观音堂、天王殿、大雄宝殿观佛礼拜、瞻礼佛舍利及高僧蜡像，沐浴佛光、共沾吉祥。
观音山王山寺，终年云雾缭绕，晨有静心之钟，暮有养性之鼓，周围山势蜿蜒、流水清幽。山中无数嶙峋怪石更是灵圣之仙境，是佛家难得之地，山中观赏景点无数，最著名的有瀑布群、龙宫、龙床、伯公树、灵水湖，会仙台，玉皇大帝御玺等，生于高山密林中的千年古树三指甘树王、扁担藤、牛姆奶树王等，均是罕世奇珍，更有无数南国红枫。山中一共有动物238种，植物1142种，其中国家级濒危动物有云豹、蟒蛇等二十多种;国家级濒危植物有桫椤、观赏木等二十多种，是全国最大天然亚热带生物基因库之一，也是华南地区负离子含量最高的地方之一。
观音堂游记篇八
玉涵堂是典型的江南民居，房屋现分四路五进。除主厅玉涵堂为明代遗构，其余都是清代及民国时期的建筑。
老宅东路，现为茶弥道茶文化馆。幽静的院落里，倚白墙绿竹而坐，品碧螺红茶之香，风雅惬意。山东游客庄岩华说，坐在这古老的宅院里喝茶，“感觉时间都会慢下来。”
西一路是“山塘人文风情馆”，前后五进分成“山塘管窥”“市井民风”“风雅书香”“官宦世家”“商贾鳞集”“红袖鬓影”等六个部分，用桃花坞木刻年画、砖雕、实物、图片、模型、幻影成像等多种手法全面展示了千年山塘的人文风情。山塘人文风情馆北侧是后花园。阳光下，盛开的杜鹃花色娇艳，一池清水伴着“梅花草堂”等廊桥亭堂，让老宅在春日暖阳下显得灵动有趣。
西二路，现为苏州生肖邮票博物馆，免费对外开放。从门厅往里的三进老宅，雕花格窗、砖雕门楼与各种现场展示的生肖邮票相互映衬，彰显着浓浓的传统文化韵味。
老宅中路就是玉涵堂的核心所在，游客需凭山塘旅游联票入内。门厅与轿厅之间有一个小小的天井。由于山塘昆曲馆和山塘评弹书苑最近正在修缮，轿厅楼上楼下两层便临时用来安排游客听评弹赏昆曲。工作人员杭新伟介绍说，目前这里平均一天接待游客约人次，以团队客居多。
转至轿厅后，两扇紧闭的砖门上，一把链条锁垂挂在门环上。“这后面就是正厅玉涵堂，俗称阁老厅，因准备进行场馆使用的调整，目前暂不对外开放。”杭新伟边说边为记者打开了门锁。推开砖门，仿佛推开了一扇厚重的时光之门。作为整个院落中唯一的明代遗物，玉涵堂的建筑规制显然要比其他院落房屋高出许多，其面阔三间16米，进深14米，扁作梁架，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，具有鲜明的明代建筑风格。只是，岁月沧桑，现有的格窗木门已漆色斑驳。转回头，砖雕门楼上是一幅“状元游街”砖雕图。图案上的人物形态各不相同，雕刻细致，栩栩如生，“这是江南砖雕门楼中难得一见的精品。”郁伟民说。
跨过高高的门槛进入正厅，里面的陈设有些陈旧。“玉涵堂”牌匾高挂正中，牌匾下摆放着一圈沙发椅，两侧则堆放着不少圈椅、案几、屏风和宫灯。这样的陈设摆放，依稀看出“玉涵堂”曾被用作接洽会商。
观音堂游记篇九
各位团友：
大家好!欢迎各位来中国台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观观音山，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!
观音山是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
好，观音山到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次中国台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见!
