当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
《小兵张嘎》读书心得体会篇一
午后一个人静静地坐在书房的窗边，轻轻地翻开《十岁那年》，那一行行简短的诗歌，一幅幅精妙的插图深深地吸引着我，竟让我仿佛灵魂出窍般走进了那书里。
主人公“河”——一 一位年仅十岁和我一般年龄的小女孩。因战乱逃离漂流到了陌生的美国经历了无数的挫折和苦难，可这位小小的女孩并没有放弃而是坚强勇敢地面对一切。而作者用简单的文字就把“河”的坚强、勇敢、乐观、执着、可爱描写得淋漓尽致。
放下书本我不禁陷入了沉思，我是幸运的，我是幸福的，十岁的我快乐无忧，有爸爸妈妈的呵护，有开心玩耍的小伙伴，有宽敞洁净的教室...... “河”本也可以像我一样简单快乐地和家人伙伴一起过着淳朴快乐的生活。但，是谁如此狠心打破了这份简单的美好，又是谁让这位年仅十岁的女孩在本该快乐无忧的年龄里却经历了家破人亡，颠沛流离。是战争，是的就是战争，战争就是罪魁祸首!是战争让“河”的国家四分五裂，让“河”家破人亡......可是我想不明白，为什么要发动战争呢?发动战争的人到底是怎么想的呢?难道就不能像老师教育我们同学之间要和睦相处那样和平地相处吗?难道让世界和平是一个渴望不可及的梦想吗?“救救孩子们，要和平不要战争!为了母亲不再失去孩子，为了让孩子不再失去父亲，为了让妻子不再失去丈夫，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争!”这学期学习的《一个中国孩子的呼声》这篇文章的主人公“雷利”也因战争失去了自己的父亲，他那强而有力的呼吁呐喊一遍又一遍地在我耳边回响。
即使在21世纪，这世界并不太平，依然有战争威胁着这娇嫩的“和平之花”。但我坚信只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好，只要人人都行动起来维护和平，制止战争，相信总有一天和平之神会永驻人间。
《十岁那年》中的“河”的勇敢坚强、乐观执着让我敬佩，同时《十岁那年》也让我明白了战争给人类带了巨大的灾难。《十岁那年》洗涤了我的灵魂，涤荡了我的心灵，我愿终身与书为侣。
《小兵张嘎》读书心得体会篇二
《百年孤独》是一部有趣的书，它没有波澜壮阔的情节，故事的发展更令人费解。但当我们读完它，却可以感受到作者的思想及对拉美的孤独百年的思考。小说汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都像新闻报导一样准确地再现出来。使读者也随之情不自禁的沉浸其中。孤独是人性中最瑰丽的色彩，星索是夜空中永恒的诗;《百年孤独》的成功之处在于，他艺术而有力地展现了贯穿于整个人类心灵史的深刻而瑰丽的孤独感。
作者是通过布恩地亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。
在故事的结尾时，家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
小说所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。
马尔克斯创造了一个连续统一体，一张相互关联的关系网。不管一些细节如何奇特与怪诞，小说更为重要的效果是表现热烈的兴致、健康的幽默感，乃至理性与同情。
这也是一部极具现实批判意义的小说。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。我看这一切的时候只替他们感到可悲。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族的毁灭。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
读完全书，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都无法改变，难道这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何能摆脱这宿命的孤独?心口像压了块石头，好像出去呼吸一下新鲜空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一声恶梦。虽然走出去了，却分不清是上午不是下午，但仍觉得很幸运，真的是一种解脱，以恶梦中惊醒，一种逃离死境的庆幸，一种动后余生的喜悦。孤独成了这个家族的微记，如同他们血液中固有的险，冲动，勇敢和不屈，深吸一口气，拍拍胸脯为自己的庆幸感到喜悦，百年孤独注定一辈子的孤单，虽然现实生活有许多不如人意的地方，但我们还是坦然面对，想想伟大的哲学家，想想那些功成名就的人，或想想身边比我们更艰难的人，我们那些小孤独就随时即逝吧!
