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2023年普陀山导游词简短(8篇)

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2023年普陀山导游词简短(8篇)
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

普陀山导游词简短篇一

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处,是国家aaaa级风景区,游客喜爱的辽宁五十佳景区之一,史称关外第一佛山,与南普陀山遥遥相望,是观音菩萨在北方显化的道场,占地面积27.26平方公里,距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载,锦州北普陀山在隋唐时,也就是公元620xx年称老母山,观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃难来到这里,被追兵用毒箭射伤落马,幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救,这位老婆婆就是观音菩萨显化的,她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗,治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后,追寻太子踪迹来到这里,发现太子已经离去,为了纪念太子,赏金千两,重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧,名叫德韶,他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是观音菩萨显化的道场,为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦,立即传旨,:“为与南普陀山区分,就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天,便在此修行,从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿,中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉,又是佛陀的十八位弟子,相传十八罗汉最初是十八位恶人,是观音菩萨降服了他们,并点化成罗汉,赐予他们不同的法器来拯救人类,普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25种功能,除中间两首合掌外,两侧各有二十只手,称为千手千眼。这尊观音有三目,中间是天眼,能照见人世间的一切,代表着过去,现在和将来,牵手表示护遍众生,千眼表示遍观世间,供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪,这颗古松有500多年历史了,这棵苍劲挺拔,雄深苍郁的古松,它树干如凤头,树冠为凤尾,整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗,每逢雪后,银妆素裹,景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广,正所谓“大人有大量,宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字,是乾隆岁次辛亥暑月所题,但在十年浩劫中遭到了破坏,当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的,我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证,当年大辽国的太子耶律倍逃难至此,就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音,又称圣观音,是观音各种宝像的总代表,无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女,这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的,后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨,菩萨在佛祖面前发下大宏愿:“地狱不空,绝不成佛”,他用智慧之光,普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁,供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场,文殊号称智慧第一,是众菩萨之首,又叫法王子,他身骑狮子象征着智慧威猛,又称大智菩萨,如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨,就是观世音的简称,因唐太宗李世民忌讳“世”,故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难,所以人称大悲菩萨,他身骑麒麟,是民间的吉祥物,带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山,普贤菩萨是将佛门推崇的善,普及到一切地方,可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨,佛教说他专管“礼德”表“大行”,所以他的尊号是“大行菩萨”,他是真理的化身,手持如意棒,身骑六牙大象,是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上,绝不能感情用事,理智要落实在行动中,理论与实践相结合,古人云说的好不如做的好,大家只有在实践中,才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞,这个大洞是雨水冲击天然形成的,可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像,他手持玉瓶,双目微闭,有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子,他出生时,各种珍宝从屋内地下忽然涌出,所以起名为善财。善财出生时,虽然有财宝白白送来,但他天生不爱财,认为万物皆空,发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教,又参拜了53位老师,历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨,善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路,观音化作海上船工考其诚意,善财经受住了考验,于是观音助他过海,他修成正果后,成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑,写于公元1777年,是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友,在回来的路上经过北普陀山时,见这里景色壮观,是个灵秀之地,因此有感而发写下“得天独厚”四个大字,称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式,四周的木质佛龛(kan)里,共有860尊小佛,代表着法界十方诸国,中间是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早,因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔,一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙,当年是耶律倍读书的地方,称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称,他是一位普通的武将演化为神仙,是民俗信仰的主神。关公左侧是关平,是关羽之子,右侧是周仓,是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20xx年7月2日下午1点左右,天刚下过下雨,有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛,在去观音菩萨请香的途中,惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像,身后似随一位云托而来的侍者”,所见的游客都瞠目结舌,惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世,老母再次显化,当时有一位游客恰巧看到此景,便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里,再次感谢你们的光临。

普陀山导游词简短篇二

【欢迎词 1分钟】

人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们,大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来,能够在这阳光明媚的日子与大家相遇,是我莫大的荣幸,我姓杨,您叫我小杨就好了。那么,坐在我身边的,就是本次旅途中最为劳苦功高的一位,我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘,他可是有着十年驾龄的老司机了,本次旅途有它保驾护航,您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中,我会竭诚为大家服务,如果大家有什么需要帮忙的地方,请一定要找我,俗话说得好,在家靠父母,出门靠朋友,外出旅游靠导游,希望我们能一起拥有一段美好的旅行,为大家留下一段珍贵的回忆。

