演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇一
什么是老板?老板的老就是老师，板就是规矩。没有这两样东西是走不远。我不讲宏观道理，一会儿少年派的人讲，我只实实在在的，在我眼里一个完全不懂技术的人的干货，做普通员工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必须有强大思想，没有真正很好的思想没有办法把企业做大。
我跟人家分享，人家说马云这两年神神叨叨，我们高速发展，没有沉淀思考，我们未来发展是什么?西方管理水平相当了不起。日本精致的文化管理也相当了不起。但是中国企业绝大部分是今天从西方学一点、明天从日本学一点，后天学一点传说的故事，整个管理商业体系是没有基准、相当混乱。
但是这两年在中国博大精深文化里面体会了很多。也跟大家分享一下。我觉得中国真正有理想领导力是道家文学，儒家思想是我们加强管理最好的东西，佛家思想是让你学会做人，因为领导力很强、管理能力很强的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。竞争过程中学习太极的博弈思想是相当了不起。如果你希望你企业做的有味道，这个味道背后什么叫文化，文化是用来品，你要分出这个公司和其他公司的区别，这个公司员工和其他公司员工区别，只有这样做，公司才有味道、产品才有味道、服务才有味道，人才快乐。
认真生活、快乐工作，我特讨厌认真工作的人，工作不要太认真，工作快乐就行，因为只有快乐让你创新，认真只会更多的kpi、更多的压力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己变成机器，我们不管多伟大、多了不起、多勤奋、多痛苦，永远记住做一个实实在在、舒舒服服、快快乐乐的人，因为人才是让我们最美。
最后唠叨几句，我到处都讲的，我们关注自己的空气、水和食品的安全。人类最大的危险，中国最大的危险不是gdp跑7还是跑8，跑6又怎么样?只要我们喝水是干净的，空气是好的，食品是安全的。穷一点还能活得长一点。
前几天我去了一个县城，一个领导跟我讲，我说你们污染情况怎么样，我们上游已经污染了，我不污染怎么办?大家都怪别人。我特难过，我可以这么肯定地讲这届政府一定会做这个事，我们再也不需要有更高的gdp需求，我们需要有绿色的需求，只有这样我们才能做一个健康的人，做企业做成功了往往会变成不健康，不健康重要标志是唠唠叨叨讲话，以为别人听，其实别人不想听了。谢谢!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇二
来到这里我感到非常荣幸。听到这个介绍，我有点疑惑这讲的到底是不是最权威，最具影响力的人物。首先，请允许我介绍一下自己。我是个纯正的中国人。在我小时，曾有许多美国游客来到我的家乡杭州旅游，从他们那儿我自学到了英语。20世纪70年代早期，许多外国游客来中国游览，所以每天早晨我都早起，为他们做了9年的导游。其中3位游客，他们教我英语，我带他们四处游玩。我学到了英语，同时也学到了文化。我学到了该如何从不同的角度思考，因为从他们那里获知的都与我小时在学校里学到的截然不同。父亲和老师告诉我中国是世界上最富裕的国家，我们将解放全人类，就像今天的朝鲜一样。后来我发现其实不然。因此，从那时开始我与大多中国人便有所不同了。人们都说：“杰克，你的思维方式都不像是个中国人了。”不过，美国人都认为我是个地道的中国人。中国人觉得我像个美国人是因为我了解美国的文化。我从未在美国接受过任何训练，但是我学到了很多，互联网的概念就是来自于美国。
首先，请让我简单介绍一下阿里巴巴。阿里巴巴创立于1999年，当时我们共有18个成员。我们坚信互联网将会改变中国，发展腾飞。但是没人相信我们。他们都说：“中国的审查制度如此严密，你如何将互联网引入中国?”而我们的公司没理由生存下来。然而今天，人们都说：“杰克，你真有远见，竟然在20__年前就想到用互联网来进行电子商务交易。”我的回答是：我们就像是盲人摸象。偶然间，我们集中起来，事情就这样发生了;如今我们的员工已从18人增加为20__0多人，也已从一个公司成长为5个公司了。
第一个叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企业上。在中国已有约3700万至3800万的注册中小型公司在使用我们的服务，在海外有1200多万家，这为他们提供了便利。我们的公司经营模式非常简单。其一是中国的国内贸易，你可以通过网络买卖任何东西，就像易趣网，类似一个市常不过，易趣网是顾客到顾客的电子商务模式，而我们是企业到企业的模式。阿里巴巴的这种模式有两种方式：一种是国内贸易;另一种是进出口贸易。阿里巴巴是一个全球采购与买卖市场，它逐渐发展壮大直到三年前在香港上市。当时我们很幸运，因为我们上市的那一天，正是牛市。我们什么都不用做，只见每股价格从13.5美元涨到40美元，一个劲儿的向上窜。但是，三个月后，仍然是什么都没做，股价却从每股40美元跌至3美元。要知道，总是起起伏伏，摇摆不定。如今公司已稳定下来，而我们仍在做电子商务，仍然将重点放在中小型企业上。除了这一家，其他四家公司都是私营企业。
