每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
特立独行是褒义还是贬义篇一
悠悠千古史，岁岁《红楼梦》，这部感动了无数青年的《红楼梦》中，我最爱的人物是她——林黛玉，记得她貌美如花，记得她才华横溢，记得她多愁善感，记得她和宝玉之间的凄美的爱情，也记得她的死，曾留下了千古的遗憾。
记得，她爱哭，因此不管是大观园中的姐妹还是下人对她这一点都很反感，但她全然不顾别人对自己“整天不是愁眉就是眼泪”的误解，亦然不睬下人对自己“孤芳自赏，目下无尘”的批判，更不屑于后人对自己“娇滴滴，弱不禁风”的曲意理解。她，将所有的喜怒哀乐都注解在那一滴滴泪水中，为的只是虚幻境漠河畔绛珠仙草对神瑛侍者灌溉之恩的回报，恪守一个知恩图报的灵魂的诺言。
曾记得，她多愁善感，对“黛玉葬花”这一节我更记忆犹新：天空中飘着细雨，她穿着一身素衣，扛一把花锄，将满地花瓣装于绢袋中，她不忍它们随水而去，也将自己的痴情埋进土里，与粉嫩的'花瓣化作他年的春泥。她伫立良久，面对小小的花冢，轻声呜咽：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。她似乎已预见自己那悲惨的结局，悲叹道：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不和”。泪水早已顺着脸旁滴落下来。
也记得，她和宝玉之间那段凄美的爱情；在大观园里，她和宝玉吟诗作赋，志趣相投，她爱上了宝玉，决不是为了取得贵妇人的地位，而是为了追求幸福纯洁的爱情。她蔑视功名富贵，从来没有劝过宝玉去追求功名利禄。她用心去爱他，自然希望他也能真心爱她。然而，在那样的时代，那样的家庭里，这又是不能表达的爱情。爱情的火苗，只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说，只能不断试探宝玉的心，“多情女情重愈斟情”。无声的渴望，过度的猜疑和浪费的争吵，一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。在那个封建的时代，她和他的爱情注定无果而终，他们终究还是过客。
“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”她用死向这个黑暗的社会作最后一次反抗。林黛玉作为封建社会的女子，她有独到的人生见解，具有过人敏感的气质和奇逸的文思，生就伶牙俐齿，锋芒毕露，从不趋炎附势。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。始终保持高尚的情操，执着地维护自己的尊严和个性自由。
林黛玉虽然死了，但这位才华横溢，多愁善感，为追求美好爱情而丧生的少女将永远留在我心中。
特立独行是褒义还是贬义篇二
我不是含着金钥匙出生的，我要白手起家，才能面对生活：
首先，我得活着，我要吃，略微穿差点也行。所以用我的能力，我上班挣工资。多年之后，知道了有许多做生意的机会，可惜没遇到我开化的头脑。
第二，我要管孩子。操心孩子的吃穿上学，还有生病照料，全是拿钱说事，所以我还得上班挣钱。
第三，我要应付生活的变故。我从没想过疾病和死亡发生在我的家人身上，可是发生了，还是不该的'年龄。猝不及防的应对，心力交瘁到绝望的想死，然后慢慢面对经济的压力，苦苦挣扎，以至于有次在高新区高家堡大马路上崩溃大哭。
第四，我要跟情感做斗争。可能我情感细腻，喜欢被爱，但往往是捕捉到的不在意很多，经常暗自伤神。
目前，我所有的状况就是活着。太孬了。不做梦了，自己对自己也不满意，但每天也没改变，因为现有一切，我付出了多少年。脱离轨道的风险，我承受不起！
我担心我的收入下降，担心孩子没有认真学习，还担心他熬夜打游戏对身体的伤害。我也担心马上绝经的我身体的衰弱。我很害怕我就这样碌碌的活着，可我也不知道该怎样过。
我的头发都白了，我还要买一套房，我还要工作十年，我还有一个70岁的跟我一个属相的老娘。我儿子说让我好好保重身体，等他将来挣大钱了带我开着房车，去西藏玩，这是昨晚他一边吃我包的饺子，一边说的，很认真。这个年纪，我也许诺过老娘我长大了让她享福，可她没享我的福。