观音堂游记篇十
七里山塘，吴地古街。从新民桥下，沿着青石板路向南，至通贵桥过山塘河往西，一片白墙黑瓦的民居古宅便跃入眼中。这里，就是明代南京吏部尚书吴一鹏的故居。曾经的四路五进老宅，如今由西至东分别是苏州生肖邮票博物馆、山塘人文风情馆、玉涵堂(吴一鹏故居)以及茶弥道茶文化馆。
来自山塘历史文化保护区发展有限责任公司的统计，近年来，吴一鹏故居这一片老宅院落，年接待持票游客保持在60多万人次。这处曾经岁月侵蚀的“姑苏院子”，在政府部门的修缮和保护下，不仅成为古城中一处保存完好的历史遗存，更成为姑苏文旅融合发展的“见证者”。
玉涵堂，与前小邾弄的民居群隔着一条杨安浜。门前，枕河人家苍苔剥落的素色墙体略显陈旧，落满岁月的痕迹。阳光下，隔岸相谈的老人、绿意盎然的吊兰，又让这里多了些活色生香的烟火之气。
由西至东，玉涵堂的外墙上分别挂着“苏州生肖邮票博物馆”“中国邮政邮票博物馆生肖邮票分馆”“吴一鹏故居”等几块牌子，门口则竖着一块“玉涵堂”立牌。此外，墙上还挂着“国家古城旅游示范区”“aaaa国家级旅游景区”“世界遗产”“中国历史文化名街苏州山塘街”等和山塘历史街区景区有关的标识牌。这些，既彰显着属于山塘旅游的荣耀，更印证了玉涵堂在七里山塘中的重要地位。
作为玉涵堂昔日的主人，吴一鹏究竟是个什么样的人物?“明代，苏州出了两位吴阁老，一位是文定公吴宽，另一位就是文端公吴一鹏。吴宽其人历代记载较多，相比之下，吴一鹏的事迹就鲜为人知了。”苏州市政协文史委员会秘书处处长夏冰，于1992年初在《苏州杂志》上发表过他对玉涵堂主人认定的观点，后来又仔细研读了吴一鹏的个人传记资料，专门对吴一鹏的生平进行解读。夏冰说，据史料记载，吴一鹏，字南夫，号白楼。世居苏州阊门外山塘。自小天资聪颖，明成化二十二年(1486年)中举，弘治六年(1493年)中进士。历任翰林院编修、南京国子祭酒、南京太常卿、礼部右侍郎、礼部尚书兼翰林学士，七十岁时在太子少保南京吏部尚书任上致仕，卒赠太子太保，谥文端，人称吴阁老。
吴一鹏为官和厚正直，关心民生民情。明嘉靖五年(1526年)，江南大旱，江北大水，他知道后立即奏请皇帝减免灾区租税，发粮赈济灾民。吴一鹏为官不忘故里，明正德年间山塘街重修，他捐出俸银。他还捐田百亩创建崇正书院，恢复齐门外被居民侵占的陆宣公墓，修葺蠡口陈孝子祠，为遗爱在民的长洲县丞刘幹建衣冠冢等。
吴一鹏故居玉涵堂俗称阁老厅。阁老厅在清道光年间被改为戏园，后为徽州茶商王氏所有，留存至今。此外，跨山塘河的通贵桥是吴一鹏出资捐建的。由于他住在玉涵堂，好友郭某则住在山塘河对岸，没有桥往来不便。建桥后直接连通了两个显贵的交往之路，所以取名“通贵”。
观音堂游记篇十一
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。下面是本站为大家带来的台北观音山
导游词
范文，希望可以让大家喜欢。是台北欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
台北观音山
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观音山位于台北盆地淡水河口西侧，火成岩构成，由18小峰连绵而成，因其山型如观音卧像而得名，又名八里贫山、类直山或新直山。风景区的范围包括观音山群峰、八里海岸、林口台地、五股治泽区、淡水河等地、山形秀挺，林木耸翠，风景极佳。
观音山的主峰为硬汉岭，四周诸峰拱卫，似十八罗汉，当云雾笼罩山腰时，在阳光照耀下，五彩缤纷，鲜艳夺目，很早就有“岔岭吐雾”之景名，乃古淡水八景之一。风景区内还有石雕景观公园，古刹宝寺等。凌云禅寺(内岩)、拥云庐、观月台、达摩洞、拾得庵、西云寺(外岩)、开山园、台阁园等名胜令游人赞叹人绝。其中内外岩为台湾省四大佛教胜地之一，是福建沿海开台称民留下的古迹。
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观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
观音堂游记篇十二
大家好，我叫魏金满，从现在起大家可以叫我魏导，今天我们来到大足石刻。大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产。
大足石刻在重庆大足县内，距重庆市区约160公里。是足石刻之乡。县内有唐、宋以来的石刻作品70余处。造像达5万多个。其中，以宝顶山和北山石刻最为著名。大足石刻兴起于唐代南宋时期达到鼎盛，以摩崖造像为主，是中国仅有的儒、道释三教造像并陈的`石刻群。是大足石刻雕纤细、清透、潇洒、柔和、以其丰富的内容，宠大的规模和精湛的艺术，在宗教艺术、文化史上占有重要地位，是一座难得的文化艺术宝库。
