在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦读后感刘姥姥篇一
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话， 我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
红楼梦读后感刘姥姥篇二
在《红楼梦》中，人物逾千，但是除了那些过场人物和陪衬人物以外，上至王侯将相、名士官宦，下到底层百姓，不分主子或奴仆，没有几个是幸运儿。或是整个人生或是某一个方面，基本上都是悲剧性的人物。而从出场到终结，能够逐渐转机，稳步前进，得以高寿、德显、善终的唯独一村妪——刘姥姥。之所以有如此结局，我认为与刘姥姥的个性有着极其重要的关系。
刘姥姥是贫穷的乡村老妪，她始终以贫穷庄稼人的身份出现。她三进荣国府，其言谈举止都明显地带着贫穷农民真实的特征。坦率纯真《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府，作者用寥寥数字写出了真实的乡下人那种坦率纯真之态：“刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打锣柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：这是什么爱物儿?有什么用呢?”通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊。望奢兴叹奢是朴的反面。刘姥姥一进荣国府看到凤姐饭后那“桌上碗盘摆列，仍是满满的鱼肉，不过略动了几样”;二进荣国府时了解到人家“一顿的银子，够我们庄稼人过一年了”，还有那“一两银子一个”的鸽子蛋，制作精美的茄鲞等等，无不引起刘姥姥的惊叹和感慨。这种“朱门酒肉”与寒门冻饿的悬隔与反差，表现得如此鲜明、尖锐，真是可以叹为观止。不失本色在缀锦阁的酒宴上，贾母以下所行酒令引经据典，文绉绉的，这不足为奇。值得注意的是，她们怂恿刘姥姥“只管说”，因为大家“都要听”她的笑话儿，于是便引逗她说出“一个萝卜一头蒜”，“大火烧了毛毛虫”，“花儿落了结个大倭瓜”之类的俚俗巧对。大家听了，哄然大笑。难道作者在这里不惜笔墨，是为了了拿刘姥姥开涮，以博得太太小姐们一笑吗?非也。只要我们认真推敲一下，刘姥姥那四句牙牌令都是实话实说，句句在理，妙不可言。
在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城，住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，冬事都无钱办理，女婿烦躁气恼。这个见多识广的老妪早就谋划好了，在女婿无计可施的情况下，刘姥姥情不自禁地说了女婿祖上曾与现今显赫的贾府王夫人娘家有过联宗的蛛丝马迹，她决计亲自带着外甥去打抽丰，借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济。刘姥姥一进荣国府便旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。