《小兵张嘎》读书心得体会篇三
《自控力》这本书里并不完全都是枯燥、晦涩难懂的理论，它还记述很多有趣实验，我们能看到自控力惊人的黑猩猩，也看到了很多丧失自控力的人类。看到节食者如何拒绝巧克力蛋糕，也看到了饱受焦虑的人如何面对恐惧。我们能看到神经科学家发现奖励的承诺，也看到了神经营h销学家是如何从中获利的。我们看到了各种各样的干预方法，用骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠，甚至是上帝，来激励人们改变自己的行为方法。能看到很多心理学家，他们以意志力科学的名义，电击小白鼠，折磨烟民，还用棉花糖诱惑4岁小孩。
此书为心理学著作，其中有两点读后感触颇深：
1、监控自己的行为，反省过往的意志力状态，失控行为，诱因等。我们当培养自己这种习惯行为。
2、自控的基石就是认识自我，关心自我，提醒自我。也是全书的及操控意志力的核心。
自控的主体是大脑行为，行为的反面即抵挡诱惑(包括内在的和外在的)。这是一种矛盾运动体。
首先，作为主体的大脑或人体自身必须能正常的运转。其中首先是身体机能的正常健康及充足的睡眠，然后是针对性的运动(a.每天5分钟的冥想 b.放慢呼吸，频率每分钟4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放松面部，深呼吸5-10分 d.脑保健操，双手捂耳，拍后脑e.每天正常的有效运动)，还有适当能量的摄入(低糖食物，坚果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纤维谷物等)。
意志力的本能：三思而后行。所以让一切慢下来吧。
自控力有极限，可通过训练增强。
1、定时完成一些事情。让我想到蕃茄工作法的原理大概和这个有关。
.通过小事提升。如改普通用手习惯，戒掉甜食，记录支出等。3.人的疲惫感是大脑监控机制作的提示，下次疲惫时，挑战自己跨过那个点。
意志力的肌肉模式，从早到晚会减弱，因此可根据自身观察的特点，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
确立目标，不容忍罪行被自己说服，不依赖社会认同被社会影响，为自己负责，不出售未来。
认清大脑机制，不把渴望当幸福。悖论：有了奖励承诺，屈服于诱惑;没有奖励承诺，失去了动力。多巴胺的作用，利用并抵制。
不想白熊，自我监控机制导致的后果。正确引导，大禹治水，重疏轻堵。把不要迟到变成第一个到。
情绪低落，压力是自控的死敌。于愤怒、悲伤、怀疑、恐惧等。掌握有效的减压方法：散步、运动、冥想、和家人朋友相处、读书、音乐等，不是吃喝，上网，玩游戏。
自控贵在对整个机制和自我状态有明确的认识，知错犯错，那就成智商问题了。说到这里突然想到了许仙，许仙真爱蛇，叶公不好龙哈...明确目标，认清机制，尊重规律，克制反面因素，抵挡内因用外因的诱惑，大概就可以了。
《小兵张嘎》读书心得体会篇四
高中时读李泽厚《美的历程》，看到作者在青铜礼器一节引用了一句话：“有虔秉钺，如火烈烈”，语出《诗经·商颂》，描绘战士出征的杀伐雄心。大概是觉得这种状态有如高三，笔者便把这句话写下贴在桌上，半是激励半是调侃。本以为久远的词句太过晦涩难宣，却未料穿越千年，见字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉钺，如火烈烈，是见者心火烈烈。
“美是有意味的形式”由克乃夫·贝尔提出，此观点否定再现，强调纯形式的审美性质。从人首蛇身图案中，便能得到美的意味。蛇身贴服地面，微微弯曲，粗陋原始，唯有人首预示着它将作为中国西部、北部、南部许多民族、部落和部落联盟一个主要的图腾旗帜而高举飘扬。离开了绘就人首蛇身的线条，便无意义与美;离开了图腾的意义，人首蛇身图案也不成其为美。
图腾稚拙，青铜狞厉。情感被火焰燃烧熔化，浇筑成巨大的青铜符号，渺小苍生被宛若幽冥的原始宗教情感驱策，跪伏于狞美的礼器之前。今人唯有在想到这一层意义时，方懂得了青铜的冷与重。
