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泰山导游词100字篇一
从岱庙开始,经岱宗坊、一天门、红门、中天门,升仙坊至南天门,是古代皇帝封禅泰山所走过的路,现在被称为“登山景区”,也称中路,是登山六条路中最古老的一条,我们将从这条路登上泰山极顶。
遥参亭是古代皇帝封禅的起点,从遥参亭经岱庙再到岱宗坊,我们就来到了泰山御道的起点,我们途经十八盘,“紧十八盘,慢十八,不紧不慢又十八”,“紧十八”是整个登山盘路中最为难走的路段,大家看,石壁上的题到“努力登高”“看出万山”“青云梯”那是勉励我们只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,到达最高境界。
走过十八盘,我们就到了南天门,这就是传说中的“天界”站在这里,我们可以领会到“登泰山而小天下”的豪迈。
沿大观峰西侧盘旋而上,我们会到达泰山的最高处——玉皇顶,那些一路上看似走不完的石阶终于走到了尽头。这里有著名的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中,高不足米,表面粗糙,如果在别处,将是一块最普通不过的石头了,但在这里,它的亭边有一块碑写着“泰山极顶1545米”根据地质学家分析,就是它,在3000万年前从海槽中率先拱起,它根植于1万米的地壳深处,整座大山在托举着它,使它高耸入云,成了名副其实的“极顶石”。
这就是泰山,希望大家在这里玩的愉快。
泰山导游词100字篇二
泰山碧霞祠的导游词1在我们山东,流传着一句话,叫“济南府人全,泰安山神全”,这句话的意思是说:济南是个大都会,各行各业的人汇集城中,是个见识人的地方;泰山自古相传是神仙居住的地方,各方各路的神仙,在这里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君,民间称之为“泰山老母”“泰山奶奶”,她如同佛教中的观音和沿海的妈祖一样受到尊崇,被誉为北方地区的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了,有一些六七十岁的老太太挎者香袋,踮着小脚,朝山进香——她们都是冲着碧霞元君来的。在我国民间,尤其是在北方黄河流域,对碧霞元君的崇拜信仰极为广泛,朝山进香的习俗已风行数百年。朝山的人日日有之,月月有之,她们如痴如狂,延续数百年而不绝。由此,还出现了泰山香社和香客店,产生了许多影响深远的民俗,全国各地也修建了数不清的元君庙,而其主祠就在五岳独尊的泰山。
在泰山上下又有三座元君庙,下庙为灵应宫,中庙为红门宫,上庙就是在我们马上就要参观的碧霞祠。看,就是前方的那座气势宏伟的建筑。
相传,早在汉朝时期,泰山神祠东岳大帝神像前有一对金童玉女,到了五代时,神殿坍塌,金童不知去向,玉女则掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年,宋真宗东封泰山时,到玉女池洗手,忽然有一石人浮出水面,他惊喜不已。捞出洗净一看,竟是玉女像。他以为这是传说中的泰山玉女像,因为他封禅泰山的缘故而显圣出世。于是,宋真宗急忙下令大臣建祠供奉,号为圣帝之女,封为天仙玉女碧霞元君,祠为“昭真祠”,金代称“昭真观”,明代洪武年间重修,万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修,到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。
现在我们已经登上了西神门。站在这里我们看到在蓝天白云的映衬之下,在断崖陡壁的承托之上,碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。
在这里我把碧霞祠建筑群简要的给大家介绍一下。泰山固然雄伟阔大,但要在山巅之上建一处与元君身份相配的祠庙,却不是件容易的事情。但我们的祖先却先做到了。在这巴掌大的地方,有山门、正殿、配殿、神门、钟楼、鼓楼、火池、歌舞楼等12组建筑物。同时,为了防止风雨摧残和雷电轰击,这组高山建筑群采用金属铸件与木砖石相结合,殿为铜瓦、碑为铜碑,金光闪闪,俨然天上宫阙。碧霞祠的高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范。人们来这里进香,不感其小反觉其大,古人的设计实在是巧妙。我国著名的古典园林专家陈从周先生对碧霞祠就钟爱有加,他曾说过:“碧霞祠这组建筑群,在泰山是一座精美的建筑,很是完整严密。尤其是为了适应山顶气候,在建筑材料上亦有所改进处理”。这座规模宏大的道教宫观,也被列为全国重点文物保护单位。
南面就是南神门了。门上建有清雍正年间修建的歌舞楼三间,看来元君奶奶也喜欢听歌看舞,来了兴致,说不定还卡拉一段呢,那嗓音一定不错。下面有一个火池,是元君奶奶集资收款的地方,过去香客们先在碧霞祠内叩头,然后到那里烧纸焚香。火池南面还有影壁,面上刻有“万代瞻仰”四个大字。这是庙祝们为防止火灾有意把烧纸焚香的地点移到外面,并以万代瞻仰吸引香客,可为用心良苦。说起进焚的纸帛,也挺有意思。一般香客用的是草纸,讲究些的用的是金箔、锡箔裱糊成的金银元宝,最有趣的是有的还使用“冥都银行”发行,以玉皇大帝为行长、东岳大帝为副行长的大面额冥币。
南神门各向其左右延伸两间耳房,被折与东西神门相连,东西神门靠北与山门相接处就是钟鼓楼了。
前面就是山门了。山门共五间,为单檐歇山式殿门,是前后院建筑群的中界。山门内一共供奉着四尊铜铸塑像。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武,道教为了提高本教在群众中的威望,将他们拉进来作守门护道的神将。
进入山门就是碧霞祠的主体部分了。东西御碑亭分列两边,顶盖黄色琉璃瓦,东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙”御制石碑,西亭内有乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。大家看,有些人在磨碰石碑,口中还念念有词——他们到底在干什么呢?原来,碧霞元君还是一位保健医生,能预防疾病呢。不少人都用硬币或石块磨碰御碑,口里不停的念叨“御碑磨,御碑碰,磨碰御碑不生病。”然后用磨碰御碑的手摸摸头,摸摸 胸,摸摸腰,摸摸脚——据说摸到什么地方,什么地方就不会再生病了。大家也不妨一试。
这座香亭,是乾隆年间所建的,里面供奉的是元君小铜像,大概是元君奶奶为香客开小灶的地方。
香客的两侧有两座明代的铜铸巨碑,左边一座是万历43年(1615年)所立的“泰山天仙玉阙”。记述了当年仿五当山建造金阙的经过,右边一座是天启五年(1625年)所立的泰山灵应宫碑,记载了碧霞祠的历史。两碑都高达5米,与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬,气势非凡。
碧霞祠是整个建筑群的主体建筑。正殿五间,重檐八角,九脊单檐歇山式,高14。25米,长24。75米,宽13。8米。殿内正中神龛内供奉的就碧霞元君了。再请大家往上看,殿顶悬挂着两个大型浮雕匾额,这一个是康熙皇帝御书的“福绥海宇”,另外一个是乾隆皇帝所题的“赞化东皇”。大殿顶上覆盖的筒瓦、地吻、戗兽,浮雕有双凤缠枝莲花纹饰的大脊等,均为铜铸,仰瓦为铁铸,工艺精美,具有很高的价值。特别是360条瓦垄,恰好象征中国旧历一年三百六十五天,也就是所谓的“周天之数”。瓦的末端都有一条精致飞龙,人称“飞龙檐”。在气候变化无常的高山之巅,营造如此宏伟的“空中楼阁”,反映了我国古代精湛的建筑技艺,充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧。
回过头来再看一下碧霞元君。我们在岱庙已经拜过东岳大帝了,大家不妨回想一下,然后再看一下眼前的碧霞元君,有什么感觉?先不说她的来历如何、职司怎样,仅看她的形象,就给人以平易近人、和蔼可亲的感觉,甚至连外宾也有这种感受。她像一位慈祥的长者,在护佑着自己的子孙。她的两侧分别是送生娘娘和眼光奶奶。
关于碧霞元君的来历,有多种传说。有的说她是皇帝手下的一个仙女,有的说她是汉明帝时大善人石守道的女儿,有的说她的前身是玉女,还有的说她是东岳大帝的女儿——至今仍没有一个固定的说法。不过在民间影响最大的还是她出身于普通的农家。她是泰安人,从小心地善良,勤劳聪慧,受到仙人指点后进山修行,最后在泰山成仙。在民间故事中,她还是一个不屈的形象,她曾与玉皇抗争,与龙王相斗。我想,这也正是碧霞元君有着雄厚牢实的社会基础的根本原因。