刘姥姥一没丧失人格，二没损失丝毫本钱，她不但使贾府认下了这门亲戚，还得到了贾府的援助，使这个庄户人家度过了难关。第二年秋，这个知恩图报的刘姥姥为了答谢，二进荣国府。这正好投了贾府主子们爱吃新鲜瓜蔬的爱好，特别是老祖宗正想有个积古的老人家说话，于是将刘姥姥当作贵宾款待，一天中两宴大观园。刘姥姥随机应变，又是编故事，又是讲笑话，用她大智若愚的行径博得了贾母等人的欢心。同容国府上下的人打得火热，而且成为王熙凤最信赖的长者，连独生女的名字都让她取，这次回家，从贾母、王熙凤乃至平儿、鸳鸯等丫头都给刘姥姥以丰厚的馈赠。也有人说，刘姥姥是一个丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑。我以为这只看到了表面。其实，刘姥姥的“丑角”并不意味着“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑态，滑稽凑趣，以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩，有趣，但在她心里却是甜酸苦辣，别有一番滋味。刘姥姥之诙谐，就像她脸上一道道皱纹一样，是饱经沧桑的印痕，是人生经验所集，是她大智若愚的表现。
智谋过人刘姥姥一出场就显得见识不凡，她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太，但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真。她头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、心地善良、见义勇为，善于应酬又不失纯真，知恩图报又不辞辛劳。她的言谈举止，始终不脱自己的本色，是个极富个性魅力的老人。
在读流传数百年的名作《红楼梦》过程中，也许更多的人关注的是美若天仙、智深似海的金陵十二钗以及她们的丫头，或者关注贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人间的情爱纠葛。虽然我也如此，可还有一个人物使我很感动，也很尊敬！她就是——刘姥姥！因为我觉得她豪爽，耿直，知恩图报，在她身上我看到了中国传统的侠义精神。
金陵十二钗很美，我们可以从判词看出，然而她们太美了，美得不真实，欣赏她们的就如同雾里看花，她们是镜中花月中月，让人怀疑她们随时会御风而去，她们的美不是人世间所能拥有的，所以她们的美注定了她们心须消逝，我记得有一位哲人曾经说过“美必须消逝”，我想这样的形容对十二钗来说很是确切。
《红楼梦》是我国古代思想性最强、艺术性最高的一部小说。书中细腻地描写了许多丰富多采、且具有独特个性的人物形象。在《红楼梦》众多的人物中。有一位并不属于大观园，但是却被作者刻画得栩栩如生，她就是住在大观园墙外的下层人物——刘姥姥。可以准确的说《红楼梦》中的人很多都不是人，而是仙。唯有刘姥姥是一个有血有肉的传统中国劳动者，而平常的人往往容易被人所忽视，也是因为她身上所体现的人性让人觉得她不是一个别人眼中的“丑角性人物”，而是一个传统中的侠士。
刘姥姥在《红楼梦》中出现，首先是一个线索性人物，她的三次出现标志着贾府发展的三个不同时期:发展—繁盛—衰亡。
当她一进大观园的时候（是因为家道艰难，想让荣国府接济一下），王熙凤知道刘姥姥来打抽丰的目的。虽说出“大有大的难处”的话来，不过是搪塞而已，毕竟“瘦死的骆驼比马大”。“拨根汗毛比腰粗”。出手甩给刘姥姥二十两银子。这对王熙凤虽算不得什么，但对刘姥姥却是意想不到的收获。也许可以说得严重一点，就是救了刘姥姥一家人的性命，试想如果不是到了万般无奈的时候，谁愿意和别人借钱？而刘姥姥借到了，所以她时时记着怎么还了这份情。
刘姥姥用她们全家一年的心血还了二十两银子，可是贾府的人却没有给她起码的尊重。她被当成个凑趣儿的，被他们取笑。
瞧，刘姥姥人多好啊！试想想，她毕竟是这么大年纪的人了，再说了谁没有自尊心呢？别说她是七十岁的'老人家，就算是年轻人，被人这么取笑，心里会不难受吗？可是她为了报恩，为了搏老太太开心，也不作计较。并不是刘姥姥没有自尊，只是她借此方法让别人开心，这也是报恩的一种方式，有的时候用尊严来报恩比金钱更难得，所以我尊敬刘姥姥的知恩图报的精神。