经常感觉我是孤零零的在西安漂，就算买了房子也跟乞丐一样贫穷。常常感觉无力，渺小如蚂蚁中的工蚁。在单位觉得能力不错，多少找到了点存在感。穿着光鲜的我天天盯着淘宝，所有的价值和意义还不如乡村路上的一盏明月光。
为了吃热气腾腾的饺子，扫码骑个青桔飞奔回家，一进门钻进卫生间洗个澡，出来时清爽干净的制造人间烟火。
想穿新衣服。
我还是那么俗，连出尘的勇气都没有。
特立独行是褒义还是贬义篇三
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！特立独行的人，是对生命负责的人。在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记？举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的'文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！800字的文章。有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”
有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。
特立独行是褒义还是贬义篇四
那我还是一株特立独行的植物
若思想变成花儿
发枝，散叶，然后枯竭
终究是有人敌得过时间的无情的
然后，又是一场拼搏和获得
我爱，固我在
我爱，故我在。
——给你，如果
如果爸爸和妈妈不曾相遇，那么不会有我，更不会让我在这里畅所欲言。
如果盘古未曾开天辟地，那么这里还是一个浑沌，终日不得见光。如果黄帝炎帝未战蚩尤，那么依然是两权分离，何来统一。如果秦始皇不焚书坑儒，不车同轨书同文，那么不知道会不会在以后不是因为秦的暴政，而是因为文化的不统一造成思想的不集合而土崩瓦解。如果成吉思汗不贪图土地远征西亚，是不是就会保住世界霸主的地位。如果陈胜吴广不带动中国的第一个农民起义，让统治者认识到农民的力量，是不是毛泽东的起义不会得到那么多的响应，新中国是不是会晚几年甚至几十年才建立。如果不是鸦片战争打开中国国门，放弃闭关锁国，放弃小农经济，让外来文化进入中国，或许中国现在还不能进入小康，奔向现代化，虽然它开始了中国1的近代屈辱史。如果不是社会主义，又何来新中国。如果没有及早的指出毛泽东在大跃进和文/革中的错误，那么新中国是不是还沉浸在一片个人崇拜之下。
如果没有拿破仑的征战欧洲，也许不会让欧洲的文化那么的融恰，统一，他带去的不仅仅是战争，还是一种文化，这也是促进世界同化的路途。如果法国大革命，是不是法国人民还在封建专制中挣扎。如果没有独立战争，美国是不是还是一片殖民地，不会有今天的世界霸主诞生。如果没有南北战争，是不是黑人还在受尽奴役之苦，还在对那些不平等待遇而叹气。如果不是爱迪生发明灯泡，我们还沉浸在黑暗之中。如果每一位富豪都像比尔那样为慈善尽心尽力，是不是那些在贫困线下的人们会在冬日不再那么寒冷，生活不再那么凄凉。
如果人人都平等的看待每一个生命，或许有些生物不会那么早的灭绝。如果人人都遵纪守法，是不是监狱会用来当作出租屋。如果我们早一点意识到卧铺长途车不再适合我们的国情早一点废止，那么不会有陕西车祸发生。
这些，都是我的如果。
特立独行是褒义还是贬义篇五
在壮阔的星海里，我就是那一颗最大的星星，我的体积甚至是旁边星星的数百倍。它们有的离我很近，有的离我很远。它们全都缄默，她们从来不说话。
我是在意外之中才得知自己能够发出声音。在以前，我也是在沉默中无声的苏醒，在我生下来的时候面对的就是一片的经济。那天的自己只是不小心打了一个喷嚏，我就听到了在空旷宇宙中回响着的`声音，那是我从来没有听见过的声音。
这是什么？我很好奇，我又试着发出了第二个声音。我忽然感觉到自己的嗓子眼里竟然有一种痒痒的感觉。也许是哪里的环形山被窝的声音震动了一下。真有趣，原来震动环形山就能够发出声音，于是我就开心地玩上了。