另一家我们占全部股份的公司叫做淘宝，在场的大多中国人可能听过。我们有3亿多注册用户。淘宝起初是顾客到顾客的电子商务模式，不过后来95%是企业到顾客的模式。六年前，我们开始与易趣竞争。易趣非常富有，那是他们的市场价就有800亿美元。他们打入中国市场，扬言要与阿里巴巴竞争，而我们那时白手起家，只占2%到3%的市场份额。淘宝集艾默生电气公司，易趣公司，谷歌与美国facebook网于一体。它是一个网上社区，每天有4300万的特殊访客在这里购物。我们每天能完成800万单交易。去年全中国共有20亿个包裹需要派送，而我们占了11亿，大约是市场份额的55%。淘宝发展的相当快。过去七年以来，我们的收益高达100%，今年我们也会努力做到这一点。
我们的第三家公司叫做支付宝系统，就像是网上银行，是个很愚笨的交易模式。五年前，我发现网上交易很难实行，因为人们无法相互信任。银行系统太不可信，金融基础设施也不可靠。于是我开始担心我该怎么做呢。银行获许可以进行网上交易，而我们，尽管知道如何去做，却没有获得法律许可。最后，人们说：“杰克，千万不要涉足金融界，不然你会坐牢的，金融在中国风险太大。”我答：“那就坐牢吧，我已决定了。”我们的工作很透明，任何情况都清清楚楚，以确保政府满意，人民舒心。然后，我们与中国七家银行都有良好的业务关系。今天我们支付宝已有4000万注册用户，成为最大的不使用任何企业模式的第三方电子支付平台。我们只想帮助人们，却惹恼了银行，因为我们分散了人们对企业模式的注意力。世界上大银行的收入，有60%到70%来自于服务;但在中国，有60%到70%甚至80%来自于借贷。因此，我们就深入到内部，集中于服务业务。
第四家公司叫做阿里数据计算处理俱乐部，于两年前创办。我们有中小型企业、淘宝客户以及支付宝用户的数据资料，这些数据影响重大，我们希望与客户分享，让他们了解中小型企业的资料和情况。所以我们有做时钟计算业务。
第五家公司叫做中国雅虎，五年前我们就耳熟能详。这就是阿里巴巴的构成。如今阿里巴巴已经上市，其他四家是私营企业。这样挺好。我们很幸运，能够想到在中国将艾默生，易趣以及网上银行组合起来。在中国70%的市场份额由电子商务占有，而它仍以飞快的速度发展。人们会问为什么我们的公司能够成功，为什么我能成功，我认为，主要原因之一在于我们始终坚信：客户第一，员工第二，股东第三。这是我们的首要原则，知道今天我们仍在坚持因为只有客户才是一直支持我们的坚强后盾。过去在中国主要有三大企业：一个是集中于传统模式的雅虎，还有今天的新浪、搜狐和网易，它们致力于新闻。但我认为除非在北京，不然新闻业很难做，况且我们永远也弄不明白政府的政策到底是怎样的。所以，我们决定放弃传统。第二大企业可以称得上是世界上最独特的企业，它致力于网络游戏。我不支持那种模式，而且我不喜欢它。因为在中国，如果家里所有的孩子都在玩网络游戏，那就糟了。我儿子和他的同学都很喜欢网络游戏。我觉得这一模式的确能赚很多钱，但我不希望我的孩子沉迷网络。所以我们不用那种模式。中国已有足够多的公司在做网络游戏了，几乎所有的网络公司都在干这一行。而我们是唯一一家不做网络游戏的公司。因此，我们唯一能做的也只有电子商务，这太难了。十年前国际电子商务模式为企业到企业，大公司才是宠儿，他们集中于买家。他们的宗旨是为买家减少成本，我们恰恰相反。我们知道美国是篮球巨子，而我们精于乒乓球，因为我们不能总把注意力放在一点上。因此，在中国我们不能着眼于大公司，而应立足于中小型企业。我们不应帮助买家而应为卖家着想，因为中国想要把国内的东西销往国外。中小型企业想要将产品出口。所以我们着眼于中小型企业，致力于帮助供应商。如此，宗旨也不在于节约成本了，因为中小型企业在这一点上比我们更有见地。他们只想知道通过什么渠道来出售，如何才能赚钱。然后我们便集中于中小型公司，供货商，为他们制造盈利的机会。这些才是我们一直坚持着的。头三年里我们没有任何固定的经营模式，没有任何收入，太艰难了。唯一能鼓励我们继续下去的只有信件，许多的致谢邮件。我们每周或每个月都会接收到成千上百万感谢邮件。人们感谢我们为他们创造了就业的机会，因为我们，他们的业务发展起来了。我们赚不到任何钱，但你们要知道，我们的客户有钱赚，那么我们也就开心了。到了第四年，我们便开始盈利了。而摆在第二位的是员工。我原本就不懂高科技，我甚至讨厌高科技。我妻子给我买了一部苹果手机，我到现在还不会用。我从未用过幻灯片演示，因为我不会用。每次我用它的时候，总会有哪个地方出现问题，我都不知该如何形容了。我原本只是个老师，对科技一无所知。关于计算机我唯一懂得的就是收发国外邮件，就这些，已经够用了，不是吗?世界上80%的人像我一样，他们不喜欢科技，因为我们不希望受制于科技，而想让科技为我们服务。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇三
我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空帅到掉渣，怎么了，说的不好吗?怎么掌声那么少啊?(掌声)谢谢!