【简介 1分钟】

北普陀山开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺,祥云喜雨龙光清岚百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

【普济寺4分钟】

普济寺又名“前寺”,位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(公元847—859年),日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国,遇狂风险浪阻隔,且有铁莲花围船,无法航行,只得上岸,与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。梁贞明年间(公元915—920xx年),扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(公元1220xx年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音之寺院。明洪武十九年(公元1420xx年)实行海禁,朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年),普陀山寺院再次被毁,宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元1620xx年),朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺院规模宏大,一时甲于东南。清康熙八年(公元1669年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余均荡然无存。康熙三十八年(公元1699年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵”,始称“普济禅寺”。雍正九年(公元1731年),扩建殿堂及用房,寺院因之规模宏大,前所未有。

普济寺山门是一个石牌坊,四柱三门,高约20米,柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧,树一石牌,上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝传下的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。

普济寺前有一个广约15亩的莲池,名叫“海印池”,亦名“放生池”,建于明朝。池上筑桥三座:中间一座,桥面平阔,北接普济寺正门,南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,中竖雍正所书丈六白玉碑一方,高3米,宽1.5米。碑文记载普陀山历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健,可谓双绝。东面一座为拱桥,称“永寿桥”,长40米,宽 7.5米,高6米,系明万历十四年(公元1536年)所建。桥上石栏柱头,刻有狮子40座。桥前有影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。

普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝鸟,叫“灵鹫石”,又名“慈云石”,上刻明朝会稽人陶望龄的题词:“鹫岭慈云”。

【法雨寺1分钟30秒】

护国镇海禅寺,法雨寺为浙江普陀山三大寺之一,也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建,初名海潮庵,后改称海潮寺、护国镇海禅寺。

法雨禅寺又称后寺,在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺2.8公里,为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动,九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远,气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书,钟声浪答回”。

【惠济寺1分钟30秒】

慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺,初建于明代,清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建,并经朝廷批准请得 藏经及仪仗,钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此,一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格,依山就势,横向排列,殿堂宽敞壮丽,整座寺院深藏于森林之中,以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦,阳光之下光芒四射,形成“佛光普照”奇景,煞是壮观。

全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,天王殿傍山而建,与普陀山其他寺院不同,主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼,两边由阿难与迦叶侍之,大殿两厢各有10尊塑像,是传说中的“二十诸天”,后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚,分别为明万历年间铜印,清乾隆六年(1795)金印,嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外,在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。

【欢送词 1分钟】

亲爱的游客朋友们,我们本次的北普陀寺之旅马上就要结束了,杨导也要和大家说再见了,感谢一路上大家对我工作的支持和配合,“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍,分别却是必然的,但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游,但大家是我遇到的最好的游客,希望您多提宝贵意见,也请您千万不要忘了,在河北有一个导游小杨,随时等待着您的到来,最后预祝大家归途愉快,一路平安!