现在我们来到最有名的宝顶山石刻。石刻内容丰富，多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有：“护法神像”、“六道轮回”、千手观音“。
其中最令人注目的是千手千眼观音像，这里有一个关于千手千眼观音美丽的传说。大家有兴趣听吗？请听好啰！
古时候庄王有三位美丽的公主、长女妙金、二女妙银，最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母，唯有妙善从小虞诚信佛，出家当尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚，可哪曾想到，这下惊动天神。天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医久治不愈。后来，有一位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼全药才能治好。他没有办法，只好求助妙金、妙银，但两位公主皆不愿献出。三公主知道后，毅然献出一手一眼，为父亲全药治病。果然，妙庄王的病体不久就康复了。从此，妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。此外，还有很多美丽的传说。
今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家的支持，与合作，希望大家度过这个美好的时光。
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观音堂游记篇十三
水观音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。下面是本站为大家带来的江西水观音亭
导游词
，希望可以帮助大家。欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
水观音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”;万历年间，一度为相国张位别墅，称“杏花楼”。汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称“观音亭”，又称“水观音亭”。1920xx年民间募捐重修。1983年底重加修缮。现南昌画院设在此地。
观音亭位于南湖湖畔，现南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称“杏花楼”，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。东湖杂诗有：“娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称“湖心观音阁”。
亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
水观音亭位于南昌市南湖湖畔，现南湖路34号，始建于唐代。
据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年曾一度为相国张位的别墅，称为杏花楼，内设用云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝因祀娄妃，在此募建因是庵。东湖杂诗有：“娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音”。乾隆五十三年(1788年)重修的改称泛音亭，有小巷通广济桥，巷口额称“湖心泛音阁”。亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。
1920xx年民间募捐重修，面积约200平方米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委员合设于此，举办文物展览。1986年重新维修，并增辟广场、院门，现南昌画院设于其内。
水观音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的"梳妆台";汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称"观音亭"，又称"水观音亭"。1920xx年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。水观音亭白墙黛瓦，花梁朱柱，挑檐翘角，漏窗花墙。院内绿树成荫，鲜花怒放，湖石点缀、曲径通幽。在喧嚣繁华的闹市中，在湖光水色的怀抱里，杏花楼轻巧恬静。