在这个寂静的空间里，只有我发出了声音。那些离我很远很远的星星也只是冷眼旁观着。就好像我是一个生病了的星星，于是我也慢慢的不说话了。毕竟在一个群体里面，自己太过不一样的时候，就连自己都会感觉心里很难坦然的接受，好像感觉心里哪些不对劲。
我是一个大个儿的星星，在轨道运行的时候，偶尔也会撞见其他的星星，每次我都是低着头过去的。后来我就像，自己为什么要这么心虚呢？就这样一边想着，一边转着自己圆圆的身体。
宏大的宇宙里面，有着太多璀璨的星辰，总能够包容很多不一样的差距把？每颗星体的寿命都不一样，有长的有短的，那些长的都能够让尘埃赞叹，也让尘埃非常羡慕。我想我自己的寿命应该算长的了，因为我已经目睹了太多的陨落和死亡。
我就这么孤独的成长着，在这漫长的岁月里，思考各种各样的问题。我遇见光会更加明亮，我背对光就会变得暗淡，但我的心脏却从来没有改变。
我转身离开。天地那么大，有多少星系呢？有多少距离呢？又有多少同伴呢？虽然我的光是你给予的，但是我可以不靠你生存。
特立独行是褒义还是贬义篇六
王小波的书《一只特立独行的猪》看完一个多月了，一直想写读后感又决定放一段时间去回看相关内容再写。
这本书收录了很多王小波的文章，最出名的还是和书名一致的这篇，去年在和菜头得到专栏《槽边往事》的文章《那些最终变成了牛的猪》里看到了这篇。当时看得我很兴奋，终于看到了听到了我一直想说但没有能好好表达的话。为此我还在去年5月20号写了一篇文章《选择做猪还是牛》，一是推荐此文、二是说自己想说的话。
我明确表达了自己的态度：在工作生活中做牛来赚钱养活自己，在思想上做王小波笔下特立独行的猪绝不丧失独立思考的能力，哪怕为此可能付出很多代价和痛苦。去年我已过三十岁，生活在小县城里这年纪还不结婚要被视为另类，会有一堆亲戚朋友长辈以为你好之名来对你说教。我依然用自己的原则来对抗，最近几年同龄人闪婚闪离和同床异梦的各种事件充分证明了我的坚持是有价值的，也有更多的人开始理解了我的做法。
一年后再读起相关的文字来还是会庆幸，庆幸自己当初的决定庆幸能读得懂王小波、和菜头写的内容。第一次知道王小波是读周国平的书，他对王小波的才华很是佩服又感慨王英年早逝。以前有一个说法：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的书我基本都看过了，王小波的才看了两本，今天说的是一本另一本是《黄金时代》。看《黄金时代》一开始是被吓到的，怎么有这么直白的性爱描写，看着看着才知道这是他的独特风格：黑色幽默。正是有这一点才让他在描写大跃进时期用了独特的方式：在反智时代坚守理性与智慧、在性被极度压抑的时代大肆描写男女性爱、在苦大仇深的文学氛围下追寻趣味。看他的文字会哈哈大笑然后又陷入沉思，那个荒.唐年代的荒.唐事在他笔下被写得极其好笑反衬出时代更加荒.唐。
本书第一篇《积极的结论》就写了这么一段荒.唐：我姥姥在大跃进时期坚决不信一亩地能打三十万斤粮食，周围人包括我都认为姥姥觉悟太低不明事理。几十年后想想姥姥是对的，那么多粮食吃不完堆在那里，地面将以每十年七至八米的速度上升，长此以往华北平原将变成喜马拉雅山了。这样一种写法比其他写法更加凸显了荒.唐时代的荒.唐事，给人印象更深刻。
而第二篇《一只特立独行的猪》里，这头能够上屋顶、学汽笛叫、突破几十号带着枪的民兵围捕逃进森林、最后长出獠牙的猪，在真实生活中是不可能存在的，然而我宁可相信有这样一只猪。正如文中作者在最后看到这头猪时，它已经不让接近了。因为作者平时给他吃细米糠熬粥喂它关系还不错，但在得知民兵要围捕它时却不敢对抗甚至不敢告诉猪，这只猪看透了他。可能我们绝大多数人面对生活的设置只能像文中作者一般不敢对抗，这只猪更像是一个神的化身来考验人性，经此考验我们都羞愧。如果还有羞愧我们至少比那些围捕的人要好一点。
《肚子里的战争》是我认为本书里最黑色幽默的一篇，因为这篇写的是那个荒.唐时期医院里的事。有技术有本事的医生都被下放劳动了，医院里只剩下工农兵出生的卫生员，他们做阑尾手术那叫一个惨不忍睹。一个阑尾手术能做几个小时找不到阑尾，别人质疑他们就说：“越是不熟就越要动——在战争中学习战争。”我作为一名麻醉医生知道做了太多的阑尾手术麻醉，我们医院也有很多阑尾手术做两三个小时(正常阑尾手术在半小时左右)，那是因为很多患者都是肚子疼好几天甚至一两周才来，阑尾穿孔腹腔内到处是脓，炎症导致阑尾周围肠子粘连。和文中的荒.唐一比，我们医院患者的荒.唐还情有可原，毕竟他们不知道自己的病情。