我很适合这个舞台，我这么说并不是因为我演过很多角色，曾经说过很多到现在为止大家可能还记得的对白，并不是这样子的。是因为这个舞台是一个用说话改变命运的舞台，我在我的人生当中，曾经试过很多次用说话亲手改变了自己的命运。
19岁的那一年，我加入了香港的tvb成为一名演员，当时我跟所有的年轻人一样，目标只有一个，就是成为一名独当一面的男一号，可是我日复日年复年地拍，拍着拍着差不多十年的时间过去了，我回头一看，还在演那些配角，跑龙套的角色。
有一天又到了我要续约的时候了，我就对着那位艺人部经理说，经理，可能您不知道在咱们公司里面有这个人存在，我叫张卫健，我在公司里边已经有十年时间了，我几乎所有角色我都演过，我准备好了，我准备好红了，现在我只是欠缺一个机会，一个当男一号的机会。如果您能给我这个机会的话，我肯定将来我一定可以帮tvb赚大钱的，他直直的看着我，眼睛里边写着两个字，“白痴”，接着我就说如果你问我续约之后我要求的工资是多少，我无所谓真的无所谓，你随时给我一份合约。上面没有填工资的，我先签，签完之后您拿回去再填。因为对我来说，今天我要的并不是钞票，我要的是机会啊!经理!我余光看到他盯着我的头顶看，当时我还是有头发的，抬起头来我看到他的双眼，有写着两个字“感动”，他被我深深的感动到了。
果然，三个月之后，第一个演男一号的机会终于来临在我的身上了，很快第二个第三个第四部第五部，我演的电视剧的收视率一部比一部好，终于我可以在香港尝到红的滋味了。来时拍电影，票房相当不错，我发唱片销量非常高，在努力之下我终于可以存够钱，买我人生中的第一个房子。我记得那一天，我第一步踏进这个房子的时候，是我第一眼看到这个家，远远我的妈坐在沙发上跟我说，怎么了儿子，还满意吗?咱们的家哦，挺好的嘛，行啊!不过我们很快就搬了，发什么神经啊，才搬进来怎么又搬呢?妈，四个字，如日中天，您儿子现在的事业可是如日中天，能不搬去一个更大的房子吗?
万万没想到，一年时间不到，我有一部电视剧播出，收视率很差，接着下一部更差，再下一部依然差，电影的票房一个字“烂”，唱片的销售量地的不能再低。那一刻我承认了我的事业正式踏入了寒冬，完全掉进了谷底。我默默地跟自己说，如果有机会给我，再一次爬回去的话，我以后不要再做一个那么骄傲的艺人。我要做一个踏踏实实谦虚的人，终于机会再一次来临到我身上了。我接到一通从tvb打来的电话，他们问我有没有兴趣回去履行跟tvb最后一部戏的合约，可能大家没有办法想象，当时我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在镜头前面演戏，所以我就欣然接受了这份工作，拍了这个戏，而这个戏的名字叫《西游记》，我演的角色是孙悟空，戏播出收视率打破了香港电视界很多的纪录。
我再一次在香港起来了，接下来我选择了离开这个让我长大的母校，我希望出去闯一闯，试试看自己的实力。当时我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戏，让我开一个价钱，我就给了他一个很合理的价格，然后他是这么跟我说的“多少钱?卫健，你不要以为你演完孙悟空，在香港很红，我告诉你，你在中国内地的知名度是零，送你一句话吧!记住，你的脸上没毛呢，你是不值钱的!
听了这句话之后，我感觉好像有把刀插进我的心脏一样。我就马上收拾行李毅然离开香港到了北京，成为一名北漂。我跟自己说：放下!放下你以前在香港做出的一切的成绩。以前——你是一个腕儿，现在——不是;将来——不知道。如果你想再一次成为一个腕儿的话，现在你要做的事只有八个字，就是努力努力努力和努力!
皇天不负有心人，在第三个年头，一个被誉为北京四十年来最热的一个夏天，我拍了一部戏叫《少年英雄方世玉》。(记得吗?)接下来等着我的，并不是最热的夏天，而是四十年来最冷的一个北京，我演了一个角色叫韦小宝。(凉风有信秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年……记得吗?)
接下来我的事业，可以说是进入了一个稳定期。突然有一个晚上，我想起当年那位制作人跟我说的那句话——“你的脸上没毛呢，你是不值钱的!”
行啊，那么就从现在开始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就连头顶剩下的那几根，我都先把它剃光。我要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，我还是可以爬回去的;我就要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，还是可以有那么一点点价值的;我就要证明给全世界的人看，一个男人头顶一根毛都没有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你们也能做到。所以在这个舞台上，我很期待，期待着一帮年轻人，带着你们的激情，凭着你们的勇气口才与智慧，挽起你们的袖子——来，咱们大干一场，用说话改变你们的命运吧!
谢谢大家!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇四
这已经不是我们第一次听说城管与小贩之间的冲突了，就在临武这次事件之前不久，延安城管踩踏一名商户头部引起公愤。除了城管打小贩，还有小贩打城管，6月2日广州传来城管遭小贩殴打的消息，引起社会广泛讨论的夏俊峰案件也是小贩杀死城管的事件。在这一系列的事件中，不管起因经过结果，舆论总是绝大多数的偏向小贩，一致声讨城管，导致城管现在几乎已成为一个“人人喊打”的职业。
双方的矛盾源于小贩的占道经营违反了城市市容管理条例。但是，根据有关调查数据我们发现，这些小贩大多数人都是来自农村，年龄在30岁至50岁之间，除了养活自己外，还要抚育子女、赡养老人，生活负担相当沉重。但另一方面，他们掌握的劳动技术有限，就业难度大，即便能谋到一份工作，收入一般也很微薄，难以支撑整个家庭的开支。对他们很多人来说，摆个小摊就是全家的生活经济来源了。城市的发展是为了让市民生活的更加美好，我们难道要因为城市的市容而不允许这些为我们生活带来了许多便利的小贩们，通过自食其力的劳动来为自己和家人赚取一份生活费吗?