碧霞元君在道教的正宗神谱中名分不高,但为什么受到那么多人的崇拜呢?道教宣称,元君乃是应九气而生,受玉皇帝之命,“统摄岳府神兵,照察人间善恶。”妇女们相信她最同情女人的痛苦,祈求她可以多生孩子,尤其是男孩,可求之必应,颇为灵验。明朝万历年间,孝定皇太后帝经亲自到泰山修炼,极力宣扬碧霞元君的灵验。最高统治者的加盟,使元君信仰的影响在更广泛的范围内迅速扩展。过去,求子都还从祠内将泥塑的娃娃拴回,生了孩子很可能会出现灾病,不好养活。民国重修的《泰安县志》上说:“泰山为五岳之首,而圣母之庙在焉,既有示而必应。亦无咸之不通。”各地百姓“贫者求富,疾者求安,耕者求岁,贾者求息,祈生者求年,未子者求嗣。”大约从那时起,这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火,甚至超过了原煤来的泰山之神——东岳大帝。以至明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫,不禁感叹:“元君像不及三尺,而香火之盛,为四顾大部洲所无。”
随着人们对碧霞元君的的崇拜,后来还出现了和妇女生育有关的各种娘娘神,而且各位娘娘的神通越来越大,分工越来越细,送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可谓五花八门,应有尽有。在碧霞祠内也是如此。大家看,东配殿就是眼光殿,供奉的是眼光奶奶,她能治眼疾,是一位光明的使者。西配殿是送生殿,里面有送生娘娘的铜像。据说她们是姐妹,在老年妇女中特别有威望,这正是许多老年妇女执着登泰山的原因。看来神威不威,也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。
过去这里的庙祝在佛座上放置一些泥娃娃,供人抱取。民间求子者来到碧霞祠烧香、磕头后,就用红线拴个娃娃回去,就做“偷子”。同时,要向香火道人交一部分钱,称为喜钱。生了孩子后,还要为泥孩子披红挂彩,吹锣打鼓送回原处,叫做还子。近年来,来这里求子嗣有出现了新的风俗,那就是压枝(压子)和拴枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上,谐音压子;所谓拴枝是指用红布条拴在树枝上,谐音拴子。相信大家在路上都已经看到了。
香亭前面还有名代铜铸千斤鼎和万岁楼,是以前烧纸用的,也都是名代的铜铸。
整个建筑群的布局严谨,主次分明,格调高雅,色彩华丽,造型丰富,对比强烈,是我国高山建筑的代表作。有时山下云海翻滚,山上轻烟飘渺,富丽堂皇的碧喜祠,隐约在半天间,真如琼楼玉宇。
过去在碧霞祠一带,还出现过“泰山佛光”。人们说是碧霞元君显灵,为香客所崇拜。这种佛光不常出现。1980年10月17日上午七点多,人们在南神门外的宝藏库的上方发现过佛光,光环约十多米,时隐时现,五颜六色,十分绚丽。其实,佛光和霓红一样,不过是太阳光经过小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色光环,完全是一种自然现象。
好,各位游客,碧霞祠我们就参观到这里。无限风光在险峰,泰山极顶已经进入我们的视野,请大家跟我往前走,咱们到泰山最高峰——玉皇顶上去看一看。
泰山碧霞祠的导游词2碧霞祠位于泰山天街东边,距岱宗坊约6。5公里,是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰,面对五华峰,是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地,建于北宋大中祥符二年,距今已有近千年的历史了。北宋宋真宗登封泰山时,因疏通山顶泉池,发现了一尊被毁坏的石雕少女神像,便命人更换为玉石像,并建“昭真祠”,用于祭祀,赐名为“天仙玉女碧霞元君”,号为“圣地之女”,其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封,一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代,此庙称“昭真观”,明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”,清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修,形成现在的规模。
碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大,但要在山顶之上,建一处与元君娘娘身份相配的祠庙,却并不是件容易事。但是古代人做到了,巴掌大的地方,有山门,有正殿,有配殿,有3座神门,有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池,还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为抵御高山疾风,殿为铜瓦、碑为铜铸,金光闪闪,俨然天上宫阙。
碧霞祠为前后两进院落,建筑面积是3900多平方米,共有十二座大型建筑,整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称,布局紧凑、高低错落、主次分明。
碧霞祠建筑布局是以山门为界划分为前后两院,前院大门叫南神门,上建歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门,上筑卷棚歇山式三间阁楼,与两座神门并列的是东西钟鼓楼。
这座门叫山门,也是正门,这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅,首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将,左青龙,右白虎,还有朱雀、玄武,都是生铁铸造的,山门有五间,全部是铜瓦盖顶。
走过山门,有两座重檐歇山式方亭,东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑;西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。
院中的这个亭子称“香亭”,十分华丽,是乾隆年间建,亭重檐八角,黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉的是元君小像。两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”,是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病,求过泰山老奶奶后眼疾痊愈,皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿,并铸造铜钟铜亭,亭子叫“金阙”,现是香亭。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”,立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸,在形式、装饰方面基本一样。高都是3。72米,宽1米,厚0。4米,铸造精细。这么高大的铜碑,竟找不到任何麻眼和孔洞,细腻程度几乎让人认为这是木头做的。
东配殿供奉的是眼光奶奶,西配殿供奉的是送子娘娘。
这里正殿有五间,都为重檐八角形。彩画、斗拱,光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料,主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高,仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱(chi)吻均为铜铸,殿上的瓦垄数是360,象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙,似蛟非蛟的动物,叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾,常用水兽避邪镇火,而且,这些水兽可以铆住瓦当,起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。