普陀山导游词简短篇三

各位朋友好,欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处,是国家aaaa级风景区,游客喜爱的辽宁五十佳景区之一,史称关外第一佛山,与南普陀山遥遥相望,是观音菩萨在北方显化的道场,占地面积27.26平方公里,距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载,锦州北普陀山在隋唐时,也就是公元620xx年称老母山,观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃难来到这里,被追兵用毒箭射伤落马,幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救,这位老婆婆就是观音菩萨显化的,她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗,治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后,追寻太子踪迹来到这里,发现太子已经离去,为了纪念太子,赏金千两,重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧,名叫德韶,他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是观音菩萨显化的道场,为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦,立即传旨,:“为与南普陀山区分,就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天,便在此修行,从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿,中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉,又是佛陀的十八位弟子,相传十八罗汉最初是十八位恶人,是观音菩萨降服了他们,并点化成罗汉,赐予他们不同的法器来拯救人类,普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25种功能,除中间两首合掌外,两侧各有二十只手,称为千手千眼。这尊观音有三目,中间是天眼,能照见人世间的一切,代表着过去,现在和将来,牵手表示护遍众生,千眼表示遍观世间,供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪,这颗古松有500多年历史了,这棵苍劲挺拔,雄深苍郁的古松,它树干如凤头,树冠为凤尾,整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗,每逢雪后,银妆素裹,景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广,正所谓“大人有大量,宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字,是乾隆岁次辛亥暑月所题,但在十年浩劫中遭到了破坏,当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的,我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证,当年大辽国的太子耶律倍逃难至此,就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音,又称圣观音,是观音各种宝像的总代表,无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女,这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的,后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨,菩萨在佛祖面前发下大宏愿:“地狱不空,绝不成佛”,他用智慧之光,普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁,供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场,文殊号称智慧第一,是众菩萨之首,又叫法王子,他身骑狮子象征着智慧威猛,又称大智菩萨,如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨,就是观世音的简称,因唐太宗李世民忌讳“世”,故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难,所以人称大悲菩萨,他身骑麒麟,是民间的吉祥物,带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山,普贤菩萨是将佛门推崇的善,普及到一切地方,可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨,佛教说他专管“礼德”表“大行”,所以他的尊号是“大行菩萨”,他是真理的化身,手持如意棒,身骑六牙大象,是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上,绝不能感情用事,理智要落实在行动中,理论与实践相结合,古人云说的好不如做的好,大家只有在实践中,才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞,这个大洞是雨水冲击天然形成的,可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像,他手持玉瓶,双目微闭,有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子,他出生时,各种珍宝从屋内地下忽然涌出,所以起名为善财。善财出生时,虽然有财宝白白送来,但他天生不爱财,认为万物皆空,发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教,又参拜了53位老师,历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨,善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路,观音化作海上船工考其诚意,善财经受住了考验,于是观音助他过海,他修成正果后,成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑,写于公元1777年,是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友,在回来的路上经过北普陀山时,见这里景色壮观,是个灵秀之地,因此有感而发写下“得天独厚”四个大字,称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式,四周的木质佛龛(kan)里,共有860尊小佛,代表着法界十方诸国,中间是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早,因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔,一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙,当年是耶律倍读书的地方,称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称,他是一位普通的武将演化为神仙,是民俗信仰的主神。关公左侧是关平,是关羽之子,右侧是周仓,是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20xx年7月2日下午1点左右,天刚下过下雨,有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛,在去观音菩萨请香的途中,惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像,身后似随一位云托而来的侍者”,所见的游客都瞠目结舌,惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世,老母再次显化,当时有一位游客恰巧看到此景,便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里,再次感谢你们的光临。

普陀山导游词简短篇四

普济寺位于普陀山灵鹫峰下,坐落在白华山南,为普陀山寺院之首,又称前寺(相对于法雨禅寺的"后寺")。它的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间。

普济寺又名前寺,座落于灵鹫山麓。i983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年),日僧慧锷请五台山观音像归国,因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920xx年),由“不肯去观音院”扩大为寺,后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)实行海禁,命汤和进山烧殿毁佛,并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年),普陀山的寺庙被毁,宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1620xx年),朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺庙规模宏大,一时甲于东南。康熙八年(1669年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵”,始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年),扩建殿堂及用房,寺庙规模之大,前所未有。

进入普济寺一般都要经过一个石牌坊,此坊四柱三门,高约20米,柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧,树一石碑,上书,“文武官员军民人等到此下马。”据说这是皇帝立下的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。

普济寺前有一个广约15亩的莲池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。池上筑桥三座。中间一座,桥面平阔,北接着普济寺的正门,南衔御碑亭。桥中有一湖心亭,又称八角亭,正对普济寺山门。周围玉液拥抱,粉墙环绕。夏日荷花盛开,绿叶田田,红花亭亭,景色迷人,憩此玩赏,凭栏临风,清香扑鼻,顿觉暑气全消,令人心旷神怡。桥南的御碑亭,在湖心亭前,与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建,中竖雍正所书丈六白玉碑一方,高3米,宽1.5米。碑文记载普陀山历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健。石刻非常精美,可谓双绝,碑极名贵。东面一座为拱桥,称永寿桥,长40米,宽7.5米,高6米,系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头,刻有狮子40座,形态各异,生动逼真。石桥古朴典雅,为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆,从悲则称观世音,从智则称观自在。墙旁刻有《心经》,颂云:“海上有山多圣贤,众宝所成极清净;勇猛丈夫观自在,为度众生住此山。”西面一座为长堍拱桥,四隅镂有龙首,逢雨水从龙嘴喷出,似袅袅轻烟。莲花池三面环山,四周古樟参天,每年六月莲花盛开,池中树影、亭影、桥影倒映,构成一幅美妙的图画。夏夜入静,荷香沁人,池中银花伴月影,形成普陀山十景之一——“莲池夜月”,令人流连忘返。