然而把问题的矛头指向城管似乎也并不妥当。应当承认的是，自从城管上街管理后，乱扔果皮纸屑、随意横穿马路、乱堆乱放占道影响交通等行为明显减少。城管作为城市管理综合执法人员，对城市市容、环境、秩序等方面的管理起到了一定作用，为良好的城市环境做出了贡献。他们管理小贩的占道经营行为，也是基于自身的职责要求，是为了维护城市的卫生、交通、市容环境，是为了给市民一个更好的生活环境。
城管与小贩之间城市的“面子”与小贩的“生存”之间的矛盾似乎成了一个两难问题。但参照国外经验，似乎鲜少见到城管与市民之间的激烈矛盾冲突。对于流动商贩，在韩国，只要小贩不影响他人的正常生活和起码的社会秩序，并约束自己的行为，政府默许他们经营;在法国，只要小贩不扰乱社会秩序、不影响交通，对小贩以教育、劝阻为主，即使将摊贩带走也不没收财物;而在新加坡，小贩被集中到小贩中心集中管理，政府将摊位廉价租给摊贩，并专门有一批人负责摊位食品卫生稽查工作。中国的一些城市也开始借鉴并探索创新了一些新的城市管理模式：南京市颁布《南京市市容管理条例》，不再对路边摆摊设点一味“赶尽杀绝”，而将实行“有限度”的开禁，在居民社区附近允许部分流动商贩经营，以方便居民日常生活;中山市在全市24个镇区设置了上千个临时摆卖点，并且参照香港的做法，清楚地界定了城管执法和警察之间的权责界限，城管执法人员“不允许和对方发生肢体碰撞”。越来越多的城市正在努力平衡着城市市容市貌与小贩生存权之间的矛盾。
数以千计的人在人行道和大街上售卖食物，完全不管理，将会出现交通、卫生和其他问题，结果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐烂的食物散发出恶臭异味，四处凌乱污秽不堪。但要管理好这些小贩又不至引发矛盾冲突，城管需要从外在行为和内在理念两个方面着手转变。外在行为上，需要规范执法行为，文明执法，坚决杜绝暴力执法行为，避免“城管打人”的现象出现。其次，内在理念的转变。这是最为关键最重要的，城管执法人员要一改从前的盛气凌人的管理者心态，从为城市服务，为市民服务的心态出发，为市民考虑，为小贩着想。只有理念转变，从管理者转为服务者，才能真正约束好自身执法行为，减少城市管理执法活动中的矛盾冲突，缓和与小贩之间的关系。当然，小贩也要注意维护城市环境卫生、交通、秩序，尽量配合执法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才会更有秩序，更和谐。
贩夫走卒，引车卖浆，是古已有之的正当行业。要处理好“生存”与“面子”的两难关系，首先要承认小贩存在的合理性，再从服务城市的角度对其进行合理管理。因为，城市的存在与发展是为了让人民更幸福，而不是更困苦。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇五
我们读过了蒙田的《热爱生命》，懂得了“坏日子，要飞快去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。看完了巴金的《激流》总序，知道了“生活是一个‘搏斗’”。背过了屈原的《国殇》，感悟了“身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。那么“生命”这个再熟悉不过的词究竟是什么意思呢?
我特地查了一下字典：“生命”是指“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质所存在的一种形式”。这是从生物学的角度给了“生命”一个科学的解释。人的生命只有一次，它是一个人最神圣最珍贵的东西。
生命是一段时间，它是指我们活着的这段时间。然而时间总有开始与截止，对于生命而言，它的起点就是生，它的终点就是死，生死之间又有何不同呢?
爸爸对我说：“看到你的成长，我们赞叹时间的力量，它给了生命活力，看到父母的衰老，我们感叹时间的无情，让生命渐渐老去。”妈妈对我说：“回首过去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地过完了半个生命的进程，却不觉有什么成绩，当想要创造成绩之时，却又觉得失去了机会。”时间在走，生命在流。
时间是生命的间接描述。有些人在临终前说：“我的一生是有意义的。”而有些人在这时却后悔年轻时不珍惜时光，老了想有所作为却力不从心。我们的日子在时间流里，就像针尖上的一滴水滴在大海里。当我们的日子到了尽头的时候或许才会感叹自己的生命之短，才会感叹还有很多事情没去做。是的，我荒废了时间，时间便把我荒废了。浪费时间就是牺牲生命，浪费时间便等于慢性自杀。
花有重开日，人无少年时。生命恒等于时间，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
李清照说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋说过：“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”
生命在这儿又意味着什么呢?是奉献，是责任，是使命。
岳飞精忠报国抗金兵，林则徐虎门销烟大涨民族之气，陈景润歌德巴赫猜想采摘了数学巅峰的硕果，冯艾舍去了优越的条件来到边远山区支持希望工程。他们让生命成为一道彩虹!
是的，生命是珍贵的，但它可以是宝贵的，更可以是可贵的。奥斯特罗夫斯基说：“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，它不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
回首自己十六载的生命历程。我感觉自己和很多同龄人一样是在平凡中走过了童年，没有过多地幻想什么，没有太多的荣誉，也没有刻骨铭心的失败，但它对我来说是幸福的，快乐的，有意义的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教导和关爱告诉了我为人之道，物质和精神的满足让我茁壮成长，生活和学习上的顺利让我体验到自身的价值……总之，我觉得我的生命就像一艘小船，船里的我荡起主宰生命的双桨，对于未来我无法预言，但我仍会在涟漪中划起桨去探索未知的生命，去获取生命的硕果!
此时，生命两字不断在我眼前显现，它有很多解释，每一个解释都告诉了我很多很多，它们都已经印入了我的心田。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇六
我有一个梦想
演讲时间：1963年
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历为了争取自由而举行的最伟大的示丅威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民丅主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗丅议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警丅察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪丅逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!”