正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸,凤冠霞帔,神态慈祥,造型生动,栩栩如生。大家可能会问,为什么在夫权统治下的封建社会,五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢?泰山是阴阳交替之所,古代有“乾道有男,坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天,又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号,也不再封禅之后,无形之中禅化了碧霞元君。明清以后,碧霞元君的身份越来越高,最初是东岳神的侍女,后来成了东岳大帝的女儿,最后又成了玉帝任命的天仙,势力超过了东岳神,成为“庇佑众生,灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙,象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神,能为众生造福,消病免灾。穷人要衣食温饱,庄稼人要五谷丰登,有钱人要长命百岁,家族要传宗接代,都离不开这位女神,所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰,形成了独特的泰山民俗。
泰山导游词100字篇三
大观峰是山东泰安的著名风景名胜之一,位于泰山玉皇顶盘路东侧,大观峰削崖为碑,布满了历代题勒,其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(725)登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米,宽5.5米,全文1000字,书体为唐隶。文辞典雅,书法遒劲,颇具盛唐风格。明代文学家王世贞评价说:“穹崖造天铭书,若鸾飞舞于烟云之表,为之色飞。”
大观峰位于玉皇顶前、平顶峰下。 大观峰为泰山著名旅游景点,此处绝壁如削,石刻层叠。 大观峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰观海”石刻处,宽为44.7米,自地面至最高处高为14.9米,此区域正南向,石刻最密集。自“登泰观海”偏东南向至东端《纪泰山铭》石刻处长64.7米,此区域石刻较少,但包括“宋摩崖”。以上两处为石刻调查区域(不包括“一拳石”)。
泰山大观峰题刻
《纪泰山铭》俗称唐摩崖碑,高13.3米,宽5.7米,刻序言、铭文及额 款共1008个字,是唐玄宗东封泰山的纪事碑。文词雅训,隶书遒逸,碑刻体伟幅巨,金光夺目。明代王世贞评说:“穹崖造天铭书,若鸾飞凤舞于烟云之表,为之色飞。” 西侧原有唐玄宗从封大臣题名,又有唐高宗封泰山时的《封禅朝觐颂》,后均毁。又西是云峰,常有云雾缭绕而名。峰上原刻唐玄宗《东封朝觐颂》,后明人复刻大字,将其尽毁。今上有康熙帝题“云峰”,下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。 大观峰和云峰上题刻遍布,重重叠叠,能识者80余处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映;唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。
东岳庙
峰前原有东岳庙,是东岳大帝的上庙,历史悠久,历代重修,乾隆帝题额“资始惟元”、“上摩苍昊”。民国年间庙毁,今存台基及清咸丰年间重修碑。
宋摩崖碑
峰东南有宋摩崖碑,上原有宋真宗东封泰山时《御制功德铭》,后明人翟涛在其上大书“德星岩”,将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上,更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀,南刻“一拳石”,北书“聪明正直”,清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。
泰山导游词100字篇四
大家好,欢迎来到泰山风景区。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,希望各位能在泰山度过一段美好的时光。
我们先乘大巴车都半山腰。好了,现在你们可以去这些商店里买一些厚一点的外套,因为泰山很高,上去了会有一点儿冷,买好了衣服,我们就乘缆车上去吧。
我们现在到了南天门,大家先在这儿留个影吧!相信刚才的留影是愉快的,现在,继续我们的行程吧!大家看到的这些石头,就是海里的石头。
我们接着往前走,就看见了茫茫的云海,你们可以去拍几张照片,那里实在是太美了。
各位游客,今天的泰山一日游快结束了,大家玩得开心吗?我相信大家都很开心吧!明天,还有更好的风景等着我们。希望各位好好休息,养精蓄锐,我们明天再见。
泰山导游词100字篇五
大家好!我是本次旅程的导游林恺然,欢迎大家来到五岳之尊——泰山。
泰山又称岱宗,是世界首例自然与文化双遗产,海拔1532.7米,面积426平方公里。泰山有名景点有南天门、十八盘、大观峰、碧霞祠、玉皇顶、桃花峪等等。泰山特产有赤鳞鱼、赤灵芝、板栗、核桃,还有四大名药:何首乌、紫草、黄精、四叶参。泰山风景区内,有山峰156座,崖岭138座,名洞72处,奇石72块,溪谷130条,瀑潭64处,名泉72眼历代刻石2500余处,堪称中国书法第一山!
现在我们来到了又名三天门的南天门。南天门位于十八盘尽头,是登山盘道顶端,座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。南天门分上下两层。上覆摩空阁,内置3尊明万历年间女神铜像。下层为拱形门洞,宽3.7米,高3.25米,上镶石匾额“南天门”贴金。东西总长9.65米,南北进深6.26米,高4.7米。南天门下西侧有石棚,内壁镶南天门创建碑,元代杜仁杰撰文、严忠范书写。南天门北面建有关帝庙3间,面阔11.7米,进深9.6米,通高7.4米,四柱五架梁七檩前后廊式,重梁起架,五脊硬山顶。
说完了有名的南天门,就该说因峰顶有玉皇庙而得名的泰山主峰之巅——玉皇顶了。玉皇顶海拔1545米,拔地而起,有“天下第一山峰”之美誉。玉皇顶东亭可看望“旭日东升”,西亭可以观赏“黄河金带”。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点;极顶石西北有“古登封台”碑刻,玉皇顶位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。
好了,现在大家跟着我分头游览,祝大家游览愉快,我们一个小时后在这里集合……
泰山导游词100字篇六
在我们山东省,有一句话叫:“济南人杰地灵,泰安人杰地灵”。这句话是说济南是个大都市,四面八方的人才聚集在城里,是看人的地方;泰山自古以来就是神仙居住的地方,神仙都会有一席之地!今天,我们要去拜访一位女神,她在神仙中的地位像沿海的佛教观音和妈祖一样受到尊重。民间称她为“泰山之母”、“泰山之奶奶”。
今天我们要去参观毕夏·袁俊工作的地方!
相传,早在汉代,泰山祠东岳大帝塑像前就有一对黄金情侣。五代时,大殿坍塌,金童不见了,玉姑娘真的掉进了泰山顶上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年,宋真宗去玉女池洗手,忽然看见一个石人浮出水面。宋真宗又惊又喜,认为玉女的出现是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名为“赵真寺”和“赵真观”。明洪武年间重修,万历年间改为毕夏宫。清前期顺治、康熙、雍正三年重修,乾隆初初具规模,称毕夏寺。
现在我们都在毕夏寺的南院,你会发现这里有三扇门。朝东朝西,分别是东神门、西神门、南神门。我们所有人都会看到一个类似南神门上方舞台的地方。建于清朝顺治年间。这是朝圣者表演圣母玛利亚的舞台,以感谢圣母玛利亚的祝福。看古人想得多周到,让老太太忙完活也能放松一下。这叫劳逸结合。透过南神门往下看,这里是纸火升起!这是金库的位置。为了防火,古人特意留出这样一块地给香客使用。可见古人煞费苦心。
好吧,我们回去继续。前有五座山门,为单檐歇山门。是前后院建筑的中间边界。山门内供奉有青龙、白虎、朱雀、玄武四尊造像。为了提高这种宗教在群众中的威望,道教特意带他们去当神仙看门。让人觉得两个将军在佛教中的角色好像很像。
进入山门是毕夏寺的主院。首先,我们可以看到两个皇家碑亭在东西两侧,顶盖上有黄色琉璃瓦。东亭有乾隆六年重修泰山庙碑,西亭有乾隆登泰山诗碑。放眼望去,有两座明代的青铜碑,左边的是万历四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉阙”碑,记述了当年仿武当山建造金阙的过程;右边是天启五年(1625年)竖立的泰山凌影宫纪念碑,记录了毕夏寺的历史。这两座纪念碑高达五米,与正殿和副殿的青铜和铁顶形成对比。在这里,有时候你会经常看到有人蹭着皇家纪念碑,嘴里说着什么。有些人可能会想,事实上,毕夏·袁俊是一个能预防疾病的保健医生。很多人用硬币或者石头去磨摸石碑,一直说“磨碑,摸碑,摸了就不会生病”,然后用磨摸石碑的手去摸头和腰。据说还不如摸摸!看看人家奶奶泰山,是医生。多做实事!我会收你5块钱的报名费,没啥意思!
