在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
恬淡的生活描写篇一
然而，令人担忧的是，当碎片化已属常态，我们似乎缺少完整的时间进行更深入的思考。我们每天碎片化的阅读只是知道，只是了解资讯罢了。我们可以用网络轻易地去获得知识，却不一定能够抵达智慧。资讯爆炸，知识越来越多，智慧却越来越少，“知道分子”比比皆是，指向智慧的深度阅读成了被摒弃的生活方式。没有深阅读，也许你一样会被早晚安帖的种种句子惊艳到，被公众号文章的说辞打动，可是那些深邃的见识、思辨的乐趣、神交的文明、精神愉悦的体验，你都无从体会。碎片化的生活里，我们失却了某种完整的乐趣。
那么碎片化的生活就该竭力避免吗？其实未必。
想要拥有丰富的生活，离不开对碎片时间的合理应用。从缩减生活琐事对大块时间的占有率开始简化自己的人生，才能留出更多的时间去浪费在美好事务上。但丁说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”现在大量的工作需要的是快速学习以及管理时间的能力，运用大量碎片时间去充电学习，也就是在更好地适应时代的快速变化。现在许多斜杠青年正是通过他们对碎片化时间的合理应用而能够有精力同时从事多个不同的领域，经历更为丰富的人生。从某种意义上说，那些碎片化时间的合理运用又让我们的生活更为完整。
我们选择怎么分配时间，时间选择怎么塑造我们。碎片化是整个时代的大势所趋，在深度与广度中我们需要寻求某种平衡。在该休息的时候不去休息，在该紧张的时候不去紧张，需要提高效率时拖拖拉拉，需要花时间深耕时又浅尝辄止，是大多数人的常态。人生总时间守恒，在碎片化的时间里自律，才将自己的时间还给自己。在大时代的背景下，多元的时间使用和生活方式也应被尊重，要有快速向前奔跑向前的能力，也要有慢下来等灵魂的能力。
快与慢，完整与碎片并非是全然对立的概念。碎片化生活挤出了宝贵时间，而好的东西值得被时间打磨。未来属于善于利用时间的人，也属于美好生活的人。
恬淡的生活描写篇二
碎片，是零星破碎的物片，我们的生活早已碎片化，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的娱乐，仿佛早就习以为常，我认为，碎片化的生活，需要改进。
碎片化的生活有他的好处，即时性便是其一，其实碎片化的生活早就出现在中国人的生活中，“枕上，马上，厕上”便是对利用碎片化的时间最好的利用。碎片化的阅读，也让中国人的读书效率提高显著，如今哪怕在拥挤嘈杂的地铁上，也总有人在捧着手机看书，碎片化的生活，让生活节奏加速。
碎片化的生活还有一个好处便是他的随性，我们不必为读哪本书而焦虑，那些推荐书本的微信公众号早就将每本书的精华节选出来，你只需要花两三分钟，读一读，喜欢的话也不用用手摘录，只需轻轻点一个收藏，便可将他保存，碎片化的生活，让我们更加轻松。
可是我最近发现了一个现象，正是这个现象体现了碎片化的弊大于利，也是我认为他需要改进的地方。
如今在阅读室里，花整个下午泡在那阅读的人越来越少，哪怕条件宽裕，有足够的时间与条件让你阅读纸质的书籍，人们还是选择拿起手机，去阅读那些碎片化的书，碎片化的生活让我们的生活却少规律性，没有多少人愿意去规划自己的阅读道路，大多都是看到哪算哪，哪怕文字再吸引人，也不会去花大段的时间去阅读整本书，碎片化的生活，让我们缺少规律性。
碎片化的生活，让我们不再深入阅读，一有时间，第一念头便是拿起手机，看几条朋友圈，刷几条微博，愿意捧起书来的人越来越少。人们哪怕看一部文学改编的电影，也不愿去翻一翻原著，这就导致了我们语言的匮乏。老一辈的技艺，愿意传承的人越来越少，人们的生活越来越快速，却也越来越凌乱，哪怕那些看微信上好书节选的人。也比不上以前读书人阅读那么细心了。苏东坡读阿房宫赋能读到四更天，而放到现在，花上一个下午去读一本书，也少有人能做到了，碎片化的生活，让我们变得浮躁，沉不下气去干一件事。
这个是碎片化的生活导致的吗，我想也不尽然，我觉得更多是我们自己导致的。碎片化的生活是好事，但碎片化的生活只是让我们利用好碎片化的`时间，而不是让我们把原本完整的生活变得支离破碎。换句话说：我们要用好碎片化的时间，而不是让我们主动把生活碎片化。我们只要改掉这个缺点，生活便会越来越好。
碎片化的时间，需要利用：碎片化的生活，需要改进。我希望我们未来的生活，越来越好。
恬淡的生活描写篇三
恬淡不等于消极待世、不思进取，它是一种与快节奏、超现实生活相反的更高的生活追求；是一种身与思和谐共生的一种精神状态。
有一位诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”每个人对生活追求的不同。其他的选择也会不同。有的人一生都在追求都市的繁华生活，在追逐功名与利禄的道路中忙碌前进着；而有的人，却视繁华生活与功名利禄为云烟，一心只寻属于他们自己的恬淡生活。
季羡林先生，曾在《月下清荷檐下猫》中写到：“藤影荷声，雪猫扑影，故乡闲趣，生活闲心。”季老在其他作家正忙着出名，忙着获奖，忙着加入世俗纷扰之中的追求时，他仍在追求着诗意的生活，为心灵寻一方休憩之地。
莫言大师也是如此，当20xx年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，他还和家人在乡下赶集。诺贝尔文学奖公布前日，他还认真审读、校对书稿。成为诺贝尔文学奖获得者，接受记者采访时，被问到获奖之后对文学创作的影响，莫言笑曰：“只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来。”还说：“大家明天开始都该干嘛就干嘛去，你们都回家，我也好继续创作。”有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。这并非是他不喜欢浓烈生活，而是他更好恬淡罢了。
陶渊明，苏轼曾评道：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”陶渊明弃官而去，看淡了纷繁官场的“勾心斗角”，不愿被混蚀的官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，毅然离去。最终写出了“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”的恬淡闲适之诗。
恬淡，是一种身与思和谐共生的精神状态。当你看到“行到水穷处，坐看云起时”时，是否也会放慢逐利的脚步；当你看到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，是否也会挣脱名声的枷锁；当你读到“朴素而天下莫能与之争美”时，是否也会感叹名利的虚无。在物质化的今天，有的人在追逐繁华生活的道路中迷失了方向和自我，忘却了最先的那颗初心。
在这纷扰繁杂的现实生活中寻找内心的闲适，追求心中的一方净土，品尝世俗之外的诗意与恬淡不是更为重要吗？