普济寺占地37019平方米,共有10殿、12楼、7堂、7轩,计23l间,建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂,自南向北贯串在一条中轴线上。

山门

面宽五间,重檐歇山,正山门平时关闭,僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。

御碑殿

在山门内,有明万历、清康熙时的御碑三块,正中一块刻的是普济禅寺历史沿革,立于3.5吨重的赑屃上,赑屃昂首伸颈,服珠能转动,可见其雕刻之精。

钟鼓楼

山门东侧是钟楼,重檐歇山,内悬大铜钟一口,重3500余公斤,铸于清嘉庆十二年(1820xx年)。西侧有鼓楼,建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟,傍晚击鼓,召集僧众参加活动,这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。

天王殿

亦称金刚殿,面宽五间,进深四间,重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨,光首、笑脸、袒胸、盘坐,一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联:“慈颜含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世间难容之事”,以劝人们慈悲大度为怀,用乐观态度对待风雨变幻的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨,昂然挺立,手持宝杵,据传韦驮是神将之首,常于东、南、西三州巡游,守护伽蓝,属护法神。两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门,他们是东、南、西、北四个方面的天王,各自手里拿着法器。殿后有香樟8株,直径0.8-2米多,植茂盖庭。

大圆通殿

是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,圆通是观音菩萨的别号,这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨,殿面阔7间,进深6间,重檐歇山,黄琉璃顶,九踩斗拱,门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人,有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板,台中有钢鼎炉,高约4米,上铸,“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米,座高2.3米)的观音菩萨,全身金黄,眉清目秀,慈祥含笑,身边站立着她的门徒善财和龙女,神态天真活泼。

东西两壁又各塑有16尊不同服饰,不同形态的菩萨,称观音三十二应身,即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是:辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身,共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿,供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂,各塑9尊共18尊罗汉。

法堂

面宽5间,重檐歇山,楼下是法堂,楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿,东首为普门殿,西首为地藏殿,供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列,把中国四大佛山的主佛,都集中在一起了,宾主相比,使“震旦第一佛国”枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂,是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处,西首也是客堂。

后殿立有功德碑,是供募化资金、建寺有功的人留名用的。

方丈殿

5开间,殿内陈设清净,简朴大方。殿东首为库房,殿西现为普陀山佛教协会办公室。

功德殿

在寺最后,是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。

普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井,均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室,招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。

普济寺后湾有真歇庵遗址,为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处,其东无畏石高五丈、周百丈,上携“海天春晓”、“空有境”,并有一对联“寰区照瑞相,刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”),境中有亭,今已不存。

普济寺东南,海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年),普陀山僧孚中托钵江南,见姑苏盛产美石,便立志建塔。孚中名怀信,浙江奉化人,天历二年(1320xx年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)20xx年,以勤俭简朴著称,为兴建名山道场;多次外出云游募化,得到江南诸藩王隆重接待,太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五层,高32米,塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有螭首,作张口吐水状。

第二层之蟠龙柱,体态雄健,纹饰线条流畅。余上三层,塔身每面镌有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。象这样的元塔,全国已罕见,现被列为省级重点保护文物。昔日,每当清晨,人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声,颇能启人遐想,发人幽思,这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。

普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝岛,叫“灵鹫石”,又名“慈云石”,上刻明会稽陶望龄的题词:“鹫岭慈云”。

石隙间有泉流入寺,清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地,蹑足上慈云。泉溜穿橱入,昙香满院闻……何幸逢林远,幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。

普济寺是普陀山的佛教活动中心,一切重大的佛舜活动在此举行。十年动乱中,殿宇佛像受到破坏。1979年,国家重视名山修复,贯彻落实宗教政策,今殿堂楼阁,已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。