我们最后穿过万岁楼和明朝的杰克,然后穿过香亭,到达了毕夏寺的主楼。整个大殿有五个大殿,八角重檐,九脊倚山。我们可以看到大厅的顶部覆盖着瓷砖、亲吻、贫瘠的野兽和浮雕,所有这些都是用铜制成的。做工精致,价值高。特别是寺庙顶部的360瓦脊,恰恰象征着中国旧历的365天,也就是所谓的“周数”。在气候多变的山顶上打造如此宏伟的“空中楼阁”,体现了中国古代精湛的建筑技艺,充分体现了我们劳动人民的勇气和智慧!
在大厅的顶部挂着康熙皇帝写的“复隋于海”的匾和乾隆皇帝赐的“颂东皇”四个字!毕夏·袁俊,她老人家,是来为人民解决问题的。
说到毕夏·袁俊,我们对她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她闻名天下的名声,奇怪的是她的出身和出身。关于她的来历民间说法很多;有人说他是玉帝的女儿;有人说她是好人石首道的女儿;还有说是东岳大帝的女儿等...到目前为止,众说纷纭。最流行的民间故事是她是泰安一个普通农民家庭的孩子。她从小就善良聪明。经仙人指点,她去山里修行,最后在泰山成仙。在道教中,男人成仙时被称为真人,而女人成仙时被称为袁俊。袁俊出道时被称为毕夏·袁俊。
事实上,毕夏·袁俊没有任何不可思议的法术和超级武器!但是为什么会受到那么多人的尊重呢??根据道经,袁俊生来就有九气,被玉皇大帝命令“掌管乐府的魔力,观察世间的善恶”。明朝万历年间,丁晓太后亲自去泰山修行,大力宣传毕夏袁俊的功效。随着最高统治者的加入,袁俊信仰的影响在更大范围内迅速扩大。来自世界各地的人们成群结队地来了。“贫者求财,病者求安,耕者求寿,贾求息,活人求寿,无儿者求嗣。”。从此以后,每年都有多达120万到200万的香客前往泰山,经常呈现万人对山的景象!从此女神享用了盛了几百年的香火,甚至超越了原来的泰山之神——东岳大帝。于是,明末著名作家张岱登从泰山到毕夏宫,不禁感叹:“袁俊之尊不足三尺,香之胜绝大部分大陆都找不到”。
随着人们对毕夏·袁俊的崇拜,与女性生育有关的娘娘神也随之出现。而且女士们的神通越来越大,分工越来越细致。礼物有很多种,比如送孩子、生孩子、喂奶、治斑疹。毕夏寺也是如此。你看,东祠堂就是愿景堂,是献给愿景奶奶的。她能治眼疾,是个聪明的信使!西侧大殿是分娩殿,是供奉分娩皇后铜像,保佑人们怀孕生子。据说她们的姐妹在老年妇女中特别有声望,这就是为什么许多非常老的妇女坚持上山的原因。似乎祖母的巨大力量来自于她对民生疾苦的同情,来自于她的平民意识,来自于她的仁爱。真的是说“得人心者得天下!”
你可能会发现,在泰山这个巨大的地方建造一座与袁俊身份相符的寺庙,乍一看并不容易。然而,我们的祖先做到了。毕夏寺高超的建筑技艺被认为是中国古代山地建筑的典范,被列为国家重点文物保护单位。
泰山导游词100字篇七
尊敬的各位领导,各位来宾:
大家好!
欢迎大家做客天庭乐园。我叫xxx,大家叫我小x或小x都可以。今天我能陪同大家一起参观我们天庭乐园旖旎秀丽的自然风光,游览老少皆宜、鲜活刺激的游乐设施,感到非常的荣幸。孔子说:有朋自远方来,不亦乐乎,愿我的真诚和热情,能换取您此次参观游览的欢愉和快乐,给您带来一路的轻松和难以忘怀的回忆。同时也相信,我们独特的景观、景致,参与互动的游乐设施能给您带来赏心悦目的享受,使您真正感悟旅游休闲、嬉戏玩乐的独特内涵,真正领略到返璞归真、天人合一的鲜活意境。下面,我首先把我们天庭乐园的一些情况向大家介绍一下:
我们天庭乐园地处“一山、一水、一圣人”的旅游热线中点,104国道绕门而过,紧贴着京福、京沪高速公路下道口,交通极其便利。其得名取自于晋代诗人陆机在《泰山吟》中的诗句:“泰山一何高,迢迢造天庭”。毛泽东同志也有诗曰:可下五洋捉鳖,可上九天揽月,大气凛然、意境非凡,使人们对九天之境产生了无限暇思。天庭乐园背靠拔地通天、气势磅礴的五岳泰山,毗临碧波荡漾、柔美多姿的天平湖,南有凤凰山,山势连绵、丹青如画,园内植被葱郁,空气清新,青山绿水浑然天成,徜徉其间,犹如置身天境。“天庭乐园”既取自于九天之境的本义,又赋寓了“天下太平”的寄托。该乐园由我们泰安市民营企业大成工贸有限公司投资建设,杭州五千年策划公司秉承“人与自然和谐发展”的理念进行规划设计,目的是充分发挥大河水库山水一体的自然优势,通过自然形貌与人工构筑的巧妙结合,使山水文化与人们的休闲意识融为一体、相得益彰,丰富泰山的旅游内容。整个乐园总占地面积300多亩,建筑面积近2万平方米,计划总投资5000万元人民币,可以算是我们华中地区最大的游乐场所,其中一期工程投资3000万元,重点建设了休闲、娱乐、餐饮、儿童活动四大功能区。它的主要特点是集丰富多彩的娱乐活动、独具特色的水乡亭榭、美食广场和典雅精致的家居式宾舍于一体,既是人们工作之余休憩游乐、参与互动的健身场,又是赏景看花、修身养性的艺术园林。在娱乐活动设计上,既有休闲娱乐项目,又有惊险刺激项目;既有戏水池、摸鱼池、秋千等儿童娱乐设施,又有飞渡桥、荡桥、情侣桥、踩滚桥等情人互动项目;既有滑沙、滑草、滑翔、滑索、空中飞舞等陆上游乐设施,又有摩托艇、画舫船、水上飞机、自行车等水上项目,包罗万象的游乐设施可以满足不同年龄、不同层次游客的要求。劳顿之时,大家可以在我们的宴会厅驻足少歇,品尝一下具有我们泰山风味的美味小吃,可以推杯换盏、呼朋唤友,也可以三五成群、浅饮低酌。好了,我们天庭乐园的整个情况大体就是这样,下面请大家跟着我进入乐园。
各位游客,进入我们这座颇为壮阔的园门,我们首先看到的是彩色音乐喷泉。这座喷泉直径30米,水深60公分,里面养着我们泰山独有的赤鳞鱼以及各种各样的红鱼、金鱼,最有特色的我们在喷泉中设置安装了120盏水底灯、地灯、投光灯,能够喷射出五岳独尊、孔雀开屏、冰山、彩虹、彩带等十几种象形图案。每到夜晚,喷泉全部启动的时候,您会身处水的海洋、灯光的霓彩、音乐的欢悦之中,感受那种心花怒放的氛围。
