演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
民族团结的演讲稿篇一
大家好，今天能代表民族团结先进个人发言,我感到非常荣幸。
参工以来，xxx县形成的民族团结的良好氛围，深深感染和教育了我，让我更加明确了民族团结、稳定工作的极端重要性。所以一直以来我在认真干好本职工作、全心全意为人民服务的同时努力作民族团结的促进派，用心呵护着xxx县这方纯净的天空，为我县的安定、团结的政治局面做出了一份应有贡献。
作为身处在一个多民族的环境中的基层干部，我深知民族之间的团结是各项工作能够得以顺利开展的必要保证。因此，在不放松工作业务及政治理论学习的同时，我还加强民族宗教业务知识学习，认真学习民族团结条例法规，积极参与民族团结教育和民族宗教政策法规宣传活动，使自己进一步树立了“三个离不开”的思想，不断增强了维护民族团结的自觉性和坚定性，始终在反对民族分裂主义、非法宗教活动这一大是大非问题上保持清醒的头脑，坚决反对一切破坏安定团结，影响社会稳定的思想和行为。
不论在工作、学习，还是在生活上，我都像爱护眼睛一
样去珍惜民族团结、爱护各族同胞。时刻关心着他人，关心着民族同志,和少数民族同事相互信任，精诚团结，经常沟通交流。为了方便与同事、与群众交流，以便更好地团结同事、服务群众，我还通过自学的方式学会说一口流利的x语。步入领导岗位之后，我就更加重视民族团结稳定工作，经常与领导班子成员进行沟通、与班子成员关系十分融洽，同时了解职工的思想动态，对单位职工可能出现的问题及时做好思想政治工作，总是把问题消灭在萌芽状态，在管理方面也不失时机地制定完善各项规章制度，在制度面前做到各民族职工人人平等，做到对事不对人，对事靠制度。同时在每次下乡入村检查工作时，我也积极地将民族团结宣传教育穿插在业务工作中，在指导检查业务工作的同时，积极向牧区的干部群众宣传党的民族宗教政策以及民族团结教育条例，从不放弃任何带动影响周围干部群众维护民族团结的机会。
我深知，民族团结不能光喊在口头上，最重要的是要落实在具体行动中，因此在增强民族团结方面我着重从办实事、好事入手。周围的干部群众在工作、学习、生活中无论遇到什么困难我都会伸出援助之手。从而赢得了广大干部群众的爱戴和赞扬。
成，也多次被各级组织授予“优秀共产党员”、“先进工作者”、“先进个人”等诸多荣誉。我深知，这些成绩和荣誉都是民族团结带来的。所以今后我将继续努力为xxx县和谐天空描绘出更加绚丽的色彩！
民族团结的演讲稿篇二
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:大家好!
我叫 ，来自顺河回族区;今天我为大家演讲的题目是《维护民族团结，共同团结奋进》。
家是一个家，国是大中国，每当我听到这首歌，都会激情澎湃，作为中国的炎皇子孙，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。
当党的xx大把“科学发展观”庄严写进党章时，当“科学发展观”春风般吹遍祖国大江南北时。我们有理由相信，它就是这个时代最振奋人心的号角，它就是我们这个时代的最强音。弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的六十一华诞。回顾这波澜壮阔的六十一年，回顾这六十一年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了各族人民的记忆深处。
全国56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同建设我们的祖国。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你也有我”，几十年来，全国各族人民朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢?我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：有为抢救少数民族孩子而从自己身上取下13块皮肤的吴登云;有为挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜;有20xx年如一日帮助边疆孩子尽快适应异乡大学生活的大连理工大学教授邵春亮;有含辛茹苦收养了汉、回、维吾尔、哈萨克四个民族10个孤儿的首届十大杰出母亲阿尼帕。这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。