王小波在文中写道：“一切人间的荒.唐事，整个社会环境虽是一个原因，但不主要。主要的是，那个闹事的人是在借酒撒疯。他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。”这段文字一针见血地指出了荒.唐事的原因，杀人的不是武器是操控武器的人。在我上篇文章里写3.14暴恐事件时就写了打砸抢的人其实是借着当时宗教民族矛盾来发泄自己的不满，抵制日货运动里砸日本车打车主的也是这样一群借酒撒疯的人。在笑那个荒.唐年代时候我们也要警惕自己就可能做荒.唐事。
在《对待知识的态度》一文里王小波讲述了自己在插队下乡期间在月光下悄悄学习看书，他说写这些不是为了说明知识本身是多么诱人。“当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可以成为一种生活方式。假如你什么都不学，那就只能生活在现时的一个小圈子里，狭窄得很。”这段让我想起很多写时期作品里，这些爱知识的青年在前路不明甚至可能一辈子都没机会恢复高考情况下依然在抓住所有机会学习，这些人就单纯地想看更宽广的世界是什么样。而现在我们有大把的时间有更方便的条件可以看世界，却有太多人自我封闭在现时的小圈子里。环境重要，人更重要。
《知识分子的不幸》这篇里王小波写到：“因为狂信，人就不想讲理。我个人认为，物理课将比尸横遍野更糟糕，而且只要到了无力可讲的地步，肯定也要尸横遍野。”他批评了中国的人文知识分子以天下为己任的使命感都想当圣人，想把所有人都按照自己的想法来改造，所谓的“国学”就是这样不容质疑的产物，做出一根漂亮的棍子打死打伤无数人。他很反感意识形态灌输，用“你爸爸不能代替我爸爸”来讽刺这种荒.唐做法。这也是我们现在值得警惕的方面，尤其是很多学到点知识的人千万不能因此就沦为相当圣人的那类人。
以上是我挑选了书中很有代表性的几篇中的观点说了自己的感想，本书内容远不止于此各位有兴趣可以看全书。王小波的作品我才看了两本就已经对他的风格非常喜欢，以后努力把其他作品也看看。他以自己的黑色幽默给我们带来一个个好笑又发人深省的荒.唐事，看了以后再想做荒.唐事时会多了一份忌惮，有了这份忌惮会好很多。
特立独行是褒义还是贬义篇七
于凛冬绽开的白茶花，香味淡而近无，但它在雨中兀自盛放的优雅姿态，以及难被尘垢沾染的清丽面容，却显现出一份独属于己的傲然与妍丽。
随风落定的蔷薇花，枝叶紧密，寄予园内的景色又是另一种艳丽。
养花对于许多人来说都是常事，毕竟何人家中无一盆绿植呢？我家偏爱养花，却可称的上是杀花小能手，任何艳丽的花在我家都待不上一个月，一竹美人的香消玉损，使我们痛定思痛，从此决定止只养绿萝。就这样，我家变成了“绿萝养殖场大户”。
忽然，某天母亲抱回了一盆天竺葵，抱着没有希望的心态，我们决定让它回归自然，也就是让它自生自灭。可谁曾想，它的生命力竟如此顽强，成为了我家养的第一盆渡月之花。让人喜极而泣，更让人没有想到的是，在这深冬之中，它竟然开花了，红色的花瓣是如此的娇艳，成了冬天的一抹最靓丽的色彩。
生活的惊喜总是会慢慢的来，天竺葵的红色使冬天变得温暖起来。这世界的每一个人，都是一朵花，一朵独立绽放的花，或摇曳生姿，或翩然起舞，又或是特立独行，他们都在七彩阳光下展示自己不同的色彩。
特立独行是褒义还是贬义篇八
这是一本优秀的书，让我深受启发，对我起到了指导作用。《特立独行做老师》这本书真的很吸引我，如果说刚开始看它是因为要完成学校的任务，那么后来再看它就的的确确是真的被它吸引了，它的.每一章、每一节都是那么充满睿智、充满人性美，而这都来源于梅洪建老师活生生的生活。他把生活的点点滴滴记录下来，给了我们这些后来人学习的样本。