各位游客,顺着我的右手,是我们乐园的碰碰车场地,里面共设置了10辆碰碰车,有兴趣的朋友可以带您的孩子一起去过一把碰车瘾。
现在看我的左手边,那是我们的美人鱼游乐场。这个游乐场是一个整体结构,面积是60平方米,下面是一个旋转盘,上面养了6条美人鱼。活动开始的时候,底盘整体转动与美人鱼自我旋转交相辉映、互动互联,坐在上面,我们既可以观赏四周的风景,也可以体验与美人鱼跳舞的的奇妙感觉,悠哉悠哉,妙不可言。欢迎男同志们试一下,当然女同志也可以试,开句玩笑。这个项目老少皆宜,欢迎大家参与。
现在我的左手边是空中飞舞项目。顾名思义,就是请大家按照规定坐好,电动操作,空中飞舞,旋转角度可以达到180度,惊险刺激、翻转自如,当然也非常安全,欢迎大家试一下。
现在我的右手边是弯月飞车项目。这个项目就是请大家坐在车箱里,顺轨而上,滑行而下,此起彼伏,上下飞舞,很有蹦极的失重感,欢迎大家体验。
现在呈现在我们面前的仍然是三个飞旋项目,这边是滑行龙项目,一旦参与,犹如龙行千里,悠然自得;这边是欢乐飞椅项目,纵横开阖,如入无人之境;前面是三星飞旋项目,依然是妙趣横生,令人心旷神怡。但是如果没有亲身实践,恐怕没有这样的感受,欢迎大家亲身参与,体验这种美妙的感觉。
各位游客,现在我们爬上这座土山,展现给大家的将是我们乐园精心准备的滑草和滑沙项目。在这里,我简要向大家介绍一下项目的有关情况:滑雪、滑冰,都是人们熟悉的体育运动项目。而滑草对于许多人来说就感到新鲜了。随着休闲健身和绿色消费潮流日益受到重视,中国的滑草运动正在逐渐兴起。滑草是一项新兴的环保运动,指的是在特设草皮上进行的一项体育健身运动,个别地方有的是利用滑鞋、滑撬在专门植种的草坪上进行运动,我们主要是运用纤维塑料,制造了这款与众不同的滑草场地,感觉更是大不一样。应该说,自六十年代在欧洲兴起后,滑草渐渐发展成为一种新兴的独立运动,在世界上许多国家和地区十分流行,具有健身、刺激、安全等特点。滑草时,清风扑面,绿浪奔涌,令人心旷神怡。据介绍,滑草运动是九十年代初引入中国的。广东、福建等地开始种植专用的草坪供滑行之用,使滑草运动进入了体育爱好者的视野。1995年,福建省建成了该省的第一家滑草场,滑草道长60米,宽10米,护栏及草底部均铺有海绵软垫。我们现在建设的滑草场,在中国滑草场建设中有四个突破。一是落差大,滑草场高低落差20米之多;二是坡度大,摒弃了在平地上建设的通常做法,创造性地在人造假山上修建,坡度达30度左右,解决了平道滑行费时费力的问题;三是滑道多,国内的许多滑草场没有固定的滑道,我们设置了8道,互不干扰,自成体系,安全系数明显提高;四是环境好,抬头上观有蓝天白云,远眺有泰山耸拥,环视园区景致尽在眼底、一览无余,府视鲜花迷眼、可以拥之入怀,惊心动魄。这标志着中国的滑草场建设提高到了一个新的水平。
滑草场右边的滑沙场,看似一样,体验则完全不同。在我们精心设置的土山上,当你随着流沙顺势下滑的时候,巨大的轰鸣声震彻耳鼓,周边的黄沙纷然而起、清净的河水扑面而至,犹如身处大漠、置身荒丘,又象小鸟入林、自由翱翔,俗世烦扰可以随着下滑的身体荡然无存,我们可以完全放松自我、享受这激情一刻。欢迎大家利用我们今天游览的短暂时间,体验一下这种美妙的感觉,感受一下我们生活的真谛。
各位游客,这个地方,也是我们乐园的至高点,园内景色一览无余,北面可以观看拔地通天的泰山,南面可以欣赏连绵起伏的凤凰山。向下看,是我们园内纵贯南北,波光滟影、令人忘返的水中山月。唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。我们的乐园有山有水,徜徉其间,既有江北大漠的浩翰风光,又有江南水乡的婉约柔媚,既可修身,又可养性,号称“天庭”,应该不为过吧?下面河与湖的故事我们边走边说,大家有兴趣呢可以先参与一下滑草与滑沙项目。
各位游客,现在我们向左可以看到一条横跨乐园中心河的铁索链,这是我们精心设置的又一处惊险刺激项目————高空滑索。滑索全长190米,距中心河水面接近10米,大家可以顺着这条索链,脚不沾地地快速滑行,横越乐园中心河。当然一旦松手,我们接触的就不是土地了,而是深达6米以上的河水。应该说,参与这个项目既需要有一定的胆量,更需要一定的体力,希望大家积极参与,挑战一下自我,检验一下胆量与体力。
各位游客,大家顺着我的手向下看,这是我们乐园的餐饮休闲中心,高耸挺立的是两座三层高的餐饮楼,内部装饰较为豪华,具有我们泰安的独特风韵,一次可容纳近1000人就餐,有包间,有大堂,可以与朋友共聚畅饮,也可以与情人低酌赏景;餐饮楼的前面,是我们的垂钓中心,周围绿树掩影,池内鱼声鼎沸,可坐拥休闲,也可以展示一下钓技,体验一下更多生活的乐趣。
各位游客,现在我们正在跨过我们乐园的第一座观光桥,叫xx桥。桥长40米,宽8米,高6米,是我们自己设计、自己施工的一座石拱桥。大家可以看一看象哪座著名的桥涵,对了,是西湖“断桥”。断桥享誉天下,很大程度上得益于《白蛇传》几段重要的故事情节就发生断桥上面。白娘子与许仙相识在断桥,同舟归城,借伞定情;后又在断桥邂逅,言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道:“西湖山水还依旧。看到断桥桥未断,我寸肠断,一片深情付东流!”历来催人泪下。我们乐园仿建这座“断桥”,一是景致相似,站在桥上,左边是我们乐园的中心河,整个河面长460米,宽60米,面积近50亩,可以看到河水清彻见底、锦鳞嬉戏,具有浓郁的北国水乡情调;右边呢,是我们泰安著名的天平湖,湖面面积xx平方公里,最深处达16米,湖边垂柳倒映,湖内波光滟影,碧波与青山衔接,绿水与蓝天辉映,许多人称之为小西湖,这里也是我们泰安市的主要水源地之一。另一个原因呢,是劝人们珍惜当前、珍惜友谊,趁良晨美景、永续百年之好。明朝画家李流芳在《断桥春望》中称:“往时至湖上,从断桥一望,魂销欲死。还谓所知,湖之潋滟熹微,大约如晨光之着树,明月之入庐。盖山水映发,他处即有澄波巨浸,不及也。”由此观之,断桥观瞻,可得湖山之神髓!请大家看一看,有没有这种山湖共体、水天一色的感觉。