单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼;一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。
在建设社会主义和谐社会的伟大进程中，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国辉煌的明天。
顺河回族区委统战部
民族团结的演讲稿篇三
;社区民族团结演讲稿：部队民族团结
演讲稿《社区民族团结演讲稿：部队民族团结》，希望大家喜欢。
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中华文明的历史长河之中好像从来没有出现过“中国”这个正式国名，但是并不能说明世界上没有“中国”，因为国家的概念是后来出现的，大概是指一定数量的居民永久地占有领土，流传文化，形成主权制度、更好地创造人类文明的存在形式。事实上大概从清朝开始，全世界就把清朝叫做“中国”，后来的“中华民-国”和“中华人民共和国”只是和“中国”的名称比较接近。本来名字只是一个符号，关键在实，而不在其名。我们必须追寻“中国”这个符号背后的实体，是不是有具体的内涵，是不是有明确的界限，是不是有存在的连续性，是不是有主权制度，是不是被世界认同，是不是以国家的身份改造环境。当然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有国家、才有“中国”!!!而文明是立国之本，民族文化是国家之根，只要人民和人民创造的中华文明是持续的、并且被世界认可的，“中国”就一直很真实、清晰、自然地存在着。
一个完整的国家概念是--国家是被外部环境认可的“国家意识”，而“国家意识”的内涵包括五个属性：
1、经济属性--也就是财富、文明(比如赖以生存的经济基础)
2、环境属性--相对稳定的内部治理环境(比如疆域)
3、文化属性--(从过去流传下来并且延续到未来的)各民族文化融合
4、主权属性--整体的高度统一和至高无上的权力制度(比如外交和内政)
5、人民属性--体现每个人对主权统一的自觉性和主动性(可能叫“公益属性”更能表达天下为公的自觉性主动性)。各族人民自觉认同统一主权的存在，获得与主权同步的情感体验(拥护效忠)，和主权同命运共呼吸，主权的意愿能够代表了全体人民的愿望，各族人民服从主权的支配和控制，自觉维护主权的利益，随主权的成长发展而发展，每个人都是整体主权的一分子，以主权的身份、在主权利益的驱动下主动地认识和改造世界。并且全体人民能够明确地区分主权的意志和主权外的意志。
如果一个集体，“文化属性”以血缘或者单一民族为主导，其“主权属性”符合氏族制度形式，“人民(公益)属性”只能体现对氏族主权的自觉性和主动性，这五个属性就只能升华到“民族意识”，这个集体(被环境认可以后)就是氏族社会;
如果一个集体的“文化属性”体现了各民族文化融合，“主权属性”符合国家制度，“人民(公益)属性”体现对国家主权的自觉性和主动性，其五个属性就可以升华到“国家意识”，这个集体(被环境认可以后)就是国家。
可见，只有当全体人民拥有了“国家意识”，才能形成国家，然后国家就拥有国家的文明财富、国家的领域环境、延续的国家文化、国家的主权制度、拥护国家的人民。“国家意识”是“民族意识”的升级，是更高层次的社会存在。国家的进化发展过程是从 以稳定组合为中心的原始部落--以血缘或宗教或文化为中心的氏族社会--以主权制度为中心的国家形式，推论下去，下一个高级存在形式是以人类“公益意识”主导的“大同社会”。