水观音亭位于南湖湖畔，现南昌市南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称"杏花楼"，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。东湖杂诗有:"娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称"湖心观音阁"。
亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民间募捐重修，面积约200平方米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委员合设于此，举办文物展览。1986年重新维修，并增辟广场、院门，现南昌画院设于其内。
据《南昌府志》记载:杏花楼始建于唐，明正德年间(公元1506~1521水观音亭
年)，宁王朱宸濠在此为其妻娄妃修建"梳妆台"。娄妃，上饶人，明代有名的才女，琴、棋、书、画样样皆通，尤以书法精湛。相传她能以秀发蘸墨书写，杏花楼前两块巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出于她的青丝所书。
朱宸濠谋反失败后，万历年间(公元1537~1620xx年)，相国张位将此辟为别墅，改称"杏花楼"，内设"闲云馆"。著名戏曲大师汤显祖，以及刘应秋、吴应宾等文人在此与师对弈吟诗，著书立说，成立"杏花楼社"，著有《闲云馆集》等，时为文人墨客休憩相聚之所。至清初年间，因祀娄妃，居民在其西侧募建"因是庵"。清乾隆五十三年改称"观音亭"，又因择水而居，俗称"水观音亭"。解放前，著名老艺人范庆云、画家傅抱石、徐悲鸿等都曾在此居住或雕刻、作画。
清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果传募捐重修因是庵，并改名为"观音亭"。观音亭位于湖中，湖中种有荷花，因此，民间俗称"水观音亭"。然而，重修后的观音亭香火并不旺盛，清初诗人陈允蘅曾写诗形容称"人踪看渐少，鬼语趁流莹。"
民国时期，因年久失修，杏花楼与观音亭逐渐倾圮。1920xx年，以张嘉猷、包发鸾为首的南昌同德善堂开始筹划重修观音亭，并于1920xx年修葺完成。1920xx年，南昌八一起义时，杏花楼和观音亭成为了起义军攻打驻守贡院(今八一公园)敌军的一个战斗点。
据史料记载，杏花楼先后是陶英小学、省文管会的教学、办公场所。"文革"时期，观音亭被毁。1983年，杏花楼划归南昌画院管理。经过全面整修，南昌书画界创作、交流和展出的重要场所。20xx年底，杏花楼被列为江西省省级文物保护单位。
据南昌画院办公室主任周静韦介绍，早在20xx年南昌拟推市内公交旅游精品专线时，就向南昌市公交公司提出过建议，希望将此站牌上标注的"水观音亭"更改为"杏花楼"。与此同时，还向市地名办作过反映，可惜最终未能如愿。至今，途径南湖畔的33路和229路公交车的站牌上，仍是"水观音亭"几个字。
"《补城名迹记》中诗云:'娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音。'由此可见，杏花楼和观音亭建造年历不一，前者是明代以前，后者为清代以后，方位也分东西以墙相隔，各自立门户。既然后者不复存在了，就应彰显前者历史熠辉。"周静韦坚持地认为。观点二:先有观音亭 对于南昌画院的说法，南昌市滕王阁管理处处长宗九奇发表了截然相反的看法。
宗九奇说，从历史资料推断，"杏花楼"原"因是庵"都是"观音亭"建筑的一部分，唐代始建时就是这样。而且，那时的杏花楼叫闲云馆，是后来被改称为杏花楼的。也就是说，此处叫观音亭的时间比叫杏花楼要早，南昌画院还未搞清这段历史。如今，南昌知道此处叫"水观音亭"比知道叫"杏花楼"的人多得多。基于这两点，水观音亭不必改称为杏花楼，为尊重历史，也不能改。
观音堂游记篇十四
观音山(kuan-yin mountain)，旧称新宜山，别名八里坌山(淡水厅志载)。位于中国台湾新北市五股区、八里区交界，海拔标高616米，由淡水河北岸向南遥望，全区有十八连峰，区内有多座古刹，更增添观音山的灵性，其中有数间供奉观世音菩萨的观音寺。亦有不少纳骨塔及墓园错落其间，该山西临中国台湾海峡，东北隔淡水河远望关渡，昔日的“坌岭吐雾”为淡水八大景之一，山顶又称“硬汉岭”，全山属北海岸及观音山“国家”风景区。下面是小编收集整理的精选5篇中国台湾观音山
导游词
，欢迎借鉴参考。各位团友：
大家好!欢迎各位来中国台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观观音山，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，，祝大家游得开心，玩得尽兴!