而后形而下之器，发展演变为形而上之道。青铜留存千年，原始宗教情感却逐渐淡去，情感、观念、仪式这宗教三要素，由孔子引导和消溶在世间关系和现实生活中。荀子又将孔子世界观中的怀疑论因素和人生态度发展为《易传》的乐观进取的无神论，另方面则演化为庄周的泛神论;孔子时代对氏族成员个体人格的尊重，一方面发展为孟子的伟大人格理想，另方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想。无论是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铿锵铁誓，还是“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”的缥缈清谈，都将深意蕴于文字间，寄于文字外。后来者如杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”的忠君爱国式伦理政治观点、韩愈“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”的半哲理的儒家信念、颜真卿“忠义之节，明若日月而坚若金石”的卓越人格，无不昭示美学规范中兼有内容与形式两方面。
溯源到上古，延伸至今朝，以“美是有意味的形式”为筏，摆渡过时间的大风大浪，笔者潦草地见证了一场美的历程。稍作歇息，两岸风景映入眼底。符号、线条等形式本身轻简，却因沉淀了社会内容而有了万钧之重。今人或缺少了一些民族记忆，太过信任也太过依赖所谓的理性与科学分析，也就缺失了那份先于理性也先于感知的情感触动。笔者无意鼓吹情大于理，只是希望今人在面对久远的文明之美时，添上一些以民族记忆为基底的纯粹审美。
就如那场千年前的征伐之战，将士秉持斧钺，自诩正义之师，又畏马革裹尸，由是心焦似火，烈烈不息。绝非消弭在八个字间的前朝硝烟，而是灼烫闻者胸口的此刻心焰。
《小兵张嘎》读书心得体会篇五
这个暑假里我读了一些书，但给我印象最深刻的一本书还是《波利安娜》。我已经读过不止一遍了。
书中主要讲了一个名叫波利安娜的小女孩，母亲早年去世。在她11岁那年，父亲也死了，她便来到远方脾气怪异而刻薄的姨妈家里，开始了新的生活。
波利安娜从小就学会了一个叫做“快乐”的游戏，这种游戏能使人从不乐观中走出来，向快乐进发。在波利安娜的姨妈家，有一位保姆叫南希，她是第一个学会玩“快乐游戏”的人。正因为这游戏，拉近了她们两个之间的距离，使她们成为了好朋友;波利安娜的姨妈排斥她，可她并不在意。姨妈批评她，可波利安娜反倒认为自己在这过程中教会了姨妈怎样做“快乐游戏”。从此姨妈变得外向了，不再事事不顺心，也在波利安娜的指点下，找到了一个新伴侣。
波利安娜住的小镇里，有一个性格孤僻，但又身患重病的中年妇女。生活中非常挑剔，有了这个还想要另一个，总是满足不了。但也被波利安娜乐观的精神所感染了，从一个忧郁的人变成了一个积极向上的人。除此之外，还有许许多多看似没救的人被波利安娜的精神深深地打动了，成为了一个个奇迹。
这种乐观一直保持着。有一次，波利安娜在过马路时，被可恶的汽车撞倒了。后来得知自己可能永远都无法站立起来，但是她没有被悲伤的阴影蒙住双眼，并且靠着积极、乐观的态度重新站了起来。她成功了，因为她的“快乐游戏”，让这个奇迹成为了现实。
自从我读了《波利安娜》这本书以后，我不再是个爱抱怨的女孩了，总是笑呵呵的。
那一次在公交车上，妈妈给我念手机报。妈妈说舟曲已经有三分之二的人获救了，但救援工作还在紧张地进行当中。我随口说了句还好是三分之二的获救不是遇难，值得庆幸。妈妈很惊讶，问我怎么变得这么乐观，我说是受波利安娜的影响。每次遇到什么不开心的事，就换个角度想想，也许能从中获得快乐。
我经常会在生活中运用这个游戏，并且把它教给身边的人，像波利安娜那样去改变大家，让快乐的阳光照进每一个人的心房。
《小兵张嘎》读书心得体会篇六
这几天，我看了《装在口袋的爸爸》，我觉得非常好看。一开始我也觉得为什么口袋里会有爸爸呢?为什么呢?我也在想这个问题。我看完书才知道哦，你们一定会觉得很好奇吧!让我讲给你听吧。
原来杨歌的爸爸是一个一米八、五大三粗的大高个，他之所以会变小。你们知道吗?不知道吧!还是我告诉你们吧!因为杨歌的妈妈老是骂他。杨歌的妈妈每骂他一次，他就会缩小一厘米，久而久之杨歌的爸爸就变成了一个拇指小人儿，变小后的爸爸什么都不能干，只能呆在杨歌的口袋里，当他的"教育部长",监视他的一举一动。