刘姥姥一进荣国府，这时的贾府处于稳定的发展时期，贾政、贾赦等人在朝廷都有一官半职，元春又人宫作了女史，家中还有精明能干的王熙凤并贾琏料理家务，把荣府打理得井井有条，再加之贾府丰厚的祖业，其繁盛的状况可想而知。刘姥姥看到贾府从主子到奴才，都过着神仙般的生活，连管家的丫头也是“遍身续罗，插金带银的”。至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和摆设的豪华。更是难以描述。
通过刘姥姥二进荣国府的所见所闻，我们可以看出贾府已达到了它的极盛时期。大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。这样，贾家成为皇亲国戚。有了皇家的支持，贾家在政治上就有靠山。与太监们多有往来，经济上也得到极大的关照，光元妃省亲就特意建造了“省亲别墅”——大观园，把银子花得像淌海水似的。在这里，真实反映了贾府既豪华奢侈，又醉生梦死、空虚无聊的腐朽生活。
何谓侠义？侠义就是当别人处于困难之时及时给予帮助，义无反顾的帮助需要帮助的人。人性并不是在于富贵之时的吹捧，而是在于你大厦将倾之际为你提供帮助，也许只是杯水车薪，但是也因此见证了人的本性。刘姥姥曾经得到贾府的帮助，于是她念念不忘，也许她不知道什么是“受人滴水之恩，当涌泉相报”，但是她的行为真正的做到了。为了救巧姐儿出水深火热之中，刘姥姥散尽家产，不为别的，就为了曾经的二十两银子，这也许是王熙积的善因，所以让她的女儿得到了受惠。
在那些贵族子女眼中，刘姥姥是一个让人取笑的对象，在大观园中，他们没有给刘姥姥应该得到的尊重，但是她没有计较，反而认为自己能让贾母高兴就是好的，这种时时想着报恩的精神让我十分钦佩，人生在世，有恩不报真不能称其为人了。也许有人会说刘姥姥是在逢迎贵族，进而牺牲自己的尊严，可是刘姥姥根本没有那样的想法，这个纯朴的下层人士想到的就是如何才能让大家开心，这也许是她报恩的一个方式，也只有时时记着别人的好的人才会这样找机会让别人开心，也只有真诚的人才会如此的希望自己的恩人幸福快乐。
在《红楼梦》一书中，就只有刘姥姥是一个传统的下层劳动者，她没有受到过教育，也正因为她没有受过封建思想的毒害，所以保持了那一缕微小却连绵不绝的善念，试问封建社会中的贵族能做到为了别人破尽家产吗？不能，他们只会在你困难之际落井下石，也只有在困难的时刻方体现人性中的“真、善、美”。
红楼梦读后感刘姥姥篇三
《红楼梦》中的刘姥姥是个怎样的人？虽然《红楼梦》讲解她的故事不多，也不是什么重要人物，但是她那敦厚、朴实的形象深入人心，我们阅读下文了解更多关于刘姥姥。
刘姥姥在《红楼梦》中笔墨不多，也不是什么重要人物，87版《红楼梦》中她那敦厚、朴实的形象深入人心。她虽然没有什么文化，却深谙人情世故，曹雪芹说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话用在刘姥姥身上恰如其分。
刘姥姥虽然出场不多，确见证贾府兴衰荣辱全过程，贾府破败被抄家后，也是刘姥姥收养了凤姐的孩子，从这个角度说，她是一个重要人物。
原著中，集中描写刘姥姥的章节体现在“刘姥姥三进荣国府”，从中我们可以看到一个世俗又真实的刘姥姥。
在今通行本人民出版社出版的《红楼梦》中，刘姥姥七进荣国府，回目中写明的有三次。刘姥姥一进在全书第六回，此时为序幕阶段，说明刘姥姥与与赫赫有名的金陵大户建立关系。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。