我们乐园的中心河与天平湖毗临而居,互通互连,河中我们设置了摩托艇、画舫船、水上飞机、自行车等水上游乐项目,顺河漂流,泛舟湖上,才知心有多宽、路有多广,才知人之毫渺、天之博大,其间的滋味也只有在水上游乐的人才能体会到,希望大家试一试这些游乐项目,体验一下泛舟湖上的感觉。
现在,请大家顺着我的左手向上看,那是我们乐园自行设计的第二座石拱桥,叫xx桥,风格与我们脚下的这座桥迥然不同,其建筑风格来自于明清,厚重而质朴,不仅形如蓄势待飞的鸿鹄,更蕴涵着我们天庭乐园大展宏图的寓意。如果说我们脚下的xx桥像杭州西子,xx桥哪则像我们江北汉子,大气而凝重。走在上边,流水淙淙,河水潺潺,构成一首和谐的、有形有状的合奏曲,再放眼两岸旖旎的风光,您一定会心旷神怡、留连忘返。过一会呢,请大家一起到桥上走一走。
各位游客,走到这里,我们再回头看一下整个园区内的绿化,体会一下以人为本的设计理念。为了使我们天庭乐园更加富有生机和活力,我们在发展游乐设施的同时,结合周围的自然景观、自然植被,栽植了一批具有地方特色的绿化苗木,做到了四季有花、树木常青。在我们人行道的两侧,有国槐、法桐、合欢等较为名贵的树种,在中心河两岸,以垂柳为主,辅以各类灌木、乔木和花卉,把人文景观与自然景观有机地融合在一起,有效地提高了园区的生态效能,展现出了令人心旷神怡的现代园林艺术。
“仁者乐山,智者乐水”。现在我的右手边是我们乐园的露天游泳池,面积xx平方米,平均深度xx米,池塘周边是我们精挑细选的河沙,平常时刻大家可以在这里玩一下沙滩排球等娱乐项目,天气炎热的时候大家可以在这里劈波斩浪,享受一下游泳的酣畅淋漓。
露天泳的前面是我们乐园精心设计的摸鱼池,池中养殖了xxx等xx种鱼类,池水循环流动,清澈见底,安全卫生,大家可以放心地脱下鞋子,在水中自由捉鱼,体会一下儿时的童趣。
大家看我的左手边,这里是我们乐园沿河而建的一些健身项目,既有荡秋千、高低杠等儿童娱乐设施,又有飞渡桥、荡桥、情侣桥、踩滚桥等情人互动项目,请大家在注意安全的情况下积极参与。
各位游客,现在我们面前是乐园内的望月亭。亭、台、阁、榭,是我国各园胜景中不可缺少的建筑,尤其是亭子的各种造型,更是园林中最多见的一种艺术建筑,其突出的特点是需工少而成形美,占地小而揽景阔。据历史学家考证,“亭”是我国人民所创造的。在古代,“亭”本来是“停”的意思,最早作为行人停留的处所,始建于周代,都设置在边疆要塞,作为防卫和了望之用,如同长城上的城垛,并有亭吏管理。到了秦汉时代,“亭”开始向内地扩延,所谓“十里一亭”,用来维护地方的治安。汉高祖刘邦早年曾任“泗水亭长”之职。到了南北朝时代,“亭”才开始扩建在旅途之中,供行人休息或迎送客人,因此有“长亭送别”之说。如大诗人李白常在长亭迎送客人写下了“何处是归程,长亭更短亭”、“天下伤心处,劳劳送客亭”的佳句。近代艺术理论家李叔同曾作《送别》歌词:“长亭外,古道边,芳草碧连天”,传唱至今。到了唐代,亭子演变成园林山石中供赏景的建筑物,其造型或圆或方,或多角形,飞檐流丹,雄伟绮丽。后来亭子经过建筑师们的精心设计,更是美仑美奂,各种亭子成为我国民族建筑艺术中的精华,使山光水色、园林名胜相得益彰。在我们天庭乐园中,一共修建了三座亭子,一座是我们面前的望月亭,另一座是我左手边的漪澜亭,再一座是我右手边的藕香榭,三座亭子各有特色,风格各异,请大家仔细观赏一下。
亭子具有很高的艺术审美价值,因而它也常和历代文人墨客、文学艺术结缘,或解释亭名,或选取名人诗句,或叙事劝勉,诗情画意,哲理深涵,妙趣横生。如甘肃玉门关之南的阳关长亭,镌有一联:“莫愁前路无知已,西出阳关无故人”。前句出自唐人高适的《别董大》诗句:“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”;后句取自于唐诗人王维的《渭城曲》诗中的“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”。又如广东鼎湖山腰有“半山亭”,亭联是:“到此才进一步,愿君勿废半途”。此联看似平淡而寓意却颇深刻。我们望月亭也有一副耐人寻味的柱联,xxxxxxx。希望大家在观赏这些亭子的同时,品味中国的亭文化艺术,念天地之悠悠,发思古之幽情,得到美的享受和文化的薰陶。
各位游客,现在在我们的左边是乐园独具特色的自摘园。园内种植了xx、xx、xx等有机水果,春天看叶,夏天看花,秋天看果。在这里我可以向您承诺,这些水果绝对是不上化肥,不打农药的,绝对安全,百分百的有机食品,营养丰富,安全,健康。如果您想尝尝鲜的话,可以按照景区工作人员的指定位置去自行采摘,也可以花很低的价钱买一些带回去给家里人品尝。
各位游客,今天的参观游览即将结束了,除了大家刚才参观过景点、游玩过的设施以外,我们天庭乐园的二期工程还将续建具有泰安民俗风味的配套服务区,包括茶艺、棋艺、泰山小吃等特色项目,给大家游玩、娱乐、休闲提供一处更加丰富多彩的场所,也将我们天庭乐园打造成一处大型的生态休闲度假区。那时,这里的天会更蓝、树会更绿、水会更清、景会更好、设施会更加齐全,欢迎大家再次前来观光游玩,同时,也希望大家对我的工作提出宝贵的意见和建议。
谢谢大家!
泰山导游词100字篇八
亲爱的朋友们:
大家好!欢迎来到泰山。今天很荣幸当上大家的导游,和大家一起登上泰山游览风光!
