当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
一年级读后感1000字篇一
从古至今，能有哪个国家能与中国媲美？这个美丽而又神秘的文明古国，蕴含着无穷无尽的宝藏：四大发明、战国时期的曾侯乙编钟、古典而又高雅的青花瓷……
中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的`文明。中国民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文明传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。
还记得1999年11月20日凌晨6点，中国第一艘无人航天飞船飞上湛蓝的天空时，我们心中的喜悦吗？在那一时刻起，中国站了起来，不再是外国人口中的“xxx”，从嫦娥奔月的传说，到莫高窟上的“飞天”，从屈原面对天空发出的“天问”，到万户乘坐47只火箭飞向空中。我们付出了多少努力，挥洒了多少汗水，为的就是这一刻！我们终于圆了几千年来的飞天梦。作为一个中国人，我感到无比的骄傲，无比的自豪！
我的中国梦很简单，只是想要国泰民安，少些战争，少些纠纷。好让我们这祖国的未来好好学习，长大为国出力。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐气息，迎接我们的是一个新世纪的中国，焕然一新的中国。历史在悄然逝去，心中的热情却不曾冷却。我的中国梦，总有一天会实现。
一年级读后感1000字篇二
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
成语
大相径庭
：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。如：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”又如：虽然结果一样，其“因”却大相径庭。——鲁迅《集外集拾遗·田园思想》成语
大有径庭
：比喻相差很远，大不相同。如：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”又如：他这次发言和上次比较，内容大有径庭。一年级读后感1000字篇三
拿起《筑梦路上》书，口气就读完了它。从这本书中，我了解了智慧而又勤劳的浙江人脚踏实地奋斗在全面奔小康的征程中，体会到他们身上可贵的精神和高贵的品质。我为我是浙江人而感到骄傲！
看着，看着，我突然想起了我们家乡枫树社区的文化礼堂。枫树礼堂，古朴典雅，红色的外墙让人想起了那些激情燃烧的岁月。抬头就能看到枫树社区的标志——火红的枫叶，仿佛预示着家乡红火的未来。
走进大厅，让人感觉好像进入了座农业博物馆。各种各样的农具立刻映入我眼中。有犁，有锄头，有钉耙等，还 有些说也说不上来，见也没见过的农具。从旁走出来位解说员阿姨，为我们解说农具的使用方法。阿姨的声音很好听，讲得也很细致。我们听得津津有味，不懂得问题也会为我们耐心解答。走上二楼，又是番天地。那里有乐器，有乒乓球台，还 有桌面足球，闲暇时光，村民们总会来这里找到属于自己的乐趣。
每当最适合播种的春天来临，礼堂就会举行“春泥计划”。我们来到礼堂后面的块地里，把株株菜苗放入土中，我们小心翼翼，生怕把根折断。之后，我们浇了些水。过了几天，我们开始给小苗施肥。等到了秋天，我们就可以收获了。在“春泥计划”中，我们体验着分耕耘分收获的快乐。实现梦想的道路上，不就不要这样步个脚印的踏实吗？
夏天，这里还 有草根微舞台。于是，这里就成了村民们农忙之余的娱乐之处。大家在这里唱歌、跳舞、演小品，有说有笑，特别是方言小品，更是让人捧腹大笑。我和我的小伙伴在这里演奏了曲《美丽的金孔雀》，在悠扬的葫芦丝声中，整个文化礼堂似乎变得更美了。
这样特色的文化礼堂遍布我们家乡的各个社区，为老百姓带来了富足的精神食粮。我们腰包鼓了，梦想也起插上翅膀。在逐梦路上，我们浙江人携手共进，浙江的风景将会越来越靓丽。
一年级读后感1000字篇四
2011年3月11日14时46分，日本仙台发生了一次百年一遇的九级大地震，并引发了10级海啸。高达十米的巨浪，将房屋、车辆还有日本人民无情地卷走、吞噬，将原本美丽宜人的地方几乎移为平地。
看见原本安居乐业、家庭幸福的人们在一场大难中就这么消逝，我的心像被千万根针扎了般疼痛。
因为这次空前的劫难，上万人伤亡、失踪、成百上千的人无家可归。但是，在灾难面前，日本人却表现出了这个民族一贯的冷静淡定、团结顽强。在东京，就算道路如何堵塞，人们总能井然有序地列队排站，让人不禁一惊。在地震重灾区道路崩裂，商店无人看管，但却意外地没有人进入抢占食物、趁火打劫，而是安静地站在门外等待。单单是这一点，中国人就有许多不足之处。因此，在为日本人民祈祷的同时，我们也应该从这个坚强的民族里学到一些。
另外，这次灾难，还导致了煤电厂爆炸、核电站泄露导致多人受辐射，昨日还经历了可怕的火山爆发。
在电视上、电脑上，我们都看见了许多令人心酸、生畏的视频，啊，这就是大自然的威力！其实，导致这次灾难的，还有另一个原因。
前不久，整个地壳运动，西半球需要释放的能量已在智利的大地震中释放了，所幸人员伤亡人数不算太多。可是东半球这边的能量还未曾释放，只是未找到合适的出海口，但始终还是得释放的。所以这次，能量找到了日本，很不幸，这次特大地震直接造成了连续的几场天灾，造成了众多人员伤亡。