观音山是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
好，观音山到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次中国台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见!
观音山(kuan-yin mountain)，旧称新宜山，别名八里坌山(淡水厅志载)。位于中国台湾新北市五股区、八里区交界，海拔标高616米，由淡水河北岸向南遥望，全区有十八连峰，区内有多座古刹，更增添观音山的灵性，其中有数间供奉观世音菩萨的观音寺。亦有不少纳骨塔及墓园错落其间，该山西临中国台湾海峡，东北隔淡水河远望关渡，昔日的"坌岭吐雾"为淡水八大景之一，山顶又称"硬汉岭"，全山属北海岸及观音山"国家"风景区。
观音山在淡水河河口南畔，东与大屯山群峰隔河相峙，西南毗接林口台地。形似仰卧之观音，山顶空旷怡人，立足其上可俯瞰河口及淡水镇、台北市郊景色，为淡水八景之一。凌云古刹坐落山腰，后另建新庙于古刹后方约数百公尺处(即观音山腹)，名曰凌云禅寺，是游人休憩处。
观音山为一锥状火山，是大屯火山汇最西的一部分，其北侧以火山熔岩为主，南侧以火山碎屑流为主，火成岩以安山岩为主，另外含有一些早期喷发的玄武岩，越晚期的喷发则形成含角闪石的安山岩。淡水河沿著观音山麓流入中国台湾海峡，因两侧的火山熔岩与碎屑物漫流入海，而形成火山海岸。
山上坐落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。 观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的"坌领吐雾";傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
在荷兰人统治时代，观音山叫淡水山(出现在1654年荷兰人'淡水与其附近村社暨鸡笼岛略图'中编号37的tamswijse berch)，但汉人习称八里分(坌)山，系因山边的原住民部落八里坌社而得名。
康熙年间，乃延用八里坌山的地名(康熙二十四年蒋毓英"中国台湾府志")。
清朝雍正年间(西元1720xx年代)也曾改为"兴直山"，但在各地方史籍中仍以"八里坌山"称之。
后来改为观音山的说法有二:一说是乾隆20xx年(西元1752年)客家籍贡生胡焯猷(福建汀州永定人)在山路西云岩筹建大士观(今五股区西云岩寺)而得名，一说是由于山棱起伏变化，从关渡一带眺望时，山型起伏貌似观音菩萨的面容仰天的侧面而得名。
据中国台湾著名的地名学者-陈国章教授所著的中国台湾地名辞典，认为该地的地名是因"形似观音菩萨的山"而得名。
1937年12月27日，日本殖民当局以中国台湾宝岛山水风光秀丽筹划成立大屯观音山、次高山太鲁阁和新高阿里山三座"国立"公园，并于1941年3月10日发行纪念邮票、小全张及中国台湾"国立"公园集，可惜因战争而延宕。二次世界大战结束后，中国台湾回归中国，观音山优良的屏障、视野的宽阔好山好水，为国人所认为风水宝地，滥挖滥葬，一片零乱有碍视野观瞻。相较之下，景观资源大不如往昔，已失去了成为"国家"公园之基本要件，十分可惜。
观音山自古便有登山活动，目前八里登观音山的路线共有四条主要路线，其中以乘车至观音山风景区管理处，由凌云禅寺旁铁汉步道经硬汉岭拾阶而上登顶为最热门路线。硬汉岭为1961年宪兵学校300名学员开辟了一条直达山顶的登山步道，为鼓励学员学硬汉而来作硬汉而去，而名硬汉岭。硬汉岭为火山碎屑岩与凝灰角砾岩所构成，1992，1993年来时有豪雨山崩土石滑动，步道毁坏并危及凌云禅寺安全。寄望能有效妥当的维护整修以保持灵山古刹之原有古朴韵味。
由于季风吹来中国台湾海峡的水汽，遇到观音山岭的阻挡，便降下化为云雾，有如飘绵滚絮、变幻无常，蔚为奇观.被文人雅士命名为"坌岭吐雾"，名列清代淡北八景之一。同治年间大龙峒举人陈维英曾题诗赞曰:"坌岭微茫八里间，连朝吐雾罩鸦鬟，此中定有深藏貌，未许分明见一斑"。
观音山是中国台湾北部火成岩区中最西北侧之火山单元，以淡水河与大屯火山群遥遥相望，基本上为单一中心喷发的火山碎屑、凝灰岩与熔岩交替组成之复式火山。观音山火山之主体可能是一中央喷发之锥状火山，锥体半径约1~2公里，喷发中心在观音山主峰之东南方。在凌云山一带之半环形之连峰可能是火山口壁之西侧。在此以东，于石壁坑附近之地形，呈马蹄状之半圆形凹陷(图4)可能是火山口所在，但火山口之东壁已经爆破或熔岩溢流岩浆库匮空塌陷而崩塌，其部分碎屑构成分布于凌云山以东地区之集块岩或原先之火山碎屑流与火山砾岩。