泰山位于泰安市,有六千多级台阶,海拔1524米。它是五岳之首,也是世界文化与自然双重遗产。它那高大雄伟的气势和美丽的自然风光吸引了众多游客。
泰山为什么是五岳之首呢?传说,盘古开天辟地后,头顶着天,脚踏着地。最后盘古被累死了,高高隆起的头部变成了泰山,所以泰山就被称为至高无上的“天下第一山”,成了五岳之首。
我们从岱庙开始出发,经过岱宗坊、一天门、红门。我们现在正在中天门,你仔细观察会发现石壁上有很多的字。这都是古人上山时刻的。几乎每个朝代的帝王都来过这儿。泰山被称为华夏神山,石壁上的字,什么句子都有,全都是赞美泰山雄伟的气势的语句。
走到这儿,我们已经到了泰山最陡的地方——十八盘。大家一定觉得小腿在打颤吧!大家看这块石壁上的字“五岳独尊”,多能体现泰山的气势呀!它的意思是“五岳之中,排名榜首。”给大家一会自由活动的时间,我们马上出发,向山顶进军。现在我们已经来到了天街。天街位于海拔1250米的高空中。再向上走就是玉皇顶了,这是泰山的最高峰,在这里我们可以看到泰山的全景。泰山多松柏,更显其庄严、巍峨、葱郁;又多溪泉,故而不乏灵秀与缠绵。是不是美极了!大诗人杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。
朋友们,我的介绍就到这里。俗话说:“百闻不如一见”,如果你想要对泰山有一个深刻的了解。那么,你就亲身投入到泰山的怀抱里,慢慢地去游览,细细的去观赏吧!
泰山导游词100字篇九
各位女士、各位先生:
大家好!
首先,让我代表某某旅行社,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。
泰山,古称岱宗,位于山东省东部,华北大平原东侧,面积426平方公里,海拔1545米,泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。她就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
泰山美景中最为令人叹为观止的要数泰山日出了。
自古以来,无数诗人对泰山日出都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。浴出车轮光,随天行无踪。”尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的'云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景,它地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。
泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,于是,地处东方的泰山--便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”了。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山也成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。而且她也吸引了众多的文化名人,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
各位朋友,我的介绍就到这里。俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。
泰山导游词100字篇十
此景位于岱庙西南角的唐槐院内。唐槐院因原奉祀“延禧真人”,旧称延禧宫,延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表,曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义,权宜之封,唐玄宗在两年前已封泰山神为“天齐王”,后世以此为基础不断加封进爵,只认“天齐王”是泰山神。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见,坐在亮轿上,留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮,他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树,据今已1300余年,虽死犹生,“唐槐”之名日盛,这个院落自然也被称为“唐槐院”了。
走进院内,迎面是一块山形玲珑石,传是淄博人所赠,石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。后有汉白玉围栏,栏内有一棵枯死的老槐树,数围中空,如一慈爱的母亲,在怀中抱着一棵相传50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵护下历经50余年生长,已是高11米,直径半米枝繁叶茂的参天大树了。故得名“唐槐抱子”,俗称“槐(怀)中抱子”。
一说:1948年1949年连续两次补种未活,1950年岱庙道长尚士廉与岱西村村长王宝其等人再植,遂成今景。是尚道长根据“景中造景”“槐(怀)中抱槐”的意境构思命名。
二说:1948年因连年战火,古建筑尽毁,泰安区中心卫生院在此建院至1955年迁出,就是今天的泰安市中心医院。1952年一王姓青工在此树内种植一棵小槐,因当时老槐尚有一枝存活,此人还受到了当时院领导的批评。中心医院院志有记载,现市中心医院院内有纪念石刻为记。
三说:刚解放时,唐槐院是个大杂院,居民杂居其中,据当年房管所老人回忆,老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。
四说:植树人叫王英兰,2006年她71岁,给我市焦ⅹⅹ来信称:槐中之槐是她1944年种的,是从岱庙城墙上移过来的。王女士是1935年生人,当年九岁。
五说:小槐是1953年所植。该记载仅此一句。
笔者查阅相关资料,发现在我省尚有多处与此相近或相同的景点。又询问专业人士称,槐树生长到一定年岁,中空现象很普遍。树中长树,多是自然形成,也有不少是人为所致。槐(怀)中抱子寓意美好,不少有文化的人喜好此道。因此笔者较赞成创造此景的第一种说法。
延续生命,老树新枝,枯木逢春。毕竟是泰山人用自己的智慧与唐代先人神交物合,创造出了这一寓意美好的景致,为后人凭添了情趣。何人所植不重要。
泰山导游词100字篇十一
泰山自然和文化遗产保护区位于山东省、泰安市和济南市境内,1983年经国务院批准列入国家重点风景名胜区,1987年12月11日联合国教科文组织世界遗产委员会第11届全体会议正式接纳为自然文化遗产,总面积24200公顷。
泰山山地是山东丘陵中最高大的中山山地,地层为华北地台典型基底和盖层结构区,南部上升幅度大,盖层被风化掉了,露出大片基底——泰山杂岩,即太古界泰山群地层,其绝对年龄25亿年左右,是我国最古老的地层之一。北部上升幅度小,盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。
气候垂直变化明显。山下1月均温-3℃,山顶为-9℃,山下7月均温26℃,山顶为18℃;年降水量随高度而增加,山顶年降水量1132毫米,山下只有722.6毫米。山下四季分明,山顶三季如春,冬如玉,即冬有雾凇晶莹如玉,为重要景观之一。泰山水系以岱顶为分水岭,北坡河流直入黄河,东、西、南坡河流江入大汶河,经东平湖再入黄河。
泰山北侧张夏——崮山地区的寒武纪地层是我国北方寒武地层标准剖面,包括下、中、上寒武纪七个地层单位,是我国的地层和古生物研究历史最长、最详细的地层剖面之一,在我国地质学史上占重要地位,是古生物的许多种属的命名地或模式标本原产地。也是大专校的科研、实习的重要基地。
构成泰山地层基底的“泰山杂岩”是我国古老的地层之一,是我国东部变质岩系一个重要研究地段。其变质岩石学、地层学研究的深入,将对我国东部早元古代地质构造、岩浆活动、板块构造等特点都有重要的理论意义和科学价值。从生态学角度看,生活在海拔300~800米溪潭中的已濒临灭绝的泰山独有的赤鳞鱼的保护和研究,具有重要的科学价值。