“国家意识”的产生和“被环境认可”是国家概念的两个前提条件，缺一不可。一个集体，即使她在五个方面的属性都符合国家属性并且形成国家意识，如果环境“不”认可，也不能说是一个国家。而当国家成立以后，即使这个国家失去了“国家意识”的某个或者某几个属性，只要“国家意识”仍然在环境之中发挥实际上的作用，我们还是应该认可这个国家仍然存在。当然，全体人民事实上是由大多数人代表的，而环境认可
可在古代也仅仅停留在外族人民的心里或者不反对就是默认。
国家的“主权属性”是国家的根本标志，但是主权只有被全体人民认同，体现了每个人对国家整体统一的自觉性和主动性以后，才能形成“国家意识”，进而被环境认可为一个真正的国家。在国家的历史进程之中，国家主权可以由不同的政党政府来代表，同一时间里面只有一个的政权--就是当权者。全体人民有可能不拥护代表国家主权的当权者，於是就出现当权者的改朝换代，然而并不影响国家存在的连续性。事实上，国家主权就是民-主的高度统一，人民是国家主权的真正拥有者，只是在不同的时间由不同的政府去集中执行。
主权属性的本质是内部矛盾的成功“统一”，根本目的是是在同种竞争中成长发展，追求外部的利益。紧密团结起来可以增强个体的力量，追求整体的利益，社会的一方影响另一方，在低层次表现为外部的生存竞争(征服和防御)、内部的阶级斗争，在高层次表现为外部和其他国家的共生互惠、内部的政治制度高於一切(事实上还是法制规范人民);而进化到人民(公益)属性，至高无上的主权依托全体人民的自觉性和主动性，有必要将竞争目标从同类竞争转变成与自然环境竞争发展，表现为国家主动地认识改造环境，在低层次表现为压抑自由，无限度地掠夺资源，破坏生态平衡，在高层次表现为人尽其能，物尽其用，天人合一，保护完善和提升生态平衡。
主权分为外部主权和内部主权(内政)。由於各种原因，国家的主权可能在一段时间内分-裂或者丧失，但是只要“国家意识”仍然在发挥实际上的作用，并不影响这个国家的连续性。比如捷克斯洛伐克1918年10月28日独立建国，1939年国土全部被德国吞没，主权脱离国土和人民。1945年5月9日重新解放，然而国庆节仍然是10月28日，这个事实生动地说明了国土、主权不是决定一个国家存在的根本因素，根本因素是人，是国民创造的文明财富、延续的文化和保留的“国家意识”
现在我们来看看中华文明的历史：
距今约170万年，旧石器时代早期的元谋人开始使用石器和火。约70——20万年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大约18000年前，山顶洞人开始人工取火进入了农耕文明，这是一种“创造”(而不是发现和被动的使用)，人工取火是人类主动创造的文明。从距今大约一万年前开始，中华文明始祖们依次进行了燧人人工取火、神农刀耕火种尝百草、伏羲画卦结绳记事等等流传下来的文明活动，创造了实实在在的中华文明，构成了原始部落存在的最基本条件。大约4000多年前，形成了炎、黄、尧、舜、禹为权力中心的氏族社会。
现在我们去看看约公元前22世纪的夏朝：大禹以“禅让制”的形式接替舜，成为了部落的首领。治水时公而忘私，三过家门而不入，深得各部落的拥护，随着社会的发展，特别是战争的频繁，禹的权力越来越大，以至发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了，可见，禹似乎已不是群众的首领，而是“至高无上”的国王了。禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有“国家”的职能，而不是靠氏族的血缘关系，这是“国家”和部落的根本区别。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝--夏朝(这是华夏子孙的由来)。这种世袭制不按照能者当权的历史规律，事实上是一种“政治制度”。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支军队，还有监狱的文物，这些已证明夏的“国家机构”已初具规模，成为统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中国意识”，是不是被外部环境承认(当时没有联合国)，还是去问一问历史学家吧。