根据科学家所测量的，这次大地震使整个日本平移2。4米，整个地球每天都因此而少了1。2毫秒，多么不可思议的数据啊！
让我们大家一起为日本祈祷，也乞求世界永远安定、和平，不再有天灾人祸！
成语
趁火打劫
：趁火打劫[chèn huǒ dǎ jié]，意指趁人家里失火时抢劫财物。比喻乘人之危，从中取利。语或出清·徐珂《清稗类钞·盗贼类·趁火打劫》。[源] 清·徐珂《清稗类钞·盗贼类·趁火打劫》有所谓趁火打劫者，临时之盗也。遇有人家失火，即约一二伴侣，飞奔入内，见物即取，或持之，或负之，或扛之。主人加以诃斥，则曰：“将为汝寄顿於吾家也。”盖仓猝起意，利人之危而乘之耳。[典故]“趁火打劫”是趁人家里失火、一片慌乱时抢劫财物，也就是乘人之危。所以清·徐珂《清稗类钞·盗贼类》里解释“趁火打劫”的状况时，便说这些盗贼都是临时起意居多，遇到人家家里失火时，即赶快召来同伙进入火场，看到东西就搬。主人加以阻止时，他们还理直气壮地说：“我是帮你把财物搬到我家寄放。”所以徐珂最後下结论说他们是“仓猝起意，利人之危而乘之耳。”後来“趁火打劫”不一定限定於趁人失火时抢劫财物，语义扩大到凡是乘人之危，从中取利者都可以使用。成语
安居乐业
：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。一年级读后感1000字篇五
今年暑假，我读了施耐庵的《水浒传》，我了解了梁山好汉大碗喝酒，大口吃肉的故事。他们替天行道，和贪官恶吏作对，可最后有的还是被高俅等奸臣害死，给后人留下了一个悲惨的结局。我感觉一百零八将太悲惨了，高俅太可恶了。
这本书上讲潘金莲和西门庆把武大郎害死的，武松气不过，就把奸夫xxx给杀了，把他们的头砍下来，供奉武大郎。读了这个故事，我觉得武松应该没罪，因为潘金莲和西门庆他们太可恶了，因为武大郎最后发现了他们俩的关系，潘金莲和西门庆觉得他碍事了。害了可怜的武大郎，我看他们俩被武松处死是罪有应得，我最喜欢看的是吴用智取生辰纲这个故事。故事主要写了吴用、晁盖等七人化妆 成七个贩枣客商，在酒里下了蒙汗药，骗了那些官兵喝酒，他们喝了酒，都倒了。吴用他们真是太聪明了！读到这里，我不禁想起一件往事：吴用很像我们原来班的黄婕。有一次，男生和女生比赛，她和徐志鹏比赛，看谁知道的东西多，结果她赢了，轮到沈丹了，男生们都胸有成竹，认为沈丹肯定输。黄婕在沈丹耳边叽叽咕咕的，不知说什么。男生不耐烦了，骄傲地说：“快点，我们都等不及了。”结果沈丹对他们唇枪舌剑，寸步不让。最后，沈丹赢了。我们都很开心，我们问黄婕怎么回事，黄婕说：“我之前就给沈丹复习 过了，我一说，她就会。”我们都哈哈大笑。
当我读到高俅在饭菜中投入水银，让卢俊义吃下，卢俊义乘船回庐州，半途肚痛难忍，吐血身亡的地方，我很气愤，我认为高俅真是个坏东西，他真是一日不害人不罢休。
读了《水浒传》，我不但了解了很多好汉的故事，还扩展了我的知识面，我真是太同情梁山好汉了，他们悲惨的结局给我留下了深刻的印象。
成语
胸有成竹
：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。如：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”又如：毛委员胸有成竹，决定马上向南去追赶部队。——陈伯钧《xxx率领我们上井岗山》成语
替天行道
：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回一年级读后感1000字篇六
读完《童年》后，我便认为高尔基非常可怜。
文中我最喜欢‘外祖母’。我敢说‘外祖母’是世界文学中最光辉，最有人性，同时最富艺术魅力的。她保护着高尔基不受邪恶力量侵噬，用善良的心驱走高尔基内心的邪恶。
闲暇时，她最喜欢给高尔基讲童话故事，她所讲的童话故事和民间故事，让高尔基从小就辨别善与恶。
‘外祖母’总是以慈善，宽厚的胸怀，关爱她身边的每一个人。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都非常忍让，有着圣徒一般的胸怀，她如一盏明灯，照亮高尔基敏感而孤独的心。她还经常将一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给高尔基听。
她对高尔基的影响，正像书中描述的那样：在她没来以前，我好像是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方，一根不断的线，把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边
‘外祖母’就像一条小河，滋润着高尔基这棵小草，让他茁壮成长。
我最讨厌‘外祖父’，因为他吝啬，贪婪，他内心也有善良的一面，可是被金钱蒙蔽了，再加上两个儿子的暴虐成性，整天争夺财产，让‘外祖父’脾气更加暴躁，经常打高尔基，但是有‘外祖母’的保护，高尔基才得以生存，内心不受污染。高尔基曾说过：是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。可见，‘外祖母’是最善良的。就如大自然一样美丽，鲜花一样芬芳，湖水一样清澈，天使一样纯洁。
