在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
论语表示继续努力的句子篇一
2. 登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
3. 叹神游故国，花记前度。
4. 子曰：朝闻道。夕死可矣。
5. 龙虎方交争，七国并抗衡。
6. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7. 燕雀安知鸿鹄之志哉。
8. 咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
9. 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
10. 谁言寸草心，报得三春晖。
11. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
12. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
13. 不患寡而患不均。不患贫而患不安。
14. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
15. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
16. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 （君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。）
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》（明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。）
18. 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
19. 知人者智，自知者明。
20. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
21. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
22. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
23. 如今，面向第二个百年奋斗目标，时代青年当接续奋斗伟大事业扬起实干风帆、燃起拼搏之志 勇担历史使命，做起而行之的追梦人，凝聚青春力量，在新征程中建功立业。
24. 下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。
25. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
26. 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
27. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
28. 己所不欲，勿施于人。
29. 子谓<>:尽美矣。又尽善也。谓<>:尽美矣。未尽善也。
30. 百学须先立志。
31. 宁为玉碎，不为瓦全。
32. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
33. 工欲善其事，必先利其器。
34. 不入虎穴，焉得虎子？
35. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》（自己力行多些，且苛求别人少些，就能远离怨恨了）
36. 事君尽礼，人以为谄也。
37. 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》
38. 纷披乍依迥，掣曳或随风。
39. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 （自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
40. 禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
41. 质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
42. 读书破万卷，下笔如有神。
43. 如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
44. 盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。。
45. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
46. 若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
47. 温故而知新，可以为师矣。
48. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
49. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——《论语·述而》（三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）
50. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的，有没有时时温习、实践呢？）
51. 少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府长歌行》
52. 生当作人杰，死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》
53. 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
54. 为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
55. 敏而好学，不耻下问。
56. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》（过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。）
57. 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？――孔子《论语》
58. 汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
59. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲
60. 我们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。
61. 梦里相思，故国王孙路。
62. 读书百遍，其义自现。
63. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
64. 朔南方偃革，河右暂扬旌。
65. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
66. 烈士暮年，壮心不已。
67. 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
68. 贫而无怨，富而不骄。
69. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 （ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
70. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
71. 后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
72. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
73. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》（礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。）
74. 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
75. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
76. 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
77. 天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
78. 天行健，君子以自强不息。
79. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
80. 百年历程走过，赶考之路联通未来。
81. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。）
82. 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
83. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
84. 精诚所至，金石为开。---《后汉书广陵思王荆传》
85. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
86. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
87. 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
88. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
89. 中心愿，平虏保民安国。
90. 多门之室生风，多言之人生祸。
91. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
92. 子曰：君子周而不比。小人比而不周。
93. 有志者，事竟成。---《后汉书耿弇传》
94. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
95. 有则改之，无则加勉。
96. 不患人之不己知，患不知人也。
97. 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
98. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
99. 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
100. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》（ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
101. 一破夫差国，千秋竟不还。
102. 不是境况造就人，而是人造就境况。
103. 位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》
104. 得道多助，失道寡助。
105. 十年窗下无人问，一举成名天下知。
106. 投躯报明主，身死为国殇。
107. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
108. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
109. 可怜报国无路，空白一分头。
110. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
111. 一屋不扫何以扫天下?---《后汉书陈蕃传》
112. 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
113. 有志者事竟成。《后汉书耿列传》
114. 他乡生白发，旧国见青山。
115. 汗水是滋润灵魂的甘露，奋斗是实现理想的阶梯。
116. 天生我材必有用。---李白《将进酒》
117. 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
118. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
119. 报国无门空自怨，济时有策从谁吐。
120. 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
121. 秦城岁芳老，越国春山秀。
122. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
123. 今天的中国，神舟天问不断创造“中国高度”，蛟龙潜海迅速成就“中国深度”，高铁5g持续彰显“中国速度”，今日目之所及繁花似锦，每个中国人都想递出一封能够跨越时空的信笺，向先辈们轻声诉说，“这盛世，如您所愿”。
124. 渡远荆门外，来从楚国游。
125. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 （有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
126. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 （一xxx队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
127. 积土而为山，积水而为海。
128. 鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》
129. 传屐朝寻药，分灯夜读书。
130. 关山万里作雄行。
131. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
132. 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
133. 京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
134. 你最后悔什么某杂志对全国岁以上的老人抽样调查：第一名：％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。第二名：％的人后悔在年轻的时候选错了职业。第三名：％的人后悔对子女教育不当。第四名：％的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣。第五名：％的人后悔没有善待自己的身体。
135. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
136. 译文孔子说：见到贤人。要向他看齐；见到不贤的人。要反省自己。
137. 我们青年人，唯有在担当中历练、在尽责中成长，锤炼品德、勇于创新、实学实干、奋勇争先，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，才能谱写中华民族新的辉煌。
138. 鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
论语表示继续努力的句子篇二
1. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
2. xxx其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》xxx
3. 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
4. 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
5. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
6. 秦汉时期：公元前年-公元年
7. 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
8. 译文孔子说：我十五岁。有志于学问；三十岁。不致迷惑；五十岁。得知天命；六十岁。一听别人言语。便可以分别真假。判明是非；到了七十岁。便随心所欲。任何念头都不会越出规矩。
9. 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
10. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
11. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 （见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。）
12. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。
13. 游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，未来的盛世更将有我们谱写。
14. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
15. 学如不及，犹恐失之。
16. 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
17. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
18. 只有精忠能报国，更无乐土可为家。
19. 树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
20. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