观音山火山活动时可能不猛烈，因而出露之主体并未含有可观的火山碎屑岩，仍以厚层的岩流为主。观音山喷出熔岩流也和大屯火山群相似，均以安山岩为主。一般安山岩常呈灰或灰黑色，且多呈斑状结构，由结晶较粗大之斑晶散布在石质细密之石基中(图5)。斑晶矿物以镁铁矿物为多，包括橄榄石、辉石、紫苏辉石、角闪石、黑云母等矿物，此外还有灰白色的斜长石。石基以斜长石和一些镁铁矿物的微晶(肉眼不能分辨的)和无结晶的火山玻璃所组成。
本区安山岩熔岩依喷发之先后，由下而上可分别为三层，各层岩石在组织上和成分上都有多少不同。
底层(或第一层)是粗粒普通辉石玄武岩或玄武岩质安山岩熔岩。主要露出于火山锥体之中心地带，包括石壁坑及其东侧之米仓村、乌山头，至福隆山等地。安山岩颜色深灰，呈斑状结构有许多黑绿色之普通辉石斑晶，散布在灰色细晶之石基中，斑晶大者可达 5公厘左右。在显微镜下观察岩石薄片，这些斑晶多成双晶或丛晶(由数个晶体结集而成)，辉石之外还有多数斜长石和少数橄榄石。
中层(或第二层)的熔岩是由两辉安山岩构成。岩石外观灰色，普通辉石之斑晶虽粗大易见但甚稀少，细长之紫苏辉石晶体颇多但均细小。本岩石之石基占量较多，由斜长石和紫苏辉石细晶以及火山玻璃所组成。本层是观音山中露出面积最广的熔岩，主要分布于观音山主峰北侧之山坡。第二层斑晶稀疏之两辉安山岩，常含第一层辉石斑晶多而聚集成丛的普通辉石安山岩之捕获岩块，根据年代对比的包裹定律，即可知其发生之先后顺序，乃辉石安山岩(第一层)早于两辉安山岩(第二层)。
顶层(第三层)紫苏辉石安山岩与一部分角闪石紫苏安山岩为其特征，颜色淡灰色或灰紫，斑晶细小不显著。有时可见有细长之紫苏辉石或角闪石之小晶，石基较多包含微晶与玻璃质。本层主要分布在火山中央之顶部，由观音山主峰至崩山一带。
在本地区内除上述之三层熔岩流之外，还有两处独立之小规模火山岩体，一是在观音山站北侧公路旁出露之黑云母角闪安山岩脉，为一厚约20~40公尺之脉状小侵入体(或称观音坑岩脉)，穿入观音山层之粉砂岩之中。另一处是突出于成子寮附近低地上之万年塔小山，岩石是橄榄石玄武岩，可能是一火山侧喷发之岩体。万年塔所产出者，其橄榄石含量较普通辉石为多，与福隆山玄武岩略有不同。
根据结晶分化的效应，玄武质岩浆经由橄榄石、辉石与斜长石的结晶分化可以产生安山岩。同样的由混染作用，也就是由基性的岩浆与酸性的岩浆混合，或是由玄武质岩浆，混杂了沈积物或地壳物质都可能衍生成安山岩。在观音山地区安山岩或玄武岩中，常含有火山体基底的砂岩或硅质片岩，显示地壳物质的混染作用具有举足轻重的角色。
观音山各火山体的喷发时代，根据钾-氩法定年的结果来看，观音山火山之活动盛行于第四纪。由六十余万年前开始;接着是五十余万年前底层辉石玄武岩或玄武岩质熔岩之喷发;其次则为四十余万年前，第二层两辉安山岩;再依次为三十余万年前第三层紫苏辉石与紫苏辉石角闪安山岩之喷发;最后以二十余万年前橄榄玄武岩落幕。由火山喷发年代与塌陷破火山口地貌看来，观音山非为活火山，有可能是座休眠火山或死火山。
台北观音山位于我国台湾台北县五股乡、八里乡交界，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
台北观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处，观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭，在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
是台北近郊名山，山形如同横卧的观音像，肃穆地耸立在淡水河南岸八里地域，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的有名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不外612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热点的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、远望半个台北跟绚丽的大屯山列，是一处丰盛的天然欣赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客能够拣挑合适本人膂力的山径上山。其中最民众化的路线是从五股的观音山站牌动身，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视线广阔，全部台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的气象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感触楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;薄暮时候坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪耀明灭，另有一番扰攘世间之美。