普陀山导游词简短篇五

各位朋友好,欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处,是国家aaaa级风景区,游客喜爱的辽宁五十佳景区之一,史称关外第一佛山,与南普陀山遥遥相望,是观音菩萨在北方显化的道场,占地面积27.26平方公里,距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载,锦州北普陀山在隋唐时,也就是公元620xx年称老母山,观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃难来到这里,被追兵用毒箭射伤落马,幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救,这位老婆婆就是观音菩萨显化的,她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗,治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后,追寻太子踪迹来到这里,发现太子已经离去,为了纪念太子,赏金千两,重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧,名叫德韶,他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是观音菩萨显化的道场,为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦,立即传旨,:“为与南普陀山区分,就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天,便在此修行,从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿,中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉,又是佛陀的十八位弟子,相传十八罗汉最初是十八位恶人,是观音菩萨降服了他们,并点化成罗汉,赐予他们不同的法器来拯救人类,普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25种功能,除中间两首合掌外,两侧各有二十只手,称为千手千眼。这尊观音有三目,中间是天眼,能照见人世间的一切,代表着过去,现在和将来,牵手表示护遍众生,千眼表示遍观世间,供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪,这颗古松有500多年历史了,这棵苍劲挺拔,雄深苍郁的古松,它树干如凤头,树冠为凤尾,整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗,每逢雪后,银妆素裹,景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广,正所谓“大人有大量,宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字,是乾隆岁次辛亥暑月所题,但在十年浩劫中遭到了破坏,当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的,我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证,当年大辽国的太子耶律倍逃难至此,就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音,又称圣观音,是观音各种宝像的总代表,无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女,这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的,后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨,菩萨在佛祖面前发下大宏愿:“地狱不空,绝不成佛”,他用智慧之光,普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁,供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场,文殊号称智慧第一,是众菩萨之首,又叫法王子,他身骑狮子象征着智慧威猛,又称大智菩萨,如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨,就是观世音的简称,因唐太宗李世民忌讳“世”,故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难,所以人称大悲菩萨,他身骑麒麟,是民间的吉祥物,带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山,普贤菩萨是将佛门推崇的善,普及到一切地方,可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨,佛教说他专管“礼德”表“大行”,所以他的尊号是“大行菩萨”,他是真理的化身,手持如意棒,身骑六牙大象,是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上,绝不能感情用事,理智要落实在行动中,理论与实践相结合,古人云说的好不如做的好,大家只有在实践中,才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞,这个大洞是雨水冲击天然形成的,可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像,他手持玉瓶,双目微闭,有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子,他出生时,各种珍宝从屋内地下忽然涌出,所以起名为善财。善财出生时,虽然有财宝白白送来,但他天生不爱财,认为万物皆空,发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教,又参拜了53位老师,历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨,善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路,观音化作海上船工考其诚意,善财经受住了考验,于是观音助他过海,他修成正果后,成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑,写于公元1777年,是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友,在回来的路上经过北普陀山时,见这里景色壮观,是个灵秀之地,因此有感而发写下“得天独厚”四个大字,称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式,四周的木质佛龛(kan)里,共有860尊小佛,代表着法界十方诸国,中间是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早,因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔,一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙,当年是耶律倍读书的地方,称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称,他是一位普通的武将演化为神仙,是民俗信仰的主神。关公左侧是关平,是关羽之子,右侧是周仓,是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20xx年7月2日下午1点左右,天刚下过下雨,有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛,在去观音菩萨请香的途中,惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像,身后似随一位云托而来的侍者”,所见的游客都瞠目结舌,惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世,老母再次显化,当时有一位游客恰巧看到此景,便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里,再次感谢你们的光临。

普陀山导游词简短篇六

大家好,欢迎来到国家aaaa级旅游区,我们现在所在的地方是普陀山。

我是这里的导游,我姓尤,大家叫我尤导。

下面听我讲解。

普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中,与世界著名渔港沈家门隔海相望。

“海上有仙山,山在虚无缥缈间”普陀山以其“三神”——神奇,神圣,神秘成为驰誉中外的游圣地。

唐咸通四年(公元863)年,日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”,普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为第一人间清静地。

山石林木,寺塔崖刻,梵音涛声,皆充满佛国神秘之色彩。

普陀山已成为中外文化交流的窗口。

成为集礼佛观光,避暑渡假,文物考古,海岛考察,书画写生,影视摄制,民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。

我的讲解完了,接下来,我带大家去参观各个景点,我会一一介绍……谢谢大家,祝大家旅途愉快!