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇七
记得《北大往事》里有这样一句话："什么是文科生和理科生的分别，就是文科生踩在银杏落叶上有感觉，理科生则无动于衷。"
我不知道别人是否赞同这句话，我倒觉得理科生踩在落叶上应该有更多的感觉，因为整日埋头于书本的我们走路时能用脚感受一下情趣，不也是很难得的吗?--我说用脚，是因为耳朵、眼和手还得用来记公式和背单词呢。
这或许是个笑话，却反映了一种看法。在不少人看来，我们理科生的燕园生活要比文科的同学单调得多。当我刚进入北大时，我也是这样想的。甚至我们的班主任也是这样想的，记得他在第一次班会上写了这样一副对联："世事洞明皆代数，人情练达即分析。"
后来的生活似乎证明了这一点，我面对的是每周30 多节的必修课，厚厚4 大本的习题集，放下的是写了5 年的诗集，读了1 0 年的红楼。我们学了3 个月，总算明白了一个3 0 0 年前的定理，而此时在昌平园的同学来信已大谈特谈"我是杯清水，北大是坛老酒，爱情就是酒药"了。我不觉有些不平衡了，彷徨中我写了一封信给我高中时的班主任，---正是在他的鼓励下我报考了北大而且填了"全部服从"。他的回信只有一句话："北大精神是做出来的，不是说出来的。"
是啊，北大精神是做出来的，当我们在清晨第一个进入自习室，当我们在深夜最后一个离开图书馆，当我们熄灯后打着手电继续寻求一个公式的另一种证法，当我们为一个定理的强化条件和老师争得面红耳赤，我们不都在实践一种北大精神吗?
我们没有能力舞文弄墨，却能用我们的语言---数字谱写诗篇。这诗篇比一切推敲之作都精炼，也比一切朦胧诗都朦胧，---不信你来读读看?
我们没有心情浅斟低唱，却能在科学中发现自然界最深刻的美。对哥德巴赫猜想，我的一位同学是这样想的：
"哥德巴赫说/两人之爱，总可分成两部分/我爱你，你爱我/无数人想去证明/可无人能够证明/只因为你我的爱/永远也分不开!"
我们没有条件花前月下，不要紧。万有引力定律告诉我们，吸引别人的最好方法是充实自己。
其实，文科生和理科生是北大的两只眼睛，角度不同，看到的却是同一个北大。就让我们用这另一只眼来看看北大吧。
学了地理学，我们知道，北大是一条河，前进时难免泥沙俱下，但进入社会的大海时，泥沙终将沉淀。但如果这条传统的河在某个重要地点淤塞了，就将腐败发臭，毒害而不是清洁靠近它的人。所以我们要继承传统，更要发展传统，才能让北大之河奔腾不止。
学了生态学，我们知道，北大是片森林，只有保持多样性，才能永葆生机。所以我们要坚持兼容并包的传统，才能让北大之林永远茂盛。
学了物理学，我们知道，能量越低越稳定，结构越规则越稳定。所以北大的同学们，请少一些浮躁，多一些严谨吧。
学了相对论，我们知道，速度越快，时间越慢，也许这就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奥秘吧。
学了化学，我们知道，北大是个大化工厂，用知识之料、实践之火，将我们百炼成钢。而其中核心的催化剂，也就是北大精神，正是北大这最高学府的商业机密。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇八
从大兴安岭熊熊燃烧的火场到长江沿线汹涌怒吼的洪魔，我们的人民子弟兵用鲜血、青春和生命在践行着他们的诺言。我们肯定都记得，几年前，古城寿州被大水围困，是身着橄榄绿的战士日夜守护城墙，甘做百姓的忠诚卫士。在去年的湖南衡阳大火中，二十位消防官兵为营救楼内的居民，赴汤蹈火，以身殉职。
当一些人踌躇满志地步出豪华轿车、舞厅，在前呼后拥的人群中潇洒走一回的时候，我们的战士没有顿生追逐的念头。当一些人腰缠万贯，招摇过市的时候，我们的军人没有流露向往的神色。
多一份追求，少一份私欲，多一份奉献，少一份索取!这就是我们的当代军人最可宝贵的品质。
值此建军九十周年之际，我们的广大同学该不该问问自己：我能做到吗?
毋庸讳言，作为新世纪的中学生，我们大多数人都有很美很美的梦想，有很强很强的朝气与热情，但有时又可能太脆弱，太自私，太狭隘，太偏激。当你沉溺于网络游戏失去自我的时候;当你留连于武打、暴力、色情，不思进取的时候;当你沉醉于歌舞厅为超女疯狂的时候，你想过没有：你肩上的责任是什么?你的人生价值在哪里?
从小，我就有一个梦想：长大了能穿上那身橄榄绿。现在我依然怀着这样的理想，永不褪色的橄榄绿一直是我心中永远的最爱!