二进是在第三十九回至四十二回之间，这时贾府最鼎盛得意，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。
三进书中并未加以具体描写。
四进，是贾府家破人亡最倒楣的时候，五、六次是见义勇为救了巧姐，更反衬出贾家亲戚落井下石的可鄙面貌，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。
第七次则不但巧姐事件风波平息，而且宁荣两府也复了官，赏还抄的家产，宝玉、贾兰双中进士，宝钗有孕，贾政也答应巧姐嫁给周家，除宝玉出家的憾事之外，贾府笼罩在一片喜气洋洋的气氛之下，暗示著贾家将在有一番繁荣再起的远景。
刘姥姥几进荣国府，曹雪芹有意安排在贾家不同的状况时，刘姥姥的一双眼，也带给观众贾家的兴衰浮沉。
刘姥姥第一次出场是在第六回。
当时他们家已经穷得揭不开锅了，女婿整日在家借酒浇愁，刘姥姥得知女婿与金陵王家的那一层关系之后，就跟他说：你别怪我多嘴，咱们庄稼人守多大碗就吃多大饭。你也是小时候过惯了好日子，不知节俭，如今承受不住了。有钱了就挥霍无度，没钱了就瞎生气，这可不像男子汉的作为。
狗儿听到岳母指责他，很恼火：难不成你让我去偷去抢？
不得不说，刘姥姥还是很了解富贵人家的，知道他们注重名声，若是诚心亲近，基于之前的关系，多少也得接济一点。再说大家族哪里有不用钱的呢，那一点点钱，原本就不放在眼里，舍出去的时候也就不心疼了。
于是刘姥姥带着外孙上门，他先是找到了王夫人的陪房周瑞家的，周瑞家的虽然为人势利，但是对于跟王夫人有关系的，也不敢怠慢。
她引荐刘姥姥见了荣国府现在的掌家人—同出金陵王家的王熙凤。刘姥姥虽然是个庄稼人，也没啥文化，但是人情世故却是心里有数的。
我们来看看刘姥姥和精明强干的王熙凤的过招吧。
当她看到富贵逼人的的王熙凤，立马下跪请安，还不忘拽着板儿一同跪下。
远了，知道的是你们厌弃我，不知道的，还以为我们眼中无人，看不上你们。
凤姐这么说的目的是想把两家关系疏远的锅甩给刘姥姥了，刘姥姥当然不肯背这个锅，立马表白：家里世道艰难，走不起。来这里连给奶奶打嘴的都送不起。
王熙凤撇了撇嘴：这话真叫人恶心，我们家也是穷人家出身，只不过祖上积德，做了穷官，慢慢日子才过得好一点，都只是一个空架子。
就这样拐着弯儿聊天做铺垫，等到哄得王熙凤喜笑颜开，刘姥姥才说明了来意。其实就算她不说，王熙凤也知道她为什么而来。但是她想等着刘姥姥开口。请示过王夫人之后，她拿出来20两白银，跟刘姥姥说：你大老远跑一趟，也不好空着手回去去，正好我这里有昨天太太给丫头们做衣服的20两银子，你不嫌少就拿去吧。
刘姥姥怎么可能嫌少呢，20两白银，足够让一个普通的.家庭过上一两年的好时光了。果真，有了这20两，刘姥姥家的日子慢慢有了起色。
因为有了第一次进贾府王熙凤给的20两白银，刘姥姥家的日子好过了许多。这一年，他们的庄稼收成也是不错，比起往年，那是一个天一个地，刘姥姥喜迎丰收，却没忘了帮助过她的荣国府，于是带了些新鲜品相好的瓜果蔬菜，上门了。
这一上门，遇上了荣国府的老夫人，老夫人挽留她在这里玩两天再回。刘姥姥知道贾母虽然如众星拱月，平时身边不缺人伺候，但是精神上孤单，找不到可以聊天解闷的人，于是她变着法子的哄老夫人开心，讲各种庄稼人的一些民俗风情，奇闻趣事，老夫人高兴之下还邀请她一起参观大观园。
刘姥姥是性情中人，有一说一，说话从不藏着掖着，所以很投贾府众人的缘，就连王熙凤也待她亲和有加。她怎么也想不到，有朝一日，她竟然能和荣国府的夫人太太，小姐公子们，同桌而食，还能一起说笑聊天，还能一饱眼福，逛一逛为贵妃省亲而修建的大观园。
小姐儿只怕不大进园子，生地方，小人儿家原不该去。就像农村的孩子，哪怕会走会跑了，也不许去坟地儿，一则风扑了是有的，二的是冲撞了什么，邪祟上身。凤姐儿照样处理了，果然女儿安睡了下来。