在这本书中不乏很多经典语句，比如：在正确的道路上走得勇敢叫执着，在错误的道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育当中，我该做什么，比我能做什么重要得多。
又比如：教师从事的是教育事业，教育的核心是培养人、发展人和造就人，是为了发展孩子的知识、丰盈孩子的灵魂、强健孩子的体魄，是为了让孩子获得可持续发展的能力。
在他的书中讲了一个真实的故事，他朋友的女儿小住在他家，当他们要一起出去的时候，这个女孩却不肯下楼，原因是要等她的妈妈来给她梳头发，这个女孩当时已经是个初三女生。由此梅洪建老师说：要培养孩子基本的生活能力。
对于这一点我深有体会，现在的孩子从小衣来伸手，饭来张口，在六加一的家庭结构下更是养尊处优，上学了还不会系鞋带、不会整理书包，长大了不会收拾房间，不会做饭，这种生活的“病态”已经变成常态，不正常已经变成正常，人的基本生活能力都已丧失，照此下去，何谈高素质人才，何谈祖国之栋梁！
所以，我特别赞同梅洪建老师的“要培养孩子基本的生活能力”这个观点。作为一名老师，我更是充满了使命感，在以后的教育教学中，我会把它贯彻始终，培养出具有基本生活能力，自理自立自强的合格学生，长大之后光耀中华！
特立独行是褒义还是贬义篇九
王小波著，这是一本散文随笔。
文中处处充满了黑色的幽默，让人看了不自觉的发笑，但笑过之后，又有引人思考的亮点。书中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些书的读后感、评价、序等，我读了之后并没有什么共情（可能我读书少吧！）。
最开始是被文中节选的《一只特立独行的猪》吸引的，整本读完之后，发现作者就是一个非常特立独行的人，他一直坚持认真地思索，真诚地明辨是非，不计成败利顿地追求客观真理，时刻保持清醒，坚持自我，不断突破自我。这些都是我们需要学习的。
读完整本书后我记忆最深的就是《肚子里的战争》，写了作者年轻时，有一回生病，住进了医院后的所见所闻。这一节充分体现了那个时代，而且很生动形象的展示在我们眼前，读着读着就笑了，但笑着笑着就很悲伤，很沉重。
王小波的文中充满了智慧，非常有逻辑性（他大学选择的理科，这也是他文中逻辑性很强的一个原因吧！），而且从文中能发现他是一个该出手时就出手，该讽刺时就加点幽默，毫不客气地讽刺过去的真诚地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以选择读一读。
特立独行是褒义还是贬义篇十
对王小波，此前有听说过，但是印象不深，对他的印象应该只停留在《黄金时代》《白银时代》的作者上面，听人说起过他，他是一个“放荡不羁”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的机会，在图书室看到《一只特立独行的猪》这本书，封面的作者是王小波，书的封面还有一句话：去世20周年纪念版。
心想，这人什么时候都去世20周年了，可他的书我还没有看过，他的写作风格我还没有体验过，他的犀利文笔我还没有见识过，我得好好看看！
本人有一个缺点，求知欲（也叫好奇心）特别强，于是说做就做，在网上搜索“一只特立独行的猫”，竟然还有一款游戏也叫这名，总之不管怎样，这些名字由来的灵感必然是来自于王小波的《一只特立独行的猪》，毕竟这个名字在上个世纪就已经出现了。
刚开始看这本书的时候，和周先森通电话，讲到我正在看此书时， 我们还互相调侃，看完之后，也要写一篇“一只特立独行的·····”
不知是资历浅薄、学识不足还是静不下心、看不进去，总之，书没能看完，但是“一只特立独行的猪”这一篇我是确确实实的看完了，因为它就在开篇第一页。
篇中，讲的是农场里的一只猪，不愿意让自己成为种猪，背负传宗接代的使命，也不愿意成为肉猪（一种阉过的猪），好吃好喝享受一年，就成为他人口中的食物，它有自己的理想，成为一只自由自在，特立独行的猪！就算最后都要归于黄土，也一生足矣！
看完“一只特立独行的猪”，想到了自己，猪都尚能特立独行，为何我们不能做到独一无二呢？其实，在世界上，每一个人都是一个独立的个体，就如同世界上找不到完全相同的两片叶子。
有一个成语典故：邯郸学步。