谢谢大家!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇九
同学们，老师们大家好：
今天我国旗下讲话的主题是《爱国从我做起，爱国从爱校做起!》再过几天就是国庆小长假，今年的十月一日是中华人民共和国成立xx周年的日子。xx年前，拥有着五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。xx年的风雨中，我们不断崛起，创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就。可是，当我们翻开历史的篇章，一个个不平等的条约，一次次割地赔款，一座座城市和乡村在战争中灰飞烟灭，列强用炮舰野蛮的撞开了古老的中华大门。一次号称文明浩劫的大火使圆明园成了民族耻辱的标志，一次人类历史上最野蛮的杀戮令南京变成一座浸染三十多万中华儿女鲜血的城市，多少次的侵略，多少次的耻辱，都镌刻在中华儿女的心上。
这一切，我们将牢记，但是，我们绝不能永远背负历史的包袱，向前看才是当前应该做的。有着五千年文明的中华民族，改写历史的四大发明，气势恢宏的唐诗宋词，极富神韵的毛笔书法，是智慧的中国人创造的古代文化瑰宝;点亮夜空的奥运圣火，遨游天际的“天宫一号”，是中华现代文明科技在世界舞台上的完美表演。在于“神九”“神十”相继对接后，将在20xx年前建成属于我们中国人自己的宇宙空间站。世界的目光已经投向了中国，中国的目光开始与世界交汇，“中国风”在世界版图上悄然刮起：穿唐装，说汉话，练书法，包饺子，吃粽子……这些带着民族标签的文化形式，越来越多的闪现在国际大家庭中……我们伟大的祖国，正像巨龙一样腾飞在世界的东方，向世界展现我们非同寻常的魅力。
其实，爱国并不一定要做出惊天动地的大事，同学们做好身边的小事就是爱校，就是爱国。一口痰吐在中国是小事，一口痰随意吐在外国，你就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表的是十三亿中国人，而不仅仅是你个人。作为甘中人，你的一言一行同样关系到甘中的荣辱。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——当国旗在校园冉冉升起时，你肃然起敬的表情便是对爱国最好的诠释;当纸屑在校园的某个角落平躺时，你弯腰拾起的背影便是对祖国最美的回答。早读时，爱国精神在大家的琅琅读书声中发光：课堂上，爱国精神在大家的炯炯目光中闪现;与老师迎面而过时，爱国精神在你甜甜的问候中放彩;和老人通过马路时，爱国精神在你温柔的搀扶中吐芳。
少年兴则国兴，少年强则国强。同学们，让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛做出一点点的贡献吧!我们有权利，更有这个义务和责任去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到，加油吧!谢谢大家!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十
尊敬的老师，各位同学:大家好!
我今天演讲的题目是筑梦中华，在我青年。
五千年的历史文明，孕育了一个生生不息的民族;九十年的发展历程，铸就了一个与时俱进的南开。中国有梦，梦在实现中华民族的伟大复兴;南开有梦，梦在允公允能，日新月异;学子有梦，梦在立志报国，振兴中华!
回眸往昔，自强不息。“愿乘长风破万里浪”是南北朝名将宗悫心中不懈追求的梦想;“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”是民国之父孙中山心中不懈追求的梦想;“为中华之崛起而读书”是开国周恩来心中不懈追求的梦想。先贤虽远，遗风须存，今天的我们，生逢其时，成长在中华民族实现伟大复兴的关键时期，我辈青年，当承先贤遗志，为中华之振兴而努力读书，为中华之振兴而倾力奋斗，为中华之振兴而全力拼搏。筑梦中华，在我青年。
梁启超在《少年中国说》中写道“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步不可量也”梁先生深刻的指出:国家的前途命运与青年人紧紧的联系在一起。那么，今日中国需要什么样的青年呢?我个人认为，实现中华民族的伟大复兴，需要有埋头苦干、奋发图强;立志高远，热爱祖国;道德高尚，情操高洁的青年人。青年智则国智，青年强则国强，青年雄于地球则国雄于地球，所以，筑梦中华，在我青年。
立足当前，奋发向上。“两弹一星”元勋邓稼先、朱光亚学成归国不过二十六岁，钱学森不过四十四岁，就是这样一群如邓稼先、朱光亚、钱学森一样踏实肯干不屈不挠的青年人，在我国西部荒漠相继造出了中国的原子弹、氢弹、卫星，那里“平沙无垠，夐不见人”;那里“黯兮惨悴，风悲日曛”但就是在这样条件下，青年人们仍然满怀一腔热情，一头扎根在边疆戈壁，埋头苦干，一干就是二十余年。现在伴随着改革开放进入攻坚阶段，我国科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中国的振兴，民族的腾飞更是离不开这种精神。而这种精神一旦为青年所拥有，就必将焕发出无穷的物质力量，中华民族的伟大复兴必将在这种精神的感召下高歌猛进，一路向前。筑梦中华，在我青年。
实现中华民族的伟大复兴，使命光荣，责任重大，只有把个人的命运与广大民众福祉紧密结合起来，个人的人生价值才能实现最大化。马克思曾说过:“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但他永远也不能成为真正伟大的人。如果我们选择了最能为人类福利而劳动劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为众人的利益而献身;那时候我们感到的就不是可怜的而自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”马克思的志向是高尚而远大的，他一生都在践行他在青年时代写下的这段话，而无数后人如陈独秀、李大钊、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕禄、陈长霞、王瑛等共产党人在他感召下，也自觉加入了为大多数人谋福利的行列。对此我不禁感叹:立志当若马克思，人生当若马克思。能把人民的利益和自己结合在一起，这样的人生会何其伟大!当一个青年人把自己与人民的福祉结合在一起时，他必然是热爱祖国的，所以陈天华是爱国的;张学良、杨虎城是爱国的。当一个青年人把自己与人民的福祉紧密结合在一起时，这样的人生必然是不朽的。当中国的青年们把自己的命运与人民的福祉结合在一起的时候，就是中华民族开始迈向伟大复兴的时候。筑梦中华，在我青年。
眺望未来，大展宏图。创新是时代的主旋律，青年是未来的创造者。面对日新月异的世界，我们从事的是前无古人的事业，我们承载的是民族发展命运的振兴之举，我们奔向的是战胜各种风险挑战的光明之途。使命光荣，任重道远。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十一
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。
来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。
僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十二
莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。
品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。
在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字;有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光?