读着，读着，我忍不住想：我的爸爸要是变小会是什么样子呢?哈哈如果我的爸爸也变得和杨歌的爸爸一样只有.8厘米高，他就不能批评我了，坐公交车他就不用买票了;考试时他可以藏在我口袋里帮我解难题了;平时在我寂寞的时候就可以给我讲故事了，小伙伴们欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我们一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜欢搞发明，他自从变小后也从不闲着，每隔一段时间，就会抛出一个"伟大的构想",比如"聪明饭"、"摇钱树"什么的，有发明天赋的他总能梦想成真。不过，这些发明最后不但没有给他们带来幸运，反而将大家都还得惨兮兮的，让人心有余悸。
故事围绕杨歌爸爸的每一次奇怪的发明而展开，因为他只有拇指那么大，所以每次发明都要拜托杨歌收集材料，还要帮他瞒着他妈妈，这在杨歌看来可是一件辛苦的差事，所以杨歌每次都是被迫的。
像他发明的魔药能使家里的仙人掌能够走路，虽然惹出了不少麻烦，但是还能帮忙抓小偷，不能不说也是一件好事。他们家很穷，杨哥也是相貌平平，成绩平平。有一次杨歌喝了他爸爸研制的新魔药，变成了一个天才少年，这让杨歌很受欢迎。但是到最后杨歌发现这并是真正的自己，他还是想找回那个真正的自我。
这本书让我深深认识到，生活中并没有什么真正的使人变聪明或漂亮的魔药，也不可能有装在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要实实在在的生活，活在当下，过好每一天。你们觉得呢?
《小兵张嘎》读书心得体会篇七
这本书刚开始看着我觉得很无聊，并不明白其中的意思。每次看着看着就想睡觉，到后面才发现这是一本多么有趣的书，也是一篇情感细腻的书。
本书围绕主人公的生活写的，童年生活和成人生活，一些平凡的事体现的却是生活中最珍贵的事物。其实个人特别喜欢主人公的妈妈，但是并不是很喜欢主人公。主人公的妈妈是一个温柔体贴，认真细腻，饱含对儿子深深的爱的女人。自古亲情易让人落泪，母爱的伟大和孩子的疏忽在主人公童年和成人之间体现的淋漓尽致。童年时期，父亲离开我和母亲，和另外一个女人建立家庭，而我沉浸在父亲离开的自责与痛苦中，知道母亲很爱我，但又对母亲总是加班到很晚回来，没有时间陪自己表示很伤心，对母亲的严厉也表示很无奈。到了成年后，去了医学院，见习、实习，学医的本身就很忙，因此即使自己很爱母亲，很想见母亲，却总是一次次被耽搁，母亲完全原谅他，宽恕他，提醒他在他小时候母亲当时的无奈，为了他能好好生活，必须奔波。
而作为学医的主人公完全不知道母亲身体一天比一天差，得到母亲去世的消息，看到母亲对自己爱，遗留下来的回忆和痛苦让自己坠入自责中。从童年到成年，母亲一直默默地用行动爱着自己，而自己却总想着以后好好报答母亲，却一次次的疏忽母亲，忘记了母亲会老的事实，有多少时间可以等待我们。在现实生活中，这又是多少人的例子。母亲是自己的影子，这本书是我们的影子。
小说还有一条线索是主人公家外的生活。在学校瘦弱的自己总是早到欺负，而同时也有着自己至关重要朋友。主人公和他们打交道，也和他们的影子打交道，童年在吕克，马格，伊丽莎白，聋哑女孩……中度过。其中聋哑女孩和吕克对自己的影响最大，吕克是自己从小到大最好的朋友，聋哑女孩是一段美好的回忆。
丢掉童年后，主人公完全进入了新的生活，忙碌的医学生活，遇到了知心朋友苏菲，发展成为情侣关系却并不知道自己是否爱她，读书笔记.占有欲很强却并不管会不会对她造成伤害，终于还是以悲剧结束。到头来忘不掉的还是童年里的那段美好的回忆，那个聋哑女孩，如今聋哑女孩已经不是聋哑女孩了，而是一个完美的提琴家。不忘初心，方的始终。很多时候我们为了追求什么而忘记了重要的东西，往往这个时候你不知道自己真的想要什么。
能偷影子的主人公告诉了我们很多现实中我们忽略的东西，是现实中的我们的影子，其实是偷了我们大家的影子而集成的一本书。
《小兵张嘎》读书心得体会篇八
这几天，我读了一本书，叫《杨家将传》，里面讲述的是杨家为国拼杀的故事。书中的情节，时而惊险，时而刺激，让人回味无穷。最吸引我的还是书中性格各异、栩栩如生的人物。
我最敬佩的人物是任堂惠，他以国事为重，为朋友杨六郎能在以后保国安民，宁愿死在刀斧手的大刀下。我敬佩他这种为朋友两肋插刀，舍已救人的精神。
想想我们，刚交了一个朋友，就因为一点小事，反了脸，就算持久些，也会在某种利益的驱使下而背叛朋友，太不如任堂惠了!