这会，王熙凤哪里还敢小瞧了刘姥姥，她诚心地请教：
我这孩子时常生病，不知是什么道理。刘姥姥依据她的生活经验，告诉王熙凤：富贵人家的孩子多娇嫩，受不得委屈，以后少疼她一点就好了。她又询问了孩子的生辰，知道她是农历七月七的生辰，正好是乞巧节，于是她给凤姐的孩子赐名巧姐，说名字平凡一点好养活。即使遇到不顺心的事，也能遇难呈祥，逢凶化吉，这一切，皆从巧字而来。
她走的时候，贾府众人，包括相熟的丫鬟，都纷纷赠衣赠物赠金赠银，刘姥姥的一点感恩之举，竟然得到了如此丰厚的回报。荣国府回赠给她的，何止千金，更是无与伦比的情意。也是他们对于刘姥姥人品的认可。
想必，这一切的善果，是当初的刘姥姥没有预料到的。有过这样的经历，荣国府众从，在刘姥姥心中，已然成为至亲的亲人。
刘姥姥三进荣国府，是老夫人过世，而凤姐病重期间。刘姥姥是一个知恩图报的人，当她得知老夫人没了，一个人跑到地里大哭了一场，回头又不顾女儿女婿的阻拦，执意要往城里走一遭。见了病危的凤姐，这时候凤姐虽然已病得神智不轻，但是依然贪生怕死，他问刘姥姥有什么办法救她?刘姥姥知她病得如此重，已然无救，但是不忍伤她心，还是答应替她去求菩萨，看看菩萨能否大发慈悲。她知道凤姐最大的牵挂是巧姐，凤姐求生固然是为了自己，但是也未必没有孩子的缘故。
她懂凤姐最担心的是若她身故，她那弱小的孩儿要怎么过活，她想要托孤给刘姥姥，说明在她心里，刘姥姥是一个可靠的人，她知道，但凡刘姥姥有一口吃的，必不会苦了她的孩子，但是刘姥姥觉得这份责任重大，害怕巧姐跟着她会委屈了她。不敢答应，只得答应给她找一个好人家。
只不过她不知道，最后巧姐还是阴错阳差，得她救助。
刘姥姥三进荣国府，亲眼见证了百年家族贾家的兴衰，任谁都想不到，不过短短数年光景，贾家就丛繁华走到衰败。刘姥姥其人，知恩图报，信守承诺，遵循的是你对我真心，我加倍奉还的生活智慧。一开始得了贾府的资助，虽然只有区区的20两白银，对荣国府来说，不过九牛一毛，但是正是这20两，才让刘姥姥家得以翻身。
所以刘姥姥记得荣国府的恩，时刻等待回报的机会，所以才有了后来荣国府落难，刘姥姥倾力搭救的故事。
曹雪芹在《红楼梦》里面是非常注意人物的出场，刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象，表现出她见识不凡，你看她一个农村老太太，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。
刘姥姥要狗儿勇于面对自己的生活，天无绝人之路，但是必须要靠自己努力去争取。刘姥姥热爱生命，他真正懂得生命是甘苦皆备的，对所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以愉快乐观的心情去面对、去解决。这是多么平实又乐观的生活态度!
一个目不识丁的农村老太太，何以在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院?
刘姥姥二进荣国府，适逢贾母和众女眷们在大观园宴饮作乐。众人捉弄刘姥姥以取悦贾母，刘姥姥心知肚明却不以为意。侯门深似海，好不容易进来了何不潇洒走一回?于是，吃酒行令随便乱说，满桌的山珍海味尽入刘姥姥之口。众人玩得开心，刘姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，误入怡红院，误卧宝玉床，打嗝放屁更像在自家一样，好不自在。倒是众人不见了刘姥姥，兴师动众地去寻找，见她把宝玉的屋子弄得臭气熏天，急急忙忙说谎搪塞，清理打扫。
想来也十分可笑，贾母的酒饭亲子亲孙尚不敢乱动杯著，而刘姥姥却大吃海喝，这实在是妙不可言!