古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意;在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理;在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。
高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉;我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。
狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十三
同志们：
今天，我们隆重纪念八一建军90周年，就是要动员和引导全x广大党员干部和人民群众继续发扬沁源老区拥军优属的光荣传统，增强新形势下的军民团结，共同把我x拥军优属的各项工作推向一个新水平。
在此，我代表x委、x政府及四套班子和全x16万人民，向人武部全体指战员、武警中队全体官兵、军队离退休干部以及军烈属、伤残军人、转业退伍军人和奋战在一线的基层专武干部，尤其是今天在座的各位代表，致以节日的祝贺和亲切的慰问!
近年来，我们在“三个代表”重要思想的指引下，始终坚持全面、协调、可持续的科学发展观，聚精会神抓经济，一心一意谋发展，全县经济和社会各项事业呈现出强劲的发展态势。今年1—7月份，全x生产总值、固定资产投资、工业销售总值等主要经济指标全线飘红，一路看好，实现了超同期、超计划、高增长，多项指标增幅位居全市第一、全省前茅，我x已跻身全国x域经济提速最快的百强x行列。
特别是财政收入完成2.4亿元，年底将超过3亿元，实现四年翻三番，我们原定用七年时间即xx年赶超全国平均水平的目标，经过两年的奋斗，今年就能基本实现。在推进经济建设的同时,全x人民发展不忘国防，致富不忘拥军，x委、x政府和全县各级各部门始终把“双拥”工作摆在重要位置，常抓不懈，取得了较为突出的成绩。
人武工作和“双拥”工作多次受到省市的表彰，有些工作还受到了某军区等更高层次的嘉奖，得到了全x人民的广泛赞誉。在我x经济社会发展的全局中，人武部、武警中队广大指战员和官兵，当先锋、打头阵、扛大梁，勇挑重任，应急维稳，多次圆满完成了x委、x政府交给的各项急难险重任务，为全县“三个文明”建设做出了突出成绩。广大军烈属、伤残军人、复转军人、军队离退军人也十分关注全县的改革和建设，体现了高尚的革命情操，为全县的发展做出了有益贡献。所有这些，都使我x拥军优属、拥政爱民呈现出了一个崭新局面，都是我们前进道路上不断战胜困难、取得胜利的不竭动力和制胜法宝。
下面，我就如何进一步做好我县的“双拥”工作，提几点希望和要求：
一是双拥工作拓新路。新的形势和任务对“双拥”工作提出了新的更高的要求，全x各级各部门要着眼市场经济发展的规律，在更大范围、更广领域、更高层次上去谋划拓展“双拥”工作的新思路;要从经济发展和军事需求出发，以加强军政军民团结，促进经济社会发展和部队战斗力提高为目的，以解决热点难点问题为突破口，不断探索“双拥”工作的新途径;要充分发挥群众参与的积极性，推动双拥工作进企业、进机关、进学校、进社区、进连队，形成“双拥”工作的良好氛围。
二是服务部队上水平。要紧紧围绕“打得赢、不变质”两大历史性课题，大力支持部队建设和人武工作，严格落实好各项拥军政策，切实消除他们的后顾之忧。各级各部门不仅要把武装工作列入议事日程，而且要列入办事日程，不仅要量力而行，而且要尽力而为，使全社会理解军人、尊重军人、支持军队。
三是国防教育再深入。要站在新军事革命斗争需要和维护国家安全的高度，把加强国防教育作为振奋民族精神、提高国民素质、增强民族凝聚力的一项长期的战略任务来抓，切实把国防教育纳入精神文明建设总体规划，纳入国民教育体系，纳入“双拥”和军民共建内容，使国防教育真正成为全社会的自觉行动;要促进我县国防教育更加普及化、规范化、制度化，人人关心国防，人人关注国防，人人支持国防;特别是各级党员干部要带头学习国防知识，带头宣传国防教育的法律法规，带头参加国防活动，以实际行动影响和带动全社会，推动全民国防教育的普及深入。
四是支持地方当先锋。驻沁部队官兵和全县广大民兵预备役人员，要紧紧围绕全县工作大局，围绕“百强调产”，以加强“三个文明”建设为出发点，广泛开展为建设小康沁源做贡献活动，推动全县经济社会的争先发展;要不断引深军训成果，把军队的过硬作风渗透到全县各行各业;要充分发挥部队顽强的拼搏精神，在重点工程、抢险救灾、应急维稳、科技致富中当先锋、打头阵、扛大梁;要积极开展军民共建、创建文明城市活动，努力造就军政军民“同呼吸、共命运、心连心”的崭新局面。
最后，希望全x军民以“三个代表”重要思想为指导，以更加昂扬的精神状态，做好工作，抓好落实，继续谱写“双拥”工作新篇章，为创造沁源繁荣富强的美好未来做出新的更大的贡献!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十四
老师同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《我的梦想》。
鸟儿因为有了梦想，能在天空和白云之间翱翔;鱼儿因为有了梦想，能在大海更深处漫游。
每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
我也有自己的梦想，我想当一名音乐老师，带着我的学生们每天都快乐地唱歌，唱出我们美好的生活，唱出我们远大的理想，唱出我们对未来充满的希望。美妙而动听的歌声让我感到快乐、幸福。唱歌是我快乐的源泉，是我消除烦恼的最好方法。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。相信，通过我自己的不懈努力，一定会实现我的梦想!