虽说不能像任堂惠那样舍己救人，但也应该和朋友同舟共济，和睦相处。
书中，也有些奸臣，令人咬牙切齿，就说大奸臣潘仁美，为了保全自己的性命，宁可卖国求荣，陷害杨家将，借刀杀人，害死了大郎、二郎、三郎。然后乱箭杀死了杨七郎，逼得金刀令公杨继业含冤撞在李陵碑前。不过恶有恶报，潘仁美还是死在了六郎的枪下。
这种贪生怕死的小人，让人骂名千载，我们绝不能做这种人。
杨家将中还有不服老的佘老太君、巾帼英雄穆桂英、机智勇敢的杨延昭、为国捐躯的大郎、二郎、三郎……总之，杨家忠烈的英雄壮举，爱国精神值得我们学习。
《小兵张嘎》读书心得体会篇九
我是一个在黑暗中的孩子。
我从夜的被单里向您伸出我的双手，母亲。
当我死时，世界呀，请在你的沉默中，替我留着“我已经爱过了”这句话吧。
让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
我看见你，像那半醒的婴孩在黎明的微光里看见他的母亲，于是微笑而又睡去了。
我将死了又死，以明白生是无穷无尽的。
当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
当人微笑时，世界爱了他;但他大笑时，世界便怕他了。 您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。
我们将有一天会明白，死永远不能够夺去我们的灵魂所获得的东西。因为她所获得的，和她自己是一体。我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐
在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域。它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。
“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话
《小兵张嘎》读书心得体会篇十
读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富，犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书，可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。莎士比亚说，书是全世界的营养品。果戈理说，书是嘹望世界的窗口。惠普尔说，书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说，书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中，我们不难相信，读书确是医愚、解惑、乐志和忘情的绝好方式。
读书，是一种享受。夜守书斋，远离了城市的喧嚣，避开了尘世的名缰利锁，心之犁铧，于无声中悄然破土，一盏台灯洒下静谧桔黄的柔光，安然静怡，宁神展卷，书里那智慧的生灵又在娓娓倾吐着耐人寻味的哲言，仿佛是说，像热爱生命那样去爱书吧!知识匮乏会浑噩终老，虽然时间丰裕也是庸碌一生。夜更深，人更静，最后吟诵着“万卷古今逍永昼，一窗昏晓送流年”，酣然入梦……
读书，可以让思绪神游中华大地。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，可以让人感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迁，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原，呈现在眼前。
读书，不仅仅是享受景物的阿娜多姿。其实也是在扣问一扇扇古人的心扉，屈原的精忠报国、司马迁的忍辱负重、唐太宗的阔达心胸、明正德的荒谬无稽、岳飞的铁胆忠心……
读书，让我们了解古代中国的兴亡盛衰，让我们感受到了西方爱情的伟大凄美。文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。书，被人类喻为文明世界的“长生果”。书就是我的一个知心朋友，可以和它共同成长，享受着每一天的快乐。我每天都离不开书，它已是我生命中的一部分，跟着书的步伐，走过千山万水，走进世界的新角落。
读书，因感悟的积累而结果。让读书成为习惯，是一个古老而崭新的话题。关于读什么，怎么读。千百年来，仁者见仁，智者见智。古人常说：“为学当先立宗旨”、“开卷有益”、“学贵心悟”、“学以致用”……为什么用同样的时间。读同样的东西收获却不同?一个重要原因是用没用心去感悟。
读书，好比采花粉，写作才是酿蜂蜜。把千家的花粉采来，经过自己的酿造，形成了自己的思想，变成了自己的语言，生出了像自己一样风格的文章，这才是最最甜蜜的。过去一味的死读书，我行我素，终归一事无成。如今在读书时，有自己的思想，能表达清楚自己的思想，这才是到了读书的最高境界。
拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽;看到人类进步与落后的相互碰撞;想象出千百年的人世轮回;抚摸到浮光掠影的时代金华。进步与落后泾渭分明;人生理想如彩虹横跨;事业奋斗如朱唇连雅;喜泣悲泪似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打开书的首页，融入书的海洋。你可以和远古亲切对话;你能和现代细诉衷肠;你能使人生顿然领悟;你能让心灵得到滋养。
书会告诉你，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。书还会告诉你，读书就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。读书就是关照生命，聆听自然，收藏阳光。男人读了书，将更加充实智慧，气宇轩昂;女人读了书，将更加清纯美丽，秀外慧中。
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变得明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶绿茶，让我们回味无穷……没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更加精彩!