观音山是山寺的代表，座落在蜀岗最高的东峰，是扬州的自然制高点。
构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，建筑都与平原寺严谨的对称构造不同，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。
寺院里辟有紫竹林，漫步其间，清爽异常。观音山寺的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，而以“菩萨”为主佛像，其中又突出观音菩萨，面容慈善、秀丽妩媚、温柔娴静、已世俗化。观音山的香市极盛，特别是阴历二月十九日的观音诞日。
现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。山顶池塘称“天池”。此山被誉为“第一灵山”。
观音山是中国台湾北部火成岩区中最西北侧之火山单元，以淡水河与大屯火山群遥遥相望，基本上为单一中心喷发的火山碎屑、凝灰岩与熔岩交替组成之复式火山。观音山火山之主体可能是一中央喷发之锥状火山，锥体半径约1～2公里，喷发中心在观音山主峰之东南方。在凌云山一带之半环形之连峰可能是火山口壁之西侧。
在此以东，于石壁坑附近之地形，呈马蹄状之半圆形凹陷可能是火山口所在，但火山口之东壁已经爆破或熔岩溢流岩浆库匮空塌陷而崩塌，其部分碎屑构成分布于凌云山以东地区之集块岩或原先之火山碎屑流与火山砾岩。
观音山火山活动时可能不猛烈，因而出露之主体并未含有可观的火山碎屑岩，仍以厚层的岩流为主。观音山喷出熔岩流也和大屯火山群相似，均以安山岩为主。一般安山岩常呈灰或灰黑色，且多呈斑状结构，由结晶较粗大之斑晶散布在石质细密之石基中(图5)。斑晶矿物以镁铁矿物为多，包括橄榄石、辉石、紫苏辉石、角闪石、黑云母等矿物，此外还有灰白色的斜长石。石基以斜长石和一些镁铁矿物的微晶(肉眼不能分辨的)和无结晶的火山玻璃所组成。
本区安山岩熔岩依喷发之先后，由下而上可分别为三层，各层岩石在组织上和成分上都有多少不同。
底层(或第一层)是粗粒普通辉石玄武岩或玄武岩质安山岩熔岩。主要露出于火山锥体之中心地带，包括石壁坑及其东侧之米仓村、乌山头，至福隆山等地。
安山岩颜色深灰，呈斑状结构有许多黑绿色之普通辉石斑晶，散布在灰色细晶之石基中，斑晶大者可达 5公厘左右。在显微镜下观察岩石薄片，这些斑晶多成双晶或丛晶(由数个晶体结集而成)，辉石之外还有多数斜长石和少数橄榄石。
中层(或第二层)的熔岩是由两辉安山岩构成。岩石外观灰色，普通辉石之斑晶虽粗大易见但甚稀少，细长之紫苏辉石晶体颇多但均细小。本岩石之石基占量较多，由斜长石和紫苏辉石细晶以及火山玻璃所组成。本层是观音山中露出面积最广的熔岩，主要分布于观音山主峰北侧之山坡。
第二层斑晶稀疏之两辉安山岩，常含第一层辉石斑晶多而聚集成丛的普通辉石安山岩之捕获岩块，根据年代对比的包裹定律，即可知其发生之先后顺序，乃辉石安山岩(第一层)早于两辉安山岩(第二层)。
顶层(第三层)紫苏辉石安山岩与一部分角闪石紫苏安山岩为其特征，颜色淡灰色或灰紫，斑晶细小不显著。有时可见有细长之紫苏辉石或角闪石之小晶，石基较多包含微晶与玻璃质。本层主要分布在火山中央之顶部，由观音山主峰至崩山一带。
在本地区内除上述之三层熔岩流之外，还有两处独立之小规模火山岩体，一是在观音山站北侧公路旁出露之黑云母角闪安山岩脉，为一厚约20～40公尺之脉状小侵入体(或称观音坑岩脉)，穿入观音山层之粉砂岩之中。另一处是突出于成子寮附近低地上之万年塔小山，岩石是橄榄石玄武岩，可能是一火山侧喷发之岩体。万年塔所产出者，其橄榄石含量较普通辉石为多，与福隆山玄武岩略有不同。
根据结晶分化的效应，玄武质岩浆经由橄榄石、辉石与斜长石的结晶分化可以产生安山岩。同样的由混染作用，也就是由基性的岩浆与酸性的岩浆混合，或是由玄武质岩浆，混杂了沈积物或地壳物质都可能衍生成安山岩。在观音山地区安山岩或玄武岩中，常含有火山体基底的砂岩或硅质片岩，显示地壳物质的混染作用具有举足轻重的角色。
观音山各火山体的喷发时代，根据钾-氩法定年的结果来看，观音山火山之活动盛行于第四纪。由六十余万年前开始;接着是五十余万年前底层辉石玄武岩或玄武岩质熔岩之喷发;其次则为四十余万年前，第二层两辉安山岩;再依次为三十余万年前第三层紫苏辉石与紫苏辉石角闪安山岩之喷发;最后以二十余万年前橄榄玄武岩落幕。由火山喷发年代与塌陷破火山口地貌看来，观音山非为活火山，有可能是座休眠火山或死火山。