走出贾府，刘姥姥带了一大堆的东西，可以说是满载而归，这样一个善良且世故的刘姥姥是多么聪明。
《红楼梦》的后十回中，刘姥姥三进荣国府使她的形象更加鲜明突出。这时的宁国府已被查封，贾府败落，凤姐病危，刑老舅、王仁他们不仁，千方百计占有贾府财物，而刘姥姥却拒绝凤姐给她的金手镯。
引荐她出入荣国府的王熙凤已经众叛亲离，她在垂死前，把自己的独生女巧儿姐托付给刘姥姥。自家人不能托付，却要托付给一个乡下的老太太，世家大族间亲情的凉薄可见一斑。王熙凤死后，巧姐的舅舅王仁和叔叔贾环等，为了图几个钱，要把巧姐卖给王府的时候，刘姥姥勇敢机智地救了巧姐。
在贾府败落，不能继续利用，却需帮助的时候，刘姥姥大义凛然，果断出手，由贾府的救济对象变成了救命恩人，完成了由被救者到施救者的角色转变。
救助巧儿极其有力的凸显了刘姥姥的品格的高贵。因为生活的压力，她追逐物质利益，却不唯利是图，在危难关头，刘姥姥敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女，会给自己带来多少麻烦和危险，不失道义和立场，人格魅力突显。
综合说，刘姥姥活在下层，历经沧桑，饱尝磨难。这锻炼了她人情世事方面的练达。她虽然没有文化，却并不呆板，而是一个有见识的农村老太太。
聪明、有胆量、识趣、懂变通、能随机应变，也有情有义、知恩图报。也正是因为有这些品质，会看人的王熙凤才会选择把巧儿托付给刘姥姥。她的这些品质是当下人应该学习的。她勇于挑战自我，改变命运，取得成功的做法，也值得我们学习。在如今快速变通的社会，也是当世人效仿的榜样，无论是职场还是生活中，身边如有这样的刘姥姥，一定也能得到大家的喜欢和认可。
红楼梦读后感刘姥姥篇四
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
红楼梦读后感刘姥姥篇五
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
红楼梦读后感刘姥姥篇六
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。以下是小编帮大家整理的红楼梦刘姥姥人物分析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
这是刘姥姥最基本的性格特征，曹雪芹在第六回中是这样刻画刘姥姥的：“这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下又无子息，只靠两亩薄田度日。如今女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁著女儿女婿过活起来。”刘姥姥本来只是“靠两亩薄田度日”的“老寡妇”，被女婿接来奉养，“遂一心一计，帮趁著女儿女婿过活起来”，这“一心一计”正点出了刘姥姥的朴实与对庄户生活的执着。书中刘姥姥劝狗儿时便这样说：“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。”很明显，刘姥姥劝说狗儿的话中，强调的是要能安分守己过日子，更责备狗儿“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，”要狗儿过着量入为出、实实在在的生活。
刘姥姥心中并不羡慕贾家生活，反而只一心一意计算着平实的居家生计：贾家一餐的钱够庄家人过一年的生活，金的、银的筷子反而不及家常的伏手合用，而上好的纱，穷人想他作衣裳也不能，富人却拿着糊窗子，刘姥姥一再地叹息。作者就用这几个细节描写塑造出了刘姥姥朴素实在的村妇形象。同时作者也通过刘姥姥的眼睛折射出贾府“朱门酒肉臭”、穷人“路有冻死骨”的景象。
刘姥姥在《红楼梦》这部鸿篇巨著中，不过是一个无足轻重的小人物，所谓“千里之远，芥豆之微”，虽然算得上是王家在京城中的一门连宗之族，但知者甚少，早已疏远。但在《红楼梦》作者曹雪芹的“传神文笔”下，一个“形神具备，栩栩如生，言谈举止，如在目前，音容笑貌，跃然纸上”的艺术形象就这样根植在读者心中，“刘姥姥”一举成为中化民族家喻户晓的人物，“刘姥姥进大观园”也成了“少见多怪”“乡下人进城”的代名词。