《小兵张嘎》读书心得体会篇十一
洋洋洒洒近三十万字的《万历十五年》今天终于读完了。一部历史书竟能让我如饥似渴、手不释卷地读完，连我自己都感到些许诧异。一部书只写了一年 -- 万历十五年，写了几个人，写了几件事，场景不可谓不小，正如该书作者黄仁宇所言:在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。
凡听人言，大师就是能把复杂问题简单化的人。比起许多鸿篇大作，《万历十五年》实不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，却浓缩了整个中国历史的兴衰成败，以小见大，知微见著，将整个中国历史映照在平淡而普通的一年，仿佛读完这一年，顷刻间便能在读者的脑海中建构起清晰的历史脉络一般。在政治、经济、社会、文化中以知一叶而知全秋的写法，将整个中国历史映耀脑海。同时黄仁宇先生的文学化写法，使读者丝毫感觉不到干巴枯燥、索然无味的历史书，而是在品味小说，鉴赏诗词般，一泻千里地读完。读完后还感觉唇齿留香，余香满颊。细细玩味着，浅浅尝茗似的，在脑海中回味，咀嚼，消化。简直就是在品尝一道大厨精心制作的文化大餐。
当我们品味这道美食时，我们不难发现作者的深刻洞察力。中国是一个有极强文化传统的封建王朝，在秦统一中国，汉武帝的独尊儒术，废黜百家以来，在政治上奠定了封建王朝的发展方向。以地域上的统一，思想上的统一，精神上的统一引导中国的发展。众所周知，先秦哲学是百家争鸣的时代，可到了汉代却独尊儒术，这并不能归咎于生物的随机选择，而是有其深刻的历史背景。儒家强调仁、义、礼、智、信，这在以土地为基本生活资料的封建王朝是非常重要的。
钱穆先生曾说，中国的国家是国与家的结合，上至君主下至户主，在自己的管理范围内是具有绝对权威的。这便是儒家所推崇的“仁”。家庭内户主具有权威是生理中产生的，而君臣关系则是一种社会关系，儒家的“仁”很好的调和了个中矛盾，使得家国一体。家是一国，国是一家。在《万历十五年》一书中，万历皇帝是具有绝对权威，自己可以随心所欲，但在儒家思想的拘束下，张居正、申时行等代表的士官阶层对皇权却是一种无形的钳制。这与西方的三权分力是不同的，三权分力讲究平等，而一士官阶层对皇权的钳制则是不平等的。士官对皇权要尽忠、尽孝、尽义，是为了辅佐皇帝，而在道德上给予的拘束。这并不是法律意义上的，而士官对自己也是从良心上，道德上要求自己。这就造成了重礼轻法，重道德轻法律的封建文化氛围了。每个文人都有自己的一套道德准则，有自己的良心，有自己的政治抱负。从这里看，张居正死后被谏，乃至于被鞭尸，也就不足为怪了。
在家国同构的社会，讲究尊上敬祖。尊上为忠，敬祖为孝。自古以来，忠孝占据着封建王朝的最高地位，也是最高的道德准则。儒家常说:修身、齐家、治国、平天下。家中的礼可以用于治国，孝可以上升为忠。观其《万历十五年》一书，张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等等，哪个不是先强调家，再来治国的呢?
《万历十五年》展示了一幅封建王朝的全景图。它就是一只张着血盆大口的饕餮怪兽。它要吃人，它将人变成怪兽。张居正死后被吃，海瑞被吃，申时行被吃，戚继光被吃……还有无数人都被这张沾满鲜血，腥臭无比的大嘴吞下。正如鲁迅先生所说:这是一个吃人的社会，这是一个吃人不吐骨头的社会。