这里我不想过多考证“中国”究竟成立於什麽时候，不过，至少於公元前221 年统一“中国”的秦朝肯定是一个国家，因为秦朝有比较完善的“国家制度”。统一币制、统一度量衡、统一文字，统一制订法规，主动地改天换地修长城以抵御北部游牧民族的入侵……我想说的是，“中国”一旦成立，“中国意识”就永远存在着，不管是以什麽样的文明形式，也不管国土是否统一，只要中国的文化是在持续地发展演变，不管是什麽形式的政治主角，都代表了“中国”。事实上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，统治“中国”作为的政治理想。然而，台-独为什麽不想问鼎“中国”?这种边缘性的奇怪现象恐怕只有在后面进行更深入的心理分析才能得到答案并且寻求解决之道。
我们现在来看看大陆和台湾的定位，一个“中国”的概念应该非常清楚--就是环境认可的“中国意识”。联合国明文规定只承认一个“中国”，两地的宪法都明确了一个“中国”的定义。比如台湾宪法规定：““中国”领土,依其固有之疆域，非经国民大会之决议,不得变更之”。说明台湾至少从清朝到现在一直是“中国”的一部分，无论从历史、
地理、民族、文化、血缘、国际法或两地的国内法看，都是如此。
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尊敬的各位领导，各位评委、亲爱的朋友们：
大家下午好！今天很荣幸能为柴旦地区各大民族团结，共创先进地区尽自己的一点微薄之力。当拿到演讲题目的时候，我的脑海里有那么一瞬间的愕然，我不知道该如何去完成这样的使命。等我再次看到那一行主题时，我的目光就锁定在柴旦青年上停滞不前。似乎从这几个很简单的字眼里读懂了什么？我想说：柴旦的藏族、蒙古族、哈萨克族、回族等兄弟姐妹们肩负着海西州大柴旦这块矿产资源丰富的宝地经济发展的光荣使命。同时也依托周边地区盐湖、油气、煤炭、有色金属等带动柴旦的经济发展，并奋进在快速的崛起和发展的浪潮中，不断的与时俱进。为柴旦经济繁荣稳定贡献我们的青春力量。所以今天我演讲的题目是《民族团结，奉献青春》。
我记得梁启超老先生曾说过：“容心中，有一个少年中国在！少年者，青春也，要敢于追求梦想，不断地奋斗，勇于探索，中华民族历来是一个敢于追求梦想的民族，历朝的仁人志士，胸怀梦想，勇于拼搏铸就了五千年的华夏历史，不断地创新造就博大精深的灿烂文化。”所以不知从什么时候开始，我就疯狂的迷恋两个字——梦想。20xx年刚走出校园的我怀揣着梦想踏入柴旦这片圣洁的戈壁。我决定在这里实现自己的人生价值，扎根戈壁，奉献自己的青春。记得我刚到这里的时候，我发现有一种很强的现实观念冲击着我读了十几年的书。渐渐地发现我身边的人对自己所处的环境和生活方式都习以为常，不足为奇。我读不懂这种生活，在本该奋斗拼搏的年纪里，为什么会选择安逸，当我对这种安逸的生活画了很多问号的时候，驻足在这片戈壁上的前辈们拍着我的肩膀语重心长的说：“小姑娘，这个社会就是这个样子的，你还小，不懂”我内心不屑，难道我被这会孤立了？之后的很长一段时间我也曾经被动试着尝试去适应这个地域环境，发现终究还是无法妥协，有些原则没办法去妥协。我不想变成那中随遇而安的人。我想用我的能力去改变的自己的生活方式，并用正能量去激发身边的人，我希望我们都能成为那种难能可贵的年轻人，始终坚持自己内心的操守。所以在坐的年轻朋友们，如果将来有人跟你说“年轻人你还不懂这个社会，你要习惯这个社会。”的时候，你就应该坚定自己内心的想法，勇敢及自信的告诉他“前辈，我跟你不一样，我不是来习惯这个社会的，我是来让社会习惯我的”坚持自己的原则。当你真正这么做的时候，你会发现其实这个社会原来不是这样子的，我们作为当代的先进青年，应该激发青春的能量来贡献于企业和社会。而不是一味的随波逐流，浪费青春。也许我们在座的一些年轻人会说，在这个物欲横流的社会里，我们每个人每天都忙着生存，忙着用大好的青春年华还贷，哪还记得自己的梦想，没有时间关心政治，也没有时间关心所处环境，更没有时间去关心国家的命运，还哪有什么精力和能量奉献给社会啊？其实我们可以静下心来想想，只要我们每个人能坚持自己内心深处的原则和底线，那这个社会还不照样是一片净土么。