面对困难，有人怨天尤人，无所作为；有人坐困愁城、一筹莫展。但刘姥姥却能以乐观的态度去面对，以进取的心境去正视，以豁出去的行动去拼搏。第六回里，狗儿因家中冬事未办，心中烦虑，却只能“吃闷酒”，“寻气恼”，刘氏也“不敢顶撞”，当狗儿夫妇愁云重重时，刘姥姥劝勉狗儿：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”……狗儿冷笑道：“……有什么法子可想的？……”刘姥姥道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知……”。刘姥姥要狗儿勇于面对生活，天无绝人之路，但是必须要靠自己努力去争取。刘姥姥热爱生命，他真正懂得生命是甘苦皆备的，对所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以乐观进取的态度去面对、去解决。这是多么平实又乐观的生活态度啊！
一个人能乐观的面对生活，幸福的享受生活，但遇到困难、挫折时，是否有勇气、有毅力面对难，那就未必了。刘姥姥为了解决生活难题，果敢的带著孙子板儿向着高门大院的贾府挺进。这需要多么大的勇气啊！因为进入贾府有几道难关要闯，首先要先克服自我“告难求帮”为耻的心理障碍。《红楼梦》第六回中，狗儿提出与王夫人的陪房周瑞家的接上头，就可以打通关节了，刘姥姥道：“我也知道他的，只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了……”可见刘姥姥深知人情冷暖：“以前极好的”朋友，现在时过境迁，又多时不曾走动，这也说不得如今是怎样了。或许去了要碰钉子，甚至更要被奚落一番。但刘姥姥却马上答应了。甚至认为：“舍着我这副老脸去碰一碰。
这些侯门三等豪奴，对这个村鄙老妇先是“打量了他一会”，然后“都不瞅睬”，甚至有人想要加以耍弄欺骗，幸好有一位老年人指点他明路，这是首先遇到的困难。后来虽得到周瑞家的带领，但仍要得到平儿的批准，又要看凤姐的脸色，王昆仑曾评论这段历程是：“这是千千万万泥中的蚂蚁，向着天中的明月进发的路程啊！“泥中的蚂蚁”是多么的卑微！而“向着天中的明月进发的路程”又是多么困难艰辛！刘姥姥却不曾畏惧，只管一步又一步的艰难前行。
刘姥姥到底是一个怎样的`角色，历来众说纷纭。张欣伯在《再谈刘姥姥》一文中十分鄙视刘姥姥，认为曹雪芹十分熟悉这种“打抽风”的人物，也深深厌恶这种“打抽丰”的人物，所以笔端带著嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。尤其刘姥姥二进荣国府的时候，作者写他装疯卖傻，磕头跌跤，更把“打抽风”的种种丑态，刻画得淋漓尽致。张欣伯以为曹雪芹是厌恶“打抽丰”的人，所以刻意糟蹋刘姥姥，而把刘姥姥二进荣府时的各种表现都视为丑态，认为是曹雪芹故意丑化刘姥姥，这样的批评除了作者本人没有真正读懂《红楼梦》外，还说明作者就是一个看不起乡下人的纨绔子弟。
傅述先在其所作《红楼梦的神话与幽默》一文中，则对刘姥姥给予高度的评价，他说：“如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐，刘姥姥是很乐于变成可笑的人。……大观园中的山水花木，鸟兽虫鱼，集结了人类智慧的结晶，而贾宝玉和林黛玉却感到一种不完美。在这个人间天堂画龙点睛，使他最生动地大放光明，却是那个土头土脑的刘姥姥。这位农村老太太从田野走进大观园，给大家带来了朗笑的阳光，使花园的生机常青……”傅述先对刘姥姥推崇备至，以为刘姥姥为大观园带来阳光，使花园的生机常青，弥补了大观园的不足。
这样的说法似乎过誉了，因为刘姥姥的确为大观园带来短暂的欢笑，但仍不足“使花园的生机常青”。傅述先接着又在《欲海与情天》一文中说：在刘姥姥进大观园之后，有一种新的发展：黛玉哭得更少，笑的更多，她和宝钗的关系变得更和谐，我们甚至可以把这种改变看成小说情节的关键……。这似乎又将刘姥姥的地位拔得太高，刘姥姥在《红楼梦》一书中的确有其不可或缺的地位，但把它视为小说情节的关键，则有过度拔高之嫌。
红楼梦读后感刘姥姥篇七
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理，读完红楼梦，要怎么写一篇红楼梦读后感呢？你是否在找正准备撰写“红楼梦读后感刘姥姥600字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!
且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话， 我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