普陀山导游词简短篇七

各位朋友好,欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处,是国家aaaa级风景区,游客喜爱的辽宁五十佳景区之一,史称关外第一佛山,与南普陀山遥遥相望,是观音菩萨在北方显化的道场,占地面积27.26平方公里,距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载,锦州北普陀山在隋唐时,也就是公元620xx年称老母山,观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃难来到这里,被追兵用毒箭射伤落马,幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救,这位老婆婆就是观音菩萨显化的,她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗,治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后,追寻太子踪迹来到这里,发现太子已经离去,为了纪念太子,赏金千两,重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧,名叫德韶,他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是观音菩萨显化的道场,为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦,立即传旨,:“为与南普陀山区分,就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天,便在此修行,从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿,中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉,又是佛陀的十八位弟子,相传十八罗汉最初是十八位恶人,是观音菩萨降服了他们,并点化成罗汉,赐予他们不同的法器来拯救人类,普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25种功能,除中间两首合掌外,两侧各有二十只手,称为千手千眼。这尊观音有三目,中间是天眼,能照见人世间的一切,代表着过去,现在和将来,牵手表示护遍众生,千眼表示遍观世间,供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪,这颗古松有500多年历史了,这棵苍劲挺拔,雄深苍郁的古松,它树干如凤头,树冠为凤尾,整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗,每逢雪后,银妆素裹,景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广,正所谓“大人有大量,宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字,是乾隆岁次辛亥暑月所题,但在十年浩劫中遭到了破坏,当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的,我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证,当年大辽国的太子耶律倍逃难至此,就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音,又称圣观音,是观音各种宝像的总代表,无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女,这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的,后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨,菩萨在佛祖面前发下大宏愿:“地狱不空,绝不成佛”,他用智慧之光,普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁,供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场,文殊号称智慧第一,是众菩萨之首,又叫法王子,他身骑狮子象征着智慧威猛,又称大智菩萨,如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨,就是观世音的简称,因唐太宗李世民忌讳“世”,故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难,所以人称大悲菩萨,他身骑麒麟,是民间的吉祥物,带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山,普贤菩萨是将佛门推崇的善,普及到一切地方,可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨,佛教说他专管“礼德”表“大行”,所以他的尊号是“大行菩萨”,他是真理的化身,手持如意棒,身骑六牙大象,是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上,绝不能感情用事,理智要落实在行动中,理论与实践相结合,古人云说的好不如做的好,大家只有在实践中,才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞,这个大洞是雨水冲击天然形成的,可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像,他手持玉瓶,双目微闭,有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子,他出生时,各种珍宝从屋内地下忽然涌出,所以起名为善财。善财出生时,虽然有财宝白白送来,但他天生不爱财,认为万物皆空,发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教,又参拜了53位老师,历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨,善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路,观音化作海上船工考其诚意,善财经受住了考验,于是观音助他过海,他修成正果后,成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑,写于公元1777年,是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友,在回来的路上经过北普陀山时,见这里景色壮观,是个灵秀之地,因此有感而发写下“得天独厚”四个大字,称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式,四周的木质佛龛(kan)里,共有860尊小佛,代表着法界十方诸国,中间是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早,因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔,一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙,当年是耶律倍读书的地方,称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称,他是一位普通的武将演化为神仙,是民俗信仰的主神。关公左侧是关平,是关羽之子,右侧是周仓,是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20xx年7月2日下午1点左右,天刚下过下雨,有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛,在去观音菩萨请香的途中,惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像,身后似随一位云托而来的侍者”,所见的游客都瞠目结舌,惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世,老母再次显化,当时有一位游客恰巧看到此景,便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里,再次感谢你们的光临。

普陀山导游词简短篇八

普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。

它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。

相传,唐咸通四年,日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国,途经普陀山海面时触新罗礁受阻,于此地登岸,留佛像于民宅中供奉,称“不肯去观音院”,这就是“佛选名山”——普陀山成为观音道场的开始

后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。

每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海,"人人阿弥陀,户户观世音",观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"

有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:"以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。"普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为"第一人间清净地"。

除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。

而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。

"海上有仙山,山在虚无缥渺间"。

普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。

相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧 普陀山是我国佛教的四大名山,位于浙江舟山群岛以东的海面上,与沈家门隔海相望,系舟山群岛上千座岛屿中一处风光优美、古迹众多、环境怡人的小岛,这里供奉观世音菩萨,是观世音菩萨的道场,享有“海天佛国”、“南海圣境”等美誉想不出比“海天佛国”更适合的词汇来形容普陀山,普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛,却是我国四大佛教名山之一、观音道场,山上寺院禅林星罗棋布,包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织,古人曾以“以山兼海之胜,当推普陀”赞之。

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