我的演讲完毕，谢谢大家。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十五
老师们，同学们：
早上好!今天我在国旗下讲话的题目是《争做绿色使者》。
同学们， 3月12日是我国的“全民植树节”。让我貌同播种绿色、保护绿色。
我们中华民族自古就有“爱树、育树”的传统。爱白杨的挺拔，爱垂柳的柔美。爱松树不屈的风骨。除了这种精神的寄托外，人们更看重它的实用价值。有了树，才会有和谐美丽的大自然;有了树，才有清爽、新鲜的空气;有了树，才会有高楼、房屋和铁路。
树，它不仅能防风固沙，保持水土，还能美化环境，是城市的忠诚卫士，它用特有的颜色为城市披上绿色的新装。这个忠诚的卫士，为了美化城市，还真做了不少的“工作”呢!比如绿树进行光合作用，提供人类呼吸所需的氧气。它还是吸收氮气、二氧化碳等天然净化物，并且具有调节空气温度、湿度，吸粉尘、降噪音等功能。所有这些，都使人们高度重视绿树的作用。于是才有了这一年一度的绿色节日-----植树节。如今，植树造林已成为民族风尚，绿化家园成为时代的追求。植树的好处不用多说了，同学们，看看我们的校园。校园里花草树木正在春姑娘的招呼下，揉着朦胧睡眼，正在苏醒。学校为我们创造了这么好的学习和生活的环境，你想过要珍惜这来之不易的一切吗?回忆一下自己平时的一举一动，你是否做到了保护这美好的环境而努力?你有过随意踏入草坪或绿化带的行为吗?你有过随手扔下一张废纸、一个零食袋吗?你有过采摘树叶和花草的行为吗?
同学们，在植树节到来之时让我们积极行动起来，在校内保护花草，给花坛里的小花浇一点水，给操场上的小树培一培土，一起来美化绿化我们的校园。除此之外我们同学更要争做绿化宣传员、环保小卫士，要爱护我们校园中的一草一木，爱护我们城镇中、社区里的一草一木。
同学们，让我们把每一天当做植树节，让我们牢记，多走几步，不穿越绿化带，不践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从现在做起，做绿化、美化环境的有心人。将来，我们的校园将更加美丽，我们的城市也将更加美丽!我们祖国的明天也必将更加明媚灿烂!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十六
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我要演讲的是，“祖国在我心”。
站在这里，我想起上次爸爸问我，在我心中什么最伟大?我毫不犹豫的告诉爸爸“祖国”。我想你们的回答一定也和我一样，是祖国。
爸爸告诉我许多历史，其中圆明园等……我们从圆明园知道了祖国的屈辱;在长城上，我们知道了祖国的雄伟和美丽的山水画;在大漠里，我们看到了祖国的广东和辽阔，在丝绸大道上，我们知道了祖国的自豪和历史的悠久渊博……
当看到书本里描写祖国那段被强行侵略的岁月时，我们悲伤，我们悲愤，因为祖国在我心。当香港回归祖国时，我们激动，我们骄傲，因为祖国在我心。当迎接20__年的奥运会时，我们燃烧，我们热烈，这也是因为祖国在我心中。
祖国，她是我们中国人共同、伟大的母亲、是在我们心中无法割舍的灵魂之根，进百年来，许许多多的中华儿女，为了能让人民过上安定的生活，哪一个不是一“祖国”为目标而努力、奋斗呢?周恩来之所以能成为人民敬仰的一代伟人，就因为他从小以“为为中华之崛起而读书”的目标鼓舞自己。
“自古英雄出少年”。穿越祖国历史的长河，在这段悠久的记忆里，出现了许许多多的少年英雄，王二小、张嘎等……英雄他们为了中华民族的兴旺和强盛，以弱小的生命进行了不不屈不饶的奋斗与拼搏，直至献出自己年轻又宝贵的生命，他们的坚持不懈精神永远鼓舞着我们奋发向上。
我的演讲完毕，谢谢大家!
敬礼!
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十七
战国时期，有一个鲁国人很擅长编草鞋，而他的妻子则十分擅长织白绢。可是，由于鲁国是一个小国，且做这一行的人比较多，他们的生意并不怎么好，只能勉强维持生计。
这样的日子，让这个鲁国人很不满。他心想：以自己做鞋的技艺，如果到其他国家去，一定大有所为。一天，他对妻子说：“咱们待在鲁国也不是个办法，长期下去，估计会饿肚子，倒不如趁现在还有些盘缠，去越国那边发展。”他的妻子听后，觉得很有道理。于是，夫妻俩收拾行装，准备出发。就在这时，一位友人前来拜访，见他们整装待发，便好奇地问：“你们夫妇这是准备去哪儿?”
“在鲁国混不下去了，我们准备去越国看看。”他无可奈何地回答说。
“越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。”朋友劝慰道。
“为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?”他有些生气地说。
朋友没有直接回答他，而是反问他们最擅长做什么。
“这还用问，当然是编草鞋和织白绢了!”他淡淡地说。
“草鞋是用来穿着走路的，而越国人习惯光脚行走，根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的，而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今，凭借你们的长处，到用不着你们的地方去，你们认为会有所为吗?”
后来，这个鲁国人听从了朋友的建议，去了齐国。在那里，他们夫妻俩充分发挥自己的特长，草鞋和帽子都十分畅销。随后，他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年，这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十八
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗;我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
这真是一个复杂的世界!屡见不鲜的骗局，肆意在生活的舞台上上演;流言和谣传，让每一张陌生人的容颜显得居心叵测。我们生活在自己狭小的天地间，不敢伸手去触及外面的世界。甚至害怕从外界来的所有……
有一个静静的夜晚，你在小路上寂寞地走着，突然你看到前方的一个陌生的影子，而且他向你走来，看了看你的眼睛――他要干什么?抢劫、殴打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一场有预谋的行动?你惶惶地想，甚至不自觉地把手捏成拳头，以防突如其来的袭击――可是他一言不发地走过，溶入了夜色。你开始平静下来，却仍然在想，这件事情，是不是还有下文?……
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑;我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界.。
经典的演讲稿 传承红色经典的演讲稿篇十九
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
嫦娥奔月：相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