20xx年8月，有幸观看了一场我人生中心灵最为震撼的海西州创建60周年州庆的文艺汇演。有几首悦耳的藏族和蒙古族民歌，唱出了草原儿女的深情。看到一支支优美的舞蹈、听着一首首动人歌曲，那场面汇聚成一幅民族团结的动人画卷。同时也展现了中华民族团结一家亲的和谐画面。虽然说不同的民族有着不同的语言、不同的生活环境、不同的宗教信仰，但却有着同一个信念：维护民族团结。这就跟少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族一样。身为一个穆斯林，宗教信仰从小根深蒂固，在饮食及礼节方面尤为重视，原以为来现在的企业饮食方面会有困难，可事实并不是我想象的那样，在这个企业完全不用顾虑这些，公司的清真食堂聘有阿訇作为民俗饮食的监督管理员，在回族的尔德节和古尔邦节上，公司派专车去柴旦做礼拜，这让我们吃的放心，工作的安心。公司高度重视各民族之间的团结，在不同的民族节日上，公司组织专员给在岗的员工发放慰问品，送去关怀与祝福，这体现了56个民族是一家的特定意义，同时也为创建民族团结的进步作出了一定的贡献，所以我坚定自己的信仰，我更坚信我们离不开其他少数民族。中华炎黄子孙从来都是一家人，谁也离不开谁。只有我们团结互助，增强中华民族的凝聚力，为地区的和谐统一发展做出一点贡献，尽自己能力去奉献自己，把自己本质工作做好，为我们的企业贡献出自己的力量，让自己的青春在这片戈壁滩熠熠闪光。海尔前任总裁说过的一句话对我印象很深，他说：“把一件简单的事情做好就不简单，把一件平凡的事情坚持每天做就是不平凡”我想我们在座的都是在平凡的岗位但干着简单却不平凡的工作，通过自己的努力与坚持去实现自己的人生价值。只要我们广大青年凝聚力量，不断散发正能量，发挥青年的聪明才智，把我们个人的梦想融入的企业梦中，以企业梦托起中国梦。
冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，只要我们这代年轻人持之以恒的承担起自己的责任，不管周边的环境怎么变化，眼前的困难有多大，我们决不能丢掉自己的信念与决心，更不能有丝毫的畏惧心理，而是增强自己的使命感，以青春的名义宣誓，要让生命的花朵在柴旦这片净土上怒放，为自己的青春描绘出一幅充满希望、前程似锦的灿烂花卷。
我的演讲完毕，谢谢大家！
民族团结的演讲稿篇五
大家早上好!
我今天演讲的题目是“民族团结一家亲”
民族团结一家亲是我们经常说的一句话，这是因为我国自古以来就是一个统一的多民族大家庭。56个民族，56种风俗，56种语言，56种文化，祖国的土地披上了五彩缤纷的外衣，祖国的天空绘出了瑰丽灿烂。
谁能说流行音乐里没有欢快的维吾尔音乐旋律呢?谁能说时尚元素没有每个国家的独特色彩呢?我们新疆各族人民能够深切感受到各族人民的亲情。
以我们学校为例，我们周围有很多少数民族学生和老师，我们相处得很好，团结友爱，互相帮助，互相学习。我们的汉族同学，谁没有少数民族朋友?我们的少数民族学生，谁没有几个汉族伙伴?相互信任、相互理解，构建了和谐的校园，真正体现了你我在患难中相互联系的新型民族关系。给我们上美术课的哈萨克老师美丽而温柔，她关心每个学生听课的情况，她用自己的专业知识为学生解答疑问。
在我们的生活中，无论是在农村，还是在县城，少数民族作为邻居的家庭比比皆是。如果我们要求我们的同学谈论邻里关系，好客，相互尊重必须是一个共同的话题。我们国家民族团结的故事是平凡而温暖的，而且说也说不完。
今年7月，我们县举办了阿肯盛会。在赛马场上，哈萨克骑手以他们精湛的驾驶技术征服了所有观众;广场上悠扬而朴实的冬不拉弹唱，仿佛把人们带回了遥远的牧场，那里有绿草如茵的山坡，汩汩流淌的泉水。他们唱着他们幸福的生活，唱着党和政府的民族团结的好政策。鲜花点缀的哈萨克族刺绣，似乎又让人置身于商品经济的大潮中，共同带领大家走向富裕。
我们是多么幸运，生在这样一个繁荣与和平的时代;我们是多么幸运，生活在这么多不同的民族，感受不同的文化，创造着一个共同的未来。
民族团结是维系全国各族人民共同生活的精神纽带，民族团结是支撑中华民族生存和发展的精神支柱，民族团结是中华民族共同繁荣昌盛的强大精神动力，民族团结是中华民族最伟大的不朽的灵魂!
民族团结一家亲，让我们共同建设一个美好的家园吧!
非常感谢。