泰山已发现高等植物1136种,植被覆盖率为78%,常绿乔木有银杏、油松、赤松、华山松、黑松、麻栎、栓皮栎、侧柏、花楸、白檀、刺槐、梓树等。泰山100年树龄以上的古树名木有34个树种,共有1万多株。如:“唐槐”、“汉柏”、“六朝松”等渗透着一二千年历史文化的内涵,成为生命的文物,是珍贵的遗产。泰山药用植物资源丰富,有448种,其中以何首乌、黄精、杏叶参和紫草被誉为泰山四大名药。
泰山动物兽类有11种,鸟类140多种,鱼类中以赤鳞鱼为有名,是泰山特有种。昆虫800多种。赤鳞鱼为突吻鱼目、鲅亚科。
泰山南有北辛文化(约7000年前)和大汶口文化(约6300~4400年前),北有龙山文化(红4400~3900年前)。泰山因其高,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山。有文字记载自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。此外,还有24代帝王遣官祭祀72次。历代有识之士,文人墨客从更高精神文化层次,把泰山视为“国家柱石”、“民族精神”的象征,是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的名山。他们留下大量诗文和1000多处摩崖石刻。道、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙,如:灵岩寺观普照寺是全国有名宝刹,留下极为丰富的宗教文化。科学家、史学家则把泰山作为研究对象而留下大量著作。
泰山是中国游览历史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有记载最早的游人。泰山旅游资源不仅丰富,而且具有很高的价值和品质。
泰山自然景观为主体,与历史文化相互渗透融为一体的泰山风景文化,最有代表性的便是一条轴线三重空间的景观结构。即祭地的蒿里山为地府,泰安城为人间、岱顶为天堂和一条泰城至岱顶7000级登道的轴线。这条从人间到天堂的登道,长达10公里,三里一旗杆,五里一牌坊,以及—天安门、中天门和南大门,从而构成雄伟壮观、步步登高的朝天序列。
岱庙,是泰山最大最完整的古建筑群,主体建筑天贶殿创建于1009年,与故宫太和殿、孔庙大成殿合称我国三大殿。庙内有汉武帝手植的“汉柏”,历代名碑170多块以及大量珍贵文物陈列。出岱庙,经岱宗坊,开始上坡,从东路登山道,即进入朝天序列。沿途有王母池、一天门、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门。中天门下瞰人间闹市泰城;仰观岱顶雄姿,再经快活三里,过云步桥观“红桥飞瀑”,穿过秦皇避雨的“五大夫松”,便进入深山峪谷区,观赏被乾隆称之为“最奇绝”的对松山,攀登最险峻的十八盘——天梯,登上神奇的南天门,便进入天界。登完7000级台阶,到达“登峰造极”的玉皇顶,领略“登泰山而小天下”,“一览众山小”的风光,悟人生奋进之真谛。晴日到日观峰看日出是十分壮丽的。
泰山西路则以幽静取胜,有白龙池、黑龙潭瀑布、扇子崖、竹林寺、冯玉祥墓以及六朝古刹普照寺等风景点。泰山之阳,深山幽谷古松参天的后石坞,山清水秀的彩石溪桃花峪以及战国齐长城和佛华寺等胜迹。
泰山北部有名刹灵岩寺,创建于东晋。寺内有建于唐朝的辟支塔,千佛殿,宋代彩塑罗汉像以及规模仅次于少林寺的墓塔林,是价值很高的石文化遗产。
泰山导游词100字篇十二
尊敬的游客,大家好,我就是一名小小导游,我叫翟杰,大家可以称我为“翟导”。今天,我就带大家一起泰山。
秦有“五岳独尊”,“雄震天下”之美誉的泰山,乃华夏文化的一个缩影,又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封,历代名人竞相留迹,四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
各位游客们,现在我们是在中天门的脚下,中天门位处泰山半山腰,常年笼罩在浓绿之中,虽是盛夏,可山上凉风习习,空气清新。蝶舞一行将在此兵分两路,一路步行上山,另一路乘坐缆车上山;我们考虑到后面的行程还要登崂山,决定乘缆车上山。
各位游客:刚我们参观了中天门,现在我们将走进十八盘着个景点。十八盘的台阶共1594阶。高约400多米,可以说是泰山的“脊梁”。如果你是从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门,你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,这是因为十八盘很陡。
各位游客,今天的观光游览就要结束了,在泰山的这段时光,希望成为你本次之旅的美好回忆。
泰山导游词100字篇十三
各位游客:
你们好!
我是你们的导游王海心,很荣幸和大家一起游览泰山。
泰山是五岳之首,1987年被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。泰山古名岱山,又称岱宗,自然景观雄伟绝奇。
现在我们来到了泰山岱庙,岱庙围墙周长1300米,有八座门。我们接着向上爬,这里就是有名的十八盘,也是整个登山路中最为艰难的路程了。十八盘共有1600余级阶梯,远远望去好像天门云梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出万山"、"共攀青云梯";大家再看看那负荷百斤的挑山工,泰山之雄伟,尽在十八盘,泰山之壮美,尽在攀登中!
接着我们来到了南天门,我们已经在天界之中了,虽然我们没有成仙,但我们领会到了"登泰山而小天下"的感觉了。我们往东走出南天门就来到了天街。天街,天上的街市,多么富有诗意的地方啊!看,这里有卖饰品的,有卖小吃的我们的最终目的地是玉皇顶,上玉皇顶可以看日出,这也是泰山的重要标志。岱山观日是游人所向往。
朋友们,今天的行程已经结束,希望你们能再度来泰山游玩。谢谢大家。
泰山导游词100字篇十四
大家好!我叫李若·昆,是41班的一名小导游。今天,我们要去泰山。离公共汽车到达还有二十分钟。先给大家介绍一下泰山。泰山是中国“五岳”之首,景点众多,其中著名的有岱庙广场、汉博园、任安门、泰山石刻、配套天门等壮观的景点。其中,泰山石雕是最早的一种。前半部分由始皇帝巡游所刻,后半部分为胡亥元年所刻,具有较高的历史和艺术价值。啊,时间过得真快!下车之前,想问大家一个问题:泰山上最早的石刻是什么?
我们现在在泰山脚下。你惊讶吗?天下那么多好山,为什么泰山是“五岳”之首?泰山到底有多好?现在让我们解开这个谜!传说盘古开天地后,就无力地倒下了。头成东岳,腹成中岳,左臂成南岳,右臂成北岳,脚成西岳。因为他的脑袋控制了其他地方,所以成了五岳之首。
时间过得真快,我们今天的旅行就要结束了。最后给大家讲讲泰山的特色美食。这里的水果品种很多,有酸红山楂、酸甜红宝石樱桃、珍贵灵芝等。其中有一道菜叫泰山七彩豆腐,在20xx年被评为泰山名菜。它色彩斑斓,会让你的口水像瀑布一样流淌。请去附近的餐厅,记得做文明使者!
第三章:泰山导游介绍你好,我是导游黄。今天,我带你去五岳之一的泰山。
泰山位于山东省南部的泰安市,海拔1545米。泰山雄伟壮观,历史悠久,文物众多。它以“独尊五岳”闻名于世,并被列入世界遗产名录。我们去看看泰山这个“爷爷”。
首先你看到的是无数的台阶和两边的小店。这是最经典的徒步路线,叫“天门”,是大多数爬泰山的人必经之地。上“孔子登陆处”,位于泰山天门以北。是一个四柱三门的十字路口石坊,上面刻着五个大字。
过了孔子的寄宿处,就到了“中天门”。其实这是泰山的起点。中天门,建于清代,是一座两柱一门的石制作坊。它位于黄燕玲的背面,海拔847米。这是唯一可以上山下山的地方。现在让我们开始攀登。如果觉得无聊,请看看两边的风景。树木被遮蔽了吗?这样,即使在炎热的夏天,你也不会感到太热。
游客们,“南门”就在前面,说明我们已经爬到半山腰了。前面是“十八盘”,是泰山最具挑战性的地方。台阶“挂”在几乎垂直的石壁上,像个梯子,两侧石壁荒芜,仿佛刚刚又被剃了一遍。当我们来到“南门”的时候,可以说已经快到泰山顶了,因为最难的18个板块都过去了,前面也没那么累了。现在我们在泰山之巅——“玉皇顶”,那里有各种小吃店,游客更是多了。
我们的旅程即将结束。很荣幸成为你的导游。欢迎再次来到泰山。