战国时候， 一个燕国的年轻人，听说赵国的邯郸人走路的姿势潇洒优雅，非常好看，于是带上盘缠，不远千里到邯郸，学习邯郸人的走路姿势。
他带上盘缠，跋涉千里，赶到赵国，踌躇满志地准备学习邯郸人走路的姿势。
在大街上，他看着形形色色的人来来往往，看得他眼发花，脚发抖，不知该怎样迈步子了。于是他决定跟在一个行人后面摹仿，人家迈左脚，燕国青年也跟着迈左脚，人家迈右脚，燕国青年也赶紧迈右脚。但他的两只脚没有协调好，差一点把自己绊倒。
这个行人走远了，他又跟在另一个行人身后亦步亦趋地学走路。别人走得随意优雅，但他学得磕磕绊绊，引得街上的路人都把他当做怪人，停下脚步看他，甚至还有人捂着嘴笑他。
就这样一连过了好几个月，燕国青年的盘缠眼看就快花光了，他只好准备回家。此时的他不但没有学会邯郸人的步姿，而且还把自己原来走路的步法也忘了，竟然迈不开步子走路了。无奈，燕国青年只好四肢着地，爬着回去了。
这就是典型的忘记自己的独一无二，盲目的仿效学习，结果丢到了自己本来的本领。是不是后悔莫及！
其实，学习没有错，我们在学习的时候，也要结合自身的实际，用其之长补己之短，才能让自己做到真正的特立独行，独一无二！
特立独行是褒义还是贬义篇十一
此书是王小波理性的代表作，读这本书，明显能读出很强的思辨性。而此书恰恰是王小波的杂文集，可以说是初步了解他的一个窗口，读每一篇文章的感觉就像是，你在跟他对话，跟他在辩论这个观点到底对不对，你以为你的逻辑够缜密，没想到他总比你多思考一步。想辨辩不过，却发现又能从另一头绕出一个“结论”，仔细嚼一嚼还挺在理，那种快感哈。
由此可以体现出他做文章方面的理性程度。另外，读此书同时，看过一些杂文、评论之类，有说过王小波是一个内心浪漫的人。这个晦气脸色的大汉谈恋爱时是这样写情书的：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多少甜。”――迷死人不偿命。他跟李银河的故事还没有太多了解，我想不久便会更清楚。
左边理性、右边感性。缺乏感性的作品，就像一块冰冷的石头，缺乏理性的生活，就像生活在梦幻的海洋。而他是一个理性感性兼备的人。
一个生活到极致的人，必定是一个雌雄同体的人。起初，我不太理解这句话，何为雌雄同体？男人，既有理性刚强之本，又有低眉细腻之心。女人，既有感性温柔之本，又有果断侠义之风。
愿我们都努力生活，成为自己的“东方不败”，在你的那方世界里――笑傲江湖。
特立独行是褒义还是贬义篇十二
认识王小波，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。它就变成了郁结的混沌。而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。
人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的'生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
特立独行是褒义还是贬义篇十三
想要真的读懂一本书，了解这位作家是最基本的，很早之前就听说过王小波，知道他写作很幽默，现在才是我读的第一本，之所以选择这一本，是喜欢这个书名，一只特立独行的猪，而这本书中同名的那一节也甚是有趣，本书在我记忆范围内，有几点留下的印象很深刻，一是王小波的写作风格，特别有幽默感，就是一件很不好说的事情，用一种幽默的形式说出来，让人更好接受，二是作者在写关于怀疑三部曲相关内容中说道，他在写文章的`时候，推己及人认为人应该都追求智慧性欲和有趣，不该是无知无欲无趣，这与我的想法不谋而合，我就想成为一个有趣的人呀，三是其中一些语段我是很喜欢的，就比如无论是信神，还是自珍自爱，都应该有些信仰的。我想人确实应该是有敬畏之心的，否则才是真正的魔鬼呢。
最后作者写了自己对一些小说的读后感，可谓是有什么说什么呀，一点也不阿谀奉承。喜欢王小波对读者的想法，就是喜欢怎么样的作品其实也和你是怎么样的人有关吧，其中还有和李银河所做的研究有关论述，以及同性恋的一些想法。着实有趣，推荐阅读。