21. 不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中勇毅前行，在攻坚克难中创造业绩，新时代中国青年必能用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹，让中华民族伟大复兴在奋斗中梦想成真！
22. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
23. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
24. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》（内在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的准则而选择，怎么会获得智慧呢?）
25. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
26. 休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。
27. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
28. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
29. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
30. 夫差旧国，香径没、徒有荒丘。
31. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 （一个人不讲信用，是根本不可以的。）
32. 去国十年老尽、少年心。
33. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》 （孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
34. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
35. 家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。
36. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
37. 投我以桃，报之以李。
38. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》（君子的过错好比日月蚀。他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。）
39. 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
40. 弄潮儿向涛头立，青年人于天地强。当代青年人，正因不忘初心所以矢志不渝；正因不忘本来，所以志向高远。
41. 青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。历史和现实都告诉我们，青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。
42. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
43. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
44. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
45. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
46. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
47. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
48. 一失足成千古恨，再回头已百年身。
49. 隋唐宋：公元年-公元年
50. 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
51. 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一着名的三不足论断。
52. 得相能开国，生儿不象贤。
53. 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。――孔子《论语》
54. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 （如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。）
55. 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
56. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 （不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。）
57. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 （懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
58. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
59. 山甫归应疾，留侯功复成。
60. 有朋自远方来，不亦乐乎？
61. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
62. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。---曹操《龟虽寿》
63. 杀人亦有限，列国自有疆。
64. 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
65. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》（说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。）
66. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
67. 回望百年长征路，一代代青年把“奋斗”二字写在风雨兼程的“赶考”路上，写在拼搏向前的实际行动中，在复兴征程上奏响青春的奋进旋律。
68. 疾风知劲草，岁寒见后凋。
69. 非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。
70. 精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
71. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少，而是担心分配得不均匀。不怕贫穷，而担忧不安定。
72. 从臣皆半醉，天子正无愁。
73. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
74. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
75. 子曰：“人而无信，不知其可也。”
76. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
77. 大道如青天，我独不得出。
78. 海内存知己，天涯若比邻。
79. 三国魏晋南北朝：公元年-公元年
80. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
81. 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
82. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
83. 举直错诸枉。xxx服;举枉错诸直。xxx不服。
84. 问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
85. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
86. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
87. 余亦赴京国，何当献凯还。
88. 屈伸烟雾里，低举白云中。
89. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
90. 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
91. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
92. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
93. 前事不忘，后事之师。
94. 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
95. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
96. 宁为玉碎，不为瓦全。---《北齐书元景安传》
97. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
98. 机不可失，失不再来。
99. 春宵一刻值千金。
100. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》（君子求之于自己，小人求之于别人。）
101. 译文孔子说：人无信誉。不知能干什么?
102. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
103. 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
104. 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
论语表示继续努力的句子篇三
1. 着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
3. 抚今追昔，斗转星移。曾经满目疮痍、一穷二白的中国，如今已成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国；曾经缺吃少穿、生活困顿的中国人民，如今阔步迈入全面小康社会，获得感 幸福感安全感显著增强。
4. 从善如登，从恶如崩。
5. 懒惰者等待机遇，勤奋者创造机遇。
6. 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
7. 不鸣则已，一鸣惊人。--《史记滑稽列传》
8. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
9. 但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。
10. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
12. 珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢?
13. 朔气传金柝，寒光照铁衣。
14. 理想指引人生方向，信念决定事业成败。
15. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了）
16. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》（走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。）
17. 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18. 业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
19. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
20. 其身正。不令而行;其身不正。虽令不从。
21. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
22. 今天的中国，是xxx奋力疾呼的“青春中国”，是方志敏心神所向的“可爱中国”，是赵一曼满怀憧憬的“旌旗红似花的中国”
23. 燕雀安知鸿鹄之志?---《史记陈涉世家》
24. 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
25. 言而必有信，期而必当，天下之高。
26. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的.最渺小的人，而不愿做一个最伟大的.无梦想.无愿望的人。
27. 精诚所至，金石为开。《后汉书。广陵思王荆传》
28. 捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》
29. 君子不器。——《论语·为政》（君子博学多才，可胜任各种工作。或：君子不会拘泥于形式教条。）
30. 九万里风鹏正举，举目起壮志；一百年长河浩荡，荡胸生豪情。
31. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。---王安石
32. 自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 （自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。）
33. 岁寒。然后知松柏之后凋也。
34. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
35. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性**。
36. 尽信书则不如无书。
37. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
38. 捐躯赴国难，视死忽如归。
39. 青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅
40. 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
41. 子在川上曰:逝者如此夫!不舍日夜!
42. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》（花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
43. 物以类聚，人以群分。
44. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 （花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）
45. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
46. 塞翁失马，焉知非福。
47. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。
48. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
49. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
50. 言不及义，好行小慧，难矣哉。
51. 青山遮不住，毕竟东流去。
52. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
53. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
54. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
55. 未来属于青年，希望寄予青年。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，广大青年生逢其时，重任在肩。
56. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
57. 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
58. 当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福
59. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
60. 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
61. 多难殷忧兴国运，动心忍性希前哲。
62. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
63. 生当作人杰，死亦为鬼雄
64. 民为贵，社稷次之，君为轻。
65. 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
66. 孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》（孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！）
67. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
68. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69. 人不知而不愠，不亦君子乎？
70. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
